สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน

คุนกุน ตะวัน ปุจฉา : กราบนมัสการพระอาจารย์ค่ะ ปกติดิฉันกับสามีจะสวดมนต์นั่งสมาธิเป็นประจำค่ะตั้งแต่ยังไม่มีลูกคนเล็ก ที่บ้านไม่มีห้องพระส่วนตัวค่ะจะสวดมนต์ในห้องนอนตอนนี้มีลูกเล็กๆ หนึ่งขวบกว่า ลูกจะเดินวนไปมานั่งตักตอนสวดมนต์และนั่งสมาธิ ทำอย่างนี้ลูกจะติดกรรมหรือลูกจะบาปไหมคะที่รบกวนการสวดมนต์นั่งสมาธิของพ่อแม่ เขาไม่ฟังเพราะยังเล็กมากไม่รู้เรื่องค่ะ ห้ามก็จะร้อง รู้สึกไม่สบายใจเลยค่ะ

วิสัชนา : การที่ลูกเห็นพ่อแม่สวดมนต์และนั่งสมาธิตั้งแต่เล็ก เป็นเรื่องดี ภาพและบรรยากาศเช่นนี้ช่วยน้อมใจให้เด็กมีศรัทธาและมีนิสัยที่ดี หากคุณกีดกันเด็กหรือตำหนิเด็ก เด็กอาจจะมีความรู้สึกไม่ดีกับการสวดมนต์และการนั่งสมาธิของพ่อแม่ พอเห็นพ่อแม่ทำเช่นนั้นเมื่อใดก็จะรู้สึกว่าเป็นช่วงเวลาที่ตนเองถูกทอดทิ้งละเลย การที่เด็กมานัวเนียกับพ่อแม่ตอนนั้น ก็เพราะความรักความผูกพันพ่อแม่ ไม่ได้มีเจตนารบกวนพ่อแม่แต่อย่างใด ลูกของคุณยังไม่รู้ความ จึงไม่ควรถือสาเขา

สิ่งสำคัญไม่ได้อยู่ที่พฤติกรรมของเด็ก แต่อยู่ที่การวางใจของคุณต่างหาก ขณะที่คุณสวดมนต์และนั่งสมาธิ แทนที่จะส่งจิตออกนอก มัวหงุดหงิดกังวลกับพฤติกรรมของลูก คุณควรหมั่นดูใจของตน ตามดูรู้ทันอารมณ์ที่เกิดขึ้น หากนั่งสมาธิแล้ว ปล่อยใจให้หงุดหงิดกังวล แสดงว่าคุณวางใจไม่ถูกแล้ว ถ้าวางใจเป็น ทำสมาธิถูกต้อง ไม่ว่ามีอะไรมารบกวน ใจก็ยังสงบอยู่ได้


ขอบคุณบทความจาก http://www.komchadluek.net/detail/20140818/190318.html (http://www.komchadluek.net/detail/20140818/190318.html)

อันที่จริง น่าจะอยู่ที่ กาลมากกว่า หรือ ต้องการทำ ๆ ให้ใคร ๆ เห็น และ ยอมรับการกระทำของเราอย่างนั้นว่าถูก การเข้าถึงธรรม อยู่ที่บารมีธรรม พื้นฐานก่อนเกิดด้วย ทุกคนมีบารมีสั่งสมกันมาแต่ชาติก่อน ๆ ด้วย ไม่ใช่ว่า จะชอบธรรมะกันเสมอไป มีเด็กคนหนึ่ง พ่อแม่กินเหล้า เล่นการพนัน ติดยาเสพติด เป็นโจรลักขโมย แต่ลูกคนนี้ กับเป็นไผ่แตกกอ เป็นลูกไม้ไกลต้น เธอหันมาสวดมนต์ภาวนา นั่งกรรมฐาน และบวชเป็นสามเณร ตัดช่องน้อยจากพ่อแม่ออกมา จากลูกจำนวนหลายคน เป็นเพียงคนเดียว ที่ไม่ติดคุก ติดตะราง เหมือน คนอื่น ๆ

