วันนี้มาเล่าประสบการณ์ ให้กับผู้ที่เข้ากรรมฐาน นาน ๆ ฟังอาจจะมีประโยชน์ กับท่านทั้งหลาย และมีฉลาดในการทำบุญเพิ่มขึ้นสักนิดแต่ด้วยอันนี้เป็นประสบการณ์ ส่วนตัวต้องเชื่อในวิจารณญาณของท่านกันเอง
การเข้ากรรมฐานนาน ๆ ด้วยสมาธิระดับอัปปนานั้นจะสามารถเข้ากรรมฐานได้เป็นเวลานาน ๆ เป็นวัน เป็นคืนตามอำนาจสมาธิที่ฝึกฝนได้ ดังนั้นในระหว่างที่เข้าสมาธิอยู่กาย ก็จะอาศัยปีติ เป็นอาหาร สุขเป็นอาหาร เมื่อปีติ และ สุขแผ่ทั่วกายแล้วในขณะนั้น จิตเป็นเอกัคตนา เข้าสู่วิปัสสนาญาณตามที่อธิษฐานไว้ ก็จะใช้เวลาแล้ว แต่กำลังและบุคคล เมื่อครบกำหนด ออกจากสมาธิแล้ว จิตจะผ่องใส แจ่มใสมาก แต่ร่างกายนี้ เมื่ออำนาจปีติและสุข ค่อย ๆ หมดไป มันจะค่อยๆหมดหลังจากออกกรรมฐาน เหมือนก้อนนำ้แข็งที่ละลายใช้เวลาครู่ใหญ่ บ้างก็ สองสามชั่วโมง หรือ บ้างก็เป็นวัน ก็แล้วแต่บุคคลที่ฝึกได้ถึงขึ้นไหน
ที่นี้ปัญหามันจะเกิดตอนนี้ ปีติและสุข ละลายหายไปหมดแล้ว เมื่อออกจากกรรมฐาน ร่างกายที่อดอาหารมา อดน้ำก็จะต้องปรับตัวตามสภาพ ถ้าดืมบริโภคถูกต้องท้อง ก็ไม่มีปัญหา แต่ส่วนใหญ่แล้วเป็นพระเลือกไม่ได้ อาหารที่บริโภคมาจากญาติโยมทำบุญเมื่อถวายมาอย่างไร ก็ต้องฉันไปตามอัธยาศัย ยิ่งเป็นอาหารมืือแรก หลังออกกรรมฐาน ถึงอาหารจะเป็นพิษไม่ถูกกับอัตตภาพ ถ้าเป็นครูอาจารย์ที่ปฏิบัติตามกฏก็ต้องดื่มและบริโภค ส่วนนั้นไว้ พอประมาณ
ที่นี้ถ้าบริโภคแล้ว กายับปรับตามไม่ได้ ก็จะเกิดโทษ เท่าที่ผ่านคือ ท้องเสีย ท้องร่วง ถ่ายบ่อย เลยกลายเป็นว่า หลังออกกรรมฐาน ถ้าบริโภคอาหารผิดขึ้นมาละก็ ได้เดินเข้าห้องน้ำบ่อยครั้ง จนบางครั้งเป็นที่หัวร่อแก่คนที่เห็น เกิดปรามาสว่า นึกว่าแน่ เห็นนั่งกรรมฐานหลายวัน ออกกรรมฐานก็ท้องร่วง ท้องเสีย เคยได้ยินบ่อยครั้ง บางครั้งก็ต้องไปขอยาแก้ท้องเสีย เป็นหัวเราะขบขัน ( เรื่องบุญบาป ก็ตัวใครตัวมันนะ อันนี้ห้ามไม่ได้ )
ที่นี้วิธีแก้ไขสำหรับท่านที่ท้องเสีย ไม่ต้องใช้ยา แต่ให้ไปซื้อ นมเปรียว ยี่ห้อ บีทาเก้านขนาดขวดกลางหนึ่งขวด ให้บริโภคเลยในขณะที่ท้องเสีย หลังบริโภคจะถ่ายเพ่ิมอีกสองสามครั้งแล้ว อาการก็จะดีขึ้น เมื่อว่านนี้ตัวอาจารย์เองก็ประสบเหตนี้ จึงได้ให้คนไปซื้อ นมนี้มาหลังจากดื่มไปครึ่งขวดอาการถ่ายก็หายทันที จนตอนนี้ก็ดูเหมือนจะปกติแล้ว
พอนึกขึ้นได้ เผื่อใครมีความสามารรถเข้ากรรมฐานต่อเนื่อง นาน ๆ อย่างอาจารย์แล้วเจอปัญหาอย่างนี้ ก็จะได้นำวิธีการนี้ไปใช้ แก้ไขโดยไม่ต้องพึ่งยาใด ๆ ทั้งสิ้น
หรือ คราวต่อไป ใครมีโอกาสถวายภัตร์หลังกรรมฐานคนแรกก็ติดอันนี้มาถวายสักขวด ก็จะดีนะ กันไว้ดีกว่าแก้ เพราะโดยปกติถ้าอาจารย์ออกตอนกลางคืน ก็จะดื่มนมนี้แทน ดื่มอย่างน้อยสองคนถ้าไม่ฉันอะไรเลย
สาเหตุที่นมนี้ช่วย ก็เพราะ แลคโตบาซิลลัส นั่นแหละที่ช่วย แบคทีเรียกรดนม ที่มีอยู่ในโยเกิร์ตและนมเปรี้ยวช่วยทำลาย หรือควบคุมแบคทีเรียที่ทำให้เกิดการเน่าเสียขึ้นในลำไส้
เจริญธรรม / เจริญพร



