พิมพ์

[kittisak]

ตามธรรมดา สมาธิ ก็คือรวมจิตให้ตั้งมั่น เป็นน้ำหนึ่งน้ำใจเดียวกัน

แต่สมาธิ จะเกื้อหนุนปัญญาได้อย่างไร ในเมื่อทำสมาธิเสร็จก็ไปนิ่ง วางเฉย อยู่อย่างนั้น

จิตไม่มีความคืบหน้า

 อย่าว่าแต่เห็นตามเป็นจริงเลย แค่เห็นใจตัวเองก็เป็นเรื่องยาก หากเราติดสมาธิมากเกินไป

สมาธิอาจจะเป็นอุปสรรคกับการทำวิปัสสนาก็เป็นได้ ถ้าเรามัวติดสมาธิ

 หรือ เพื่อนพ้องกรรมฐาน มีความเห็นอย่างไร ลุงเปิดประเด็นนี้ขึ้นมาแล้ว มาช่วยกันถกหน่อย นะ

 สนทนาตามกาลนะจ๊ะ ช่วงนี้ลุงไม่ค่อยสบายตามประสาคนแก่นะอาจจะไม่ค่อยได้เข้ามาบ่อยนะ

 

[ธัมมะวังโส]

ก็เชิญทุกท่าน ลองวิจารณ์ ประเด็นธรรม กันต่อไปนะ

 

[ธุลีธวัช (chai173)]

สมาธิ จะเกื้อหนุนปัญญาได้อย่างไร ในเมื่อทำสมาธิเสร็จก็ไปนิ่ง วางเฉย อยู่อย่างนั้น

หากเราติดสมาธิมากเกินไป สมาธิอาจจะเป็นอุปสรรคกับการทำวิปัสสนาก็เป็นได้

หรือ เพื่อนพ้องกรรมฐาน มีความเห็นอย่างไร

ก็เชิญทุกท่าน ลองวิจารณ์ ประเด็นธรรม กันต่อนะ

สมาธิ คือ สภาวะที่จิตไม่ปรุงแต่งความคิด ด้วยอาศัยการบริกรรมภาวนาหน่วงจิตให้จิตทำงานจับจดเป็นอารมณ์

เดียว จิตหมดจด ไม่ซัดส่าย ไม่ฟุ้ง    จากนั้นยกองค์ธรรมขึ้นสู่การพิจารณาเป็นวิปัสสนา ด้วยความปราณีตแห่ง

จิตและความแยบยลแห่งภูมิปัญญา ย่อมถึงความสิ้นสงสัย หมดจด ปล่อยวางคลายได้ง่าย ถึงซึ่งภูมิแห่งความพ้น

เป็นอริยะ......ดังนี้ หรือในชั้นปุถุชนเพียงแก้ไข คลาย จาง กระจ่าง กับปัญหาที่ข้องอยู่เป็นผลสำฤทธิ์


สมาธิ มิใช่สภาวะนิ่งแช่ ว่าง วางเฉย ไม่คิด ไม่ฟุ้ง อย่างนี้เป็น อทุกขมสุข เป็นเพียงกระพี้ของการภาวนา การ

ภาวนาที่ถูกต้อง กล่าวคือ ให้จิตทำงานด้วยการบริกรรม สังเกตได้จากอาการของจิตกระทบกายเป็น ปิติ ความ

อิ่มใจ กายกระทบจิต เป็น นิมิต แต่หาทิ้งคำบริกรรมไม่จิตทำงานต่อไป กระทั่งจิตทิ้งคำบริกรรมจิตเสวยอารมณ์

สุขอย่างเดียว กายใจแช่มชื่น กายสุข จิตสุข กายเบา จิตเบา ซ่านสบาย เมื่อสอดแสกความคิดสติปัญญาตอบ

สนองรวดเร็ว ทั้งหมดจากประสพการณ์ที่มีกับตนเองครับ

[ประสิทธิ์]

ถ้าอย่างนั้น ต้องแยก คำสองคำให้เข้าใจกันก่อนดีหรือไม่ครับว่า

  สังขาร คือการปรุงแต่ง หรือ ความคิด

  พิจารณา คือการ ใช้ความคิดด้วยหรือไม่ ?

