การเล่นหุ้น นี้ จัดเป็น การพนัน หรือไม่ ? หรือเป็นอาชีพ สุจริต

  ด้วยความสงสัยครับ

   

 

ขันธ์ห้าเป็นกองทุกข์  เป็นเหตุแห่งสังขาร   ดันบอกมาได้ว่า พระอรหันต์ยังมีขันต์ห้าอยู่
พระสูตรก็อยู่ในมือ  แทนที่จะกางพระสูตรอ่าน  แล้วบอกความตามพระสูตร 

ปากบอกรักเทิดทูลพระสูตร   แต่เวลาเถึยงกับใครดันอ้างอรรถกถาซะงั้น  แถมสิ่งที่อ้างมันคนละเรื่อง
ในความหมายของพระอรหันต์คือ  บุคคลผู้มีสภาวะนิพพาน  เรียกว่า.....สอุปาทิเสสนิพพาน

ในพระสูตรท่านว่าไว้  พระอรหันต์หรือผู้มีสภาวะสอุปาทิเสสนิพพาน  คือผู้ที่ยังมี.....อินทรีย์ห้า
คิดได้ไง  อินทรีย์ห้าไงกลายเป็นขันธ์ห้าไปได้

ขันธ์ห้ากับอินทรีย์ห้าในพระอรหันต์  มันเป็นคนละเรื่องกันเลย

ขันธ์ห้ามันเป็นกรรมเป็นเจตนา(กุศลและอกุศล)ส่งผลให้เกิดวิบาก
อินทรีย์ห้าของพระอรหันต์เป็นกิริยาเป็น อัพยากฤต ไม่มีผลเป็นวิบาก

(ตองเก้า)..........ผู้วิจารณ์

 ไปอ่านมา นะครับ เลยไม่ทราบ ควรจะแก้อย่างไร ดี ครับ  หรือ ควรทำความเข้าใจ อย่างไรดี ครับ
 
 

 

ศีล กับ กรรมฐาน เกี่ยวข้องอย่างไร ครับ

  เพราะเวลาปฏิบัติกรรมฐาน เราก็ไม่ได้รักษา ศีล ใช่หรือไม่ครับ เพราะเราภาวนา แต่ พุทโธ ดังนั้ันไม่เข้าใจว่า ศีล เกี่ยวกับกรรมฐาน อย่างไร ?

 

[351 วิธีละ อวิชชา สังโยชน์ อาสวะ อนุสัยปัญหา ทำอย่างไร จึงจะละอวิชชา สังโยชน์ อาสวะ และอนุสัยได้ ?พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุ บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่ง ตา... หู... จมูก... ลิ้น... กาย... ใจ...รูป... เสียง... กลิ่น... รส... โผฏฐัพพะ...ธรรมารมณ์บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่งจักขุวิญญาณ.... โสตวิญญาณ... ฆานวิญญาณ.... ชิวหาวิญญาณ... กายวิญญาณ... มโนวิญญาณ...บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่งจักขุสัมผัส... โสตสัมผัส...ฆานสัมผัส... ชิวหาสัมผัส... กายสัมผัส... มโนสัมผัส...สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดเพราะ (สัมผัส ๖) เป็นปัจจัยว่าเป็นของไม่เที่ยง สังโยชน์จึงจะถูกถอดถอน... จึงจะละอาสวะได้.... อาสวะจึงจะถอดถอน... จึงจะละอนุสัยได้.... อนุสัยจึงจะถูกถอดถอน...”อวิชชาสูตรฯ อวิชชาวรรคที่ ๑ สฬา. สํ. (๕๖-๖๒)ตบ. ๑๘ : ๓๗-๓๘ ตท. ๑๘ : ๒๙-๓๑ตอ. K.S. ๔ : ๑๕]

351 วิธีละ อวิชชา สังโยชน์ อาสวะ อนุสัย

ปัญหา ทำอย่างไร จึงจะละอวิชชา สังโยชน์ อาสวะ และอนุสัยได้ ?

พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุ บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่ง ตา... หู... จมูก... ลิ้น... กาย... ใจ...รูป... เสียง... กลิ่น... รส... โผฏฐัพพะ...ธรรมารมณ์
บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่งจักขุวิญญาณ.... โสตวิญญาณ... ฆานวิญญาณ.... ชิวหาวิญญาณ... กายวิญญาณ... มโนวิญญาณ...
บุคคลรู้อยู่เห็นอยู่ซึ่งจักขุสัมผัส... โสตสัมผัส...ฆานสัมผัส... ชิวหาสัมผัส... กายสัมผัส... มโนสัมผัส...สุขเวทนา ทุกขเวทนา หรืออทุกขมสุขเวทนา ที่เกิดเพราะ (สัมผัส ๖) เป็นปัจจัยว่าเป็นของไม่เที่ยง สังโยชน์จึงจะถูกถอดถอน... จึงจะละอาสวะได้.... อาสวะจึงจะถอดถอน... จึงจะละอนุสัยได้.... อนุสัยจึงจะถูกถอดถอน...”


อวิชชาสูตรฯ อวิชชาวรรคที่ ๑ สฬา. สํ. (๕๖-๖๒)
ตบ. ๑๘ : ๓๗-๓๘ ตท. ๑๘ : ๒๙-๓๑
ตอ. K.S. ๔ : ๑๕


http://www.84000.org/true/351.html

ศรัทธา ๔
http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=4&t=21279

สัทธา ความเชื่อ;
ในทางธรรม หมายถึง เชื่อสิ่งที่ควรเชื่อ, ความเชื่อที่ประกอบด้วยเหตุผล, ความมั่นใจในความจริงความดีสิ่งดีงามและในการทำความดีไม่ลู่ไหลตื่นตูมไปตามลักษณะอาการภายนอก
ท่านแสดงสืบๆ กันมาว่า ๔ อย่างคือ
๑. กัมมสัทธา เชื่อกรรม
๒. วิปากสัทธา เชื่อผลของกรรม
๓. กัมมัสสกตาสัทธา เชื่อว่าสัตว์มีกรรมเป็นของตัว ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว
๔. ตถาคตโพธิสัทธา เชื่อปัญญาตรัสรู้ของพระตถาคต;
--------------------------------------------
5. เพิ่มเอง ธรรมศรัทธา
------------------------------------------------------

http://www.dharma-gateway.com/ubasok/ubasok-preach-wasin-index-page.htm
ทางแห่งความดี : ความสำคัญของใจ

วันนั้น พระศาสดา ทรงเห็นอุปนิสัยอันงามของมหาบาลแล้ว ทรงหลั่งพระธรรมเทศนามุ่งมหาบาลเป็นสำคัญ ทรงเทศนาอนุปุพพิกถา 5 คือ

