นึกว่า พิมพ์แล้วนะครับ เล่มนี้ ยังหาอ่านไม่ได้ แต่ ข้อความในเว็บห้องรวม ก็สุดซึ้งแล้วนะครับ เพราะว่า บางข้อความก็เข้าใจยาก นะครับ แต่บางข้อความ อ่านแล้ว ภาวนาก้าวหน้าเลย

 

เรื่องนี้อ่านแล้ว ซึ้ง มากครับ

 

รอคอยครับ กับเรื่องนี้ ผมสนใจตั้งแต่เริ่มขึ้นหัวข้อแล้วครับ

 

ก็เป็นบางเวลา นะครับ อย่างตอนนี้ ก็เข้าได้ดี ฉลุย

 

สนใจเล่มนี้ แต่ ต้นทุนคงสูง นะครับ ถ้าเป็นหนังสือ เพราะหน้าสีมีมาก

 

 

 

 

 

อ่านเพิ่มเติม จากเรื่องนี้ครับ

จิต ถึง ฐาน หมายถึงอะไร ครับ
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=13326

 

[เอาพระสูตรมาฝากไว้นะ เพื่อพิจารณาว่าอย่างไรคือ พระภิกษุดี และการได้พบได้เห็นภิกษุดี เป็นผู้มีวิบากอันเลิศภิกษุดีอยู่ที่ไหน ควรจะไปดูไปเห็น แม้จะต้องเดินสิ้นหนทางนับด้วยโยชน์ ๆ ถึงกับต้องเอาห่อสะเบียงไปด้วยก็ตามตามที่พระพุทธเจ้า ทรงตรัสไว้-----ภิกษุ ท. ! (เครื่องทำ) ความเป็นสมณะ เป็นอย่างไรเล่า ?อริยอัฏฐังคิกมรรคนี้นั่นเอง, ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ :นี้เรียกว่า(เครื่องทำ) ความเป็นสมณะ.ภิกษุ ท. ! ประโยชน์แห่งความเป็นสมณะ เป็นอย่างไรเล่า ?ภิกษุ ท. ! ความสิ้นไปแห่งราคะ ความสิ้นไปแห่งโทสะ ความสิ้นไปแห่งโมหะ :นี้เรียกว่า ประโยชน์แห่งความเป็นสมณะ.- มหาวาร. สํ. ๑๙/๓๐/๑๐๒ - ๑๐๔.(อริยสัจจากพระโอษฐ์ หน้า ๔๔)หรือที่http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=19&A=556&Z=564]

เอาพระสูตรมาฝากไว้นะ เพื่อพิจารณาว่า
อย่างไรคือ พระภิกษุดี และการได้พบได้เห็นภิกษุดี เป็นผู้มีวิบากอันเลิศ
ภิกษุดีอยู่ที่ไหน ควรจะไปดูไปเห็น แม้จะต้องเดินสิ้นหนทางนับด้วยโยชน์ ๆ ถึงกับต้องเอาห่อสะเบียงไปด้วยก็ตาม
ตามที่พระพุทธเจ้า ทรงตรัสไว้
-----

ภิกษุ ท. ! (เครื่องทำ) ความเป็นสมณะ เป็นอย่างไรเล่า ?
อริยอัฏฐังคิกมรรคนี้นั่นเอง, ได้แก่ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ สัมมาสมาธิ :
นี้เรียกว่า(เครื่องทำ) ความเป็นสมณะ.

ภิกษุ ท. ! ประโยชน์แห่งความเป็นสมณะ เป็นอย่างไรเล่า ?
ภิกษุ ท. ! ความสิ้นไปแห่งราคะ ความสิ้นไปแห่งโทสะ ความสิ้นไปแห่งโมหะ :
นี้เรียกว่า ประโยชน์แห่งความเป็นสมณะ.
- มหาวาร. สํ. ๑๙/๓๐/๑๐๒ - ๑๐๔.(อริยสัจจากพระโอษฐ์ หน้า ๔๔)

หรือที่
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=19&A=556&Z=564

 

  คนเป็นเมียน้อย ผิดศีล ข้อ สาม หรือ ไม่ ?

