พิมพ์

[แพนด้า]

มองแง่ ดี จัดเป็นการปฏิบัติ ธรรม แบบไหน ครับ

   คือผมสงสัย อยู่ว่า มีพระท่านสอนว่า ถ้าเห็นเพื่อนทำผิด ลองมองแง่ดีบ้างว่า อย่างนั้นเขาก็สอนให้เราไม่ทำผิด

 ฟังดูแล้วก็ดี แต่มันมีประโยชน์อะไรครับ ในการมองแง่ดีอย่างนี้ ผมมานั่งทบทวนดู เหมือนเราเป็นคนโกหก เขาทำไม่ดี แล้วเราบอกว่า ดี อย่างน้อยเป็นตัวอย่างให้เราเป็นคนดี อย่างนี้  ม่ันยังไง ๆ กันอยู่ สรุปแล้วไม่ต้องแก้คนที่ทำผิด การเป็นว่า ต้องมาแก้ใจของคนที่ทำถูกแล้วร้องเรียนคนที่ผิด สรุป แล้ว ก็ไม่ต้องร้องเรียน เพราะเห็นเขาเป็นครู

  เอ อย่างนี้มันยังไง ๆ อยู่นะครับ สรุปแล้วเราเป็นชาวพุทธ ชาวธรรม ต้องวางอุเบกขา ไปเลยใช่หรือไม่ครับ

   จึงอยากเรียนถามความเห็นเพื่อน ๆ ชาวธรรมกันหน่อยครับ ว่ามีความเห็นอย่างไร กับการมองในแง่ดี หรือ ผมมีอะไรผิดพลาดกับการทำความเข้าใจในส่วนนี้อยู่นะครับ

   

[ธรรมะ ปุจฉา]

         ถ้าจะมองเป็น โยนิโสมนสิการ ก็น่าจะได้ คือมองให้สิ่งนั้นมีประโยชน์ในการพิจารนา ในธรรม ของเราของตัวเรา  ของทุกสิ่ง มีทั้งคุณละโทษ ถ้าเราจักรู้ประโยชน์ให้เกิดขึ้นแก่เรา  เช่น ศากศพ ในสมัยพุทธกาล มีหญิงสาวสวย เป็นที่ต้องการของทุกคน ต่างก็ต้องการ  แต่พอนางนี้ตายลง หาค่ามิได้ ขายให้ใครก็ไม่มีใครเอา ถึงขนาดให้ฟรีก็แล้วก็ไม่มีใคร่เอา  แต่สำหรับพระท่านใช้ประโยชน์ในการบังสุกุล พิจารนาธรรม

ในการมองในแง่ดี  จักเห็นประโยชน์อย่างนี้ ก็หนึ่งอย่าง

         ถ้าจะมองว่า ใช่ ที่เขาทำนะ  อย่างนั้นที่เขาทำนะ มันไม่ดี  เราเองไม่ควรไปทำอะไรอย่างเขานั้นเพราะมันไม่ดี เป็นการเตือนตัวเองไม่ให้เราไปทำอะไรแบบนั้น แบบที่เขาทำ

ในการมองในแง่ดี แบบนี้จักเห็นว่า เราเองจะมีสติ ระวังตัวเราให้มากขึ้น มิให้ตัวเราไปทำอะไรแบบนั้น

         ในการมองในขั้นสูง  ก็จะเห็นว่า เพราะมี "ไม่ดี" จึงทำให้เห็นอีกอย่างว่า "ดี" อย่างนี้สิดี
   นี้ก็จะเห็นว่า  มันเป็นของคู้กัน  ถ้าไม่มีอีกอย่างหนึ่ง ก็จะไม่เห็นอีกอย่างได้

