[เชิญผู้สนใจฝึกกรรมฐาน ปฏิบัติธรรมเดือน มิถุนายน 2556ณ คณะ 5 วัดราชสิทธาราม 22 - 23 ( 2 วัน )]

เชิญผู้สนใจฝึกกรรมฐาน ปฏิบัติธรรมเดือน มิถุนายน 2556
ณ คณะ 5 วัดราชสิทธาราม  22 - 23 ( 2 วัน )
ที่คณะ 5 และพระอุโบสถ วัดราชสิทธาราม (พลับ)

ถนนอิสรภาพ ซ.อิสรภาพ 23 แขวงวัดอรุณ เขตบางกอกใหญ่
 โทร.084-651-7023

ขอบคุณภาพจาก https://www.facebook.com/phrakrusittisongvon
 

กำหนดการ ปฏิบัติธรรมเดือนมิถุนายน 2556

    วันเสาร์ที่ 22 มิถุนายน  2556  ขึ้น 14   ค่ำ เดือน 7

   เวลา 09.00-10.00  น.          ลงทะเบียน รับทานอาหารเช้า

  ขึ้นกรรมฐาน นั่งกรรมฐาน

    เวลา 10.00 น.- 11.00 น.      รับประทานอาหารเพล พักผ่อน

    เวลา 13.00 น.- 14.00 น.      ฟังบรรยายธรรม –ตอบปัญหา

    เวลา 14.00 น.- 16.00 น.      เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม

    เวลา 16.00 น.- 17.00 น.      ทำวัตรสวดมนต์ ในพระอุโบสถ อุทิศส่วนกุศล

   วันอาทิตย์ที่ 2 มิถุนายน 2556  แรม 15 ค่ำ เดือน 7 

     เวลา 06.30 น.- 08.30 น.    รับประทานอาหารเช้า  ทำวัตรเช้าในพระอุโบสถ

     เวลา 09.30 น.- 11.00 น.    นั่งกรรมฐานเดินจงกรม รับประทานอาหารเพล

     เวลา 13.00 น.- 14.00 น.    ฟังธรรมบรรยาย   

     เวลา 14.00 น.- 16.00 น.    เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม ทำธุระส่วนตัว   

     เวลา 16.30 น.- 17.00 น.    ทำวัตรเย็น  ในพระอุโบสถ ลาศีล

ที่มาข่าวสาร
http://www.somdechsuk.org/node/297

**************************************************
ดูกรภิกษุทั้งหลาย เรากล่าวเจตนาว่าเป็นกรรม

บุคคลคิดแล้วจึงกระทำกรรมด้วยกาย ด้วยวาจา ด้วยใจ

เหตุเกิดแห่งกรรมเป็นไฉน คือ ผัสสะเป็นเหตุเกิดแห่งกรรม

ความต่างแห่งกรรมเป็นไฉน คือ กรรมที่ให้วิบากใน
นรกก็มี กำเนิดสัตว์ดิรัจฉานก็มี เปรตวิสัยก็มี มนุษย์โลกก็มี เทวโลกก็มี

วิบากแห่งกรรมเป็นไฉน คือ เราย่อมกล่าววิบากแห่งกรรมว่ามี ๓ ประการ คือ
กรรมที่ให้ผลในปัจจุบัน ๑ กรรมที่ให้ผลในภพที่เกิด ๑ กรรมที่ให้ผลในภพต่อๆไป ๑

ความดับแห่งกรรมเป็นไฉน คือ ความดับแห่งกรรมย่อมเกิดขึ้นเพราะความดับแห่งผัสสะ

อริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ ๘ ประการนี้แล คือ สัมมาทิฐิ ฯลฯ สัมมาสมาธิ เป็นปฏิปทาให้ถึงความดับแห่งกรรม

**************************************************
นิพเพธิกสูตร
เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๒  บรรทัดที่ ๙๖๑๑ - ๙๗๕๓.  หน้าที่  ๔๑๘ - ๔๒๔

