พิมพ์

[แพนด้า]

การระลึกชาต จัดเป็น ปุพเพนิวาสานุสติญาณ หรือไม่ครับ

  คือ อยู่ดี ๆ ก็นอนหลับฝันไปว่า ตนเอง เป็นอย่างนั้น อย่างนี้ ในอดีต แล้ว ก็เลยติดตามไปทดสอบพิสูจน์ด้วยตนเอง ว่าที่ฝันเป็นจริงหรือไม่ เมื่อไปพิสูจน์ สถานที่ ประวัติบุคคล คนนั้นในอดีต ตรงกับที่ฝัน อย่างนี้เรียกว่า ระลึกชาติ ได้ใช่หรือไม่ จัดเป็น ปุพเพนิวาสานุสติญาณ หรือไม่ครับ

  การระลึกชาตได้ นี้จัดเป็น พระอริยะบุคคล หรือยัง ครับ

   

[raponsan]

พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๔ มัชฌิมนิกาย มูลปัณณาสก์

๙. เทวธาวิตักกสูตร
ว่าด้วยวิชชา ๓

      [๒๕๓] ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราได้ปรารภความเพียร มีความเพียรไม่ย่อหย่อนแล้ว มีสติมั่นคง ไม่เลอะเลือนแล้ว มีกายสงบ ไม่กระสับกระส่ายแล้ว มีจิตตั้งมั่น มีอารมณ์เป็นอันเดียว

      ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรานั้นแล สงัดจากกาม สงัดจากอกุศลธรรม
      บรรลุปฐมฌาน มีวิตก มีวิจาร มีปิติและสุขเกิดแต่วิเวกอยู่
      บรรลุทุติยฌาน มีความผ่องใสแห่งใจในภายในเป็นธรรมเอกผุดขึ้น ไม่มีวิตก ไม่มีวิจาร เพราะวิตกวิจารสงบไป มีปีติและสุขเกิดแต่สมาธิอยู่ ฯลฯ
      บรรลุตติยฌาน ... บรรลุจตุตถฌาน ...

      เรานั้น เมื่อจิตเป็นสมาธิ บริสุทธิ์ ผ่องแผ้ว ไม่มีกิเลส ปราศจากอุปกิเลส อ่อน ควรแก่การงาน ตั้งมั่น ไม่หวั่นไหว อย่างนี้ ย่อมโน้มน้อมจิตไปเพื่อปุพเพนิวาสานุสติญาณ ย่อมระลึกชาติก่อนได้เป็นอันมาก คือ ระลึกได้ชาติหนึ่งบ้าง สองชาติบ้าง ฯลฯ
      เรานั้นย่อมระลึกชาติก่อนได้เป็นอันมาก พร้อมทั้งอุเทศ ด้วยประการฉะนี้

      ดูกรภิกษุทั้งหลาย วิชชาที่หนึ่งนี้แล ฯลฯ

อ้างอิง
เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๒ บรรทัดที่ ๓๙๕๓ - ๔๐๙๘. หน้าที่ ๑๖๐ - ๑๖๕.
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=12&A=3953&Z=4098&pagebreak=0             
ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :- http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=12&i=251
ขอบคุณภาพจาก http://dhammaweekly.files.wordpress.com/


ปุพเพนิวาสานุสติญาณ ความรู้เป็นเครื่องระลึกได้ถึงขันธ์ที่อาศัยอยู่ในก่อน, ระลึกชาติได้
       (ข้อ ๑ ในวิชชา ๓, ข้อ ๔ ในอภิญญา ๖, ข้อ ๖ ในวิชชา ๘, ข้อ ๘ ในทศพลญาณ)
       เขียนอย่างรูปเดิมในภาษาบาลีเป็น ปุพเพนิวาสานุสสติญาณ;
       ใช้ว่า บุพเพนิวาสานุสสติญาณ ก็มี

พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)

อรรถกถา ขุททกนิกาย มหานิทเทส อัฏฐกวัคคิกะ
๑๔. ตุวฏกสุตตนิทเทส

ผู้ฝันย่อมฝันด้วยเหตุ ๔ ประการ คือ
   ธาตุโขภะ ธาตุกำเริบ ๑
   อนุภูตปุพพะ เคยเสพมาก่อน ๑
   เทวโตปสังหาระ เทวดาดลใจ ๑
   ปุพพนิมิต ลางบอกเหตุ ๑.