   

โค้งสุดท้ายการประกวดการ์ตูนคุณธรรม ครั้งที่ 2

โดย เว็บไซต์การ์ตูนธรรมะดอทคอม และเฟซบุ๊คเพจการ์ตูนธรรมะ

ส่งผลงานได้ถึง 25 เม.ย. 56 (เหลือเวลาอีกไม่มาก ถ้าเร่งมือก็น่าจะยังทัน)





ใครสนใจอ่าน สนใจโหวต เข้าไปที่ https://www.facebook.com/CartoonDhammaCom

[เราจะชนะ เวทนา ทางกายได้อย่างไร ครับ กรรมฐาน จะช่วย อะไรได้บ้างครับ เช่นเวลาเราป่วย ปวดท้อง ปวดหัว ตัวร้อน เป็นไข้ หรือ บาดเจ็บ กรรมฐาน จะช่วยได้อย่างไร บ้างครับ]

 

   เราจะชนะ เวทนา ทางกายได้อย่างไร ครับ กรรมฐาน จะช่วย อะไรได้บ้างครับ เช่นเวลาเราป่วย ปวดท้อง ปวดหัว ตัวร้อน เป็นไข้ หรือ บาดเจ็บ กรรมฐาน จะช่วยได้อย่างไร บ้างครับ

   

 

ทั้งผู้ถาม และ ผู้ตอบ ได้อ่านแล้ว เพิ่มความรู้มากเรื่องนี้

 

 

  กระทู้ สองวันนี้ มีมากขึ้นตามอ่านไมทัน นั่นเป็นเพราะว่า น่าจะเป็นเพราะพระอาจารย์ออกมาโพสต์ข่าวคราว และตอบจดหมายเป็นแน่ ผมเองก็ตามติดมาหลายอาทิตย์ เห็นเงียบ ๆ ไป ขอบคุณกับทีมงานที่ยังแจกความรู้ และ คุยเป็นเพื่อน กันอยู่ครับ


 

 

  ทีมงานมัชฌิมา ก็มีภาพมาฝากให้ชมกันมาก ครูอาจารย์ ก็มีภาพให้ชมอีก นับถือน้ำใจชาวกรรมฐาน จริง ๆ ครับ

 

วันนี้ติดตามฟังรายการ จาก RDN แล้ว สัญญาณ เดี่ยวมี เดี๋ยวหายไป ครับ

 

เป็นคำตอบ อย่าง วิทยาศาสตร์ ที่ชัดเจน สมเหตุ สมผล ครับ
  แต่ อย่างไร เสียก็ให้เป็น ความสามารถของมด เถอะครับ

    บางอย่าง ก็เป็นความสามารถประจำ สัตว์นั้น อย่างเช่น ไม่ว่า คุณจะวางน้ำตาลไว้ตรงไหน ถ้าไม่ปิดฝาให้สนิท คุณก็จะเห็นได้ ว่า มด บุก ถึง น้ำตาลนั้นแน่ ๆ ไม่เชื่อลองทำดูก็ได้นะครับ วางไว้บนฝ้า ผมรับรองครับว่า มดหาน้ำตาลเจอแน่ นอน ครับ


   

<<<๑๐ วิธี "ตื่น" ได้ทุกวัน>>>


ขอบคุณภาพประกอบจาก http://img.kapook.com

หากความหมายของการ "ตื่น" คือ การมีสติ การรู้ตัว และไม่เผลอหลงไปกับพฤติกรรมหรือความคิดที่เราเคยชิน การเจริญสติในชีวิตประจำวันย่อมเป็นสิ่งสำคัญยิ่งสำหรับผู้ปฏิบัติ แต่การ "ตื่น" ในชีวิตประจำวันนั้นไม่ใช่เรื่องที่ง่ายดายนัก แต่ก็ไม่ได้ยากลำบากจนเกินไปเช่นกัน

จากการพูดคุยกับพี่น้องผู้ปฏิบัติหลายท่าน เราได้รับฟังประสบการณ์ที่แต่ละคนแลกเปลี่ยนว่า มีวิธีการปฏิบัติส่วนตัวในชีวิตประจำวันกันอย่างไรบ้าง เราจึงอดไม่ได้ที่จะนำเสนอกุศโลบายที่แยบคาย และน่าสนุกยิ่งสำหรับนักปฏิบัติในคอลัมน์ครั้งนี้