หลังจากฝึกสมาธิ แล้ว เมื่อออกจากสมาธิ แล้วทำไมเหนื่อยมากครับ อันที่จริงผมคิดว่าการฝึกสมาธินั้นฝึกพลังจิตแล้วก็ต้องไม่เมื่อยล้า ร่างกาย จะเกิดสมดุลย์เคยฟัง และคิดมาอย่างนี้  แต่พอผมได้ฝึกแล้วเกิดอาการเหนื่อยมากหลังจากออกจากสมาธิ บางครั้งก็หลับไม่รู้เรื่องเลยครับ

 ไม่ทราบว่าอาการอย่างนี้ผิดปกติหรือไม่ครับ

 

[องค์ของภิกษุผู้มีความเพียร ๕ [๕๑๘] ดูกรราชกุมาร องค์ของภิกษุผู้มีความเพียร ๕ เหล่านี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกัน.องค์ของภิกษุผู้มีความเพียร ๕ เป็นไฉน?๑. ดูกรราชกุมาร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีศรัทธา เชื่อพระปัญญาตรัสรู้ของพระตถาคตว่า แม้เพราะเหตุนี้ๆ พระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ เสด็จไปดีแล้ว ทรงรู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกพระธรรม.๒. เธอเป็นผู้มีอาพาธน้อย มีโรคเบาบาง ประกอบด้วยไฟธาตุสำหรับย่อยอาหารสม่ำเสมอ ไม่เย็นนัก ไม่ร้อนนัก เห็นปานกลางควรแก่ความเพียร.๓. เธอเป็นผู้ไม่โอ้อวด ไม่มีมายา เปิดเผยตนตามความเป็นจริง ในพระศาสดาหรือในเพื่อนพรหมจรรย์ผู้เป็นวิญญูทั้งหลาย.๔. เธอเป็นผู้ปรารภความเพียร เพื่อละอกุศลธรรม เพื่อยังกุศลธรรมให้เข้าถึงพร้อมเป็นผู้มีกำลัง มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย.๕. เธอเป็นผู้มีปัญญา เป็นผู้ประกอบด้วยปัญญาอันเห็นความเกิดและดับเป็นอริยะสามารถชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ.ดูกรราชกุมาร องค์ของภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้แล ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้แล เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ พึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์ อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญา อันยิ่งเองในปัจจุบันแล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง] เจ็ดปี. ดูกรราชกุมาร เจ็ดปีจงยกไว้. ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ พึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้. [ใช้เวลาเพียง] หกปี ...ห้าปี ... สี่ปี ... สามปี ... สองปี ... หนึ่งปี. ดูกรราชกุมาร หนึ่งปีจงยกไว้. ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ พึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง] เจ็ดเดือน. ดูกรราชกุมาร เจ็ดเดือนจงยกไว้. ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำพึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์ อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง]หกเดือน ... ห้าเดือน ... สี่เดือน ... สามเดือน ... สองเดือน ... หนึ่งเดือน. ดูกรราชกุมาร ครึ่งเดือน จงยกไว้. ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำพึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง] เจ็ดคืน เจ็ดวัน. ดูกรราชกุมาร เจ็ดคืนเจ็ดวันจงยกไว้. ภิกษุประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ พึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์ อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง] หกคืนหกวัน ... ห้าคืนห้าวัน ... สี่คืนสี่วัน ... สามคืน...สามวัน ... สองคืนสองวัน ... หนึ่งคืนหนึ่งวัน. ดูกรราชกุมาร หนึ่งคืนหนึ่งวันจงยกไว้. ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ ตถาคต สั่งสอนในเวลาเย็น จักบรรลุคุณวิเศษได้ในเวลาเช้า ตถาคตสั่งสอนในเวลาเช้า จักบรรลุคุณวิเศษได้ในเวลาเย็น. เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว โพธิราชกุมารได้กราบทูลว่า พระพุทธเจ้ามีพระคุณเป็นอัศจรรย์ พระธรรมมีพระคุณเป็นอัศจรรย์ พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคตรัสดีแล้วเป็นอัศจรรย์ เพราะภิกษุที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนในเวลาเย็น จักบรรลุคุณวิเศษได้ในเวลาเช้า ที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนในเวลาเช้า จักบรรลุคุณวิเศษได้ในเวลาเย็น.(๕/๕๑๘)]

