เว็บบอร์ด มัชฌิมา ส่วนตัวไม่คิดว่า เป็นบอร์ด ธรรมะ แบบเบา ๆ อยู่แล้วครับ เพราะเป็นระดับกรรมฐาน โบราณด้วย ดังนั้นเมื่อมาที่บอร์ดนี้ ก็ต้องเตรียมใจว่า ข้อความธรรมะ ย่อมสูง แต่เป็นสิ่งที่เราต้องการศึกษา

 ผมขึ้นกรรมฐาน ที่วัดพลับ หลายปีแล้ว ก่อนรู้จัก เว็บที่นี่ครับ
 
  ชอบมาก และ อยากสนทนาธรรม ฝากตัวเป็นศิษย์ กับท่าน ธัมมะวังโส ยังไม่เคยเจอท่านเลย นับว่าเป็นครูอาจารย์ ที่พบยากที่สุด ของ ที่สุดเลยนะครับ

 

 

คุณตองนาย ตามมาตอบให้กับ คุณ Sitti แล้ว

   

ขอบคุณ ท่าน VongoleX ครับที่ช่วยแจ้ง แชท มาที่มามือถือ

 ผมเองตั้งกระทู้ วันนั้น เพราะอ่านไป อ่านมา เห็นเขาเถึยงกัน และ พยายามทำความเข้าใจ วันนี้ก็ลืมไปแล้วนะครับ ว่าตั้งกระทู้ถามเรื่องนี้ไว้ เลยยังนึกไม่ออก ว่าจะถามเรื่องใด

   แต่มองจากหัวข้อ ก็คือ การ อ้าง เรื่อง อรรถกถา กับ พุทธวัจน์ ประมาณนี้นะครับ ว่าต่างคนต่างมีข้ออ้าง กันตามแบบของตนเองแต่ ก็อยู่ในพระไตรปิฏก คือ มีทั้งพุทธวั้จน์ และ อรรถกถา ด้วยกัน

   ที่สำคัญ ความเห็นเรื่อง อินทรีย์ 5 กับ ขันธ์ 5 น่าสนใจอยู่

   เอาเป็นว่า ผมนึำกไม่ออกว่า เจตนาถามวันนั้น คือ เรื่อง อะไร ลืมแล้ว

   ขอบคุณ ที่ ท่าน ตองเก้า เข้ามาตอบ เพราะผมเป็นสมาชิกธรรม แห่งเดียวครับ คือ ที่นี่ ที่อื่น ๆ ไม่เคยสมัีคร พอไปอ่านคำถามแล้ว สงสัยก็จะนำมาถามเพื่อน ในห้องนี้กันครับ

   ขอบคุณทุกท่านที่ช่วยกันตอบ นะครับ และ เป็น กัลยาณมิตร ที่ดี ต่อกันนะครับ


   

 

 การเล่นหุ้น นี้ จัดเป็น การพนัน หรือไม่ ? หรือเป็นอาชีพ สุจริต

  ด้วยความสงสัยครับ

   

 

ขันธ์ห้าเป็นกองทุกข์  เป็นเหตุแห่งสังขาร   ดันบอกมาได้ว่า พระอรหันต์ยังมีขันต์ห้าอยู่
พระสูตรก็อยู่ในมือ  แทนที่จะกางพระสูตรอ่าน  แล้วบอกความตามพระสูตร 

ปากบอกรักเทิดทูลพระสูตร   แต่เวลาเถึยงกับใครดันอ้างอรรถกถาซะงั้น  แถมสิ่งที่อ้างมันคนละเรื่อง
ในความหมายของพระอรหันต์คือ  บุคคลผู้มีสภาวะนิพพาน  เรียกว่า.....สอุปาทิเสสนิพพาน

ในพระสูตรท่านว่าไว้  พระอรหันต์หรือผู้มีสภาวะสอุปาทิเสสนิพพาน  คือผู้ที่ยังมี.....อินทรีย์ห้า
คิดได้ไง  อินทรีย์ห้าไงกลายเป็นขันธ์ห้าไปได้

ขันธ์ห้ากับอินทรีย์ห้าในพระอรหันต์  มันเป็นคนละเรื่องกันเลย

ขันธ์ห้ามันเป็นกรรมเป็นเจตนา(กุศลและอกุศล)ส่งผลให้เกิดวิบาก
อินทรีย์ห้าของพระอรหันต์เป็นกิริยาเป็น อัพยากฤต ไม่มีผลเป็นวิบาก