   คำตอบก็คือ อุปนิสัยของทุกคนมีในธรรม มากน้อย ขนาดไหน ที่สั่งสมกันมาแต่ละภพ แต่ละชาต ไม่ใช่ว่าจะอบรมกันได้ในชาติ นี้เสมอไป

  จากคำตอบ ธัมมะวังโส

 คำถามลักษณะนี้ผมเคยถาม มาครับนำเอาคำตอบมาเผยแพร่ บ้างแต่ไม่รู้จะถูกกาละเทศะ หรือ ป่าว

   :49: :49: :49:

(https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xaf1/v/t1.0-9/33960_305762482838546_266469825_n.jpg?oh=af0f5b1611523d29fa0a72c3fe698cfb&oe=547D18A7&__gda__=1417181376_e68e9deea0db86f18135950f19a7ffba)

 st11           :25:           st12           :25:           thk56         

อย่างนี้ น่าจะเริ่ม ที่ควรจะรู้กาลนะจ๊ะ รู้กาลเวลา ว่า  เวลาไหนสะดวกที่จะทำ หรือไม่ อย่างไร และบวกกับสัปปายะ ด้วยนะจ๊ะ  อย่างนี้ เรียก ไม่สัปปายะ จ๊ะ 

พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)
พระธรรมปิฎก (ประยุทธ์ ปยุตฺโต)

   สัปปายะ 7 (สิ่งที่เหมาะกัน สิ่งที่เกื้อกูล ช่วยสนับสนุนในการบำเพ็ญภาวนาให้ได้ผลดี ช่วยให้สมาธิตั้งมั่น ไม่เสื่อมถอย — suitable things; things favorable to mental development)
       1. อาวาสสัปปายะ (ที่อยู่ซึ่งเหมาะกัน เช่น ไม่พลุกพล่านจอแจ — suitable abode)
       2. โคจรสัปปายะ (ที่หาอาหาร ที่เที่ยวบิณฑบาตที่เหมาะดี เช่น มีหมู่บ้านหรือชุมชนที่มีอาหารบริบูรณ์อยู่ไม่ใกล้ไม่ไกลเกินไป — suitable resort)
       3. ภัสสสัปปายะ (การพูดคุยที่เหมาะกัน เช่น พูดคุยเล่าขานกันแต่ในกถาวัตถุ 10 และพูดแต่พอประมาณ — suitable speech)
       4. ปุคคลสัปปายะ (บุคคลที่ถูกกันเหมาะกัน เช่น มีท่านผู้ทรงคุณธรรม ทรงภูมิปัญญาเป็นที่ปรึกษาเหมาะใจ — suitable person)
       5. โภชนสัปปายะ (อาหารที่เหมาะกัน เช่น ถูกกับร่างกาย เกื้อกูลต่อสุขภาพ ฉันไม่ยาก — suitable food)
       6. อุตุสัปปายะ (ดินฟ้าอากาศธรรมชาติแวดล้อมที่เหมาะกัน เช่น ไม่หนาวเกินไป ไม่ร้อนเกินไป เป็นต้น — suitable climate)
       7. อิริยาปถสัปปายะ (อิริยาบถที่เหมาะกัน เช่น บางคนถูกกับจงกรม บางคนถูกกับนั่ง ตลอดจนมีการเคลื่อนไหวที่พอดี — suitable posture)

ข้อนี้ดูจะเข้ากันกับ
    อาวาสสัปปายะ ที่อยู่ซึ่งเหมาะกัน เช่น ไม่พลุกพล่านจอแจ  ในที่นี้ ไม่ได้มีคนมากจอแจ  แต่เป็นคุณลูกมาจอแจ แต่อาจจะไม่โดนคุณลูกมาจอแจ  ตอนที่คุณลูกหลับ

 :) st12