พิมพ์

[mongkol]

คือเห็น พระที่เป้นญาติกัน มาหาพ่อแม่ และ บอกว่า ต้องนำไปจ่ายค่าเทอม สำหรับเรียนหนังสือ ผมเองก็เป็นงง เป็นพระ เรียนฟรีไม่ใช่หรือครับ หรืออย่างไร . ใครชี้แจงได้ชวยความสงสัยด้วยครับ

   คือ ค่าเรียนลงทะเบียน ที่มาขอนั้น ผมเห็นแล้ว จำนวนเงินใช้จ่ายมากกว่าที่ ผมลงเรีย รามคำแหงวิทยาเขต คือ ผมลงเรียน เทอมละ 5000 กว่าบาท แต่ของท่านขอ เทอมละ 50000 กว่าบาท 10 เท่าของผมก็เลยสงสัยว่า

    พระสงฆ์ไม่ได้เรียนฟรี หรือ ครับ ใน มจร. และ มมร.


   

[นิรมิต]

ผมคิดว่า น่าจะมีค่าใช้จ่าย เหมือน มหาวิทยาเปิด ทั่วๆ ไปนะครับ แต่ค่าใช้จ่ายระดับ 50000 นี้ต่อเทอม ก็คิดว่าน้อยนะครับ ถ้าเทียบกับ ม. ทั่วไป เพราะค่าใช้จ่ายในการเดินทาง น่าจะสูง นะครับ เพราะ มจร. ตามเขตเช่นกัน พระสงฆ์ต้องเดินทาง ไปกันเองนะครับ เท่าที่ทราบ ก็หมดกับค่ารถ
   
   ถ้าจะถามว่าพระสงฆ์ ที่ไปเรียน นั้นท่านจะมีรายได้หรือไม่ เท่าที่ผมอยู่ใกล้ ๆ วัด นะครับคือพระสงฆ์ที่ไปเรียนนั้น ต้องไปนอนพักที่ มจร. กันนะครับ ไม่งั้นค่ารถเล่นงานแย่เลยครับ อยู่ที่สิงห์บุรี ไปเรียน มจร.ไปวันจันทร์ กลับมาวันศุกร์ จึงเห็นว่า ท่านไม่มีรายได้หรอกครับ นอกจากรายจ่าย

      ที่นี้ ที่เรียนฟรี ก็มี นธ. ตรี โท เอก บาลี เหล่านี้ เรียนฟรี แต่ค่าใช้จ่ายตำรา ก็มีเช่นเดิมแต่มีน้อยหน่อย ลูกเณร มาขอค่า หนังสือ เพราไม่มีรายได้อะไร ก็ต้องมาขอ พ่อแม่ ถึงไม่ปวารณา ก็เหมือนปวารณา นะครับเพราะเราอยากให้ลูกได้เรียนศึกษาพระธรรม และบวชอยู่ สบายใจกว่าเป็นเด็กทั่วไป อย่างน้อยก็มีศีลคุ้มครอง ห่างไกลยาเสพติด ที่บ้านผม ลำปาง นั้น พอลูกจบ ป6 ก็ให้เรียนต่อ โรงเรียนบุญวาทย์ ซึ่งเป็นโรงเรียนมัธยมของพระเณร มีการศึกษาเช่นเดียวกับ โรงเรียนทั่วไป อย่างน้อยสบายใจที่ไม่ต้องห่วงเรื่องการไปเที่ยวกลางคืน ติดยาเสพติด แต่เมื่อบวชอยู่ ก็อยากให้เรียนมีความรู้ เผื่อสึกออกมาจะได้ประกอบอาชีพได้ครับ


     

[nonestop]

พระสงฆ์ บวชเข้ามาเพื่อ อะไร วัตถุประสงค์

  การเรียน ป.ตรี ป.โท ป.เอก นั่นใช่กิจของสงฆ์ หรือไม่ ?
  เพราะการเรียนส่วนนีี้ สร้างประโยชน์ อะไรให้แก่ศาสนาบ้างครับ?