นำมาจากเฟคพระอาจารย์ คะ อยากช่วย
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=980922152024229&set=a.250855558364229.54927.100003193598322&type=3&theater

 

   มาดึกหน่อย นะคะ กำลังทำงานอยู่คะ ว่าจะตอบโหวต หลายวันแล้ว เห็นเพื่อนๆ ตอบกัน เลยนัดกันมาตอบ คะ ชอบรายการเสียงธรรม คะ ฟังดีมากเลยคะ ฟังจากโทรศัพท์ ไม่เปลืองแบตด้วยคะ ดีจริง ๆ

 ขอให้ทีมงาน มัชฌิมา สระบุรี ทำงานคู่กับพระอาจารย์ไปนาน ๆ นะคะ

 ติดตามคะ

 

 

 

ขอบคุณเนือหาที่นำเสนอ คะ หู ตา กว้างไกล เพิ่มขึ้น มีจุดเปลี่ยนเรื่อง สีสัน อีกแล้ว

 

น่าสนใจ มีโอกาส สด กับ พระอาจารย์ แล้ว

   จะเริ่มกันเมื่อไหร่ คะ

   

อิทธิพลเดือน 12 แสงเดือน แห่งความรัก หนุ่มสาว ที่รักกัน ก็รอเวลาเที่ยงคืนแล้ว อธิษฐานรัก ให้พระแม่คงคาเป็นสักขีพยาน ในความรัก

   นี่ละหนอ เป็นที่มา ของการขาด รักนวลสงวนตัว กัน....

  รณรงค์ ให้เกิดความเข้าใจ ก็เป็นเรื่องที่ดี คะ

 

คนเราก็ช่าง คิด นะ

   พระท่านสอนให้นอน เสื่อผืน หมอนใบ ผ่าห่มผืน

   

เอาทุกวัน เลยก็ได้ เพราะแค่ วันอาทิตย์ ตอนนี้ก็ล้มแทบไม่พอแล้ว นะจ๊ะ
โรงเรียนพุทธศาสนาวันอาิทิตย์ สุดท้าย ก็กลายเป็นแค่ แข่งกันสอบ เท่านั้น

   

สาธุ บรรยากาศ ไทย ๆ แบบงานวัด เริ่มจะหายไป แล้วนะคะ
ขอบคุณหน่วยงาน ต่าง ๆ ที่ยังช่วยกันรักษา วัฒนธรรม พื้นบ้านเราไว้ คะ