(ตองเก้า)..........ผู้วิจารณ์

 ไปอ่านมา นะครับ เลยไม่ทราบ ควรจะแก้อย่างไร ดี ครับ  หรือ ควรทำความเข้าใจ อย่างไรดี ครับ
 
 

 

ศีล กับ กรรมฐาน เกี่ยวข้องอย่างไร ครับ

  เพราะเวลาปฏิบัติกรรมฐาน เราก็ไม่ได้รักษา ศีล ใช่หรือไม่ครับ เพราะเราภาวนา แต่ พุทโธ ดังนั้ันไม่เข้าใจว่า ศีล เกี่ยวกับกรรมฐาน อย่างไร ?

 

[351 วิธีละ อวิชชา สังโยชน์ อาสวะ อนุสัยปัญหา ทำอย่างไร จึงจะละอวิชชา สังโยชน์ อาสวะ และอนุสัยได้ ?พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุ บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่ง ตา... หู... จมูก... ลิ้น... กาย... ใจ...รูป... เสียง... กลิ่น... รส... โผฏฐัพพะ...ธรรมารมณ์บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่งจักขุวิญญาณ.... โสตวิญญาณ... ฆานวิญญาณ.... ชิวหาวิญญาณ... กายวิญญาณ... มโนวิญญาณ...บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่งจักขุสัมผัส... โสตสัมผัส...ฆานสัมผัส... ชิวหาสัมผัส... กายสัมผัส... มโนสัมผัส...สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดเพราะ (สัมผัส ๖) เป็นปัจจัยว่าเป็นของไม่เที่ยง สังโยชน์จึงจะถูกถอดถอน... จึงจะละอาสวะได้.... อาสวะจึงจะถอดถอน... จึงจะละอนุสัยได้.... อนุสัยจึงจะถูกถอดถอน...”อวิชชาสูตรฯ อวิชชาวรรคที่ ๑ สฬา. สํ. (๕๖-๖๒)ตบ. ๑๘ : ๓๗-๓๘ ตท. ๑๘ : ๒๙-๓๑ตอ. K.S. ๔ : ๑๕]

351 วิธีละ อวิชชา สังโยชน์ อาสวะ อนุสัย

ปัญหา ทำอย่างไร จึงจะละอวิชชา สังโยชน์ อาสวะ และอนุสัยได้ ?

พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุ บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่ง ตา... หู... จมูก... ลิ้น... กาย... ใจ...รูป... เสียง... กลิ่น... รส... โผฏฐัพพะ...ธรรมารมณ์
บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่งจักขุวิญญาณ.... โสตวิญญาณ... ฆานวิญญาณ.... ชิวหาวิญญาณ... กายวิญญาณ... มโนวิญญาณ...
บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่งจักขุสัมผัส... โสตสัมผัส...ฆานสัมผัส... ชิวหาสัมผัส... กายสัมผัส... มโนสัมผัส...สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดเพราะ (สัมผัส ๖) เป็นปัจจัยว่าเป็นของไม่เที่ยง สังโยชน์จึงจะถูกถอดถอน... จึงจะละอาสวะได้.... อาสวะจึงจะถอดถอน... จึงจะละอนุสัยได้.... อนุสัยจึงจะถูกถอดถอน...”


อวิชชาสูตรฯ อวิชชาวรรคที่ ๑ สฬา. สํ. (๕๖-๖๒)
ตบ. ๑๘ : ๓๗-๓๘ ตท. ๑๘ : ๒๙-๓๑
ตอ. K.S. ๔ : ๑๕


http://www.84000.org/true/351.html

ศรัทธา ๔
http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=4&t=21279

สัทธา ความเชื่อ;
ในทางธรรม หมายถึง เชื่อสิ่งที่ควรเชื่อ, ความเชื่อที่ประกอบด้วยเหตุผล, ความมั่นใจในความจริงความดีสิ่งดีงามและในการทำความดีไม่ลู่ไหลตื่นตูมไปตามลักษณะอาการภายนอก
ท่านแสดงสืบๆ กันมาว่า ๔ อย่างคือ
๑. กัมมสัทธา เชื่อกรรม
๒. วิปากสัทธา เชื่อผลของกรรม
๓. กัมมัสสกตาสัทธา เชื่อว่าสัตว์มีกรรมเป็นของตัว ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว
๔. ตถาคตโพธิสัทธา เชื่อปัญญาตรัสรู้ของพระตถาคต;
--------------------------------------------
5. เพิ่มเอง ธรรมศรัทธา
------------------------------------------------------

http://www.dharma-gateway.com/ubasok/ubasok-preach-wasin-index-page.htm
ทางแห่งความดี : ความสำคัญของใจ