  ยถาภูตญาณทัศศนะ คือการ เห็นตามความเป็นจริง

 ทั้งสามประการนี้มีความแตกต่างกันอย่างไร ? และเป็นสังขารหรือไม่ ?

 

[samapol]

ถ้าอย่างนั้น ต้องแยก คำสองคำให้เข้าใจกันก่อนดีหรือไม่ครับว่า

  สังขาร คือการปรุงแต่ง หรือ ความคิด

  พิจารณา คือการ ใช้ความคิดด้วยหรือไม่ ?

  ยถาภูตญาณทัศศนะ คือการ เห็นตามความเป็นจริง

 ทั้งสามประการนี้มีความแตกต่างกันอย่างไร ? และเป็นสังขารหรือไม่ ?

 

 ผมว่าทั้งหมด ก็เป็น สังขาร ทั้งหมดครับ เพียงแต่เปลี่ยนชื่อเท่านั้น เพราะสังขารมี บัญญัติจึงมี ไงละครับ

ถ้าไม่มีสังขาร บัญญัติ ก็มีไม่ได้


ลองร่วมวิจารณ์ เบื้องต้นนะครับ

 

[pongsatorn]

ผมว่าทั้งหมด ก็เป็น สังขาร ทั้งหมดครับ เพียงแต่เปลี่ยนชื่อเท่านั้น เพราะสังขารมี บัญญัติจึงมี ไงละครับ

ถ้าไม่มีสังขาร บัญญัติ ก็มีไม่ได้

ลองร่วมวิจารณ์ เบื้องต้นนะครับ

ลองถอดความหมายทีละอัน ก่อนดีหรือ ไม่ครับ

  สังขาร มี 3

   กายสังขาร  การปรุงแต่งทางกาย

   วจีสังขาร  การปรุงแต่งทางวาจา

   มโนสังขาร การปรุงแต่งทางใจ


  ส่วน ยถาภูตญาณทัศนะ

   น่าจะเป็น วิสุทธิ 7

01. ศีลวิสุทธิ  02. จิตตวิสุทธิ  03. ทิฏฐิวิสุทธิ  04. กังขาวิตรณวิสุทธิ 05. มัคคามัคคญาณทัสสนวิสุทธิ  06. ปฏิปทาญาณทัสสนวิสุทธิ  07. ญาณทัสสนวิสุทธิ

  วิสุทธิ 7 น่าจะหมายถึง การมองเห็นตามความเป็นจริง นะครับ
 
 

[หมวยจ้า]

ถ้าพิจารณา จากปฏิจจสมุปบาท สายนิพพานแล้ว ก็ตามภาพเลยนะคะ

[prachabeodee]

มีคำกล่าวหนึ่งที่ว่า "ภิกษุเมื่อเข้าฌาณออกฌาณย่อมใกล้ต่อพระนิพพาน"..........
เหตุเพราะอารมณ์ของสมาธิก็ยังมีระดับมีองค์แห่งสมาธิต่างกันตามระดับความเป็นสมาธิมากน้อยไม่เหมือนกัน(ขณิกสมาธิ,อุปจารสมาธิ,อุปณาสมาธิ,ฌาณ).....บุคคลที่เห็นสภาวะที่เปลี่ยนไปในการเกิดสมาธิหรือการเสื่อมไปของสมาธิเป็นองค์วิปัสสนาย่อมเห็นความเปลี่ยนแปลงในอารมณ์และความไม่เที่ยงในสังขารทั้งหลาย.........
...................................................................................
ส่วนสมาธินั้นมีอุปการะคุณต่อการรู้การเห็นข้อธรรมเป็นอย่างยิ่งเพราะถ้าเห็นด้วยจิตที่เป็นสมาธิแล้วจะเป็นปัญญาที่แจ่มชัดเพราะจิตเป็นสมาธิ(อุปจารสมาธิ) , ส่วนวิปัสสนาที่ไม่มีสมาธิรองรับ...ป้าไม่พูดเพราะผลแห่งวิปัสนาจะไม่เกิด ถึงแม้เกิดก็ไม่มั่นคง ซักพักก็เสื่อมไป....