 เห็นชิงช้าสวรรค์ แล้วนึกถึงสมัยเป็นเด็ก ที่อยากไปขึ้นจริง ๆ

 เด็ก ๆ สมัยนี้เขาไม่สนใจกันแล้ว เขาสนใจ รถไฟตีลังกา ผาดโผนมากกว่า คะ

 

อนุโมทนา สาธุ คะ
 

 วัดภูค่าว หรือวัดพุทธนิมิต ซึ่งตั้งอยู่ใน ตำบลสหัสขันธ์ อำเภอสหัสขันธ์ จังหวัดกาฬสินธุ์
 โดยวัดนี้ ตั้งอยู่ห่างจาก อำเภอสมเด็จประมาณ 30

ขอบคุณภาพ โดยคุณ Aumsama
ที่มา http://www.photogangs.com/webboard/index.php?showtopic=5941&mode=threaded&pid=113908

ปาฏิหาริย์ แห่งลมหาย เป็น เสียงธรรมที่ฟังดี คะ
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=9296

ปาฏิหาริย์ แห่งลมหาย เป็น เสียงธรรมที่ฟังดี คะ
 
   พอจับใจความคือ
     1.กล่าวถึงการปฏิบัติธรรม คือ การภาวนาตรง ๆ ไม่ใช่ทำงานเป็นภาวนาธรรม
     2.กล่าวถึง มหาสติปัฏฐาน ที่มี อานาปานบรรพ เป็นจุดเริ่มต้น
     3.กล่าวถึง เคล็ด 6 ประการของ สติปัฏฐาน คือ
        3.1 การเห็นธรรมภายใน  ( เน้นว่าคือ ลมหายใจเข้าออก )
        3.2 การเห็นธรรมภายนอก ( เน้นว่า คือ สัมปชัญญะ ที่รู้ลมหายใจเข้าออก )
        3.3 การเห็นธรรมทั้งภายใน และ ภายนอก ( เน้นว่า อิริยาปถบรรพ )
        3.4 การเห็นธรรมคือความเกิดขึ้นทั้งภายในและภายนอก
        3.5 การเห็นธรรมคือความดับไป เสือมไป ทั้งภายในและภายนอก
        3.6 การเห็นธรรมคือความเกิดขึ้น และ ความเสื่อมไป ทั้งภายในและภายนอก พร้อมกัน
     4. กล่าวถึงผู้ฝึก กรรมฐาน ต้องใช้ กรรมฐาน ตามสถานการณ์ กล่าวกรรมฐานในสถานการณ์ 4 ประการ
        4.1 พุทธานุสสติกรรมฐาน กำหนด พุทโธ
        4.2 กายคตาสติ สติตามระลึกไปในกาย มี ธาตุเป็นต้น
        4.3 มรณานุสสติ สติตามระลึกถึง ความตาย สบายนัก
        4.4 เมตตาพรหมวิหาร การแผ่เมตตา ให้ผู้อื่นเป็นสุต ตนเองเป็นสุข ให้ถึง บรมสุข
       
      การบรรยายเรื่อง นี้นับว่าบรรยายได้ดีมาก ฟังแล้ว ตื้นตันใจ มากฟังซ้ำ ก็จะดี เพราะฟังแล้วรู้สึกถึง คุณค่าของการภาวนา ที่จับทางไม่ได้ ให้เห็นวิธีการที่ย้อนกลับมาตั้งต้น ที่ลมหายใจเข้าและออก

       อนุโมทนา สาธุ คะ ถ้าสรุปไว้ยังไม่ได้ตามเนื้อหา ก็ขอให้เพื่อน ๆ ที่ฟัง อยู่มาช่วยกันเติมต่อนะคะ

     



   

เห็นภาพแล้ว รู้สึกภูมิใจในพระพุทธศาสนา เมืองไทย จริงๆ คะ ช่วงนี้เป็นช่วงที่พระพุทธศาสนา รุ่งเรือง ไปทั่วโลกนะคะ สาธุ สาธุ

