พิมพ์

[จตุพร]

ผมมีความรู้สึกว่า ฝึกสมถะไม่ได้ จึงอยากขอคำแนะนำเรื่องการฝึกวิปัสสนา ด้วยครับ คืออยากให้พระอาจารย์ช่วยแนะนำวิธีการฝึก วิปัสสนาโดยตรง ในแบบฉบับของพระอาจารย์ ที่เมตตาแก่ศิษย์ ที่เคารพอาจารย์ โดยไม่ต้องผ่านสมถะ เลยได้หรือไม่ครับ คือ ผมมีความรู้สึกไม่ชอบการนั่งกรรมฐาน ครับ แต่ชอบฝึกกรรมฐาน ในท่าื่อื่น ๆ ครับ

 ขอความเมตตา ด้วยครับ

 

[เท่ากับผลรวม]

เป็นคำถาม น่าสนใจ มากครับ เหมือนกับการเรียนลัด ใช่หรือไม่ครับ กรณีอย่างนี้

 

[TC9]

นิมนต์ พระอาจารย์ แนะนำด้วยคะ

 คือ คนที่คิดว่า ปฏิบัติส่วนสมถะ ยาก นั้น ก็คิดว่า มาปฏิบัติ วิปัสสนา โดยตรงน่าจะดีกว่าคะ

 
 

[สมภพ]

ผมว่า ปฏิบัติ ตามลำดับกรรมฐาน จะไม่เสียเวลาครับ

 ถ้าข้ามไป วิปัสสนา ตอนนี้ กำลังจิตอาจจะยังไม่พอ วิปัสสนา นะครับ

   

[เสกสรรค์]

สติ วิปัสสนา นิพพาน
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=7036.msg26099#msg26099

ตอนนี้ถ้ามีเวลา ระหว่างที่รอคำตอบ ลองอ่านหมวดนี้ดูก่อนนะครับ

 

[PRAMOTE(aaaa)]

อยู่ที่เป้าหมาย  ว่าท่านต้องการสิ้นกิเลสแบบชั่วคราว หรือว่า แบบถาวร ทุกดับจริงๆ หรือดับชั่วคราวแล้วก็กําเริบอีก
       ถ้าเป้าหมายต้องการสิ้นสุดอย่างไม่เห็นทุกฃ์เลย ก็ต้องท่านั่ง ฝึก
               เพราะท่านั่งฝึก มีลมสับคืบ เข้าคืบ เข้าวัดออกวัด อนุโลม-ปฏิโลม  ฝึกท่านั่ง จนกว่าจะทรงได้ อย่างน้อยที่อุปจารฌาณ  จึงจะเริ่มปรับลม ปล่อยลม บังคับลมได้ ปล่อยลมได้ก็เป็นวิปัสสนา(พระพุทธเจ้าท่านก็เลือกท่านี้)
             พระองค์ตรัสไว้ว่า เมื่อจิตของเธอเป็นสมาธิ ก็จะเห็นทุกอย่างตามความเป็นจริง
              ควรมาเริ่มฝึกที่ห้อง 1 พระปีติ5 มีทั้งสมถะ-วิปัสสนา
                แต่ถ้าไม่ต้องการดับทุกข์ ก็ขอเชิญตามปีติ ที่ท่านอยู่
                ถ้าต้องการสิ้นทุกข์ ก็ขอเชิญไปขึ้นกรรมฐานที่วัด ราชสิทธาราม คณะ 5
             ว่าไปตามลําดับ ตามตครูบาอาจารย์
               

[vichai]

มีคำแนะนำที่ดี ๆ อยู่หลายท่าน นะครับ
แต่ผมว่า ถ้าเรายังไม่มีเป้าหมายเพื่อการสิ้นกิเลส อย่างแท้จริง เพียงต้องการความสุขในทางธรรม ชีิวิตบ้างในตอนนี้ ก็เริ่มฝึกที่ สมถะ จะดีกว่า เพราะเป็นบารมี ครับ

 

[arlogo]

ความรู้สึก ก็เป็นเพียง ความรู้สึก

   เหมือนเราเข้าไปสอบ มีความรู้สึก ว่า สอบได้ หรือ สอบไม่ได้ ก็ประมาณนั้น เป็นนักภาวนาไม่ควรเอาความรู้สึกมาตั้งเป็นอารมณ์ ที่สำึคัญต้องนำอารมณ์ปัจจุบันมากระทำให้เห็นตามความเป็นจริง ว่า เป็นอนิจจัง เป็นทุกขัง เป็นอนัตตา ประมาณนี้ ยิ่งถ้าสนใจในวิปัสสนา ด้วยแล้วก็พึงต้องกระทำ สติ ให้มั่น อย่างยิ่งด้วย

   สรุปแล้วก็คือ ถ้าชอบวิปัสสนา ก็หัดใช้ ความคิด ( สังขาร ) ให้เป็นประโยชน์ คือ การพิจารณา ด้วยใจในขณะนั้น ว่า  ไม่ใช่เรา ไม่ใช่ของเรา ไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนของเรา พิจารณาอย่างนี้ เบื้องต้น

   พอกพูน ศรัทธาในพระพุทธเจ้าให้มากขึ้น กำหนด พุทโธ กันบ้าง

   นี่แหละเป็นเส้นทาง วิปัสสนา เบื้องต้น นะจ๊ะ