[utapati]

สมาธิ ช่วย มหาวิปัสนา คือรู้เห็นตามความเป็นจริง ให้จิตปล่อยวางได้จริง ๆ ครับ

 เพราะหากจิตขาดสมาธิ มีแต่ความเข้าใจ ตามอรรถ และ พยัญชนะ แล้วละครับไม่มีทางที่จะละกิเลสได้เลย

  สมาธิ ช่วยต่อชีวิตของผมมาแล้ว 5 ปีแล้วครับ พร้อมกับอาการของ มะเร็ง ก็เบาลงครับ

  ฝึกเถอะครับ อย่าลังเล ถ้าท่านทั้งหลาย ยังมีลมหายใจอยู่ ยังสุขภาพแข็งแรงดีอยู่ รีบฝึกเถอะครับอย่างน้อย

วันละ 30 นาทีนะครับ จะทำให้ชีิวิตท่านทั้งหลายมีความสุขมากยิ่งขึ้น

  อนุโมทนาด้วยนะครับ กับทุกท่านที่แนะนำคำตอบ

 

[สถาพร]

สมาธิ ช่วยต่อชีวิตของผมมาแล้ว 5 ปีแล้วครับ พร้อมกับอาการของ มะเร็ง ก็เบาลงครับ

ผมสนใจมากครับ ขอคุยด้วยได้หรือไม่ครับ มี email ติดต่อหรือไม่ครับ
เพราะอยากคุยสนทนากับผู้ปฏิบัติภาวนาได้อย่างนี้ครับ น่าจะทำให้หมดความสงสัย นิวรณ์ ได้ไวครับ

 

[ธุลีธวัช (chai173)]

สังขาร คือการปรุงแต่ง หรือ ความคิด

เพราะสังขารมี บัญญัติจึงมี

ส่วนสมาธินั้นมีอุปการะคุณต่อการรู้การเห็นข้อธรรมเป็นอย่างยิ่ง เพราะถ้าเห็นด้วยจิตที่เป็นสมาธิแล้วจะเป็นปัญญาที่แจ่มชัดเพราะจิตเป็นสมาธิ(อุปจารสมาธิ) , ส่วนวิปัสสนาที่ไม่มีสมาธิรองรับ...จะไม่เกิด ถึงแม้เกิดก็ไม่มั่นคง ซักพักก็เสื่อมไป....

สมาธิ ช่วย มหาวิปัสนา คือรู้เห็นตามความเป็นจริง ให้จิตปล่อยวางได้จริง ๆ เพราะหากจิตขาดสมาธิ มีแต่ความเข้าใจ ตามอรรถ และ พยัญชนะแล้ว ไม่มีทางที่จะละกิเลสได้เลย

               

[fasai]

สมาธิ ช่วย มหาวิปัสนา คือรู้เห็นตามความเป็นจริง ให้จิตปล่อยวางได้จริง ๆ ครับ

 เพราะหากจิตขาดสมาธิ มีแต่ความเข้าใจ ตามอรรถ และ พยัญชนะ แล้วละครับไม่มีทางที่จะละกิเลสได้เลย

  สมาธิ ช่วยต่อชีวิตของผมมาแล้ว 5 ปีแล้วครับ พร้อมกับอาการของ มะเร็ง ก็เบาลงครับ

  ฝึกเถอะครับ อย่าลังเล ถ้าท่านทั้งหลาย ยังมีลมหายใจอยู่ ยังสุขภาพแข็งแรงดีอยู่ รีบฝึกเถอะครับอย่างน้อย