  จขกท. ด้วยคะ

ถ้าเป็นการทำบุญอุทิศ ก็น่าจะได้บุญนะคะ

 

แต่คิดว่าอย่างนี้ ก็ดีนะคะ มาหัวข้อนี้ แล้วอ่านคำถาม คำตอบ น่าจะต้องเพิ่มลิงก์ตรงส่วนกระทูแรกหนังจากพระอาจารย์ ตอบแล้วนะคะ แล้ว ลิงก์กับไปจุดเริ่มต้น

 จากคนชอบอ่าน คะ
 

ชมรูปพระ ครูอาจารย์ กรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ ณ พิิพิธภัณฑ์พระกรรมฐาน คณะ 5
http://www.somdechsuk.org/node/196/133

อนุโมทนา ด้วยคะ เป็นข่าวสารที่น่ายินดีเป็นอย่างยิ่ง สำหรับศูนย์กลางพระกรรมฐาน ที่ยังมีการเผยแผ่พระธรรมอย่างต่อเนื่อง ภายใต้การนำของหลวงพ่อพระครูสิทธิสังวร คะ

 

[๑๔ พระอาจารย์เสาร์ กันตะสีโล วัดเลียบ จ.อุบลราชธานี (อุปสมบท พ.ศ.๒๔๒๔) ขึ้นพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ กับพระสังวรานุวงเถร (เมฆ) แจ้งพระกรรมฐาน (สอบอารมณ์) กับพระสังวรานุวงศ์เถร (เอี่ยม) ครั้งเป็นพระครูสังวรสมาธิวัตร พระคณาจารย์เอก พระอาจารย์เสาร์ ท่านจำพรรษาอยู่วัดพลับ ๓ ปีจึงจบ]

ขอบคุณภาพประกอบจาก http://www.esanamulet.com

๑๔ พระอาจารย์เสาร์ กันตะสีโล วัดเลียบ จ.อุบลราชธานี
(อุปสมบท พ.ศ.๒๔๒๔) ขึ้นพระกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ กับพระสังวรานุวงเถร (เมฆ)
แจ้งพระกรรมฐาน (สอบอารมณ์) กับพระสังวรานุวงศ์เถร (เอี่ยม) ครั้งเป็นพระครูสังวรสมาธิ
วัตร พระคณาจารย์เอก

พระอาจารย์เสาร์ ท่านจำพรรษาอยู่วัดพลับ ๓ ปีจึงจบ


มาโพสต์ต่อจาก ครูนภา คะ

 

อยากเรียน ถามคนที่นอนนิ่ง ลักษณะเหมือนเป็น อัลไซเมอร์ นั้นจะฝึกกรรมฐานได้หรือไม่คะ
 

เนื้อหา และ แก่น การภาวนากรรมฐาน คือ อะไรคะ

  ตามคำถาม คะ อยากเรียนถามว่า เนื้อหา ที่เราจะต้องมาภาวนากรรมฐาน หรือ แก่นกรรมฐาน  คือ อะไรคะ แต่เดิมคิดว่า นั่งกรรมฐาน ทำให้ใจสงบ แต่ บางท่านก็กล่าวว่า นั่งกรรมฐาน เพื่อรักษาโรค อย่างนี้ จนบางครั้งไปด้วยกัน ทำด้วยกัน แต่ ไปคนละแนว

  แท้ที่จริง กรรมฐาน นี้ฝึกไปเพื่อ อะไร คะ

   

[อนุโมทนา สาธุ คะที่มีคำแนะนำที่ดี ๆ ในยามที่ชีวิต ต้องการหาคำว่า ปล่อยวาง]

อนุโมทนา สาธุ คะ
ที่มีคำแนะนำที่ดี ๆ ในยามที่ชีวิต ต้องการหาคำว่า ปล่อยวาง

 