1. ทานกถา ว่าด้วยการให้ทาน
2. สีลกถา ว่าด้วยการรักษาศีล
3. สัคคกถา ว่าด้วยความสุขในสวรรค์
4. กามาทีนวกถา ว่าด้วยโทษและความต่ำทรามของกาม
5. เนกขัมมานิสังสกถา ว่าด้วยอานิสงส์แห่งการหลีกออกจากกาม

----------------------------------------------------------------------
อรรถกถา  ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ยมกวรรคที่ ๑
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=11&p=1

อนุปุพพีกถา ๕

คือผมเวลานั่งสมาธิ ภาวนา มีความปรารถนา เรื่อง ญาณ เหล่านี้มากกว่า เรื่อง อาสวักขยญาณ ครับ

การนั่งสมาธิ เพื่อสำรวจ ความคิดผู้อื่น ( เจโตปริยญาณ ) ต้องทำอย่างไร

 

คือว่า ทำงานบริษัท ก็มีลูกน้องหลายคน เมื่อก่อน เวลาเลิกงานก็สังสรรค์กันเป็นปกติ

แต่พอเริ่มเรียนธรรมะ สนใจเรื่องกรรมฐานแล้ว รู้สึกจะสวนทางกันครับ

 ล่าสุด เมื่อเช้านี้ ลูกน้อง เดินมาบอกว่า ลูกพี่ขอเงินซื้อ  เรด ด้วยครับ

ปกติเป็นเมื่อก่อน ก็จะให้นะครับ แต่ช่วงหลายเดือนมานี้ผมรักษาศีล ศึกษาธรรมะ แล้วรู้สึกฝืนใจ

อย่างไรก็ไม่รู้ ถ้าให้ไปเท่ากับส่งเสริม ผิด ศีล แต่ถ้าไม่ให้ ความร่วมมือในงาน จะมีปัญหาแน่ ๆ

  ใครมีประสพการณ์ ตรงนี้แนะนำด้วยครับ

 

คนภาวนา หรือ ปฏิบัติธรรม คือคนที่ไม่ยุ่ง ไม่เอา อะไรกับสังคมใช่หรือไม่ครับ

คือ โดนเพื่อนแซว และ ต่อว่า ครับว่าเดี๋ยวนี้ไม่เอาอะไรกับใครเลยนะ ไม่สังสรรค์ แบบเมื่อก่อน

ไม่ช่วย ไม่ยุ่ง ไม่เอางาน เอาการเพื่อนเลยนะ ประมาณนี้นะครับ อันที่จริงผมก็ไปช่วยงานเขาทุกงานะครับ

เพียงแต่ว่าตอนนี้งดเด็ดขาด เรื่องการเสวนาในวงเหล้า ไม่เอาครับ ไม่เห็นประโยชน์.....

  แต่ชีวิตเรา ก็ยังต้องอยู่ในสังคมที่ต้องทำงาน กับคนเหล่านี้อยู่ ต้องพึ่งเขาอยุ่ เพราะการที่ผมลดการเสวนา

ในวงเหล้าลง ทำให้ผมมีความลำบากในงานมากขึ้น เพราะเพื่อน ๆ จะไม่ค่อยให้ หรือ ไม่ให้ความร่วมมือกัน

ในระบบทำงานแบบเมื่อก่อน

  ไม่ทราบว่าเพื่อนสมาชิก มีวิธีการแก้ไข กันอย่างไรครับ หรือว่าเราต้องไปคลุกคลีในวงเหล้าด้วยเหมือนเดิม

ดีครับ

  ขอคำแนะนำด้วยครับ

 

[พระมหาโมคคัลลานะ เมื่ออุปสมบทได้ 7 วัน ได้ไปทำความเพียรอยู่ที่ป่าใกล้บ้านกัลป์ลาวาลมุตตาคาม แขวงมคธ ถูกถีนมิทธารมณ์ คือ ความง่วงเหงาเข้าครอบงำ ไม่สามารถจะทำความเพียรได้ ขณะนั้น พระผู้มีพระภาค ประทับอยู่ ณ สวนเภสกลาวัน ซึ่งเป็นสถานที่ให้เหยื่อแก่เนื้อ ใกล้เมืองสุงสุมารคิรี อันเป็นเมืองหลวงของแคว้นภัคคะ ทรงทราบด้วยพระญาณว่าพระโมคคัลลานะ โงกง่วงอยู่ จึงทรงทำปาฏิหาริย์ให้เห็นปรากฏ ประหนึ่งว่าเสด็จประทับอยู่ตรงหน้า ทรงแสดงอุบายสำหรับระงับความง่วงแก่เธอตามลำดับ ดังนี้1.โมคคัลลานะ เมื่อเธอมีสัญญาอย่างใดแล้ว เกิดความง่วงขึ้น เธอจงทำไว้ในใจซึ่งสัญญาอย่างนั้นให้มาก จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้2.ถ้ายังละไม่ได้ เธอควรตรึกตรองถึงธรรมที่ได้เรียนมาแล้ว ได้ฟังมาแล้วให้มาก จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้3.ถ้ายังละไม่ได้ เธอควรสาธยายธรรมที่ได้เรียนได้ฟังมาแล้วให้มากจะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้4.ถ้ายังละไม่ได้ เธอควรยอนช่วงหูทั้งสองข้าง และลูบตัวด้วยฝ่ายมือจะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้5.ถ้ายังละไม่ได้ เธอจงลุกขึ้นแล้วลูบนัยน์ตา ลูบหน้าด้วยน้ำเหลียวดูทิศทั้งหลาย แหงนดูดาว จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้6.ถ้า ยังละไม่ได้ เธอควรทำไว้ในใจถึงอาโลกสัญญา ถือ กำหนดความสว่างไว้ในใจเหมือนกัน ทั้งกลางวันและกลางคืน ทำใจให้เปิด ให้สว่าง จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้7.ถ้ายังละไม่ได้ เธอควรเดินจงกรมสำรวมอินทรีย์ มีจิตใจไม่คิดไปภายนอก จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้8.ถ้า ยังละไม่ได้ เธอควรสำเร็จสีหไสยาสน์ นอนตะแคงขวา ซ้อนเท้าให้เลื่อมกัน มีสติสัมปชัญญะ หมายใจว่าจะลุกขึ้นเป็นนิตย์ เมื่อตื่นแล้วควรรีบลุกขึ้นด้วยตั้งใจว่า เราจะไม่ประกอบความสุขในการนอนและการเคลิ้มหลับอีกจะเป็นเหตุให้ละความง่วง ได้ พระพุทธองค์ ตรัสสอนอุบายเพื่อบรรเทาความง่วงโดยลำดับจนที่สุดถ้ายังไม่หายง่วงก็ให้นอน แต่ให้นอนอย่างมีสตินายธรรมะขอขอบคุณข้อมูลดีๆ จาก เว็บบอร์ดพลังจิตด้วยครับ]