 

[Jet]

ประเด็นการบวชอาจจะต่างกัน คะ แต่ลองคิดเรื่องการศึกษาของสงฆ์ตอนนี้มีแนวทางออกไปทางโลก น่าวิตก เดิมทีพระสงฆ์ก้ไม่มีอาชีพแต่การเป็นว่าต้องหาทุนปัจจัยในการเรียนการศึกษาด้วยตนเอง รูปไหนมีลูกศิษย์ผู้ศรัทธา ก็ไม่น่าวิตกด้วยเรื่อง ปัจจัยค่าการศึกษา แต่ถ้าไม่มีนี่สิ น่าคิดนะคะ

 

[Ice]

ดาวน์โหลดทั้งหมดได้ที่นี่นะคะ
http://www.mcu.ac.th/site/provide/download.php?file2_id=3205

[ธรรมะ ปุจฉา]

มีทำรายการไว้แล้ว

ความทุกข์จากเศรษฐกิจและสังคมในปัจจุบัน
ปัญหาความคลาดเคลื่อนในหลักธรรมและความหย่อนยานในการปฏิบัติ
วิพากษ์มุมมองสังคมไทยต่อพุทธศาสนา
ข้อเสนอการปรับตัวของพุทธศาสนา

มาพูดคุยถึงสาเหตุของปัญหาหรือทุกข์ของสังคมไทย และมองอนาคตพุทธศาสนาร่วมกัน
กับพระภิกษุ 3 รูป พระไพศาล วิสาโล พระครูปรีชาธรรมวิธาน และพระมหาโชว์ ..

ภิกษุณี 1 รูป คือหลวงแม่ ภิกษุณีธรรมนันทา

และผู้เชี่ยวชาญด้านศาสนาอีก 4 ท่าน คือ
รอง ผอ.สำนักงานพระพุทธฯ, สุลักษณ์ ศิวรักษ์, นิธิ เอียวศรีวงศ์ และประมวล เพ็งจันทร์

ใน "เสียงประชาชนเปลี่ยนประเทศไทย"

ออกอากาศวันอาทิตย์ที่ 1 กรกฎาคม 2555

ศึกษาย้อนหลังกันได้ที่ : http://program.thaipbs.or.th/newsprogram/article41831.ece

[enoi]

ด้วยความเคารพ เรื่องค่าเล่าเรียน ปริญญาเอก มจร.

       ดูจากเอกสารของท่านที่นำมากล่าวอ้างอิงแล้ว กระผมในฐานะที่มีความสนใจการศึกษา ก็รู้สึกมีกำลังพอที่จะขวนขวายสติปัญญา กำลังทรัพย์ ด้วยข้อมูลที่ท่านนำมา  แต่เมื่อกระผมได้เดินทางเข้าสู่ระบบ มจร. กลับพบข้อกังขา หวังว่าท่านจะเมตตาแก้ไขให้กระจ่าง จักเป็นกำลังพหุสู่การเรียนอย่างมั่นใจว่า
       1.  ทำไมเมื่อเช็กจากเวบ สกอ.  กคศ. และ กพ.  ดุษฎีปริญญา ของ มจร.ไม่ปรากฏว่าได้มีการรับทราบและรับรองเลย (ข้อนี้เป็นกังวลเพราะกระผมเป็นข้าราชการตัวเล็กๆ ที่ระบบบอกเมื่อเรียนแล้วจะเอามาใช้ ต้องถูกต้องตามระบบ
       2. หลักสูตรใหม่ล่าสุดของ มจร. พุทธจิตวิทยาดุษฎีบัณฑิต ทำไมถึงมีค่าเล่าเรียนที่ 380,000 สำหรับญาติโยม ซึ่งเมื่อเปรียบเทียบกับหลักสูตรอื่นๆ ที่กล่าวมานั้น ถือว่าแพงเอาการ  เพราะท่านเป็น ม.ในสังกัดรัฐ  กระผมดูที่ มศว.ในสาขาจิตวิทยา ประมาณไม่เกิน 200,000 ตลอดระยะเวลาหลักสูตร  ทั้งนี้ได้รับทราบจากการได้สนทนากับพระดุษฎีบัณฑิต หลายท่านบอกว่าต้องจ่ายค่าศึกษาดูงานต่างประเทศอีกหลายหมื่น
       โปรดได้ไขข้อข้องใจ เพื่อเป็นพุทธธรรมแด่ผู้น้อยด้วย ขอรับ

[patra]

เรื่องนี้น่าจะต้องสอบถาม ทาง มจร. ดูนะครับ ถ้าติดต่อประสานงานกับผู้ให้ความกระจ่างได้ ก็จะนำข้อมูลมานำเสนอให้กันนะครับ