วันนั้น พระศาสดา ทรงเห็นอุปนิสัยอันงามของมหาบาลแล้ว ทรงหลั่งพระธรรมเทศนามุ่งมหาบาลเป็นสำคัญ ทรงเทศนาอนุปุพพิกถา 5 คือ

1. ทานกถา ว่าด้วยการให้ทาน
2. สีลกถา ว่าด้วยการรักษาศีล
3. สัคคกถา ว่าด้วยความสุขในสวรรค์
4. กามาทีนวกถา ว่าด้วยโทษและความต่ำทรามของกาม
5. เนกขัมมานิสังสกถา ว่าด้วยอานิสงส์แห่งการหลีกออกจากกาม

----------------------------------------------------------------------
อรรถกถา  ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ยมกวรรคที่ ๑
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=11&p=1

อนุปุพพีกถา ๕

คุณจขกทครับอคติหรือเปล่า   มองธรรมมองให้กว้างๆซิครับ   อย่ามองมุมเดียว
มันไม่มีใครหวงหรอก  ถ้าคนไม่เอาสิ่งของๆเขาไปหาผลประโยชน์(เงินทอง  ชื่อเสียง)

ตัวอย่างเพื่อความเข้าใจ  สมมุติคุณมีความรู้ในการซ่อมรถ  ถ้ามีคนสองคนมาถามวิธึการซ่อมรกับคุณ
คนหนึ่งต้องใช้รถไปรับจ้างทำมาหากิน   กับอีกคนเป็นเจ้าของอู่ซ่อมรถ

ถามครับคุณเลือกที่จะบอกวิธีการซ่อมรถกับใครครับ

คือผมเวลานั่งสมาธิ ภาวนา มีความปรารถนา เรื่อง ญาณ เหล่านี้มากกว่า เรื่อง อาสวักขยญาณ ครับ

การนั่งสมาธิ เพื่อสำรวจ ความคิดผู้อื่น ( เจโตปริยญาณ ) ต้องทำอย่างไร

 

แล้ว ถ้าได้ทำบุญ กับพระที่พึ่ง ออกจาก นิโรธสมาบัติ หรือ สัญญาเวทยิตนิโรธ มีอานิสงค์ มากน้อยประการใดครับ เพราะ ผมเห็นมีประกาศ ทำบุญ พระออก นิโรธกรรม หลายรูป หลายองค์ นะครับ

   

 

ขอพระองค์ จงทรงพระเจริญ
ด้วยเกล้า ด้วยกระหม่อมขอเดชะ

   

อนุโมทนา สาธุ ครับ อ่านตอนแรก นึกว่าบทความ
 แต่เป็นประกาศร่วมกันบริจาค ช่วงท้ายครับ
 

สาธุ ท่าน Admax นับว่าเป็นบุคคลที่ใส่ใจกับคำตอบมากครับ ตอบได้ละเอียด ดีครับอนุโมทนา ครับ

 

อนุโมทนา ครับ เป็น คำตอบที่แน่นมากครับ สำหรับ คุณ nathaponson นะครับ ไม่เป็นที่ผิดหวัง ที่รออ่านนะครับ

 

ไก่ที่ตั้งคืออะไรครับ

อนุโมทนา กับข่าวสารด้วยครับ

 

อยากให้รางวัลน้ำใจกับลุง จริง ๆ ครับ ตอบข้อสงสัยได้เร็วมาก ๆ ครับ ถามไปไม่เกิน 3 วันก็ตอบแล้วอาจจะถูกจังหวะพอดีแต่ประทับใจครับ ลุงใส่ใจในการตอบมากครับ

 นับถือครับ

 

 

 

้เรื่องนี้ผิดหมวด นะครับ คุณหมิว โพสต์ผิดหมวด 2 เรื่องแล้วนะครับ
 แต่ก็ขอบคุณครับ ได้มีวิสัยเพิ่ม

 เรื่องของผี ๆ  นี้ แบบ เดินได้ สิงได้ นี่นับว่าเป็นเรื่องที่แปลก ครับ

 