พระมหาโมคคัลลานะ เมื่ออุปสมบทได้ 7 วัน ได้ไปทำความเพียรอยู่ที่ป่าใกล้บ้านกัลป์ลาวาลมุตตาคาม แขวงมคธ ถูกถีนมิทธารมณ์ คือ ความง่วงเหงาเข้าครอบงำ ไม่สามารถจะทำความเพียรได้ ขณะนั้น พระผู้มีพระภาค ประทับอยู่ ณ สวนเภสกลาวัน ซึ่งเป็นสถานที่ให้เหยื่อแก่เนื้อ ใกล้เมืองสุงสุมารคิรี อันเป็นเมืองหลวงของแคว้นภัคคะ ทรงทราบด้วยพระญาณว่าพระโมคคัลลานะ โงกง่วงอยู่ จึงทรงทำปาฏิหาริย์ให้เห็นปรากฏ ประหนึ่งว่าเสด็จประทับอยู่ตรงหน้า ทรงแสดงอุบายสำหรับระงับความง่วงแก่เธอตามลำดับ ดังนี้

1.โมคคัลลานะ เมื่อเธอมีสัญญาอย่างใดแล้ว เกิดความง่วงขึ้น เธอจงทำไว้ในใจซึ่งสัญญาอย่างนั้นให้มาก จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้

2.ถ้ายังละไม่ได้ เธอควรตรึกตรองถึงธรรมที่ได้เรียนมาแล้ว ได้ฟังมาแล้วให้มาก จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้

3.ถ้ายังละไม่ได้ เธอควรสาธยายธรรมที่ได้เรียนได้ฟังมาแล้วให้มากจะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้

4.ถ้ายังละไม่ได้ เธอควรยอนช่วงหูทั้งสองข้าง และลูบตัวด้วยฝ่ายมือจะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้

5.ถ้ายังละไม่ได้ เธอจงลุกขึ้นแล้วลูบนัยน์ตา ลูบหน้าด้วยน้ำเหลียวดูทิศทั้งหลาย แหงนดูดาว จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้

6.ถ้า ยังละไม่ได้ เธอควรทำไว้ในใจถึงอาโลกสัญญา ถือ กำหนดความสว่างไว้ในใจเหมือนกัน ทั้งกลางวันและกลางคืน ทำใจให้เปิด ให้สว่าง จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้

7.ถ้ายังละไม่ได้ เธอควรเดินจงกรมสำรวมอินทรีย์ มีจิตใจไม่คิดไปภายนอก จะเป็นเหตุให้ละความง่วงได้

8.ถ้า ยังละไม่ได้ เธอควรสำเร็จสีหไสยาสน์ นอนตะแคงขวา ซ้อนเท้าให้เลื่อมกัน มีสติสัมปชัญญะ หมายใจว่าจะลุกขึ้นเป็นนิตย์ เมื่อตื่นแล้วควรรีบลุกขึ้นด้วยตั้งใจว่า เราจะไม่ประกอบความสุขในการนอนและการเคลิ้มหลับอีกจะเป็นเหตุให้ละความง่วง ได้ พระพุทธองค์ ตรัสสอนอุบายเพื่อ
บรรเทาความง่วงโดยลำดับจนที่สุดถ้ายังไม่หายง่วงก็ให้นอน แต่ให้นอนอย่างมีสติ

นายธรรมะ
ขอขอบคุณข้อมูลดีๆ จาก เว็บบอร์ดพลังจิตด้วยครับ

จากคุณ    : artinfinit

คือ ไปวัดทำบุญทีไร จะต้องเห็นตู้ เซียมซี และ คนเขย่า เซียมซี ทุกครั้ง จึงเห็นว่าเป็นประเพณีที่เราชาวพุทธต้องทำกันด้วยหรือไม่ครับ กับการเสี่ยงเซียมซี


