พิมพ์

[namtip]

คนที่นั่งนิ่ง ๆ ได้นานๆ เป็นชั่วโมงเป็นคนมีสมาธิ หรือ ไม่คะ
หรือจะวัดได้อย่างไร ว่าคนผู้นั่้นมีสมาธิ หรือ ได้ผลสมาธิ คะ

 อนุโมทนา กับผู้ที่นั่งสมาธิ ได้นาน ๆ คะ
( แต่ในใจบางครั้งก็ยังรู้สึกอิจฉา น้อยใจบ้างว่าทำไม เราทำไม่ได้เลยคะ )

 

[modtanoy]

คนที่นั่งได้นาน ๆ  นอน ได้ นาน ๆ  ยืน ได้ นาน ๆ เดิน ได้ นาน ๆ น่าจะยังไม่จัดเป็นผู้ที่มีสมาธิ คะ

 เราควรเจริญความรู้ ปัญญา กันไว้ให้มากนะคะ จะได้ไปถูก ทาง ถูกแนว นะคะ

   

[ธุลีธวัช (chai173)]

คนที่นั่งนิ่ง ๆ ได้นานๆ เป็นชั่วโมงเป็นคนมีสมาธิ หรือ ไม่คะ

เราควรเจริญความรู้ ปัญญา กันไว้ให้มากนะคะ จะได้ไปถูก ทาง ถูกแนว นะคะ

ผมได้มีโอกาสขึ้นเหนือไปเชียงใหม่ 1 สัปดาห์ เพื่อไปพบกัลยาณมิตรอาวุโสท่านหนึ่ง ซึ่งท่านเจริญแนวทางอธิจิตแบบ

ตามรู้ดูความคิด มีสติกำกับรู้ตัวอยู่กับปัจจุบันขณะ สภาวะธรรมเกิดได้มีประจักษ์แก่ท่านนั้นอย่างอัศจรรย์แต่กระนั้นท่าน

ก็สามารถเจริญสมาธิภาวนาจงกลมได้นานด้วยเช่นกัน สำหรับผู้เจริญสมาธิภาวนาได้นานๆนั้นจะรู้กันดีว่าจิตนั้นเพลิด

เพลิน แม้กายเจ็บรู้ เท้าแตกเลือดอาบ ก็ยังมีจิตเพลิดเพลินเป็นสมาธิได้ หากถามว่าตัวรู้คือปัญญาเกิดได้ตรงไหน ก็ที่

จิตนิ่งในสมาธินี่แหละ จะด้วยนิ่งนั่งบริกรรมภาวนา หรือ สติตามรู้ดูจิต และจิตนี้จะปุจฉา-วิสัชนา ได้ด้วยจิตคือตัวรู้ของ

จิตเองล้วนๆไม่มีการปรุงคิดจากเซลล์ความจำของสมองที่บันทึกอ่านเขียนใดใดทั้งสิ้น สองกระทู้ที่อ้างอิงก็ถูกทั้งหมด

แต่คงต้องแจงในรายละเอียด หากนำมาคละค้านกันเองเพียงเพราะสำนักก็ผิดที่ตัวผู้กระทำไม่ถึงแก่น ทั้งนี้ควรใส่ใจ

รอบคอบด้วย จะมิเป็นการปรามาสครูอาจารย์มีผลเป็นวิบากกรรมหายนะแก่ตัว

[ธัมมะวังโส]

การที่คนยืนนิ่ง นั่งนิ่ง นอนนิ่ง เดินนิ่ง ได้นาน ๆ นั้นจัดเป็นสมาธิ ด้วยนะจ๊ะ เพราะต้องมีพลังจิตระดับสมาธิขึ้นมาถึงจะทำได้ คือ ตั้งแต่ ขณิกะสมาธิ ขึันมาก็สามารถจะนิ่งได้ ส่วนคนที่ไม่มีสมาธิ จะนิ่งไม่ได้นะจ๊ะ ภาษาผู้ฝึกภาวนา เรียกว่า คนจิตอ่อน ( ไหว )  นิ่งไม่ได้


 แต่การนิ่ง นั้นเป็นคุณสมบัติเบื้องต้น ของผู้ฝึกภาวนา โดยเฉพาะ ของแนวทาง สมาธิ และ ปัญญา ภาษากรรมฐานเรียกว่า อุเบกขา

  อุเบกขา มีหลายระดับ

  ถึงแม้เป็น อุเบกขา คล้ายกัน แต่ ก็ใช่ว่า วิบาก คือ ผล นั้นจะเหมือนกันนะจ๊ะ

  เจริญธรรม
 

[ธรรมะ ปุจฉา]

แนะนำให้อ่านจ๊ะ