 

[เ็พ็ญนภา]

ปริญญาทาง พุทธศาสนา นั้นต้องใช้ให้ถูกที่คะ
  ถ้านำไปสมัครงาน บริษัท อุตสาหกรรม การเงิน ต่าง ๆ เหล่านี้ มีญาติจบมาเป็นพระ ลาสิกขา แล้วไปสมัครทำงาน ส่วนใหญ่ไม่แม้จะเรียกสัมภาษณ์เลยคะ

  ดังนั้นไปใช้ให้ถูกที่ คะ เช่น นำไปสมัครในหน่วยงานทหารเป็นอนุศาสนาจารย์ เป็นสังฆการี พิธีกรรม เป็นครูสอนวิชาสังคมพุทธศาสตร์ เป็นต้น คะ

  เพราะศักดิ์ และ สิทธิ์ ของ ปริญญาบัตรยังไม่ที่ยอมรับของชาวโลก ในด้านการทำงาน ประกอบอาชีพคะ เหมือนพวก ใบนักธรรม ใบเปรียญ ก็เช่นกันคะ ถ้านำไปสมัครงาน สู้ ใบ รบ. ม 3  ม 6 ยังไม่ได้เลยคะ

   

[bomp]

ภาพความร่วมมือระหว่างพระทั้งสองนิกายในประเทศไทยคือมหานิกายกับธรรมยุตไม่ได้ปรากฏต่อสายตาสาธารณชนเท่าใดนัก ทั้งๆที่มีความร่วมมือกันมาอย่างต่อเนื่อง เป็นที่ทราบกันก็เฉพาะในวงในเท่านั้น

อย่างภาพที่พระธรรมสุธี นายกสภามหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย(มจร) ฝ่ายมหานิยาย พร้อมด้วยพระธรรมโกศาจารย์ อธิการบดี ผู้บริหาร คณาจารย์ เจ้าหน้าที่ ได้ร่วมพิธีถวายปริญาพุทธศาสตรดุษฏีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขาวิชาการจักการเชิงพุทธ แด่พระธรรมวราจารย์ (แบน กิตฺสาโร) ที่ปรึกษาเจ้าคณะภาค 16,17,18  ฝ่ายธรรมยุต และผู้ช่วยเจ้าอาวาสวัดบวรนิเวศ กรุงเทพมหานคร ที่มหาวิทยาลัยมหามกุฏราชวิทยาลัย (มมร) วิทยาเขตสิรินธร อ้อมใหญ่ จ.สมุทรสาคร เมื่อวันที่ 8 ตุลาคมที่ผ่านมา
   
                หรืออย่างเช่นกรณีประชุมมหาเถรสมาคม (มส.) โดยมีสมเด็จพระพุฒาจารย์ ประธานคณะผู้ปฏิบัติหน้าที่สมเด็จพระสังฆราชเป็นประธาน โดยได้พิจารณารายชื่อพระเถรานุเถระที่จะเข้ารับพระราชทานสถาปนาเลื่อนและตั้งสมณศักดิ์ ประจำปี 2555 ซึ่งปีนี้มีตำแหน่งชั้นรองสมเด็จพระราชาคณะชั้นหิรัญบัฏ ฝ่ายมหานิกาย ว่างจำนวน 1 ตำแหน่ง
   
                ที่ประชุมมหาเถรสมาคมได้พิจารณาเห็นควรเลื่อนและตั้งสมณศักดิ์พระธรรมโกศาจารย์ (ศ.ดร.ประยูร ธมฺมจิตฺโต) เจ้าอาวาสวัดประยุรวงศาวาส และอธิการบดี มจร  ในฐานะกรรมการมหาเถรสมาคม เป็นรองสมเด็จพระราชาคณะรูปใหม่ มีราชทินนามว่า “พระพรหมบัณฑิต” สร้างความปลาบปลื้มให้กับชาว มจร และชาวพุทธไม่น้อย           
   