ขอบคุณภาพประกอบจาก http://www.oknation.net
๑. ระฆังแห่งสติในคอมพิวเตอร์

เหมาะมากสำหรับผู้ที่ทำงานอยู่หน้าจอคอมพิวเตอร์ทั้งวัน เมื่อได้ยินเสียงระฆังจากโปรแกรม (เราสามารถตั้งไว้ได้ว่าจะให้ดังทุก ๑๕ นาที หรือทุกชั่วโมง ที่กังวานใส เราก็เพียงหยุดทุกสิ่งที่ทำอยู่ รวมถึงหยุดคิดด้วย แล้วกลับมาอยู่กับลมหายใจแห่งสติสัก ๓ ลมหายใจ แล้วจึงค่อยทำงานต่อ ส่วนใครจะหายใจไปด้วย ยิ้มไปด้วย ก็ไม่ผิดกติกาแต่อย่างใด



ขอบคุณภาพประกอบจาก http://www.pharmacy.cmu.ac.th
๒. ระฆังแห่งสติในชีวิตประจำวัน

สำหรับผู้ที่ไม่ได้อยู่หน้าคอมพิวเตอร์ก็สามารถเจริญสติได้ โดยการหาอะไรสักอย่างที่มีอยู่ในชีวิตประจำวันมาเป็น "ระฆังแห่งสติ" ให้กับตนเอง บางคนใช้เสียงโทรศัพท์ที่ดังขึ้นก็ตามลมหายใจก่อนรับโทรศัพท์ มีพี่หมอท่านหนึ่งได้แลกเปลี่ยนว่า เพราะการเป็นหมอดมยาในห้องผ่าตัด (วิสัญญีแพทย์) พี่หมอจึงใช้เสียงของเครื่องปั๊มอากาศในห้องผ่าตัดแทนระฆัง เมื่อได้ยินเสียงเครื่องปั๊มอากาศพี่หมอก็กลับมาอยู่กับลมหายใจ แล้วชวนให้ผู้ป่วยกลับมาอยู่กับลมหายใจพร้อมกัน พี่หมอบอกว่านอกจากตัวเองแล้ว ยังสังเกตได้ว่าผู้ป่วยที่เคยกังวล ค่อยๆ หลับไปด้วยความผ่อนคลายยิ่งขึ้นด้วย งานนี้เรียกว่าหนึ่งได้สองกันเลยเชียว



ขอบคุณภาพประกอบจาก http://sphotos-b.xx.fbcdn.net
๓. ทางเดินแห่งสติ

เราอาจเลือกเส้นทางหนึ่งที่เราต้องเดินในทุกวันให้เป็นทางเดินแห่งสติของเราเอง อาจเป็นทางเดินที่ไม่ไกลนัก เช่น จากที่จอดรถไปห้องทำงาน หรือจากตึกหนึ่งไปสู่อีกตึกหนึ่งหรือบันไดระหว่างชั้นที่เรามักต้องขึ้นลงบ่อยๆ ขอให้เราตั้งใจเอาไว้ว่า ในเส้นทางนี้เราจะเดินอย่างมีสติในทุกย่างก้าว ให้เป็นเส้นทางที่เดินแล้วเราได้ผ่อนคลาย เป็นการเดินที่สร้างรอยยิ้มให้กับเราก็เพียงพอแล้ว


ขอบคุณภาพประกอบจาก http://www.inventor.in.th
๔. ไฟแดงคือหยุดอย่างแท้จริง

น้องคนหนึ่งแลกเปลี่ยนว่า แทนที่จะปล่อยความหงุดหงิดไปกับรถติดบนท้องถนน เธอเลือกที่จะใช้ไฟแดงนั้นเป็นอุปกรณ์ทำให้เธอได้กลับมาอยู่กับลมหายใจ และยิ้มให้กับไฟแดงซะเลย ยิ่งติดไฟแดงบ่อยเท่าไหร่ก็ยิ่งมีโอกาสกลับมาอยู่กับลมหายใจเท่านั้น เธอบอกไว้พร้อมรอยยิ้ม



ขอบคุณภาพประกอบจาก http://public.bay.livefilestore.com

๕. จักรวาลในจานข้าว

บางคนจะที่ชอบทานก็สามารถยึดเอาเป็นสรณะได้เช่นกัน เพราะยิ่งทานก็ยิ่งมีโอกาสได้พิจารณาอาหารได้มากครั้งเท่านั้น เราได้มีโอกาสฝึกมองอย่างลึกซึ้งว่าอาหารหรือขนมที่อยู่ตรงหน้านั้นมาจากไหนบ้าง มีผู้คนที่ทำงานหนักด้วยความรักความเอาใจใส่อยู่มากมายเพียงใดในอาหารจานนี้ ที่สำคัญเรากำลังจะทานด้วยความรู้สึกอย่างไร เพียงเท่านี้เวลาในการทานอาหารก็กลายเป็นเวลาอันประเสริฐแห่งการปฏิบัติแล้ว