อนุโมทนาครับ ได้ทราบข่าวอย่างนี้ถ้ามีโอกาสจะได้ร่วมบุญด้วยครับ เพื่อให้บ้านเมืองเราเป็นแผ่นดินธรรมให้มากครับ 

สาธุ สาธุ สาธุ ถ้าเพื่อน ๆ ช่วยกันตอบอย่างนี้ นับว่าเป็นกุศลกับคนที่มีความทุกข์ มากจริง ๆ ครับ
 อนุโมทนา ด้วยครับ

 

อนุโมทนา กับท่าน Mr.งังจัง ครับ
 

การภาวนา สำหรับกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ

   เริ่มที่ห้องพระธรรมปีติ มี ขุททกาปีติ เป็นธาตุดิน
                             ขณิกาปีติ เป็นธาตุไฟ
                             โอกกันติกาปีิติ เป็นธาตุน้ำ
                              อุพเพงคาปีติ เป็นธาตุลม
         
                            สี่ปีตินี้จัดเป็น รูป เรียกว่า รูป คือ มหาภูตรูป 4 มีดิน ไฟ น้ำ ลม
                         
                             ผรณาปีติ เป็นธาตุอากาศ คือ หทัยวัตถุ เป็นที่สถิตย์ของใจ ซึ่งจับต้องไม่ได้เหมือนอากาส ใช้ความรู้สึก นึกคิด รับรู้ได้ ส่วนนี้ เลยต่อมา คือ การกำหนดรู้ อายตนะธาตุ คือ ผัสสะที่พระอาจารย์ อธิบาย โดยยกพระสูตรมา ต่อจากนี้ ก็จะเข้าใจ อุปาทายรูป ธาตุ 18

         วิธีปฏิบัติ ก็คือ พุทโธ ตั้งมั่นในฐานจิต เช่นเดิม การกำหนดยกองค์บริกรรม เกศา โลมา นะขา ทันตา ตะโจ นั้น เป็น วิปัสสนาอ่อนๆ ในเบื้องต้น

                 

                           

จะติดตาม บทสรุป ฉลองพุทธชยันตี 2600 4 มิ.ย.ของทีมงาน ครับ

 สาธุ สาธุ สาธุ

 

thank you every peaple kammadtan

 ขอบคุณมากครับ ข้อมูลดูแล้ว ควรจอดอีกฝั่งคลอง ใช่หรือไม่ครับ ?

 
 

อนุโมทนา กับข่าวงานบุญ พุทธชยันตี ครับ

 

ก็ ควรจะตั้งสัจจะอธิษฐาน สำเร็จธรรมในชาตินี้ ในพระพุทธเจ้าพระองค์นี้เลยครับ
เพราะถ้าปล่อยผ่านยืดเยื้ออีกละก็ น่าจะอีกเป็นแสนชาตินะครับ ดี ๆ ไม่ดี อาจจะได้ท่องอบายภูมิเล่น เสียอีกเพราะอนาคตต่อไปจากนี้ พระอริยะบุคคลที่เป็นพระอรหันต์ หาได้ยาก และ จะหาไม่ได้อีกนะครับ

 

เมื่อทบทวนตามคำชี้แจงแล้ว ก็รู้สึกได้ว่า ที่ผ่าน ๆ มา ที่เคยคิดว่าไม่มีประโยชน์ ด้วยการอดทน ๆ นั่งด้วยเวทนา ที่แท้ก็คือต้องทบทวน สัจจะ อธิษฐาน ขันติ ตบะ คือสิ่งที่ได้จากการภาวนาในครั้งนี้ สาธุ พอจะเข้าใจส่วนนี้แล้วครับ

 

ผมอ่านแล้ว รู้สึกมีความผิดครับ เพราะตั้งแต่ไปขึ้นกรรมฐาน ยังไม่เคยไปแจ้งกรรมฐาน กับครูอาจารย์เลยครับ ก็เลยปฏิบัติภาวนาอยู่ที่ ฐานจิตที่ 1 มาโดยตลอด คือยังมีความพอใจที่จะภาวนาอยู่แค่ตรงนี้ครับ

 ขอบคุณพระอาจารย์ ที่ช่วยชี้แนะครับ

 

กระวน กระวาย ก็ต้อง ปล่อยวางครับ การปล่อยวางเป็นคุณสมบัติ เบื้องต้นของผู้ภาวนาครับ ถ้าผมจำไม่ผิดเคยเห็นพระอาจารย์ตอบเรื่องการปล่อยวางนี้ไว้ แต่จำกระทู้ไม่ได้ ครับ