[ถึงเวลาวางมือ“อย่ามัวแต่นั่งอยู่กับบ้าน ให้เด็กมันถอนหงอกอยู่เลย”...เป็นเสียงตะโกนร้องบอกของท่านผู้เฒ่า ที่ชาวบ้านเรียกท่านว่า มัคนายก หรือ มักทายก สังเกตว่า ใครก็ตามที่ถูกท่านด่า อีกไม่กี่วันพระก็จะพากันแต่งกายชุดขาว มีหมอนที่ทำด้วยไม้ พากันมารักษาอุโบสถศีลค้างวัดหนึ่งวันกับหนึ่งคืนอะไรกันหนอ ทำให้ท่านมักทายกพูดกะคนที่หัวหงอกว่า....อย่ามัวแต่นั่งอยู่กับบ้าน ให้เด็กมันถอนหงอกอยู่เลย...นั่นก็เพราะว่า ท่านมักทายกเข้าใจซึ้งถึงความเป็นจริง ที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสสอนว่า...”หัวหงอกออกบวช”สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่ออดีตชาติ พระองค์เสวยพระชาติเป็นพระราชา ทรงพระนามว่า "มฆเทวราช" ทรงครองบ้านเมืองด้วยทศพิธราชธรรมวิธี บ้านเมืองเจริญรุ่งเรือง มิทรงประทับเพียงบัลลังก์ในราชวังเท่านั้น ได้เสด็จประพาสต้น ด้วยทรงทราบว่า ตรงที่ไหนๆ ที่พระราชาประทับก็เป็นบัลลังก์ทั้งนั้น แม้แต่เสด็จย่ำโดยพระบาทก็เป็นบาทบัลลังก์กาลต่อมา พระองค์ตรัสสั่งให้ช่างกัลบก (นายช่างฉลองพระเกศา) ว่ายามใดถ้าเห็นพระเกศาหงอก ขอให้บอกแก่พระองค์ จนวันหนึ่ง นายช่างกัลบกกราบทูลว่า มีเส้นพระเกศาเส้นหนึ่งหงอกแล้ว ทรงรับสั่งให้ถอนออกมา เพื่อทอดพระเนตรเมื่อเห็นเส้นพระเกศาหงอก ทรงรำพึงกับพระองค์เองว่า ดูก่อนพ่อ ผมหงอกขึ้นบนศีรษะของพ่อ ส่อว่าเป็นคนชราแล้ว แลกามารมณ์ที่เป็นของมนุษย์พ่อก็ได้บริโภคแล้ว จะมัวหลงติดไปไย พ่อจงแสวงหาความเป็นทิพย์เถิด บัดนี้เป็นสมัยที่จะต้องถึงเวลาสละวางด้วยการออกบวชแล้วทรงรับสั่งให้ประชุมพระราชวงศ์ เสวกามาตย์ราชมนตรี ปุโรหิตาจารย์ ทรงประกาศสละราชสมบัติแก่ผู้ที่มหาสมาคมยอมรับให้ดำรงความเป็นกษัตริย์สืบไป แล้วพระองค์ก็เสด็จออกผนวช ท่านมักทายกท่านได้ปฏิบัติตามนี้ทุกประการ พร้อมกับกล่าวเตือนญาติโยมที่ทำบุญในวัดเดียวกับท่าน ให้เห็นเทวทูต คือ หัวหงอก ว่า เป็นเครื่องเตือนตนให้มุ่งในการบุญกุศล อย่าหมกมุ่นกังวลในกามคุณ คือ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข จนพาให้จิตวนเวียนอยู่ในวัฏฏะแห่งกิเลสคำเตือนของท่านมักทายกยังก้องในหู เตือนให้ปฏิบัติในหลายเรื่องที่ต้องสละ ละวาง ตามวันตามวัย ซึ่งได้ทำแล้ว และประสบความเจริญ คือ ความสุข ยังห่วงแต่ญาติโยมบางคน ที่หัวหงอก ยังไม่รู้จักความเปลี่ยนแปลง ยังหลงอยู่ เด็กๆ มันจะถอนหงอกเอา...น่าอับอายจริง...!!!"พระราชวิจิตรปฏิภาณ (เจ้าคุณพิพิธ) "]