ขอบคุณภาพจาก http://i99.photobucket.com

๖. เพลงพาใจเบิกบาน

หมู่บ้านพลัมมีบทเพลงที่เชื้อเชิญให้กลับมาอยู่กับลมหายใจ กับปัจจุบันขณะ กับตัวเราเอง กับความเบิกบาน มากมาย เวลาที่ขุ่นมัวเราอาจจะฮัมเพลงเหล่านั้นขึ้นมาเบาๆ ซึ่งแม้เพียงแผ่วเบา ดอกไม้ก็สามารถบานขึ้นในใจได้เช่นกัน หรือใครจำเพลงของหมู่บ้านพลัมไม่ได้ อาจเลือกเพลงที่มีความหมายดี ๆ ที่ชอบเป็นการส่วนตัวแทนก็ได้ ไม่ว่ากัน


ขอบคุณภาพจาก http://blog.eduzones.com

๗. ปฏิบัติกับสังฆะ

การดำรงสติในชีวิตประจำวันเป็นเรื่องไม่ง่าย แต่การปฏิบัติร่วมกันเป็นหมู่คณะช่วยให้การปฏิบัติง่ายขึ้นได้ เวลาเรายิ้มไม่ค่อยออก พี่น้องข้างหน้าจะส่งยิ้มให้เรายิ้มตอบ เวลาเราไม่ค่อยมีสติ พี่น้องข้างขวาจะปฏิบัติอย่างมีสติให้เราเห็น เวลาเราหลงลืมการปฏิบัติ พี่น้องข้างซ้ายจะปฏิบัติอย่างถูกต้องให้เราได้ทำตาม เวลาเราหมดกำลังใจ พี่น้องข้างหลังจะส่งพลังแห่งสติและความเบิกบานมาเกื้อกูล "สังฆะอยู่รอบตัวเราเพื่อเกื้อกูลกันและกัน ถ้าเป็นไปได้ควรปฏิบัติร่วมกันเป็นสังฆะดีกว่าปฏิบัติเพียงลำพังคนเดียว" หลวงปู่กล่าวเอาไว้เช่นนั้น


ขอบคุณภาพจาก http://www.oknation.net

๘. ยิ้มช่วยท่านได้

เพื่อนนักปฏิบัติคนหนึ่งที่แม้จะไม่รู้จักหลวงพี่นิรามิสาเป็นการส่วนตัว แต่เพราะชอบรอยยิ้มอันเบิกบานของหลวงพี่ จึงตัดเอารูปของหลวงพี่จากนิตยสารฉบับหนึ่งเก็บไว้ในลิ้นชักโต๊ะ เมื่อหงุดหงิดหรือมีความโกรธขึ้นมา พี่คนนี้ก็จะเปิดลิ้นชักออกมาและพบกับรอยยิ้มของหลวงพี่ ในทันใดก็สามารถสัมผัสถึงรอยยิ้มของหลวงพี่และสามารถยิ้มกลับไปได้ เมื่อรอยยิ้มเกิด ความโกรธก็จากลาไปในขณะเดียวกัน


ขอบคุณภาพประกอบจาก http://file.siam2web.com

๙. หลวงปู่ช่วยท่านได้

พี่คนหนึ่ง (อักษรย่อ ต.) เป็นคนชอบดื่มเหล้า เมื่อปฏิบัติก็รับศีลและตั้งใจว่าจะลดการดื่มลง เมื่อกลับไปที่บ้าน พี่ ต. นำใบรับศีลที่ได้วางไว้หน้าขวดเหล้าในตู้เพื่อเป็นระฆังสติ เตือนใจยามที่เพื่อนมาที่บ้านแล้วจะสังสรรค์กัน เท่านั้นไม่พอ พี่ ต. ยังนำรูปหลวงปู่ติช นัท ฮันห์ วางไว้หลังใบรับศีล เผื่อว่าวันไหนอดใจไม่ไหว หยิบใบรับศีลออกก็จะยังได้เจอกับหลวงปู่อีกเป็นปราการด่านสุดท้าย และขอรายงานว่า จนถึงวันนี้เป็นเวลาเกือบ ๒ ปี ขวดสุราของ พี่ ต. ยังไม่พร่องไปเลยสักนิด เพราะการปฏิบัติเช่นนี้นี่เอง



ขอบคุณภาพประกอบจาก http://www.arip.co.th

๑๐. ...............