องค์ของภิกษุผู้มีความเพียร ๕

  [๕๑๘] ดูกรราชกุมาร องค์ของภิกษุผู้มีความเพียร ๕ เหล่านี้ ก็ฉันนั้นเหมือนกัน.
องค์ของภิกษุผู้มีความเพียร ๕ เป็นไฉน?
๑. ดูกรราชกุมาร ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เป็นผู้มีศรัทธา เชื่อพระปัญญาตรัสรู้ของพระตถาคตว่า
แม้เพราะเหตุนี้ๆ พระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น เป็นพระอรหันต์ ตรัสรู้เองโดยชอบถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ เสด็จไปดีแล้ว ทรงรู้แจ้งโลก เป็นสารถีฝึกบุรุษที่ควรฝึก ไม่มีผู้อื่นยิ่งกว่า เป็นศาสดาของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย เป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้จำแนกพระธรรม.

๒. เธอเป็นผู้มีอาพาธน้อย มีโรคเบาบาง ประกอบด้วยไฟธาตุสำหรับย่อยอาหารสม่ำเสมอ
ไม่เย็นนัก ไม่ร้อนนัก เห็นปานกลางควรแก่ความเพียร.

๓. เธอเป็นผู้ไม่โอ้อวด ไม่มีมายา เปิดเผยตนตามความเป็นจริง ในพระศาสดาหรือในเพื่อนพรหมจรรย์ผู้เป็นวิญญูทั้งหลาย.

๔. เธอเป็นผู้ปรารภความเพียร เพื่อละอกุศลธรรม เพื่อยังกุศลธรรมให้เข้าถึงพร้อม
เป็นผู้มีกำลัง มีความบากบั่นมั่นคง ไม่ทอดทิ้งธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย.

๕. เธอเป็นผู้มีปัญญา เป็นผู้ประกอบด้วยปัญญาอันเห็นความเกิดและดับเป็นอริยะ
สามารถชำแรกกิเลส ให้ถึงความสิ้นทุกข์โดยชอบ.
ดูกรราชกุมาร องค์ของภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้แล ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่ง
ภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้แล เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ พึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์ อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญา อันยิ่งเองในปัจจุบันแล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง] เจ็ดปี. ดูกรราชกุมาร เจ็ดปีจงยกไว้.

 ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้
 เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ พึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้. [ใช้เวลาเพียง] หกปี ...ห้าปี ... สี่ปี ... สามปี ... สองปี ... หนึ่งปี. ดูกรราชกุมาร หนึ่งปีจงยกไว้.

 ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ พึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง] เจ็ดเดือน. ดูกรราชกุมาร เจ็ดเดือนจงยกไว้.

ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำพึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์ อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง]หกเดือน ... ห้าเดือน ... สี่เดือน ... สามเดือน ... สองเดือน ... หนึ่งเดือน. ดูกรราชกุมาร ครึ่งเดือน จงยกไว้.

 ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำพึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง] เจ็ดคืน เจ็ดวัน. ดูกรราชกุมาร เจ็ดคืนเจ็ดวันจงยกไว้.

 ภิกษุประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ พึงทำให้แจ้งซึ่งที่สุดพรหมจรรย์ อันไม่มีธรรมอื่นยิ่งไปกว่า ที่กุลบุตรผู้ออกจากเรือนบวชเป็นบรรพชิตโดยชอบต้องการ ด้วยปัญญาอันยิ่งเองในปัจจุบัน แล้วเข้าถึงอยู่ได้ [ใช้เวลาเพียง] หกคืนหกวัน ... ห้าคืนห้าวัน ... สี่คืนสี่วัน ... สามคืน...สามวัน ... สองคืนสองวัน ... หนึ่งคืนหนึ่งวัน. ดูกรราชกุมาร หนึ่งคืนหนึ่งวันจงยกไว้.