                ข้อมูลเช่นนี้ก็ทราบอยู่เฉพาะในวงจำกัดเช่นเดียวกัน ไม่เหมือนกับกรณีพฤติกรรมของพระสงฆ์ที่ผิดพระธรรมวินัย มั่วสีกา ค้ายาเสพติด เต้นโคโยตี้เป็นต้น เมื่อมีข้อมูลทางลบเช่นนี้ถูกเผยแพร่ออกมา จะมีการเผยแพร่ต่อทางสังคมออนไลน์โดยเฉพาะทางเฟซบุ๊กอย่างรวดเร็ว จึงทำให้มีเสียงเรียกร้องจากพระเมธีธรรมาจารย์ รองอธิการบดี มจร ฝ่ายประชาสัมพันธ์และเผยแพร่ต้องการให้ มส.ตั้งหน่วยงานขึ้นมาตรวจสอบควบคุม
   
                ความจริงแล้วความร่วมมือของพระทั้งสองนิยายหรือแม้นแต่พระนิกายต่างๆในต่างประเทศ ก็มีมาอย่างต่อเนื่องดูการจัดงานวันวิสาขะโลกเป็นตัวอย่าง ทั้งการปกครองและการศึกษา มมร.ก็เคยพิจารณาพิธีถวายปริญาดุษฏีบัณฑิตแก่พระเถระฝ่ายมหานิกายเช่นเดียวกัน
   
                ต่อกรณีนี้ "สมหมาย  สุภาษิต" รองผู้อำนวยการสำนักงานบริหารสำนักส่งเสริมพระพุทธศาสนาและบริการสังมคม มจร  ชี้แจงว่า การที่ มจร ถวายปริญาพุทธศาสตรดุษฏีบัณฑิตกิตติมศักดิ์ สาขาวิชาการจักการเชิงพุทธ แด่พระธรรมวราจารย์ ฝ่ายธรรมยุตดังกล่าวไม่ถือว่าเป็นเรื่องใหม่ เพราะมีกิจกรรมเช่นนี้เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง โดยผ่านกระบวนการการเสนอชื่อให้สภาวิชาการของมหาวิทยาลัยพิจารณาอนุมัติไปตามคุณสมบัติอย่างแท้จริง โดยไม่มีสี การเมืองหรือนิกายเข้ามาเกี่ยวข้องแต่อย่างใด
   
                "ส่วนการการที่ มส.พิจารณาเห็นชอบให้พระธรรมโกศาจารย์เลื่อนสมณศักดิ์ชั้นรองสมเด็จพระราชาคณะชั้นหิรัญบัฏ ฝ่ายมหานิกายนั้น ก็เป็นพระราชาคณะที่มีคุณสมบัติเหมาะสม   1 ใน 3 รูปที่สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ กรรมการ มส. เสนอให้ที่ประชุม มส.พิจารณา" "สมหมาย"  ระบุ
   
                ภาพ มจร พิธีถวายปริญาพุทธศาสตรดุษฏีบัณฑิตกิตติมศักดิ์แด่พระธรรมวราจารย์ พระเถระฝ่ายธรรมยุตดังกล่าวจึงนับว่าเป็นการย้ำการทุบกำแพงนิกายโดยแท้ ทั้งนี้เพราะทั้งสองมหาวิทยาลัยสงฆ์ตั้งบนหลักของ "วิชชา" ไม่ยึดฝักฝ่ายหรือนิกายเป็นที่ตั้ง
   
                หากยังมี "อวิชชา" ความเป็นนิกาย สี หรือแม้นแต่ความเป็นศาสนาจนทำให้เห็นภาพวัดพุทธในบังคลาเทศถูกเผา ทำให้ชาวพุทธต้องรวมตัวกันออกมาเรียกร้องให้ยุติพฤติกรรมการทำลายล้างเพราะศาสนาเป็นต้นเหตุ ภาพความร่วมมือของทั้งสองมหาวิทยาลัยสงฆ์ก็คงไม่เกิด ฝ่ายการเมืองจะเอาเป็นแบบอย่างความปรองดองก็คงจะเกิดขึ้นได้

'มหานิกาย'มอบป.เอก'ธรรมยุต' ย้ำภาพทำลายกำแพงนิกาย : สำราญ สมพงษ์รายงาน

คมชัดลึก

[analyser]

ลองอ่านดูนะครับ


นักบวชคนไทยนิกาย"เกาหลี" ร.อ.สมญา มาลาศรี อนุศาสนาจารย์ทหารเมืองลุงแซม

http://www.matichon.co.th/news_detail.php?newsid=1378086718&grpid=03&catid=&subcatid=