   ทีนี้ว่าจักเกิดประโยชน์แก่ใคร  จะให้เกิดประโยชน์แก่เรามากกว่า หรือท่านจักให้เกิดประโยชน์แต่เขาผู้อื่นผ่ายเดียวมากกว่า ไม่มีใคร่หร๋อกที่รักตัวเองน้อยกว่า มีแต่รักตัวเองมากกว่าทั้งนั้น  เพราะเหตุนี้จึงควรจักให้ตนได้รับประโยชน์ในการมองแง่ดี ก่อนคนอื่น  คือถ้าเราไปแก้ที่เขา  เขาก็อาจจะกลับมาเป็นคนดี  หรือไม่ก็อาจจะยังคงเป็นคนไม่ดีอยู่เหมือนเดิม และแถมเราเองอาจจะเกิดความขัดแย่งกับเขา นี้ก็เป็นของในส่วนที่เป็นคนบอกยาก  แต่ที่บอกงายก็มีอยู่  แต่ก็จะง่ายกว่า  ถ้าเราไม่ไปยุ่งกับเขา  แต่กลับมาพัฒนาตัวเรา  ให้ดียิ่งๆขึ้นไป ก็จะดีกว่ามาก  นี้เชิงกลับมาดูตัวเราเอง  อันนี้ไม่เจ็บตัว  ไม่ต้องไปปะทะ  แต่ก็อยู่ที่ความสามารถ เฉพาะส่วนบุคคล อาจจะพอลอกเรียนแบบได้บ้าง ที่จะสามารถไปเปลี่ยนเขาได้  ถ้าทำได้  ก็แล้วเรามีความสามารถถึงขนาดนั้นหรือเปล่า 

แต่เรื่องนี้ก็จัดเจนจ๊ะว่า  เขาก็สอนให้เราไม่ทำผิด  ความผิดนี้ เขาทำ  แต่เราไม่ต้องไปทำเหมือนเขาจ๊ะ

[Admax]

สาธุ ขออนุโมทนากับคำตอบของ ท่าน Mr. งังจัง ที่เป็นประโยชน์มากครับ

ในมุมมองของผมนะครับ

- ที่พระครูบาอาจารย์ท่านกล่าวเช่นนั้น คุณลองมองในแง่มุมอีกด้านสิครับดังนี้ว่า "ที่พระอาจารย์ท่านกล่าวว่าถ้าเห็นเพื่อนทำผิด ลองมองแง่ดีบ้างว่า อย่างนั้นเขาก็สอนให้เราไม่ทำผิด" ในความหมายนัยยะนี้ผมตีความว่า การเห็นผู้อื่นที่ทำผิดนั้น เป็นตัวอย่างให้เราเห็นถึงความไม่ดีและผลกรรมที่จะได้รับจากการกระทำนั้นๆ นี่ถือว่ามันเป็นบทเรียนและกำไรชีวิตให้เราเพื่อความไม่หลงผิดไปตามเขา
(นี่เรียกว่ามองในแง่ดีที่เรียกว่า "กำไรชีวิตของคุณ")

- เมื่อเพื่อนคุณทำผิด คุณจะไปบอกเขาว่าดีแล้วอย่างนั้นรึครับ คุณไม่จำเป็นต้องไปบอกว่าเขาทำดีแล้วมันเป็นประโยชน์แก่คุณ แต่คุณลองพูดในความเป็นจริงสิครับ โดยให้เพื่อนคุณพิจารณาเห็นตามจริงว่า "ดูนี่สิสิ่งที่นายทำผิดเวลานายทำผิดนายอยู่ยังไง สบายใจ หรือ มีใจคิดระแวงกลัวความจริงเปิดเผยแล้วส่งผลเสียมาให้นาย" "ดูอย่างเราไหมเราไม่ได้ทำผิดต่อใคร ไม่เบียดเบียนมำร้ายใคร ไม่ลักทรัพย์ ไม่พูดปด ไม่พูดใส่ร้ายว่าร้ายใคร เป็นต้น เราก็อยู่อย่างสุขกาย สบายใจ ไม่ต้องระแวงกลัวความผิดพลาดหรือความจริงร้ายๆใดๆจะเกิดขึ้นกับเรา" (นี่ก็เรียกว่ามองในแง่ดีที่เรียกว่า "กำไรชีวิต ต่อที่ 2 ของคุณ" เพราะไม่เพียงแค่คุณนั้นได้รู้โทษของการทำผิดแล้ว คุณยังได้ชี้ให้ทั้งเพื่อนคุณนั้นได้เห็นโทษของการทำผิดด้วย นี่ถือว่าได้แสดงธรรมแม้ง่ายๆแต่จำเป็นในชีวิตประจำวันให้เพื่อคุณรู้และแก้ไขตนด้วย แต่หากคุณพูดกล่าวแนะนำไปแล้วเขาไม่แก้ไขปรับปรุงตัว นั่นก็อยู่ที่ตัวเขาเราไปบังคับไม่ได้ ทำได้แค่ยอมรับสภาพจิตที่เขาเป็นแล้วคอยแนะนำเท่านั้น เหมือนพ่อและแม่ที่คอยรักและปกป้องดูแลลูกอยู่ห่างๆไม่อาจบังคับวิถีชีวิตของลูกได้)

