พิมพ์

[ธัมมะวังโส]

QA  ใครช่วยตอบได้ ก็ช่วยตอบกัน ด้วยนะ จะนำคำถามมาลงก่อน ก็แล้วกันนะ ส่วนคำตอบจะทะยอยตอบ


ปุจฉา
     ?? เรียนถามพระคุณเจ้า ดิฉันมีความปารถนา ต้องการได้นิพพานในปัจจุบันชาติ ดิฉันควรทำอย่างไร ในการไปสู่นิพพาน นั้น ๆ คะ   


วิสัชชนา

    <?<?<? อนุโมทนาด้วยนะจ๊ะ ที่คุณโยมมีความปรารถนา อย่างนี้ ? ( เป็นอุปสมานุสสติ ) น้อยคงนักที่จะมีความปรารถนา ในนิพพาน แต่ก็มีหลายคน ปรารถนาในนิพพาน แต่ก็ เป็นอยู่สวนทางกับนิพพาน

    ตอบคำถามก่อน ว่าควรทำอย่างไร ?

     ควรตั้งมั่นใน อริยมรรค ( เส้นทางของพระอริยะ ) อันประกอบด้วย องค์ 8 ประการ

       
1.เห็นชอบ (สัมมาทิฏิฐิ) (ปัญญา) ได้แก่  ความรู้อริยสัจจ์ 4 หรือ เห็นไตรลักษณ์ หรือ  รู้อกุศลและอกุศลมูลกับกุศลและกุศลมูล หรือเห็นปฏิจจสมุปบาท  โดยการเข้าใจชอบหรือเห็นชอบนั้นมีอยู่ 2 ประเภท คือ 1.ความเข้าใจคือความรู้  ความเป็นพหูสูตร ความมีสติปัญญา  สามารถรอบรู้สิ่งใดสิ่งหนึ่งตามข้อมูลที่ได้มา ความเข้าใจประเภทนี้เรียกว่า  "ตามรู้" (อนุโพธ) เป็นความเข้าใจที่ยังไม่ลึกซึ้ง  2.ส่วนความเข้าใจที่ลึกซึ้งซึ่งเรียกว่า"การรู้แจ้งแทงตลอด" (ปฏิเวธ)  หมายถึงมองเห็นสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ตามสภาวะที่แท้จริง โดยไม่คำนึงถึงชื่อ  และป้ายชื่อยี่ห้อของสิ่งนั้น การรู้แจ้งแทงตลอดนี้จะมีขึ้นได้  เมื่อจิตปราศจากอาสวะทั้งหลาย  และได้รับการพัฒนาอย่างสมบูรณ์ด้วยการปฏิบัติสมาธิเท่านั้น

2.ดำริชอบ (สัมมาสังกัปปะ) (ปัญญา)  ได้แก่ ความตรึกที่เป็นกุศล ความนึกคิดที่ดีงาม
   (กุศลวิตก 3 ประกอบด้วย  1.ความตรึกปลอดจากกาม ความนึกคิดในทางเสียสละ  ไม่ติดในการปรบปรือสนองความอยากของตน 2. ความตรึกปลอดจากพยาบาท  ความนึกคิดที่ประกอบด้วยเมตตา ไม่ขัดเคือง หรือ เพ่งมองในแง่ร้าย 3.ความตรึกปลอดจากการเบียดเบียนด้วยกรุณาไม่คิดร้าย หรือมุ่งทำลาย)

3.เจรจาชอบ (สัมมาวาจา) (ศิล) ได้แก่ วจีสุจริต 4 ประกอบด้วย 1.ไม่พูดเท็จ 2.ไม่พูดส่อเสียด 3.ไม่พูดหยาบ 4.ไม่พูดเพ้อเจ้อ

4.กระทำชอบ (สัมมากัมมันตะ) (ศิล) ได้แก่ กายสุจริต 3 ประกอบด้วย 1.ไม่ฆ่าสัตว์ 2.ไม่ลักทรัพย์ 3.ไม่ประพฤติผิดในกาม

5.เลี้ยงชีพชอบ (สัมมาอาชีวะ) (ศิล) ได้แก่ เว้นมิจฉาชีพ ประกอบสัมมาชีพ

6.พยายามชอบ (สัมมาวายามะ) (สมาธิ)  ได้แก่ สัมมัปปธาน 4 ประกอบด้วย 1.เพียรระวัง หรือเพียรปิดกั้น คือ  เพียรระวังยับยั้งบาปอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดมิให้เกิดขึ้น 2.เพียรละ  หรือเพียรกำจัด คือเพียรละบาปอกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว 3.เพียรเจริญ  หรือเพียรก่อให้เกิด คือ เพียรทำกุศลธรรมที่ยังไม่เกิด ให้เกิดมีขึ้น 4.  เพียรรักษา คือ เพียรรักษากุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้วให้ตั้งมั่น  และให้เจริญยิ่งขึ้นไปจนไพบูลย์