ภิกษุผู้ประกอบด้วยองค์แห่งภิกษุผู้มีความเพียร ๕ ประการนี้ เมื่อได้ตถาคตเป็นผู้แนะนำ ตถาคต สั่งสอนในเวลาเย็น จักบรรลุคุณวิเศษได้ในเวลาเช้า ตถาคตสั่งสอนในเวลาเช้า จักบรรลุคุณวิเศษได้ในเวลาเย็น. เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว โพธิราชกุมารได้กราบทูลว่า พระพุทธเจ้ามีพระคุณเป็นอัศจรรย์ พระธรรมมีพระคุณเป็นอัศจรรย์ พระธรรมอันพระผู้มีพระภาคตรัสดีแล้วเป็นอัศจรรย์ เพราะภิกษุที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนในเวลาเย็น จักบรรลุคุณวิเศษได้ในเวลาเช้า ที่พระผู้มีพระภาคทรงสั่งสอนในเวลาเช้า จักบรรลุคุณวิเศษได้ในเวลาเย็น.
(๕/๕๑๘)

[วันนี้ (9 ต.ค.)นายนพรัตน์ เบญจวัฒนานันท์ ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กล่าวว่า ขณะนี้นอกจาก พศ. จะเร่งจัดสอบทางการศึกษาระดับชาติด้านพระพุทธศาสนา (บี-เน็ต) หรือว่า B-net -Buddhism National Educational Test) ให้กับสามเณรในโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษาทั้งประเทศ 16,000 รูป เพื่อใช้วัดระดับมาตรฐานความรู้ในการยกระดับคุณภาพการศึกษาของคณะสงฆ์แล้วนั้น ตนได้มอบนโนบายให้เร่งดำเนินการพัฒนาคุณภาพและแก้ปัญหาการศึกษาพระปริยัติธรรมแผนกสามัญ โดยเฉพาะเรื่องการสอนบาลีเสริมเข้าไปในชั้นเรียนและการบริหารทรัพยากรร่วมกันด้วย เนื่องจากการสำรวจพบว่าโรงเรียนพระปริยัติธรรมขนาดเล็กที่มีอยู่ประมาณ 50 แห่ง มีอัตราครูสอนน้อยไม่ครบตามรายวิชาที่ตั้งไว้ประกอบกับรัฐบาลมีนโยบายเรียนฟรี 15 ปีเด็กส่วนใหญ่หันไปเรียนการศึกษาภาคบังคับหมด มาบวชเรียนจึงน้อยลงเรื่อยๆนายนพรัตน์ กล่าวต่อไปว่า ส่วนที่บวชเรียนอยู่บางรูปไม่สามารถแบกรับค่าใช้จ่าย ค่าเดินทาง เพราะอาศัยอยู่วัดห่างไกล ทำให้จำนวนนักเรียนมีแนวโน้มลดลงจากปี 2554 มีนักเรียน 56,000 รูป ในปี 2555 มียอดนักเรียนเหลือเพียง 54,000 รูปเท่านั้น โรงเรียนบางแห่งมีนักเรียนแค่ 3 ห้องๆ ละ30 รูป ซึ่งถือว่าน้อยมาก หากปล่อยทิ้งไว้อาจมีแนวโน้มโรงเรียนพระปริยัติธรรม ขนาดเล็กอาจจะต้องถูกยุบในที่สุด อย่างไรก็ตามแนวทางแก้ไขเฉพาะหน้านั้น ทาง พศ.จะเร่งจัดสรรงบประมาณที่มีอยู่ 1,100 ล้านบาทลงไปเพื่อช่วยเหลืออย่างเต็มที่ และจะเปิดโอกาสให้ครูผู้สอนที่เป็นพระสงฆ์มาช่วยสอนมากขึ้น เพื่อให้พระสงฆ์ที่มีความรู้ความสามารถจะมีทักษะประสบการณ์ในการสอนเด็กให้มีคุณภาพ“ส่วนโรงเรียนที่มีสามเณรเรียนน้อยจริงๆ อาจจะให้ยุบรวมกับโรงเรียนใกล้เคียงแล้วสนับสนุนค่าใช้จ่ายในการเดินทาง รถโดยสารให้ ส่วนการแก้ไขปัญหาระยะยาวจะต้องเร่งสร้างแรงจูงใจให้เด็กเข้ามาบวชเรียน นอกเหนือจากทุนเล่าเรียนหลวงที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระราชทาน เพื่อพัฒนาวงการศึกษาคณะสงฆ์แล้ว ตนจะหารือกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องจัดหาทุนเรียนฟรีถึงปริญญาเอกให้สามเณรที่เรียนดีด้วย” ผอ.พศ. กล่าวhttp://www.dailynews.co.th/education/159937]