วันละ 30 นาทีนะครับ จะทำให้ชีิวิตท่านทั้งหลายมีความสุขมากยิ่งขึ้น

  อนุโมทนาด้วยนะครับ กับทุกท่านที่แนะนำคำตอบ

 

คำตอบสมกับผู้ที่มีประสปการณ์ ในการฝึกกรรมฐาน จริง ๆ คะ

 

[suchin_tum]

การปรุงแต่งเป็นความเพลิดเพลินล่องลอยและท่องเที่ยวคือ ธาตุ เมื่อรู้สุขทุกข์และฝังใจประชุมลง นัั่นก็ธาตุ หรือเมื่อมีความยินดีสรุปว่าเชื่อ ว่าใช่ ชอบ นั่นก็ธาตุ เมื่อเรารู้สึกเฉยๆ คือ ธาตุ แสดงว่ามีหลายธาตุนะฺ เอาเป็นว่าลองไปสร้างกรรมดีสร้างสมาธิก่อน เมื่อถึงระดับหนึ่ง จิตจะสามารถแตกไตรลักษณาการณ์ได้ มิจฉาคือความไม่รู้จะเริ่มมองเห็นเอง รู้ว่า สมาธิ-วิปัสสนา อยู่เตือนกัน ก็คงไม่ถาม ไม่ถามใคร(พระอาจารย์เคยเล่าให้ฟัง)

[เสกสรรค์]

อยากให้พระอาจารย์ หรือศิษย์ พระอาจารย์ ชี้นำเพิ่มเติมในหัวข้อนี้ ครับ

 

[nonestop]

ศึกษาให้ดี นะครับ สมาธิ ช่วยอะไร ในวิปัสสนา
 วิปัสสนา นั้นควรอาศัย อุปจาระสมาธิ ขึ้นไป นะครับ
 ดังนั้น สมาธิ มีคุณคือทำให้ใจไม่กวัดแกว่ง ปราศจากนิวรณ์ เบื้องต้น ทำให้ อาสวะ สิ่งที่ครอบคลุมจิต อยู่นั้นไม่สามารถ ปิดจิตให้รู้แจ้ง เห็นตามความเป็นจริงได้นะครับ
  ดังนั้น สมาธิ มีส่วนในวิปัสสนา เป็นอย่างมากนะครับ และ เป็นองค์สุดท้ายใน อริยมรรค มีองค์ 8 นะครับ

 

[lastman]

ศีล ส่งเสริม สมาธิ

สมาธิ ส่งเสริม ปัญญา

  สั้น ๆ แค่นี้ ละครับที่ได้ฟังมาจากพ่อแม่ครูอาจารย์ ครั

 

[ธัมมะวังโส]

สมาธิ เป็นองค์ สุดท้ายใน อริยมรรค ผู้ใดไม่เจริญสมาธิ ผู้นั้นก็ไม่ชื่อว่า เดินมรรค ให้สมบูรณ์ ได้เป็นผู้ภาวนาหลบเรื่องนี้ไม่ได้ เพราะสมาธิ นั้นมีผลให้ปัญญาเห็นตามเป็นจริงได้

   เอาง่าย ๆ นะจ๊ะ วันนี้ให้อ่านหนังสือ สักหน้า และจดจำเนื้อความในหนังสือนั้น ถ้าไม่มีสมาธิ คือ ฟุ้งซ่านบ้าง ง่วงบ้าง โกรธบ้าง หลงบ้าง สงสัยบ้าง รับรองว่าอ่านไม่รู้เรื่อง เหมือนคนที่ดูหนังไม่รู้เรื่อง ประมาณนั้นนะจ๊ะ

  ดังนั้นสมาธิ มีประโยชน์มากมายไม่ใช่แค่เรื่อง วิปัสสนา แต่มีส่วนสำคัญในหน้าที่ชีวิตประจำวัน เพราะหากขาดสมาธิ ไปแล้วก็จะไม่สามารถทำอะไรให้สมบูรณ์ หรือ ดีได้

  เจริญพร / เจริญธรรม