ถึงเวลาวางมือ

“อย่ามัวแต่นั่งอยู่กับบ้าน ให้เด็กมันถอนหงอกอยู่เลย”...เป็นเสียงตะโกนร้องบอกของท่านผู้เฒ่า ที่ชาวบ้านเรียกท่านว่า มัคนายก หรือ มักทายก สังเกตว่า ใครก็ตามที่ถูกท่านด่า อีกไม่กี่วันพระก็จะพากันแต่งกายชุดขาว มีหมอนที่ทำด้วยไม้ พากันมารักษาอุโบสถศีลค้างวัดหนึ่งวันกับหนึ่งคืน

อะไรกันหนอ ทำให้ท่านมักทายกพูดกะคนที่หัวหงอกว่า....อย่ามัวแต่นั่งอยู่กับบ้าน ให้เด็กมันถอนหงอกอยู่เลย...นั่นก็เพราะว่า ท่านมักทายกเข้าใจซึ้งถึงความเป็นจริง ที่สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ตรัสสอนว่า...”หัวหงอกออกบวช”

สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่ออดีตชาติ พระองค์เสวยพระชาติเป็นพระราชา ทรงพระนามว่า "มฆเทวราช" ทรงครองบ้านเมืองด้วยทศพิธราชธรรมวิธี บ้านเมืองเจริญรุ่งเรือง มิทรงประทับเพียงบัลลังก์ในราชวังเท่านั้น ได้เสด็จประพาสต้น ด้วยทรงทราบว่า ตรงที่ไหนๆ ที่พระราชาประทับก็เป็นบัลลังก์ทั้งนั้น แม้แต่เสด็จย่ำโดยพระบาทก็เป็นบาทบัลลังก์

กาลต่อมา พระองค์ตรัสสั่งให้ช่างกัลบก (นายช่างฉลองพระเกศา) ว่ายามใดถ้าเห็นพระเกศาหงอก ขอให้บอกแก่พระองค์ 

จนวันหนึ่ง นายช่างกัลบกกราบทูลว่า มีเส้นพระเกศาเส้นหนึ่งหงอกแล้ว ทรงรับสั่งให้ถอนออกมา เพื่อทอดพระเนตร

เมื่อเห็นเส้นพระเกศาหงอก ทรงรำพึงกับพระองค์เองว่า ดูก่อนพ่อ ผมหงอกขึ้นบนศีรษะของพ่อ ส่อว่าเป็นคนชราแล้ว แลกามารมณ์ที่เป็นของมนุษย์พ่อก็ได้บริโภคแล้ว จะมัวหลงติดไปไย พ่อจงแสวงหาความเป็นทิพย์เถิด บัดนี้เป็นสมัยที่จะต้องถึงเวลาสละวางด้วยการออกบวช

แล้วทรงรับสั่งให้ประชุมพระราชวงศ์ เสวกามาตย์ราชมนตรี ปุโรหิตาจารย์ ทรงประกาศสละราชสมบัติแก่ผู้ที่มหาสมาคมยอมรับให้ดำรงความเป็นกษัตริย์สืบไป แล้วพระองค์ก็เสด็จออกผนวช

 ท่านมักทายกท่านได้ปฏิบัติตามนี้ทุกประการ พร้อมกับกล่าวเตือนญาติโยมที่ทำบุญในวัดเดียวกับท่าน ให้เห็นเทวทูต คือ หัวหงอก ว่า เป็นเครื่องเตือนตนให้มุ่งในการบุญกุศล อย่าหมกมุ่นกังวลในกามคุณ คือ ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข จนพาให้จิตวนเวียนอยู่ในวัฏฏะแห่งกิเลส

คำเตือนของท่านมักทายกยังก้องในหู เตือนให้ปฏิบัติในหลายเรื่องที่ต้องสละ ละวาง ตามวันตามวัย ซึ่งได้ทำแล้ว และประสบความเจริญ คือ ความสุข 

ยังห่วงแต่ญาติโยมบางคน ที่หัวหงอก ยังไม่รู้จักความเปลี่ยนแปลง ยังหลงอยู่ เด็กๆ มันจะถอนหงอกเอา...น่าอับอายจริง...!!!