ขอบคุณภาพจาก http://www.bloggang.com/data/abird/

[มีคนเคยบอกว่า โจรปล้นสักกี่ครั้งยังไม่เท่าไฟไหม้ครั้งเดียว แต่ไฟไหม้สักกี่ครั้งยังไม่เท่ากับนิสัยติดการพนัน ก็คงไม่เกินความจริง ไฟไหม้อย่างไรก็ยังเหลือที่ดิน แต่ติดการพนัน จะไม่เหลือแม้แต่ที่ดิน เรียกว่า มีทองขายทอง มีบ้านขายบ้าน เป็นหนี้บัตรเครดิตแล้วไม่มีจะใช้คืน มีอะไรจำนำหมด ยืมเงินเขาไปทั่ว มีเพื่อนยืมเพื่อน มีพี่น้องก็ยืมพี่น้อง มีญาติก็ยืมญาติ ติดหนี้จนไม่มีใครอยากเข้าใกล้ แก้วแหวนเงินทอง รถยนต์ บ้าน เครื่องประดับ เครื่องใช้ไฟฟ้า นาฬิกา เพชร ทอง ไม่จำนำก็ขาย จำนำก็ไม่มีเงินไปไถ่จนปล่อยหลุด เรียกว่า ผันทรัพย์สินไปเป็นทุนจนหมด เพื่อความหวังอย่างเดียวว่าจะกลับมารวยหรือได้คืน ยิ่งอยากได้คืนก็ยิ่งถลำลึกจนถอนตัวไม่ขึ้น การงานก็ตกต่ำ ผลสุดท้ายต้องออกจากงาน เพราะเจ้าหนี้จะไปตามทวงหรือเอากรมบังคับคดีมายึดเงินเดือน เสียชื่อเสียเสียงจนไม่มีใครรับเข้าทำงานดังนั้นโทษของการพนันจึง ไม่ได้ด้อยกว่าการติดสุราเลยซ้ำร้ายยังหนักกว่าเสียอีกบางคนบอกว่าเดี๋ยวหมด ตัวก็เลิกเอง มันก็ไม่เลิกเพียงแต่จะเล่นตามเงินที่มี หรือหาได้หรือยืมได้ ในทางธรรมแล้วการติดการพนัน ไม่ใช่พึ่งจะเกิดชาตินี้ เคยเกิดมาเช่นนี้ ชาติแล้วชาติเล่าวนอยู่อย่างนี้ เคยทำมาค้าขึ้นมีเงินมีทอง แล้วก็หลงติดพนันจนหมดตัว การค้าเจ๊งล่มสลาย เป็นเช่นนี้ ครั้งแล้วครั้งเล่า แล้วก็ไม่ใช่ชาติสองชาติด้วยอาจเป็นสิบๆร้อย นับไม่ถ้วนดังนั้นจะเห็นว่าคนที่ติดการพนันจะมีความคุ้นเคย พอเล่นปั๊บไม่นานก็ติดเพราะว่าจิตมีความคุ้นเคยกับการสนุกสนานเพลิน กับการเล่น ได้บ้างเสียบ้าง นานๆไปก็หมด หมด แล้วก็หมด ดังนั้นการจะทำให้คนนั้นเลิกได้ ต้องขุดรากถอนโคนเลย แต่ต้องอาศัยจุดเริ่มก่อนก็คือ เห็นโทษ แล้วอยากจะเลิก มีนักพนันจำนวนมากที่อยากจะเลิกแต่เลิกไม่ได้ เรายังไม่พูดถึงคนที่ไม่อยากจะเลิกเลยก็ต้องปล่อยเขาไป เอาคนที่อยากจะเลิกแต่เลิกไม่ได้ อย่างน้อยคนพวกนี้ มีความคิดว่าการพนันทำให้ตัวเองลำบาก ครอบครัว ญาติพี่น้องลำบาก อยากจะเลิกแต่ยังเลิกไม่ได้ ขอแนะนำให้ทำดังนี้1.บวชพระหรือบวชชีเลย ก็เป็นวิธีที่ได้ผลชงัดทันที แต่ก็อีกนั่นแหละ บางครั้งก็ยังแอบเล่นหวยก็ยังมีให้เห็นทั่วไป หรือว่าสึกมาแล้วก็ยังหันกลับมาเล่นอีก2.การที่เราอยากจะเล่นเริ่มมาจากกิเลศด้านในใจก็คือความโลภนั่นเอง ความโลภจะเป็นตัวกระตุ้นให้เราอยากได้เงินมากๆเร็วๆ โดยไม่ต้องไปเหนื่อยยาก แทงแป็บเดียวเดื๋ยวก็ได้เงินมา ดังนั้นการแก้ที่จิตมีความโลภคงไม่พ้น การเจริญสติ การฝึกจิต ให้ญาติ หรือพี่น้องพาคนที่เล่นการพนันนี้ ไปอบรมวิธีการเจริญสติวิปัสสนากรรมฐาน ประเภทที่มีการอบรมกันอย่างจริงจังที่ไปกินนอนที่วัดอย่างน้อยก็ สามถึงเจ็ดวันติดต่อกัน ได้ยิ่งดี หรือไปเช้าเย็นกลับก็ได้ พอเข้าใจเรื่องการเจริญกรรมฐานแล้วจึงให้มาทำต่อที่บ้าน ทุกวันก่อนเข้านอนหรือช่วงเช้า ส่วนใครที่มีพื้นฐานอยู่แล้วก็เริ่มทำต่อไปได้เลยแต่ยังนะยังไม่ สามารถเลิกได้ถาวร พวกนี้ถ้ามีโอกาสก็จะกลับไปอีก เพราะว่ายังมีเจ้ากรรมนายเวรอีกเยอะที่จะมาดลใจให้ไห้เล่นอีก เพราะการเล่นมีได้มีเสียบางครั้งเราได้เขามาก็ก่อเวรไม่รู้จักจบ เช่นเราถูกหวย หรือเล่นบ่อนการพนัน หรือแทงบอลได้มา หรือเล่นม้าได้มา เรารู้มั้ยว่าเราได้เงินจากผู้ที่เสียจำนวนไม่รู้กี่คนแต่ละคนก็อยากได้คืน เขาเหล่านั้นก็จะเป็นนายเวรของเรา พอเราเสีย เราก็เป็นนายเวรเขา ได้ๆเสียๆไม่รู้กี่รอบ ซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่รู้กี่ครั้ง กี่หน กี่ชาติกี่คนวนเวียน อยู่อย่างนี้ เข้าตำรา ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้เสียอยากได้คืนก็พยาบาท พอเรามีเงินหน่อยพวกนี้ก็จะมาคอยดลใจให้เราเกิดความโลภอยากได้มากอีกเพื่อจะ เล่นจนเสียเพื่อให้ไปเสวยกรรมชดใช้ให้แก่ผู้ที่ได้จากเขามา วงจรพวกนี้จึงวนเวียนไม่รู้จักจบจักสิ้น ทำให้คนติดการพนันจึงเลิกยากเพราะเจ้ากรรมนายเวรมีมากมายที่จะคอยจ้องจะให้ เราชดใช้ให้แก่เขา ดังนั้นการจะเลิกได้ถาวรจึงต้องมีการอุทิศบุญให้กับเจ้ากรรมเหล่านั้น อีกมากมาย โดยการกล่าวอุทิศดังนี้ข้าพเจ้าขออำนาจคุณพระพุทธพระ ธรรมพระสงฆ์ช่วยดลบันดาลให้บุญของข้าพเจ้าที่ทำมาในอดีตชาติทุกภพทุกชาติมา จนถึงชาติปัจจุบัน เพื่ออุทิศให้กับเจ้ากรรมนายเวรของข้าพเจ้าที่มาทำให้ข้าพเจ้าต้องติดการ พนัน ข้าพเจ้าสำนึกผิดแล้ว ขอให้ท่านโปรดรับบุญนี้และอโหสิกรรมให้กับข้าพเจ้าด้วยเทอญ ให้กล่าวอุทิศบ่อยๆ เท่าที่มีเวลาว่าง ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ จนจิตคุ้นเคยกับการอุทิศผลบุญ ทำบ่อยๆเรื่อยๆ จนจิตเริ่มสงบ สติจะดีขึ้นตามลำดับ แต่อย่าพึ่งวางใจ กิเลศจะมาหลายรูปแบบที่จะทำให้เรากลับไปเล่นอีก การอุทิศบุญบ่อยๆ ให้เผื่อแผ่ กับเจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายไปเรื่อยๆ จิตที่มีแต่ให้ ให้ ให้ มันจะต่างกับจิตที่อยาก อยากและก็อยาก มันเสมือนเราสร้างความดี จากการเจริญภาวนาในปัจจุบันกาล ติดต่อกันเรื่อยๆ อำนาจบุญจึงมีสูง จิตจะเริ่มคุ้น และเริ่มสงบได้ จิตจะได้พักจากการคิดอยากจะได้ อยากจะรวย ปรับสภาพจิตให้คุ้นเคยกับการภาวนาอุทิศ อุทิศและก็อุทิศ ให้ตลอด จิตจะค่อยดีตามลำดับเมื่อสติเริ่มมา คนเราจะเริ่มคิดได้เอง ว่าทำไมเราถึงหลงผิดไปได้ ไม่ได้ใครร่ำรวยจากการพนันได้เลย ถ้าเรายังเล่นอยู่ก็จะประสบกับความทุกข์อยู่เรื่อยไปลูกเมียครอบครัวต้องมา เดือดร้อนเพราะเรา เงินที่ได้จากการพนันก็เป็นเงินที่ก่อเวรก่อกรรมย่อมเป็นเงินร้อนได้มาก็ ต้องเสียไปในที่สุด สู้การทำมาหากินตามปกติไม่ได้ค่อยเก็บหอมรอมริบก็มีเงินได้เช่นเดียวกัน ความ สุขอื่นใดเท่าความสงบไม่มี ถ้าใครทำได้ ก็ขออนุโมทนาด้วยนะ ส่วนใครที่มีวิธีที่ดีกว่าช่วยชี้แนะเพิ่มเติมหรือมีประสบการณ์การเลิกเล่น ได้ขอช่วยแนะเพิ่มเติมเพื่อเป็นบุญแก่ผู้ที่ต้องการจะเลิกเล่นการพนันให้ เด็ดขาดถาวร ขออนุโมทนาทุกท่านที่สละเวลาในการอ่านหรือช่วยแนะเพิ่มเติมด้วยเทอญ]