สำหรับข้อนี้ขอเว้นว่างเอาไว้ให้คุณผู้อ่านได้เติมวิธีปฏิบัติของตัวเองว่ามีวิธีการ "ตื่น" อย่างไรบ้าง

ขอบคุณเนื้อหาจาก
http://www.facebook.com/profile.php?id=100003331947011

สังขาร น่าจะหมายถึง การปรุงแต่งมากกว่านะครับ
 

ยุคลธรรม สุขสมาธิ ปัสสัทธิ มีความหมายเหมือนกัน หรือ ต่างกันอย่างไรครับ

ตามหัวข้อเลยครับ เพราะผมมีความรู้สึกว่า แต่ละคนมักจะอธิบายเป็นอันเดียวกัน ในความรู้สึกผมนั้นคิดว่า ไม่น่าจะใช่อันเดียวกัน แต่ไม่รู้จะอธิบายอย่างไรดีครับ

 

การช่วย เป็นการแสดงให้เห็น ถึงมนุษยธรรม ของโลกไม่ว่า จะเลวจะชั่ว อย่างไร ถ้าเห็นคนกำลังตายต่อหน้า ก็ต้องพยายามช่วยเหลือกันก่อน เป็นสูตรของมนุษย์
ส่วนการประหารชีวิต เป็นการลงโทษให้เป็นตัวอย่างในสังคม  เพื่อที่ใครจะอะไรแบบนี้จะได้ยั้งคิด ยั้งทำไว้ได้

 สรุป แม้จะต้องตายเหมือนกัน แต่ การตายด้วยประหารชีวิต ไม่เป็นบาป เพราะการฆ่าตัวตายเป็นบาป คนอื่นประหารให้เพราะเหตุต่าง ๆ ก็เป็นบาปของคนอื่น เป็นกรรมของผู้ก่อที่ส่งผล

 

อยากทราบ ลักษณะ ของศีลขาด ศีลด่าง ศีลพร้อย ครับ สำหรับคนถือศีล 5 นะครับ คือไม่ค่อยจะเข้าใจครับ
ศีลขาด คือ การละเมิดศีล อันนี้พอเห็นและเข้าใจครับ แต่ ศีลด่าง ศีลพร้อย นี้เป็นอย่างไรครับ

 

ส่งกำลังใจ ให้ครับ กับเด็กที่มีความอดทน อุตสาหะ

 

เห็นด้วยครับ เรื่องนี้เห็นมีการรณรงค์ โดยสาธารณสุข โดยการจัดอบรมให้ความรู้กับพระเรื่องโภชนการ 5 ส ด้วยนะครับ ถ้าผมจำไม่ผิด ก็มีพระคุณเจ้าเข้าร่วมอบรมเป็นจำนวนมากนะครับ น่าจะสบายใจได้นะครับ ว่าสมัยนี้ พระท่านก็มีความระมัดระวัง กันเพิ่มขึ้นด้วยนะครับ

 

ผมว่าคำแนะนำ น่าจะไม่เกินห้องหนึ่ง นะครับ ถ้าดูจากการที่ พอจ. ได้แสดงธรรมมาตอนนี้ ก็ยังพึ่งเน้นให้เรากำหนดทุกข์ เลยครับ ในความรู้สึกคิดว่า ล้าหลังสายอื่น อยู่ครับ เพราะว่าในแนวทางวิปัสสนานั้น สอนกำหนดทุกข์มาก่อน แต่ทางกลับกัน ทางด้านกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับพึ่งจะมากล่าวเรื่องการกำหนดทุกข์ในตอนนี้ รู้สึกว่า ล้าหลังจากครูอาจารย์อยู่มากนะครับ มีความรู้สึกอย่างนี้ไม่ใช่ ปรามาสครูอาจารย์นะครับ

  สาธุ สาธุ สาธุ ติดตามรับคำแนะนำอยู่นะครับ
   

ผมคิดว่า เรื่องนี้ไม่ใช่เรื่องง่าย ๆ ทีจะเข้าใจครับ เพราะดูจากที่พระอาจารย์ตอบ ๆ เรื่อง อนิจจสัญญาก่อน แสดงว่าท่านต้้องการให้ทำความเข้าใจเรื่องนี้ก่อน จึงเว้นเรื่อง อนัตตสัญญา ไว้