วันนี้ (9 ต.ค.)นายนพรัตน์ เบญจวัฒนานันท์ ผอ.สำนักงานพระพุทธศาสนาแห่งชาติ (พศ.) กล่าวว่า ขณะนี้นอกจาก พศ. จะเร่งจัดสอบทางการศึกษาระดับชาติด้านพระพุทธศาสนา (บี-เน็ต) หรือว่า B-net -Buddhism National Educational Test) ให้กับสามเณรในโรงเรียนพระปริยัติธรรม แผนกสามัญศึกษาทั้งประเทศ 16,000 รูป เพื่อใช้วัดระดับมาตรฐานความรู้ในการยกระดับคุณภาพการศึกษาของคณะสงฆ์แล้วนั้น ตนได้มอบนโนบายให้เร่งดำเนินการพัฒนาคุณภาพและแก้ปัญหาการศึกษาพระปริยัติธรรมแผนกสามัญ โดยเฉพาะเรื่องการสอนบาลีเสริมเข้าไปในชั้นเรียนและการบริหารทรัพยากรร่วมกันด้วย เนื่องจากการสำรวจพบว่าโรงเรียนพระปริยัติธรรมขนาดเล็กที่มีอยู่ประมาณ 50 แห่ง มีอัตราครูสอนน้อยไม่ครบตามรายวิชาที่ตั้งไว้ประกอบกับรัฐบาลมีนโยบายเรียนฟรี 15 ปีเด็กส่วนใหญ่หันไปเรียนการศึกษาภาคบังคับหมด มาบวชเรียนจึงน้อยลงเรื่อยๆ


นายนพรัตน์ กล่าวต่อไปว่า ส่วนที่บวชเรียนอยู่บางรูปไม่สามารถแบกรับค่าใช้จ่าย ค่าเดินทาง เพราะอาศัยอยู่วัดห่างไกล ทำให้จำนวนนักเรียนมีแนวโน้มลดลงจากปี 2554 มีนักเรียน 56,000 รูป ในปี 2555 มียอดนักเรียนเหลือเพียง 54,000 รูปเท่านั้น โรงเรียนบางแห่งมีนักเรียนแค่ 3 ห้องๆ ละ30 รูป ซึ่งถือว่าน้อยมาก หากปล่อยทิ้งไว้อาจมีแนวโน้มโรงเรียนพระปริยัติธรรม ขนาดเล็กอาจจะต้องถูกยุบในที่สุด อย่างไรก็ตามแนวทางแก้ไขเฉพาะหน้านั้น ทาง พศ.จะเร่งจัดสรรงบประมาณที่มีอยู่ 1,100 ล้านบาทลงไปเพื่อช่วยเหลืออย่างเต็มที่ และจะเปิดโอกาสให้ครูผู้สอนที่เป็นพระสงฆ์มาช่วยสอนมากขึ้น เพื่อให้พระสงฆ์ที่มีความรู้ความสามารถจะมีทักษะประสบการณ์ในการสอนเด็กให้มีคุณภาพ


“ส่วนโรงเรียนที่มีสามเณรเรียนน้อยจริงๆ อาจจะให้ยุบรวมกับโรงเรียนใกล้เคียงแล้วสนับสนุนค่าใช้จ่ายในการเดินทาง รถโดยสารให้ ส่วนการแก้ไขปัญหาระยะยาวจะต้องเร่งสร้างแรงจูงใจให้เด็กเข้ามาบวชเรียน นอกเหนือจากทุนเล่าเรียนหลวงที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระราชทาน เพื่อพัฒนาวงการศึกษาคณะสงฆ์แล้ว ตนจะหารือกับหน่วยงานที่เกี่ยวข้องจัดหาทุนเรียนฟรีถึงปริญญาเอกให้สามเณรที่เรียนดีด้วย” ผอ.พศ. กล่าว


http://www.dailynews.co.th/education/159937

[ตำรวจทางหลวง☎1193 กรมทางหลวง☎1586 บขส.☎1490 ตร.จราจร☎1197 สวพ.91☎1644 จส.100☎1137 แจ้งจับสัตว์☎1362 ไฟฟ้านครหลวง☎1130 ประปา1125]