มีคนเคยบอกว่า โจรปล้นสักกี่ครั้งยังไม่เท่าไฟไหม้ครั้งเดียว แต่ไฟไหม้สักกี่ครั้งยังไม่เท่ากับนิสัยติดการพนัน ก็คงไม่เกินความจริง ไฟไหม้อย่างไรก็ยังเหลือที่ดิน แต่ติดการพนัน จะไม่เหลือแม้แต่ที่ดิน เรียกว่า มีทองขายทอง มีบ้านขายบ้าน เป็นหนี้บัตรเครดิตแล้วไม่มีจะใช้คืน มีอะไรจำนำหมด ยืมเงินเขาไปทั่ว มีเพื่อนยืมเพื่อน มีพี่น้องก็ยืมพี่น้อง มีญาติก็ยืมญาติ ติดหนี้จนไม่มีใครอยากเข้าใกล้ แก้วแหวนเงินทอง รถยนต์ บ้าน เครื่องประดับ เครื่องใช้ไฟฟ้า นาฬิกา เพชร ทอง ไม่จำนำก็ขาย จำนำก็ไม่มีเงินไปไถ่จนปล่อยหลุด เรียกว่า ผันทรัพย์สินไปเป็นทุนจนหมด เพื่อความหวังอย่างเดียวว่าจะกลับมารวยหรือได้คืน  ยิ่งอยากได้คืนก็ยิ่งถลำลึกจนถอนตัวไม่ขึ้น การงานก็ตกต่ำ ผลสุดท้ายต้องออกจากงาน เพราะเจ้าหนี้จะไปตามทวงหรือเอากรมบังคับคดีมายึดเงินเดือน เสียชื่อเสียเสียงจนไม่มีใครรับเข้าทำงาน

ดังนั้นโทษของการพนันจึง ไม่ได้ด้อยกว่าการติดสุราเลยซ้ำร้ายยังหนักกว่าเสียอีกบางคนบอกว่าเดี๋ยวหมด ตัวก็เลิกเอง มันก็ไม่เลิกเพียงแต่จะเล่นตามเงินที่มี หรือหาได้หรือยืมได้ ในทางธรรมแล้วการติดการพนัน ไม่ใช่พึ่งจะเกิดชาตินี้ เคยเกิดมาเช่นนี้ ชาติแล้วชาติเล่าวนอยู่อย่างนี้ เคยทำมาค้าขึ้นมีเงินมีทอง แล้วก็หลงติดพนันจนหมดตัว การค้าเจ๊งล่มสลาย เป็นเช่นนี้ ครั้งแล้วครั้งเล่า แล้วก็ไม่ใช่ชาติสองชาติด้วยอาจเป็นสิบๆร้อย นับไม่ถ้วน

ดังนั้นจะเห็นว่าคนที่ติดการพนันจะมีความคุ้นเคย พอเล่นปั๊บไม่นานก็ติดเพราะว่าจิตมีความคุ้นเคยกับการสนุกสนานเพลิน กับการเล่น ได้บ้างเสียบ้าง นานๆไปก็หมด หมด แล้วก็หมด ดังนั้นการจะทำให้คนนั้นเลิกได้ ต้องขุดรากถอนโคนเลย แต่ต้องอาศัยจุดเริ่มก่อนก็คือ เห็นโทษ แล้วอยากจะเลิก มีนักพนันจำนวนมากที่อยากจะเลิกแต่เลิกไม่ได้ เรายังไม่พูดถึงคนที่ไม่อยากจะเลิกเลยก็ต้องปล่อยเขาไป เอาคนที่อยากจะเลิกแต่เลิกไม่ได้ อย่างน้อยคนพวกนี้ มีความคิดว่าการพนันทำให้ตัวเองลำบาก ครอบครัว ญาติพี่น้องลำบาก อยากจะเลิกแต่ยังเลิกไม่ได้  ขอแนะนำให้ทำดังนี้

1.บวชพระหรือบวชชีเลย ก็เป็นวิธีที่ได้ผลชงัดทันที แต่ก็อีกนั่นแหละ บางครั้งก็ยังแอบเล่นหวยก็ยังมีให้เห็นทั่วไป หรือว่าสึกมาแล้วก็ยังหันกลับมาเล่นอีก
2.การที่เราอยากจะเล่นเริ่มมาจากกิเลศด้านในใจก็คือความโลภนั่นเอง ความโลภจะเป็นตัวกระตุ้นให้เราอยากได้เงินมากๆเร็วๆ โดยไม่ต้องไปเหนื่อยยาก แทงแป็บเดียวเดื๋ยวก็ได้เงินมา ดังนั้นการแก้ที่จิตมีความโลภคงไม่พ้น การเจริญสติ การฝึกจิต ให้ญาติ หรือพี่น้องพาคนที่เล่นการพนันนี้ ไปอบรมวิธีการเจริญสติวิปัสสนากรรมฐาน ประเภทที่มีการอบรมกันอย่างจริงจังที่ไปกินนอนที่วัดอย่างน้อยก็ สามถึงเจ็ดวันติดต่อกัน ได้ยิ่งดี หรือไปเช้าเย็นกลับก็ได้ พอเข้าใจเรื่องการเจริญกรรมฐานแล้วจึงให้มาทำต่อที่บ้าน ทุกวันก่อนเข้านอนหรือช่วงเช้า ส่วนใครที่มีพื้นฐานอยู่แล้วก็เริ่มทำต่อไปได้เลย