   เพราะคำว่า ธรรมใด ๆ ไม่ควรยึดมั่น ถือมั่น นั้นไม่เหมาะแก่ปุถุชน คนทั่วไป นะครับ

 ดังนั้นถ้าจะอธิบายหรือกล่าวเรื่องนี้ อย่างผ่าน ๆ นั้นผมว่าไม่สมเหตุสมผล ในการภาวนาครับ

 

โชคดี หรือ ไม่ดี นั้นอยู่ที่กรรมและจังหวะครับ เมื่อโชคไม่ดีมาก่อน แสดวงว่าโชคดี ก็จะตามมาหลังโชคไม่ดี

อะไรคือ โชคดี
   ได้ลาภ ได้ยศ สุข สรรเสริญ
    เบ็ดเตล็ด ก็คือ สมหวัง อยากได้ก็ได้ อยากมีก็มี อยากเป็นก็เป็น

   โชคดีมาจากการสั่งสมกุศล ต้องดูว่าเราขากการสั่งสมกุศล อะไร จะได้เติมเต็มกุศลส่วนนั้นครับ

   เช่น อยากได้ลาภ ก็ต้อง ให้ทานบ้างครับ ไม่สละ หรือ ให้ทาน จะได้ลาภ ได้อย่างไร
        อยากปลอดภัย ก็ต้อง ให้ชีวิตเป็นทานบ้างครับ ปล่อยนก ปล่อยปลา ปล่อยเต่า ช่วยเหลือคนตกทุกขืได้ยาก อย่างนี้ครับ
        อยากมีปัญญา ก็สร้างธรรมทาน ให้มากขึ้น
        อยากพ้นสังสารวัฏ ก็ต้องภาวนากรรมฐาน

      เห็นหรือไม่ครับ ความโชคดี อยู่ที่เหตุด้วย ไม่เหมารวม หรือ เปลี่ยนเหตุปัจจัย ละก็ได้แน่ ๆ ครับ

 
       

อนุโมทนา สาธุ ครับ อ่านเข้าใจเลยครับ ติดตรงนี้อยู่เช่นกัน

 

เคยได้ยินเรื่องนี้ มานานแล้ว นะครับ สมัยก่อนพระธุดงค์ ท่านเดินบิณฑบาตรไม่ได้ ท่านจะไปยืน อยู่ใต้ต้นไม้ใหญ่ และอธิษฐานจิต เปิดฝาบาตรรอด้วยการหลับตาอยู่ตรงนั้น ถ้าบาตรเริ่มหนักเหมือนมีข้าวอยู่ก็ให้ปิดฝาบาตร และกลับไปเพื่อนั่งฉัน โดยมีข้อแม้ว่า เวลาเปิดบาตรฉัน ห้ามมอง ห้ามดู ให้ใช้ช้อนหรือ ควักฉันไปเรื่อย
   
   หลวงปู่ หลวงตา เล่าว่า เป็นอาหารทิพย์ ไม่รู้ว่าจริงเท็จประการใด ฟังเล่ามาก็เล่าต่อครับ

   

ผมคิดว่า น่าจะมีค่าใช้จ่าย เหมือน มหาวิทยาเปิด ทั่วๆ ไปนะครับ แต่ค่าใช้จ่ายระดับ 50000 นี้ต่อเทอม ก็คิดว่าน้อยนะครับ ถ้าเทียบกับ ม. ทั่วไป เพราะค่าใช้จ่ายในการเดินทาง น่าจะสูง นะครับ เพราะ มจร. ตามเขตเช่นกัน พระสงฆ์ต้องเดินทาง ไปกันเองนะครับ เท่าที่ทราบ ก็หมดกับค่ารถ
   
   ถ้าจะถามว่าพระสงฆ์ ที่ไปเรียน นั้นท่านจะมีรายได้หรือไม่ เท่าที่ผมอยู่ใกล้ ๆ วัด นะครับคือพระสงฆ์ที่ไปเรียนนั้น ต้องไปนอนพักที่ มจร. กันนะครับ ไม่งั้นค่ารถเล่นงานแย่เลยครับ อยู่ที่สิงห์บุรี ไปเรียน มจร.ไปวันจันทร์ กลับมาวันศุกร์ จึงเห็นว่า ท่านไม่มีรายได้หรอกครับ นอกจากรายจ่าย