               ในความฝัน ๔ ประการนั้น
     ผู้มีธาตุกำเริบ เพราะดีเป็นต้นกำเริบ ชื่อว่า ฝันโดยธาตุกำเริบ.
     ผู้ฝันโดยเคยเสพมาก่อนแล้ว ย่อมเห็นอารมณ์ที่เคยเสพมาแล้วในกาลก่อน.
     ฝันโดยเทวดาดลใจ ย่อมเห็นอารมณ์ทั้งหลายด้วยอานุภาพของเทวดาทั้งหลาย.
     ฝันโดยบอกเหตุล่วงหน้า ย่อมฝันเห็นลางบอกเหตุล่วงหน้าแห่งสิ่งที่เป็นประโยชน์ หรือสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ อันประสงค์จะให้เกิดด้วยอำนาจบุญและบาป.

     ในความฝันเหล่านั้น ฝันโดยธาตุกำเริบและโดยที่เคยเสพมาก่อนแล้ว ไม่เป็นจริง.
     ฝันโดยเทวดาดลใจ จริงบ้างไม่จริงบ้าง.
     เพราะเทวดาโกรธ ประสงค์จะให้ถึงความพินาศโดยอุบาย ก็แสดงทำให้วิปริต.
     ฝันโดยบอกเหตุล่วงหน้า จริงโดยส่วนเดียว.


ที่มา "ลิงหลับแล้วฝันอย่างไร" ในบาลีมีคำตอบ
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=4334.msg16017#msg16017

[raponsan]

การระลึกชาต จัดเป็น ปุพเพนิวาสานุสติญาณ หรือไม่ครับ

  คือ อยู่ดี ๆ ก็นอนหลับฝันไปว่า ตนเอง เป็นอย่างนั้น อย่างนี้ ในอดีต แล้ว ก็เลยติดตามไปทดสอบพิสูจน์ด้วยตนเอง ว่าที่ฝันเป็นจริงหรือไม่ เมื่อไปพิสูจน์ สถานที่ ประวัติบุคคล คนนั้นในอดีต ตรงกับที่ฝัน อย่างนี้เรียกว่า ระลึกชาติ ได้ใช่หรือไม่ จัดเป็น ปุพเพนิวาสานุสติญาณ หรือไม่ครับ

  การระลึกชาตได้ นี้จัดเป็น พระอริยะบุคคล หรือยัง ครับ

   

    บุคคลจะมี "ปุพเพนิวาสานุสติญาณ" หรือ ระลึกชาติได้นั้น ต้องอยู่ในฌานเท่านั้น
    ขอให้อ่าน "เทวธาวิตักกสูตร ว่าด้วยวิชชา ๓" ให้เข้าใจ

    ผู้ที่ได้ฌาน เป็นได้ทั้งปุถุชนและอริยบุคคล
    ขอให้สังเกตว่า ก่อนพุทธกาล นักบวช ฤาษีชีไพรต่างๆ ก็มีฌานอยู่แล้ว
    ตัวอย่างที่เห็นชัดๆ ก็คือ อาจารย์ของเจ้าชายสิทธัตถะ คือ อาฬารดาบสและอุทกดาบส ก็ได้ฌานอยู่ก่อนแล้ว
    ดังนั้น ผู้มี "ปุพเพนิวาสานุสติญาณ" เป็นได้ทั้งปุถุชนและอริยบุคคล

    ส่วนเรื่องการฝัน ก็ไม่ใช่ "ปุพเพนิวาสานุสติญาณ" เพราะไม่ได้อยู่ในฌาน
    ขอคุยเท่านี้ครับ