แต่ยังนะยังไม่ สามารถเลิกได้ถาวร พวกนี้ถ้ามีโอกาสก็จะกลับไปอีก เพราะว่ายังมีเจ้ากรรมนายเวรอีกเยอะที่จะมาดลใจให้ไห้เล่นอีก เพราะการเล่นมีได้มีเสียบางครั้งเราได้เขามาก็ก่อเวรไม่รู้จักจบ เช่นเราถูกหวย หรือเล่นบ่อนการพนัน หรือแทงบอลได้มา หรือเล่นม้าได้มา เรารู้มั้ยว่าเราได้เงินจากผู้ที่เสียจำนวนไม่รู้กี่คนแต่ละคนก็อยากได้คืน เขาเหล่านั้นก็จะเป็นนายเวรของเรา พอเราเสีย เราก็เป็นนายเวรเขา ได้ๆเสียๆไม่รู้กี่รอบ ซ้ำแล้วซ้ำเล่าไม่รู้กี่ครั้ง กี่หน กี่ชาติกี่คนวนเวียน อยู่อย่างนี้ เข้าตำรา ผู้ชนะย่อมก่อเวร ผู้เสียอยากได้คืนก็พยาบาท พอเรามีเงินหน่อยพวกนี้ก็จะมาคอยดลใจให้เราเกิดความโลภอยากได้มากอีกเพื่อจะ เล่นจนเสียเพื่อให้ไปเสวยกรรมชดใช้ให้แก่ผู้ที่ได้จากเขามา วงจรพวกนี้จึงวนเวียนไม่รู้จักจบจักสิ้น ทำให้คนติดการพนันจึงเลิกยากเพราะเจ้ากรรมนายเวรมีมากมายที่จะคอยจ้องจะให้ เราชดใช้ให้แก่เขา ดังนั้นการจะเลิกได้ถาวรจึงต้องมีการอุทิศบุญให้กับเจ้ากรรมเหล่านั้น อีกมากมาย โดยการกล่าวอุทิศดังนี้

ข้าพเจ้าขออำนาจคุณพระพุทธพระ ธรรมพระสงฆ์ช่วยดลบันดาลให้บุญของข้าพเจ้าที่ทำมาในอดีตชาติทุกภพทุกชาติมา จนถึงชาติปัจจุบัน เพื่ออุทิศให้กับเจ้ากรรมนายเวรของข้าพเจ้าที่มาทำให้ข้าพเจ้าต้องติดการ พนัน ข้าพเจ้าสำนึกผิดแล้ว ขอให้ท่านโปรดรับบุญนี้และอโหสิกรรมให้กับข้าพเจ้าด้วยเทอญ

                ให้กล่าวอุทิศบ่อยๆ เท่าที่มีเวลาว่าง ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ จนจิตคุ้นเคยกับการอุทิศผลบุญ ทำบ่อยๆเรื่อยๆ จนจิตเริ่มสงบ สติจะดีขึ้นตามลำดับ แต่อย่าพึ่งวางใจ กิเลศจะมาหลายรูปแบบที่จะทำให้เรากลับไปเล่นอีก การอุทิศบุญบ่อยๆ ให้เผื่อแผ่ กับเจ้ากรรมนายเวรทั้งหลายไปเรื่อยๆ จิตที่มีแต่ให้ ให้ ให้ มันจะต่างกับจิตที่อยาก อยากและก็อยาก มันเสมือนเราสร้างความดี จากการเจริญภาวนาในปัจจุบันกาล ติดต่อกันเรื่อยๆ อำนาจบุญจึงมีสูง จิตจะเริ่มคุ้น และเริ่มสงบได้ จิตจะได้พักจากการคิดอยากจะได้ อยากจะรวย  ปรับสภาพจิตให้คุ้นเคยกับการภาวนาอุทิศ อุทิศและก็อุทิศ ให้ตลอด จิตจะค่อยดีตามลำดับ

เมื่อสติเริ่มมา คนเราจะเริ่มคิดได้เอง ว่าทำไมเราถึงหลงผิดไปได้ ไม่ได้ใครร่ำรวยจากการพนันได้เลย ถ้าเรายังเล่นอยู่ก็จะประสบกับความทุกข์อยู่เรื่อยไปลูกเมียครอบครัวต้องมา เดือดร้อนเพราะเรา เงินที่ได้จากการพนันก็เป็นเงินที่ก่อเวรก่อกรรมย่อมเป็นเงินร้อนได้มาก็ ต้องเสียไปในที่สุด สู้การทำมาหากินตามปกติไม่ได้ค่อยเก็บหอมรอมริบก็มีเงินได้เช่นเดียวกัน ความ สุขอื่นใดเท่าความสงบไม่มี ถ้าใครทำได้ ก็ขออนุโมทนาด้วยนะ ส่วนใครที่มีวิธีที่ดีกว่าช่วยชี้แนะเพิ่มเติมหรือมีประสบการณ์การเลิกเล่น ได้ขอช่วยแนะเพิ่มเติมเพื่อเป็นบุญแก่ผู้ที่ต้องการจะเลิกเล่นการพนันให้ เด็ดขาดถาวร ขออนุโมทนาทุกท่านที่สละเวลาในการอ่านหรือช่วยแนะเพิ่มเติมด้วยเทอญ

โดย Mr.Millionaire
http://www.zone-it.com/191528

[รู้จักสงบนิ่งบ้าง....แล้วจะเห็น..ความเคลื่อนไหว...ภายในใจ อย่าใส่ใจ...กับคำพูด...ที่ไร้สาระของคนที่พูดอะไรโดยไม่คิด..แบบโง่ ๆ.. มีปากเอาไว้กินข้าว..ดีกว่าพูด..กล่าวร้าย..นินทาผู้อื่น..ทำให้เราเจ็บปวดหัวใจ...สู้ยอมทำตนเป็นใบ้...ดีกว่า..ทำร้ายจิตใจผู้อื่น... คนโง่..ก็พูดโง่ ๆ ไร้สาระ..ไม่เกิดประโยชน์...คนฉลาด..เขาจะรู้จักเงียบ..คิดทบทวน..ก่อนพูด.. กวีบทเดียว...สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตคนเราได้ทั้งชีวิตแต่คำพูด คำเดียว..สามารถทำให้คนเป็นอาชญากรทำผิดได้..ชั่วชีวิต ไม่มีอะไรที่จะบั่นทอน..ความตั้งใจ...ได้ดีเท่ากับ..คำพูดของคนโง่...บัณฑิตอย่าพึงใส่ใจ..ของคำพูดชั่ว ๆ ของคนพาล ไม่รู้หรือว่า...เขาเดือนร้อน..เพราะตัวเรา..(อย่าทำเป็นอันขาด) จงคิดเสมอว่า...คนที่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน...ขออย่าเป็นเรา..]