ตำรวจทางหลวง☎1193 กรมทางหลวง☎1586 บขส.☎1490 ตร.จราจร☎1197 สวพ.91☎1644 จส.100☎1137 แจ้งจับสัตว์☎1362 ไฟฟ้านครหลวง☎1130 ประปา1125

ทำอย่างไร ให้คนที่ไม่เคยสนใจในการปฏบิติ กรรมฐานมาสนใจในกรรมฐาน

 คือ ถ้าจะเริ่มต้นเรียนกรรมฐาน แต่ไม่เคยมีศรัทธาในการภาวนากรรมฐาน มาก่อนควรเริ่มตรงไหนก่อนครับ และถ้ามีคนรอบข้างไม่สนใจเรื่องกรรมฐาน ด้วยแล้ว คือไม่สนเรื่องการปฏิบัติ ที่ว่าพ้นทุกข์กันเลยครับ เราควรจะทำอย่างไรครับ ที่จะทำให้ใจเราศรัทธาและมีกำลังในการปฏิบัติ กรรมฐานให้ดียิ่งขึ้นไปครับ

 

สัมปยุตธาตุ กับ สัมปยุตธรรม คืออะไร ครับ คือฟังรายการภาวนาทาง madchimaRDN มาหลายครั้งและจะได้ยินบ่อย ๆ ครับ อยากทราบว่า คำว่า

  สัมปยุตธาตุ คือ อะไรครับ ใช้ตอนไหน ต้่องทำอย่างไร ครับ
  สัมปยุตธรรม คือ อะไรครับ ใช้ตอนไหน ต้องทำอย่างไร ครับ

   คิดว่าถามทางหน้าเว็บ หน้าจะได้คำตอบรวดเร็ว กว่า นะครับ

   ขอบคุณมากครับ

  ( ไม่จำเป็นต้องเป็นพระอาจารย์ ต้องตอบนะครับ ขอความกรุณา ศิษย์พี่น้องกรรมฐาน แนะนำผมหน่อย นะครับ )

 ขอบคุณมากครับ

 

คือได้อ่านข้อความ แล้ว ว่า มี

  อริยทรัพย์ ที่พระพุทธเจ้า ทรงประทานให้โอรสของพระองค์ 4 ประการ

  1.สัทธา ในพระตถาคต
  2.ศีลสัมปทา การถึงพร้อมด้วยศีล
  3.สังเฆ ปสาโท ความเลื่อมใสในพระสงฆ์
  4.ทิฏฐุชุกรรม การทำความเห็นธรรมอย่างเนือง ๆ

  อ่านแล้ว ทรัพย์ 4 ประการนี้ เหนือกว่าทรัพย์ ของมนุษย์ ตรงไหนครับ ?

  ขอบคุณมากครับ

 

ได้ฟัง พระพุทธประวัติ ความที่พระเจ้าสุทโธทนะ ทรงส่งทหาร และ เสนาบดี ไปเชิญพระพุทธเจ้า เสด็จกลับเมืองแต่เมื่อไปแล้ว ครั้นได้ฟังธรรม จากพระพุทธเจ้า ทำไมจึงออกบวช เพราะอะไร

   ท่านคิดอะไรกันอยู่ ในขณะนั้น จึงเห็นธรรม บรรลุธรรม กันได้ง่าย

   หรือ มีธรรมอันใดที่เราชาวปัจจุบัน ในขณะนี้ ยังคิดไม่ถึงในขณะนั้น

   

คือ สงสัย ถ้าเป็นพระที่ภาวนากรรมฐาน แล้ว เรื่องของ โลก ๆ สังคม ๆ อะไรประมาณนี้ สมควรที่จะใช้ facebook หรือไม่ครับ คือ ยกพวกพระที่เรียนหนังสือ ออกไปอันนี้ยกให้นะครับ แต่พระที่สอนกรรมฐานและ
เป็นครูอาจารย์ นี้สมควรหรือไม่ครับ