ทีนี้คุณลองมองย้อนพิจารณาดูสิครับว่า เมื่อมองในแง่ดีแล้ว คุณได้กำไรชีวิตนั้นๆ ดังที่ผมกล่าวหรือไม่ครับ

[สมภพ]

ดังนั้นการมองแง่ดี จึงมีประโยชน์ที่ตัวคนมอง ใช่หรือไม่ครับ ?



 

[SAWWALUK]

มองแง่ดี อาจจะเปลี่ยนเรื่องเราวไม่ได้ ในเมื่อเราดีอยู่แล้ว แต่คนไม่ดีไม่ได้ถูกแก้
การมองแง่ดี ก็เหมือนการปิดหู ปิดตา ปิดปาก นั่นแหละ เมื่อเราเห็นคนทำไม่ดี แล้ว ก็ต้องปิดทั้งหมดเพราะเกรงภัยมาถึงตัว ซึ่งอันนี้เป็นปกติ วิัสัย ของคนไทย อยู่แล้วนะ

   ถ้าโลกนี้ มีคนอย่างนี้เยอะ ลำบาก คะ แต่เผอิญคนที่เป็นอย่างนี้จะมีน้อยส่วนใหญ่ จะเรียกร้อง ต่อสู้คะ ดังนั้น เรื่องปิดหู ปิดปาก ปิดตา จึงเป็นคำสอนของคนกลุ่มนี้เพื่อให้วางมือ
   
    พระบรมราโชวาท ในพิธีเปิดงานชุมนุมลูกเสือแห่งชาติ ครั้งที่ 6
ณ ค่ายลูกเสือวชิราวุธ อำเภอศรีราชา จังหวัดชลบุรี
วันพฤหัสบดี ที่ 11 ธันวาคม 2512

                “…ในบ้านเมืองนั้น มีทั้งคนดีและคนไม่ดี ไม่มีใครจะทำให้คนทุกคนเป็นคนดีได้ทั้งหมด การทำให้บ้านเมืองมีความปรกติสุขเรียบร้อย จึงมิใช่การทำให้ทุกคนเป็นคนดี หากแต่อยู่ที่การส่งเสริมคนดี ให้คนดีได้ปกครองบ้านเมืองและควบคุมคนไม่ให้มีอำนาจ ไม่ได้ก่อความเดือดร้อนวุ่นวายได้…”

ที่มา http://irrigation.rid.go.th/rid15/ppn/General/Kings%20Proverbs.htm
 
   

[ธรรมะ ปุจฉา]

สาธุ เห็นด้วยอย่างมาก   แต่เราได้ทำอะไรบ้างแล้วหรือยัง ในการสนับสนุนคนดี  หรือว่ายังไม่ได้ทำอะไรเลย  นี้เป็นกำลังใจให้รวมกันทำความดี โดยการสนับสนุนคนดี  สาธุ

 แต่บ้างที่  ก็มีให้เราเลือกแค่นี้ มีอันนี้ กับอันนั้น ก็ไม่ได้ดีทั้งคู่ แต่ก็ต้องเลือก นี้คือความจริง

  แต่การที่เรา ได้ให้เขาได้เห็นธรรมะ แม้นจะเล็กๆน้อย ก็เป็นบุญบารมีของเรา ควรกระทำไว้

[แพนด้า]

อะไรที่เรียกว่า ดี ควรจะทำความเข้าใจตรงนี้อก่อนหรือไม่ครับ

  เพราะตอนนี้ ดี ที่ต่างกัน มันต่างความหมาย

  สมมุติ นะครับ ผมปล้นเงินมา จำนวนหนึ่ง ผมไม่ดีใช่หรือไม่ครับ คนกลุ่มหนึ่งก็ต้องบอกว่าผมไม่ดี ใช่หรือไม่ครับ แต่ในขณะเดียวกัน ผมนำเงินที่ปล้นนี้ไป ให้มูลนิธิช่วยเหลือเด็กผู้ยากไร้ จนหมด อันนี้ผมทำดีใช่หรือไม่ครับ และคนกลุ่มนี้ก็ต้องว่าผมดีใช่หรือไม่ครับ