ขอบคุณภาพจาก http://www.sanookholiday.com

รู้จักสงบนิ่งบ้าง....

แล้วจะเห็น..ความเคลื่อนไหว...ภายในใจ

 

อย่าใส่ใจ...กับคำพูด...ที่ไร้สาระ

ของคนที่พูดอะไรโดยไม่คิด..แบบโง่ ๆ..

 

มีปากเอาไว้กินข้าว..

ดีกว่าพูด..กล่าวร้าย..นินทาผู้อื่น..

ทำให้เราเจ็บปวดหัวใจ...

สู้ยอมทำตนเป็นใบ้...ดีกว่า..ทำร้ายจิตใจผู้อื่น...

 

คนโง่..ก็พูดโง่ ๆ ไร้สาระ..ไม่เกิดประโยชน์...

คนฉลาด..เขาจะรู้จักเงียบ..คิดทบทวน..ก่อนพูด..

 

กวีบทเดียว...สามารถเปลี่ยนแปลงชีวิตคนเราได้ทั้งชีวิต

แต่คำพูด คำเดียว..สามารถทำให้คนเป็นอาชญากรทำผิดได้..ชั่วชีวิต

 

ไม่มีอะไรที่จะบั่นทอน..ความตั้งใจ...ได้ดี

เท่ากับ..คำพูดของคนโง่...

บัณฑิตอย่าพึงใส่ใจ..ของคำพูดชั่ว ๆ ของคนพาล

 

ไม่รู้หรือว่า...

เขาเดือนร้อน..เพราะตัวเรา..(อย่าทำเป็นอันขาด)

 

จงคิดเสมอว่า...

คนที่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อน...ขออย่าเป็นเรา..

ผมปลูกบ้านมา 20 ปีแล้วครับ บ้านผมได้สร้างเป็นบ้านเดียว อยู่ในเขตเทศบาลครับ
อยู่กันมา 20 ปี ไม่มีตังค์ล้อมรั้วครับ เพราะเหลือพื้นที่รอบบ้าน ด้านละเมตรกว่า ๆ ครับ
ปรากฏชาวบ้านใกล้  ๆ ได้มาสร้างห้องน้ำติดตัวบ้านผม ซึ่งรุกที่ผมเข้ามา เมตรกว่า ๆ โดยไม่ได้บอกผม
เพราะเข้าใจว่า ไม่ใช่พื้นที่ของผม ๆ ได้ชี้แจงและให้ดูโฉนดพร้อมหลักหิน เขาก็รับทราบบอกผมว่า
บ้านเขาเดือดร้อนไม่มีพี้นที่สร้างห้องน้ำ ต้องสร้างห้องน้ำนอกบ้าน ( บ้านเขาเช้าที่ดินอยู่ครับ มีพื้นที่ 2 เท่าของบ้านผม ) และบอกว่า สร้างไปแล้วอย่าให้รื้อเลย ขอใช้ไปก่อนนะ ซึ่งผมก็สงสารเลยให้ใช้ไปก่อนผ่านไป 5 ปีตอนนี้คนที่มาเจรจากับผมได้ตายลงไป ลูกหลาน ไม่ทราบเรื่องก็เลยสร้างแบบถาวร และ ใช้สิทธิ์กันอย่างเต็มที่ในพื้นที่ของผม 6 ตารางเมตร

  อยากทราบว่า ถ้าเป็นเพื่อนสมาชิกธรรม จะทำอย่างไรดีครับ ควรไล่กันเลยดีหรือไม่ครับ
  หรือจะเมตตา ยกที่ดินให้เขาดี
  หรือว่าควรทำอย่างไรครับ เพราะผมได้ยินมาว่า ถ้าปล่อยเขาใช้ถึง 10 ปีเขามีสิทธิ์ในที่ดินตรงนั้นจริงหรือไม่ครับ ใครรู้กฏหมายส่วนนี้ แนะนำกันหน่อยครับ

  :'(

ที่บ้านผม ข้างบ้านมีผู้หญิง ชอบเก็บแมวมาเลี้ยง ฐานะก็ยากจนครับ ตอนนี้แมวในการปกครองแกจะเรียกว่าลูกชื่อต่าง ๆ ครับ เหตุเกิดดังนี้ครับ

  เนื่องจาก การดูและสุขลักษณะไม่ดี ขี้แมวจึงมีอยู่ไปทั่ว รวมทั้งหลังคาบ้านผม ออกไปนั่งข้างนอกบ้านเพื่อสูดโอโซนไม่ได้ครับ เมื่อก่อนน้ำดื่มจะรองจากน้ำฝนไว้เป็นตุ่ม เพื่อใช้ดื่มในหน้าแล้ง แต่ปัจจุบันไม่สามารถใช้ดื่มได้ครับ หลังคาบ้านผมเป็นที่ชุมนุมแมว และ เป็นที่กัดกันอุตลุต จนกระเบื้องแตก ต้องซ่อมไม่ต้องไปบอกเขาหรอกครับ บอกแล้วรับทราบ แกก็บอกจะดุให้ จะเก็บเงินค่ากระเบื้องแกก็ไม่มีให้ครับ ทุกวันแมวจะวิ่งไล่กัด และถ่ายเลอะเทอะ พร้อมกับกลิ่นอันน่าสะอิดสะเอียน

  จนกระทั่งผมตัดสินใจ ว่า จะซื้อหนังสะติ๊กไว้ยิงไล่แมว บนหลังคาซะหน่อย ( แต่ยังไม่ได้ทำ )

 เพื่อน ๆ มีความเห็นในการจัดการอย่างไรครับ มีใครแนะนำได้บ้างครับ ?

ลืมไป แมวมีจำนวนประมาณ 20 กว่าตัวแล้วครับ

 

ในอานาปานสติ ตอนกล่าวสอนถึงขั้นตอนว่า 2 ขั้นแรก ใช้คำว่า ย่อมศึกษา

ส่วนข้อที่ 3 - 16 ใช่ คำว่า ย่อมพิจารณา ในส่วนนี้มีความแตกต่่างกันอย่างไรครับ

ปริยัติ จัดเป็นการศึกษา  ส่วน ปฏิบัติ จัดเป็นส่วนพิจารณา หรือ ภาวนา อย่างนี้ใช่หรือไม่ครับ

 

 

[ขอเชิญท่านที่สนใจเข้าร่วมปฏิบัติธรรม ในวันที่ 13-14-15 เมษายน 2554ณ lotuscamp อำเภอบ่อพลอย จังหวัดกาญจนบุรี..ครับฟรี!!!ตลอดงานครับปิดรับลงทะเบียน วันที่ 10 เมษายน 2554 เวลา 12.00 น.สอบถามรายละเอียด ติดต่อได้ที่คุณธานินทร์ แก้วสำราญ เบอร์โทรศัพท์ 081-0118256]

ขอเชิญท่านที่สนใจเข้าร่วมปฏิบัติธรรม

ในวันที่ 13-14-15 เมษายน 2554
ณ lotuscamp อำเภอบ่อพลอย จังหวัดกาญจนบุรี..ครับ
ฟรี!!!ตลอดงานครับ
ปิดรับลงทะเบียน วันที่ 10 เมษายน 2554 เวลา 12.00 น.