   

การปฏิบัติภาวนา เท่าที่ได้ศึกษาจากพระอาจารย์ เป็นเวลา 2 ปีมานี้ทั้งสอบถามทางเมล และ กระทู้ ท่านจะสรุปว่า การภาวนาคือการรวม อริยมรรคให้เป็นองค์เดียวกัน การฝึกสมาธิ เป็นเพียงขั้นสุดท้าย ที่ก่อนจะรวมอริยมรรคให้สมบูรณ์เป็นองค์เดียวกัน

   ดังนั้นผมคิดว่า ถ้ากายจิตเราพร้อม ตั้งแต่ อริยมรรคองค์ที่ 1 แล้ว จนถึงองค์ สุดท้ายแล้ว จิตก็คงจะเห็นทาง ส่วนคำภาวนา จะใช้หรือไม่ใช้ ผมว่าตอนนั้นน่าจะเป็นปัจจัตตัง ของผู้ภาวนาครับ
 
  สาธุ ได้อ่านกระทู้นี้แล้ว ทำให้คิดอะไรบางอย่างได้แบบฉับพลัน ขอบคุณทุกท่านที่ได้นำกระทู้นี้มาให้อ่านครับ

   

เรื่องนี้มีประโยชน์มากครับ หัวข้อดูธรรมดา แต่ได้่อ่านแล้วทำให้เข้าใจหลายเรื่อง ครับ ท่านใดพลาดอ่านเรื่องนี้ ก็ขอให้ได้อ่านนะครับ

 สาธุ สาธุ สาธุ

 

เรียน ผู้ดูแล / ทีมงาน /DJ
เสียงแม่ชี ที่ไหนครับ ที่มาเล่าเรื่อง มหาราหุโรวาทสูตร ครับ

 

[ถามที่นี่ น่าจะไม่มีคำตอบ นะครับ เพราะการจัดสร้างจัดทำ เนื่องด้วยวัดราชสิทธาราม ต้องเรียนถามหลวงพ่อพระครูโดยตรง เชื่อว่า พระอาจารย์ก็น่าจะไม่ทราบ ที่ไปที่มาด้วยนะครับ]

Q.พระพุทธมัชฌิมามุนี นี้ ไม่ทราบว่าต้นแบบพุทธศิลป์มีที่มาที่ไปนั้นอย่างไร ครับ! ใคร่ถาม.?

Q.ซึ่งรูปลักษณ์ทางพุทธศิลป์มีเอกลักษณ์เยื่องนี้อยู่ก่อนแล้วหรือไม่อย่างไรกัน ครับ.! ใคร่กังขา.?


ขออภัยที่ต้องตั้งคำถามไว้ ด้วยสงสัยในรูปลักษณ์ทางพุทธศิลป์ดูคล้ายพระกริ่งแบบธิเบตแต่เน้นพุทธศิลป์ค่อนไปทางเถรวาท ผมกระทู้ถามด้วยเห็นว่าองค์พระควรที่จะมีรูปลักษณ์งดงามกว่านี้ ครับ.!
[/center]


http://www.mlmonlineschools-recommend.com/page/10/

ถามที่นี่ น่าจะไม่มีคำตอบ นะครับ เพราะการจัดสร้างจัดทำ เนื่องด้วยวัดราชสิทธาราม ต้องเรียนถามหลวงพ่อพระครูโดยตรง เชื่อว่า พระอาจารย์ก็น่าจะไม่ทราบ ที่ไปที่มาด้วยนะครับ


ท่าน ผู้มีศรัทธาร่วมบริจาคทองเหลือง และร่วมทำบุญหล่อพระได้ที่ คณะ 5 วัดราชสิทธาราม ซ. อิสรภาพ 23 แขวงวัดอรุณ เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพฯ 10600  โทร.084-651-7023

 

ขอร่วมทำบุญด้วยนะค่ะ มีหมดกำหนดรับบริจาควันไหนค่ะ จะโอนเงินร่วมบริจาค

โอนเงินไปที่ ธนาคาร กสิกรไทย สาขา

โพธ์สามต้น บัญชีเลขที่  067-2-83847-9
บัญชีออมทรัพย์ ชื่อบัญชี พระวีระ สุขมีทรัพย์

(ร่วมหล่อพระมัชฌิมา)

http://www.somdechsuk.org/node/199

อนุโมทนา สาธุ
 

ตำราคัมภีร์ กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=1097.0