      ที่นี้ ที่เรียนฟรี ก็มี นธ. ตรี โท เอก บาลี เหล่านี้ เรียนฟรี แต่ค่าใช้จ่ายตำรา ก็มีเช่นเดิมแต่มีน้อยหน่อย ลูกเณร มาขอค่า หนังสือ เพราไม่มีรายได้อะไร ก็ต้องมาขอ พ่อแม่ ถึงไม่ปวารณา ก็เหมือนปวารณา นะครับเพราะเราอยากให้ลูกได้เรียนศึกษาพระธรรม และบวชอยู่ สบายใจกว่าเป็นเด็กทั่วไป อย่างน้อยก็มีศีลคุ้มครอง ห่างไกลยาเสพติด ที่บ้านผม ลำปาง นั้น พอลูกจบ ป6 ก็ให้เรียนต่อ โรงเรียนบุญวาทย์ ซึ่งเป็นโรงเรียนมัธยมของพระเณร มีการศึกษาเช่นเดียวกับ โรงเรียนทั่วไป อย่างน้อยสบายใจที่ไม่ต้องห่วงเรื่องการไปเที่ยวกลางคืน ติดยาเสพติด แต่เมื่อบวชอยู่ ก็อยากให้เรียนมีความรู้ เผื่อสึกออกมาจะได้ประกอบอาชีพได้ครับ


     

เนื้อหาไปอ่านต่อที่นี่นะคะ
 http://www.mannature.com/view.asp?ID=125

ท่าที่ 1 นั่งซ้อนขา ซ้อนมือ มาตรฐาน ท่านี้มาตรฐาน ปทุมะสยานะ

อาการนั่ง  ถ้าอยู่ที่บ้านของท่านตามลำพัง ท่านจะนั่งอย่างไรก็ได้ตามสบาย จะนั่งขัดสมาธินั่งพับเพียบ นั่งห้อยเท้าบนเก้าอี้ หรือ นอน ยืน เดิน ตามแต่ท่านจะสบาย ทั้งนี้หมายถึงหลังจากที่ท่านบูชาพระแล้ว เสร็จแล้วก็เริ่มกำหนดรู้ลมหายใจเข้า และหายใจออก คำว่า กำหนดรู้ คือหายใจเข้าก็รู้หายใจออกก็รู้  ถ้าต้องการให้ดีมาก  ก็ให้สังเกตด้วยว่าหายใจเข้ายาวหรือสั้น หายใจออกยาวหรือสั้นขณะที่รู้ลมหายใจนี้  และเวลานั้นจิตใจไม่คิดถึงเรื่องอื่นๆ  เข้าแทรกแซง ก็ถือว่าท่านมีสมาธิแล้ว

การทรงอารมณ์รู้เฉพาะลมหายใจเข้าออก โดยที่อารมณ์อื่นไม่แทรกแซง คือไม่คิดเรื่องอื่นในเวลานั้น จะมีเวลามากหรือน้อยก็ตาม ชื่อว่าท่านมีสมาธิแล้ว คือตั้งใจรู้ลมหายใจโดยเฉพาะ


ท่าที่ 2 ท่านั่งจับเข่า พีระมิดสยานะ


เปรียบเทียบ ระหว่าง
ท่านั่ง ปทุมะสยานะ ( ผู้หญิง ) กับ โยคะสยานะ ( ผู้ชาย )
คิดเอาเองว่า ท่าไหนจะอึดกว่ากัน นะจ๊ะ



ท่าปทุมะสยานะ ท่านั่งดี ๆ สามารถนั่งได้ทนตามสภาพร่างกายของผู้ปฏิบัติ ประมาณ 1 ชมสบาย ๆ