สอบถามรายละเอียด ติดต่อได้ที่
คุณธานินทร์  แก้วสำราญ เบอร์โทรศัพท์ 081-0118256


http://www.lotuscamp.com/index.php?mo=14&newsid=258703

ในวโรกาส​มหา​มงคล​เฉลิม​พระชนมพรรษา​ครบ 7 รอบ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว วุฒิสภา จับ​มือ​กับมหา​เถรสมาคม กระทรวง​ศึกษาธิการ รวม​ทั้ง​หน่วย​งาน​ภาค​รัฐ​และ​เอกชน จัด​ทำ “โครงการ​อิ่ม​บุญ 999 วัด เฉลิม​พระ​เกียรติ​พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว” โดย นาย​นิคม ไว​ยรัช​พา​นิช รอง​ประธาน​วุฒิสภา คน​ที่ 1 เปิดเผย​ว่า โครงการ​อิ่ม​บุญ 999 วัด จัด​ขึ้น​โดย​มี​วัตถุประสงค์​เพื่อ​ถวาย​เป็น​พระ​ราช​กุศลแด่​องค์​พระบาท สมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เป็น​พุทธบูชา ธรรม​บูชา สังฆ​บูชา และ​สืบ​ทอด​พระ​พุทธศาสนา พร้อม​ทั้ง​ส่งเสริม​การ​ปฏิบัติบูชา​เพื่อ​สนอง​คุณ​บิดา​มารดา ครู​อาจารย์​และ​บรรพบุรุษ และ​เป็น​การ​ปลูกฝัง​กุศลธรรม​ใน​จิตใจ​ของ​เยาวชน  อัน​จะ​นำ​ไป​สู่​ความ ​สงบ​ร่มเย็น  โดย​โครงการ​นี้​จะ​เชิญ​ชวน​เยาวชน​จำนวน 84,000 คน เข้า​วัด​ปฏิบัติธรรม​จำนวน 999 แห่ง​ทั่ว​ประเทศ รวม​ระยะ​เวลา 3 วัน 2 คืน เพื่อ​ปฏิบัติธรรม พร้อม​ทั้ง​จัด​ทำ​หนังสือ “ธรรมะ​สำหรับ​เยาวชน” แจกจ่าย​แก่​ผู้​เข้า​ร่วม​โครงการ​และ​นักเรียน​ที่​สนใจ จำนวน 1 ล้าน​เล่ม​ทั่ว​ประเทศ

ด้าน นาย​สิริ​วัฒน์ ไกร​สิน​ธุ์ ประธาน​คณะ​กรรมการ​โครงการ​อิ่ม​บุญฯ กล่าว​ว่า  โครงการ​นี้​เน้น​ให้เยาวชน​พัฒนา​ตน​เอง​ให้​มี​ความ​สมบูรณ์​ พร้อม โดยเฉพาะ​ด้าน​จิตใจ อารมณ์ และ​สติปัญญา ให้​มี​ความ​เข้มแข็ง เพื่อ​ลด​ปัญหา​สังคม​ที่​จะ​เกิด​ขึ้น​ใน​อนาคต การ​ปลูกฝัง​ด้าน​คุณธรรม จริยธรรม นับ​เป็น​เกราะ​ป้องกัน​เยาวชน​ให้​พ้น​จาก​อบายมุข​ทั้งปวง  ถือ​เป็น​ หนึ่ง​ใน​แนวทาง​การ​ช่วย​ลด​ปัญหา​สังคม โครงการ​อิ่ม​บุญ 999 วัด เยาวชน​ปฏิบัติธรรม 84,000 คน เฉลิม​พระ​เกียรติฯ จะ​ประกอบ​พิธี​เปิด​โครงการ​ใน​วัน​ที่ 24 เม.ย. โดยสมเด็จ​พระ​พุ​ฒา​จาร​ย์ (เกี่ยว อุ​ปเสโณ) ประธาน​คณะ​ผู้​ปฏิบัติ​หน้าที่​สมเด็จ​พระ​สังฆราช เป็น​ประธาน​เปิด​งาน ส่วน​การ​จัด​อบรม​เข้า​วัด​ปฏิบัติธรรม​พร้อม​กัน​ทั่ว​ประเทศ​จะ​มี​ขึ้น​ ระหว่าง​วัน​ที่ 8-10 ก.ค.​โดย​ไม่​มี​ค่า​ใช้​จ่าย​ใดๆ  เยาวชน​ที่​สนใจ​สมัคร​ได้ที่​โรงเรียน​ ใน​สังกัด​สำนักงาน​คณะ​กรรมการ​การ​ศึกษา​ขั้น​พื้นฐาน กระทรวง​ศึกษาธิการ.




http://thairecent.com/LifeStyle/2011/839498/

ผมไปวัด ไปฟังบรรยายธรรม บางครั้งผมก็ถือในเรื่องวันเวลา ดิถี เรื่อง โชค เคราะห์

บางวัดก็บอกว่า ไม่ใช่เป็นเรื่องของพุทธ ชาวพุทธไม่ควรทำ

บางวัดก็บอกว่า เป็นเรื่องที่ปกติ ชาวพุทธควรเชื่อบ้าง

ตกลงอย่างไร ผมก็เลยสับสนว่า ควรจะเชื่อ หรือ ไม่เชื่อกัน ดีในฐานะชาวพุทธ

 

มีความตั้งใจจะไปทำบุญ ถวายสังฆทานกับ พระสงฆ์ ใช้งบทำบุญเลี้ยงเพลก็ประมาณ 10000 กว่าบาท

พอได้รับทราบข่าว สึนามิ ผู้ประสพภัยดูจากทีวีแล้ว อยากจะนำเงิน 10000 กว่าบาทบริจาคช่วยเหลือไป

แต่ก็มานั่งนึกคิดอยู่ว่า ระหว่างทำทานช่วยผู้ประสพภัยร่วมกับครอบครัวข่าว ซึ่งทำเป็นเงินไปถึงที่นั่นอย่างไร

เราก็ไม่รู้ กับทำบุญถวายสังฆทานตามแผนเดิม อันไหนจะได้บุญมากกว่ากัน