   ดังนั้น ดี ในที่นี้หมายถึงอะไร หมายถึงความพอใจ เฉพาะกลุ่ม หรือ ว่าดีเฉพาะเรื่องครับ
 
   คือผมจะบอกว่า คนที่เรากล่าวว่าเขาไม่ดี ทำไมมีคนยอมตายถวายหัวให้ครับ ทั้งที่คนอื่นมองเขาไม่ดี แต่ทำคนประเภทนี้กับมีคนยอมแลกชี่่วิตแทนเขา
 
   ผมว่าคนที่ยอมสละชีวิตให้ผู้อื่นได้ นี้ไม่ธรรมดานะครับ

   มองต่างมุม นะครับ

 
  ประเด็นต่อไปก็คือ แล้ว วิธีการสนับสนุนคนดี ทำอย่างไร ? ครับ และคนดีมีป้ายบอกอย่างไรว่าเป็นคนดีครับ อันนี้ผมว่ามีปัญหา มากจริง ๆ นะครับ เพราะอยู่ ๆ วันหนึ่ง คนดีแปลงร่างเป็นคนไม่ดี ไปแล้ว เหมือนเลือกตั้งผมตั้งใจเลือกคนดี เข้าไป แต่กลายเป็นว่าต่อไปเขาไม่ดี ซะแล้วนี่สิ เป็นปัญหาใหญ่

   

[ธรรมะ ปุจฉา]

อันนี้เห็นด้วย     

ทำไงละ (คงต้องทำใจ)

แต่ส่วนตัว  ก็กลัวตัวเอง   จะมีความผิด (กลัวตัวเองจะปาป) ที่ไปมีส่วนร่วม  เลือกเขาเข้ามา  ก็เลยใช้วิธี  ไปใช้สิทธิ แต่ไม่เลือกใครเลย  แบบนี้สะบายใจ  ไม่ต้องระแวง กลัวตัวเองจะปาป

[raponsan]

                                       

ภาพจาก http://a5.sphotos.ak.fbcdn.net/

         
          มองแต่แง่ดีเถิด     
          เขามีส่วน  เลวบ้าง  ช่างหัวเขา               จงเลือกเอา ส่วนที่ดี เขามีอยู่
          เป็นประโยชน์  โลกบ้าง  ยังน่าดู              ส่วนที่ชั่ว  อย่าไปรู้  ของเขาเลย
          จะหาคน  มีดี  โดยส่วนเดียว                  อย่ามัวเที่ยว  ค้นหา  สหายเอ๋ย
          เหมือนเที่ยวหา  หนวดเต่า  ตายเปล่าเอย    ฝึกให้เคย  มองแต่ดี  มีคุณจริง
                                                                    .......ท่านพุทธทาสภิกขุ

          กระทู้แนะนำ
          อัตตนา โจทยัตตานัง จงกล่าวโทษโจทความผิดของตัวไว้เสมอ อย่าไปยุ่งกับคนอื่น
          http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=2839.msg9976#msg9976


          การปฏิบัติธรรมเป็นการกระทำที่ทวนกระแสโลก
          หากเราไม่มีหน้าที่ ก็ควรหลีกเลี่ยง การใช้อุเบกขาเป็นเรื่่องเฉพาะตน
          พระพุทธองค์เลือกที่จะช่วยองคุลีมาร แต่่ไม่ช่วยพระเทวฑัต เรื่องนี้เป็นพุทธวิสัย


          การเห็นเหตุการณ์ต่างๆที่เราลังเลว่า "จะช่วยเหลือหรือวางเฉย"
          ขอให้ย้อนมามองจิตตัวเองว่า มันรู้สึกอย่างไร
          อึดอัด ก็ให้รู้ว่า อึดอัด    โกรธ ก็ให้รู้ว่า โกรธ
          หดหู่ ก็ให้รู้ว่า หดหู่       เสียใจ ก็ให้รู้ว่า เสียใจ
          รู้สึกอย่างไร ก็ขอให้รู้ลงไปตรงๆ อย่าไปปรุงแต่ง
          อย่างนี้เรียกว่า "จิตตานุปัสสนาสติปัฏฐาน"