พิมพ์

[ธรรมะ ปุจฉา]

เห็นปฏิบัติกันไม่มากเลย (เมื่อเทียบกับประชากร)

[ธัมมะวังโส]

สาธุ กับคำถามนี้
 
 แท้ที่จริงแล้ว คำตอบไม่ได้อยู่ที่ ประชากร จ้า
 
 ทั้งหมดนั้นเริ่มที่ใจ ใจของใคร ใจของตัวเรา
 แล้วใจเราเป็นอย่างไร
 
 วุ่นวายบ้าง สุขบ้าง ไม่สุขบ้าง ทุกข์บ้าง ไม่ทุกข์บ้าง รอทุกข์รอสุขบ้าง
 
 ถามตัวเองว่า เ้ราพอใจชีิวิต ที่เป็นอยู่อย่างนี้หรือป่าว
 
 ที่ต้องดิ้นรนภายใต้ ความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และ ความตาย
 เหนื่อยไหมกับชีวิต แล้วเราต้องการอะไร ทุกภพ ทุกชาติ เมื่อเกิดขึ้นมา
 บ้านก็สำคัญ การเรียนก็สำคัญ ประเทศชาติก็สำคัญ อะไรเราก็บอกว่าสำคัญ ทั้งนั้น
 สุดท้าย เมื่อความตายเข้ามาถึง ก็ไม่มีอะไรสำคัญสักอย่างเดียว
 ถึงรู้ขนาดนี้่ ก็ไม่ยังทำให้เราสิ้นทุกข์ หรือสิ้นกิเลสได้
 
 มีเพียงแต่ กรรมฐาน อันเป็นอุบายที่ให้ใจสงบ ใจเย็น ใจเบา ใจยินดี ใจร่าเริง ใจอาจหาญ เท่านั้น
 แท้ที่จริงมนุษย์ที่เกิดมา ก็อยู่ได้ด้วยกรรมฐาน ด้วยอุบายประการต่างๆ ที่จะทำให้ใจสงบ
 ไม่ว่าการเที่ยวไปดู ไปเพลิดไปเพลิน ไปเล่น ไปรำ ไปร้อง ทั้งหมดก็ต้องการที่จะทำให้ใจสงบ
 แต่อุบายที่ใช้ ที่ทำอยู่นั้น ก็ไม่ได้ให้ใจสงบ ได้อย่างแท้จริง
 
 มีเพียงพระพุทธเจ้า ที่พระองค์ค้นพบหนทางแห่งความสงบ ความไม่วุ่นวาย ความไม่เวียนว่าย ตายเกิด ในภพ ในชาติต่อไป
 ดัีงนั้นพระองค์จึงได้ประกาศว่า ที่นี่ไม่วุ่่นวาย ที่นี่ไม่ขัดข้อง ท่านจงมาที่นี่เถิด
 
 คนในโลก แบ่งออกเป็น 4 พวก
 พวกที่ 1 อุคติตัญญู พวกที่พร้อมบรรลุธรรมในทันที ที่สามารถ รหัสแห่งธรรมได้ เหลือน้อยมากแล้ว
 พวกที่ 2 วิปจิตัญญู พวกที่ต้องอบรม บ่มภาวนา ฟังบ่อย ๆ อยู่กับกัลยาณมิตร ก็มีเหลือมาก
 พวกที่ 3 เวไนยะ พวกที่ต้องใช้ความพยายามสูง ในการอบรม บ่มภาวนา ซึ่งมีอยู่มากมาย
 พวกที่ 4 ปทปรมะ พวกที่ไม่สามารถรับองค์ธรรมได้เลย ต้องเวียนว่าย ตายเกิด ในสงสาร อย่างไม่มีที่สิ้นสุด มีมากมายเหลือ คณานับ
 
 ดังนั้นการปฏิบัติ ไม่ได้เทียบที่จำนวนคน แต่การปฏิบัติอยู่ที่เราเห็นอะไรในวัฏฏะสงสารแล้ว
 แล้วอะไรเป็นแบบในการนำพ้นจากวัฏฏะสงสาร
 
 ก็มีแต่ กรรมฐาน อันเป็น สมถะ และ วิปัสสนา ที่องค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงแสดงไว้ให้เราแล้ว ดังนั้นการดำเนินกรรมฐาน จึงเป็นเรื่องของเรา ไม่ใช่เรื่องของประชากร ด้วยดวงตาเห็นธรรม
 
 การปฏิบัติกรรมฐาน จะัให้ผล 3 อย่างโดยย่อ
 1.ให้ผลที่สุขกาย และ สุขภาพจิต รักษาโรคโดยเฉพาะทางจิตได้ และผู้มีสมาธิแก่กล้าก็สามารถรักษาโรคทางกายได้
 สมมุติ ถ้าคุณมีคนที่คุณรักกำลังหายใจรวยริน ทั้งที่หมอก็บอกว่าหมดหวังแล้ว คุณจะทำอย่างไร อย่างนี้เป็นต้น กรรมฐานจะมีคำตอบให้คุณ
 2.ลดวิบากกรรม เพราะผู้ฝึกกรรมฐานนั้น ไม่ได้ฝึกแต่เพียงสมาธิโดยส่วนเดียว ผู้ฝึกต้องมีศีล การเป็นผู้มีิศีล ย่อมทำให้หมดเวรหมดกรรม หมดการเบียดเบียน เพราะศีลธรรมจะทำให้โลกนี้มีความสงบ
 3.เป็นบารมี เพื่อพระนิพพาน หรือการไม่กลับมาเวียนว่าย ตายเกิด ในสังสารวัฏฏ์ นี้ต่อไป
 
 ดังนั้่นไม่มีบุคคลใดไม่ฝึกกรรมฐาน อยุ่ที่เราจะฝึกโดยธรรมชาติ แห่้งจิตของมนุษย์ หรือโดยธรรมอันเป็นสิ่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสแสดงไว้
 
 ซึ่งอานิสงค์การฝึกกรรมฐาน ยังมีอีก แต่ขอแสดงไว้เท่านี้ เพราะอาตมาเห็นว่าควรจะต้องแสดง
 
 ซึ่งตอนนี้กำลังเดินทางอยู่ และพิมพ์ด้วยโทรศัพท์มือถือใช้เวลามาก จึงต้องยุติไ้ว้แต่เพียงเท่านี้

[fasai]

 :'( กลัวตัวเองอยู่ในพวก 4 จัง

[Pra Srikanet]

อ่านแล้วปิติเกิดใหญ่เลย มันซึ้งมากๆเลยครับพระอาจารย์ สาธุ ครับ

[ปัญญสโก ภิกขุ]

   สาธุ กับคำตอบด้วยครับ