"พระราชวิจิตรปฏิภาณ (เจ้าคุณพิพิธ) "

ขอบคุณภาพจาก http://www.santidham.com


อบรมการเดินจงกรม

ธรรมโอวาท
ของ
พระญาณสิทธาจารย์
(หลวงปู่สิม พุทธาจาโร)
วัดถ้ำผาปล่อง ต.บ้านถ้ำ อ.เชียงดาว จ.เชียงใหม่

๐ ใช้ระเบียบหลวงปู่มั่น ๐

ต้นพรรษาปี ๒๕๓๒ หลวงปู่กำหนดให้ลูกศิษย์ตั้งข้อวัตร
ให้แต่ละรูป แต่ละองค์ "เดินจงกรมให้ได้สองชั่วโมง"
เป็นอุบายอันเฉียบขาดในการสู้กับกิเลส
โดยเฉพาะความง่วงเหงาหาวนอน
โดยยกระเบียบหลวงปู่มั่น (พระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต) เป็นหลักฐานอ้างอิง

"...ระเบียบหลวงปู่มั่นนั้น
ตั้งแต่ฉันน้ำฮ้อนน้ำอุ่น อาบน้ำแล้ว
เพิ่นก็เข้าใส่ทางจงกรมแล้วนะ
บ่แม่นไปคุยกันในโรงน้ำร้อนนะ
ต้องเข้าทางจงกรม เดินจงกรม
แล้วท่านเดินตั้งแต่
สมมติว่าเดินตั้งแต่ ๖ โมงถึง ๗ โมงถึง ๘ โมงอย่างนี้เป็นต้น
เรียกว่า เดินจงกรมสองชั่วโมง
แล้วท่านก็ขึ้นไหว้พระสวดมนต์
ไหว้พระสวดมนต์นั่งกรรมฐานก็อยู่ในขั้นสองชั่วโมงเหมือนกัน
อีกสองชั่วโมงเป็น ๔ ทุ่ม
เมื่อถึง ๔ ทุ่ม จากนั้นไปท่านก็พักผ่อนละ เรียกว่า จำวัด

จำวัดนี้ก็อยู่ในขั้นสี่ชั่วโมง
๔ ทุ่ม ๕ ทุ่ม ๖ ทุ่ม ก็เที่ยงคืน ตี ๑ ตี ๒ ท่านก็ตื่นละ
มันเป็นวรรคตอนของท่านภาวนานะ
พอตี ๒ นี้ก็ตื่นมาละ ล้างหน้าล้างตา
ถ้าวันไหนลงเดินจงกรมมา ก็ตี ๓ ตี ๔
๒, ๓, ๔ นี้ นี้ถ้าเดินจงกรมก็เดินสองชั่วโมง
๕, ๖ ขึ้นมานี้ก็มาไหว้พระสวดมนต์นั่งภาวนา
พอแจ้งสว่างได้เวลาบิณฑบาต

ท่านทำอยู่เวลาท่านมีชีวิตอยู่
จนท่านไม่ต้องใช้นาฬิกาเหมือนพวกเราสมัยนี้หรอก
เอานาฬิกาธรรมนั่นเอง
ต้องมี ระเบียบธรรม น่ะจึงเป็นไปได้"

    
ความคิดเห็นที่ 3    [ถูกใจ] [แจ้งลบ] ติดต่อทีมงาน

พอถึงกลางพรรษา
ในช่วงทำวัตรสวดมนต์เย็นคืนหนึ่ง
หลวงปู่ก็ลุกขึ้นมาติดตามผลงาน
โดยจี้ถามสมาชิกทุกรูปนามประมาณกว่า ๓๐
ที่จำพรรษา ณ ถ้ำผาปล่อง ในปีนั้น