7.ระลึกชอบ (สัมมาสติ) (สมาธิ)  ได้แก่ สติปัฏฐาน 4 ประกอบด้วย 1.การตั้งสติกำหนดพิจารณากาย 2.  การตั้งสติกำหนดพิจาณาเวทนา 3.การตั้งสติกำหนดพิจารณาจิต  4.การตั้งสติพิจารณาธรรม

8.ตั้งจิตมั่นชอบ (สัมมาสมาธิ) (สมาธิ) ได้แก่ ฌาน 4 ประกอบด้วย 1.ปฐมฌาณ 2.ทุติยฌาน 3.ตติยฌาน 4.จตุตถฌาณ

   ดังนั้นหากมุ่งมั่นในการบรรลุธรรม คือ นิพพานในชาตินี้ ก็ต้องตั้งมั่นใน อริยมรรคทั้ง 8 ประการ


 

[นักเดินทาง]

อนุโทนา ครับ เวลาเข้ามาที่เว็บแล้วเห็นเนื้อเรื่องกรรมฐาน โดยตรงแล้วผมรู้สึกยินดีมากครับ ยิ่งเป้นโพสต์ที่พระอาจารย์โพนต์ด้วยแล้วตามอ่านครับ

   

[PRAMOTE(aaaa)]

 :c017:ควรกล่าวลา พุทธภูมิ อธิฐาน เข้า สาวกภูมิ  และสวดมนต์ อุณหิสวิชชยะคาถา อยู่ใน หนังสือมนต์พิธี สวดวันละ 1 จบตอนเช้าทุกวัน สวดได้ แล้วจึงค่อยกล่าวลา พุทธภูมิ ก็ได้นะ สวดให้ได้ซะก่อน

[PRAMOTE(aaaa)]

QA  ใครช่วยตอบได้ ก็ช่วยตอบกัน ด้วยนะ จะนำคำถามมาลงก่อน ก็แล้วกันนะ ส่วนคำตอบจะทะยอยตอบ


ปุจฉา
     ?? เรียนถามพระคุณเจ้า ดิฉันมีความปารถนา ต้องการได้นิพพานในปัจจุบันชาติ ดิฉันควรทำอย่างไร ในการไปสู่นิพพาน นั้น ๆ คะ   


วิสัชชนา

    <?<?<? อนุโมทนาด้วยนะจ๊ะ ที่คุณโยมมีความปรารถนา อย่างนี้ ? ( เป็นอุปสมานุสสติ ) น้อยคงนักที่จะมีความปรารถนา ในนิพพาน แต่ก็มีหลายคน ปรารถนาในนิพพาน แต่ก็ เป็นอยู่สวนทางกับนิพพาน

    ตอบคำถามก่อน ว่าควรทำอย่างไร ?

     ควรตั้งมั่นใน อริยมรรค ( เส้นทางของพระอริยะ ) อันประกอบด้วย องค์ 8 ประการ

       
1.เห็นชอบ (สัมมาทิฏิฐิ) (ปัญญา) ได้แก่  ความรู้อริยสัจจ์ 4 หรือ เห็นไตรลักษณ์ หรือ  รู้อกุศลและอกุศลมูลกับกุศลและกุศลมูล หรือเห็นปฏิจจสมุปบาท  โดยการเข้าใจชอบหรือเห็นชอบนั้นมีอยู่ 2 ประเภท คือ 1.ความเข้าใจคือความรู้  ความเป็นพหูสูตร ความมีสติปัญญา  สามารถรอบรู้สิ่งใดสิ่งหนึ่งตามข้อมูลที่ได้มา ความเข้าใจประเภทนี้เรียกว่า  "ตามรู้" (อนุโพธ) เป็นความเข้าใจที่ยังไม่ลึกซึ้ง  2.ส่วนความเข้าใจที่ลึกซึ้งซึ่งเรียกว่า"การรู้แจ้งแทงตลอด" (ปฏิเวธ)  หมายถึงมองเห็นสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ตามสภาวะที่แท้จริง โดยไม่คำนึงถึงชื่อ  และป้ายชื่อยี่ห้อของสิ่งนั้น การรู้แจ้งแทงตลอดนี้จะมีขึ้นได้  เมื่อจิตปราศจากอาสวะทั้งหลาย  และได้รับการพัฒนาอย่างสมบูรณ์ด้วยการปฏิบัติสมาธิเท่านั้น