ท่านั่งขัดสมาธิเพชร วัชรสยานะ

เพื่อน ๆ คงพอเห็นภาพกันนะจ๊ะ

ธรรมสาระนี้ น่าจะเป็นตอนล่าสุด ใช่หรือไม่ครับ ?
ผมขอแสดงความเห็นว่า พระอาจารย์ นาน ๆ ออกก็ได้นะครับ สักอาทิตย์ออกสักเรื่องนะครับ เพราะช่วงหลังที่พระอาจารย์ออกบทความมานั้น ต้องอ่านกันเป็นอาทิตย์นะครับ ไม่ใช่ว่าบทความยาวนะครับ แต่ว่าเป็นเรื่องที่ลึกซึ้งมากครับ ไม่ได้เป็นเรื่องที่ คนทั่วไปจะเข้าใจได้ง่าย ๆ เท่าที่สังเกตเองในทีมมัชฌิมา ยังไม่กล้าแสดงความเห็นเลยครับ เพราะเกรงว่า จะผิดพลาดดังนั้นคนทั่วไปที่อ่านแล้ว จะเข้าใจ และแสดงความเห็นกันโดยตรงนั้น น่าจะเป็นไปได้ยากครับ แต่สำหรับผมก็คิดว่ามีประโยชน์ เหมือนได้ถูกสอบความเข้าใจที่ผ่านมาด้วยครับ ยิ่งพระอาจารย์นำเรือ่งที่ไม่เคยคิดหรือได้ยินมาก่อน มาแสดงให้เห็นแสดงให้เห็นว่า ภูมิธรรมผมยังอ่อนอยู่จริง ๆ นะครับ

   สาธุ กับบทความแนะนำที่ดี ครับ
 
   

เมื่อเห็นข่าวแล้ว รู้สึกดีใจที่ทุกคนปลอดภัย ครับ
เจ้าหน้าที่ รัฐก็มีประสิทธิภาพ จากภาพเห็นอุปกรณ์การช่วยเหลือชีวิตที่เหมาะสมกับตึก 3 - 4 ชั้น น่าชื่นชม แต่ถ้าเป็นตึก 10 - 15 ชั้น นี่ถ้าจะลำบากนะครับ

 

[ผมมาสนามหลวงโดยตั้งใจจะทำอยู่สามสิ่ง คือ เวียนเทียนรอบพระบรมสารีริกธาตุ มาดูองค์ดำนาลันทา และสุดท้ายคือ มาบริจาคเงินเข้าโครงการบูรณะปฏิสังขรณ์สถานที่ประสูติฯ และผมก็ทำไ้ด้ครบทั้งสามสิ่ง ตามที่ปรารถนา แต่ทำด้วยจิตที่ไม่ผ่องใสนัก เพราะมาถึงสนามหลวงตอนที่ เจ้าหน้าที่ได้ประกาศปิดบริเวณรอบพระบรมสารีริกธาตุแล้ว แต่ผมก็ดื้อเข้าไปทำประทักษิณา ต้องรีบเดินครับ จิตเลยไม่ค่อยตั้งมั่น รูปก็ไม่ได้ถ่าย เพราะเหลือแต่กล้องมือถือเก่าๆ ไม่ค่อยกล้าถ่าย กลัวแบตมือถือจะหมด ทริปนี้อุปสรรคเยอะครับ]

ผมมาสนามหลวงโดยตั้งใจจะทำอยู่สามสิ่ง คือ เวียนเทียนรอบพระบรมสารีริกธาตุ มาดูองค์ดำนาลันทา และสุดท้ายคือ มาบริจาคเงินเข้าโครงการบูรณะปฏิสังขรณ์สถานที่ประสูติฯ และผมก็ทำไ้ด้ครบทั้งสามสิ่ง ตามที่ปรารถนา
   แต่ทำด้วยจิตที่ไม่ผ่องใสนัก เพราะมาถึงสนามหลวงตอนที่ เจ้าหน้าที่ได้ประกาศปิดบริเวณรอบพระบรมสารีริกธาตุแล้ว แต่ผมก็ดื้อเข้าไปทำประทักษิณา ต้องรีบเดินครับ จิตเลยไม่ค่อยตั้งมั่น รูปก็ไม่ได้ถ่าย เพราะเหลือแต่กล้องมือถือเก่าๆ ไม่ค่อยกล้าถ่าย กลัวแบตมือถือจะหมด ทริปนี้อุปสรรคเยอะครับ

อนุโมทนา ด้วยครับ เจตนา เป็นตัวกรรม อย่างน้อยก็ได้ทำในสิ่งที่ตั้งใจ
สาธุ สาธุ สาธุ

 

ไม่ทราบใครได้ไปงานที่นี่ บ้างครับ น่าสนใจนะครับ โดยเฉพาะ พิธีกวนข้าวทิพย์ เพราะผมเองไปเดินที่สนามหลวงจะรับ ข้าวทิพย์กับเขาบ้างยังไม่ทันเลยนะครับ

   สาธุ สาธุ สาธุ