2.ดำริชอบ (สัมมาสังกัปปะ) (ปัญญา)  ได้แก่ ความตรึกที่เป็นกุศล ความนึกคิดที่ดีงาม
   (กุศลวิตก 3 ประกอบด้วย  1.ความตรึกปลอดจากกาม ความนึกคิดในทางเสียสละ  ไม่ติดในการปรบปรือสนองความอยากของตน 2. ความตรึกปลอดจากพยาบาท  ความนึกคิดที่ประกอบด้วยเมตตา ไม่ขัดเคือง หรือ เพ่งมองในแง่ร้าย 3.ความตรึกปลอดจากการเบียดเบียนด้วยกรุณาไม่คิดร้าย หรือมุ่งทำลาย)

3.เจรจาชอบ (สัมมาวาจา) (ศิล) ได้แก่ วจีสุจริต 4 ประกอบด้วย 1.ไม่พูดเท็จ 2.ไม่พูดส่อเสียด 3.ไม่พูดหยาบ 4.ไม่พูดเพ้อเจ้อ

4.กระทำชอบ (สัมมากัมมันตะ) (ศิล) ได้แก่ กายสุจริต 3 ประกอบด้วย 1.ไม่ฆ่าสัตว์ 2.ไม่ลักทรัพย์ 3.ไม่ประพฤติผิดในกาม

5.เลี้ยงชีพชอบ (สัมมาอาชีวะ) (ศิล) ได้แก่ เว้นมิจฉาชีพ ประกอบสัมมาชีพ

6.พยายามชอบ (สัมมาวายามะ) (สมาธิ)  ได้แก่ สัมมัปปธาน 4 ประกอบด้วย 1.เพียรระวัง หรือเพียรปิดกั้น คือ  เพียรระวังยับยั้งบาปอกุศลธรรมที่ยังไม่เกิดมิให้เกิดขึ้น 2.เพียรละ  หรือเพียรกำจัด คือเพียรละบาปอกุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้ว 3.เพียรเจริญ  หรือเพียรก่อให้เกิด คือ เพียรทำกุศลธรรมที่ยังไม่เกิด ให้เกิดมีขึ้น 4.  เพียรรักษา คือ เพียรรักษากุศลธรรมที่เกิดขึ้นแล้วให้ตั้งมั่น  และให้เจริญยิ่งขึ้นไปจนไพบูลย์

7.ระลึกชอบ (สัมมาสติ) (สมาธิ)  ได้แก่ สติปัฏฐาน 4 ประกอบด้วย 1.การตั้งสติกำหนดพิจารณากาย 2.  การตั้งสติกำหนดพิจาณาเวทนา 3.การตั้งสติกำหนดพิจารณาจิต  4.การตั้งสติพิจารณาธรรม

8.ตั้งจิตมั่นชอบ (สัมมาสมาธิ) (สมาธิ) ได้แก่ ฌาน 4 ประกอบด้วย 1.ปฐมฌาณ 2.ทุติยฌาน 3.ตติยฌาน 4.จตุตถฌาณ

   ดังนั้นหากมุ่งมั่นในการบรรลุธรรม คือ นิพพานในชาตินี้ ก็ต้องตั้งมั่นใน อริยมรรคทั้ง 8 ประการ


 

[pornpimol]

อนุโมทนา สาธุ คะ กับท่านที่มีความปรารถนาในาการออกจากสังสารวัฏ คะ
ที่อยากจะบอกก็คือ อย่าประมาทนะคะ ก่อนที่ครูอาจารย์ ที่พอจะสั่งสอนพวกเราได้ หายไปกันหมดนะคะ

 

[ธัมมะวังโส]

อาตมา ก็ยินดี กับทุกท่านที่มีความปรารถนา ในการออกจากสังสารวัฏ เมื่อมีความปรารถนาในส่วนนี้ ก็ขอให้ดำริในสัมมาสังกัปปะ ให้มากขึ้น นะจ๊ะ

  เจริญธรรม

 

[nirvanar55]

การปรารถนา นิพพาน ย่อมมีในผู้ที่นับถือพระพุทธศาสนา ไม่มากก็น้อย แต่ ถ้าปรารถนา อยากนิพพาน ในชาตินี้เลย จะทำอย่างไร กัน ครับ

   ควรมีแนวทางเฉพาะ ทางเลยใ่ช่หรือไม่ครับ

  และควรจะเริ่มปฏิับัติอย่างไร ในการที่เรามีความปรารถนา อย่างนี้