ไล่เรียงตั้งแต่หัวแถวจร่ดท้ายแถวเลยทีเดียว
บรรยากาศของการประเมินผลในคืนนั้น
มีตัวอย่างให้สัมผัสได้พอสมควร
อย่างน้อยก็คงเป็นที่รื่นรมย์สำหรับองค์ผู้ประเมิน
เพราะบ่อยครั้งท่านซักไซ้ไล่เรียงไปพลางหัวเราะหึๆ

"เป็นอย่างไรล่ะ ได้ปฏิบัติอะไรบ้าง ?"
หลวงปู่ทักถามลูกศิษย์ซึ่งมีที่พำนักอยู่ที่ถ้ำโสดา

"เรื่องทางจงกรมเรื่องภาวนา
ได้ทำดีขึ้นมา รึว่าบ่ได้สองชั่วโมงซี
โธ่...บ่ได้เรื่อง ต้องได้สองชั่วโมง
ทำเล่นๆ อยู่บ่ได้ความแต่อย่างใด
ต้องเหมือนว่า จากนี้ไปหลังทำวัตรสวดมนต์"

"จากนี้ไปเดินให้ได้สองชั่วโมง
จึงค่อยไหว้พระสวดมนต์ด้วยตนเอง
แล้วก็นั่งภาวนา
นี่ถ้าจะเดินจงกรมนี่ซักสิบนาทีถึงหรือบ่ถึง ?
รึทางจงกรมลายหรือบ่ลายก็บ่ฮู้
ต้องตั้งใจใหม่ ไปทำอย่างนี้บ่ได้นะ"



"การเดินจงกรมนี้เป็นอุบายสำคัญ
คือ ร่างกายสะดวกสบาย
ไปนั่งอย่างเดียว คือ ท่องหนังสือก็ได้แต่หนังสืออย่างเดียวพอละ มันบ่ได้
ต้องมีข้อวัตรประจำ
การเดินบ่ต้องพยายามอะไรมากเด้อ
เดินไปถึงกุฏิก็เอาสิ่งของไว้
มีบ่ ทางจงกรมตรงนั้นมีไหมล่ะ ?
มันจะตกลงซีถ้ำโสดาน่ะ
เห็นว่าทางขึ้นมันลื่น ฝนตกน่ะที่ลื่น ลื่นมาก ทางขึ้นไปน่ะ
ถ้าฝนไม่ตกล่ะ มันจะบ่ได้สำเร็จโสดาก่อน
เวลามันเพริดลงภูเขาน่ะ โสดาตายแล้ว มันตกภูเขา
มันเป็น (ท่านหัวเราะ) โซดาขวดเน้อ...ระวังไว้"



"...ทางจงกรมยาวแค่ไหน ทางนั้น โอ้ ยี่สิบกว่าก้าว
มันก็ดีแล้ว หาบ่ได้ละในเมืองโสดา
มันได้ขนาดนั้น นึกว่าไปขดอยู่
บ่ได้ ต้องให้มีทางจงกรม
ต้องพยายมจุดไฟบ้าง อย่าไปเหยียบงู ไม่ได้
ถ้าเหยียบหัวมันก็บ่เป็นหยัง ปากมันงับลง
ถ้าไปเหยียบหางละบ่ได้ อันตราย
ต้องตั้งใจขึ้นมาเน้อ
ท่านว่าเอาพิธีเดินจงกรมเข้าแก้ (มันก็แก้บ่ได้ละ)
ง่วงเหงาหาวนอน แก้ให้มันได้"



"...ลุกจากนี้ไปแล้วละได้เดินจงกรมไหม
คือว่า ต้องทำให้เป็นวัตรนะ จึงจะได้
บังคับตัวเองให้เป็นวัตร
คือว่า ทุกคืนทุกวันน่ะ หลวงปู่มั่นท่านทำนะ
โน่นถามดู รูปเพิ่นอยู่นั่น ถามหลวงปู่มั่นให้ดีว่า
หลวงปู่ได้เดินจงกรมอย่างหลวงปู่สิมว่าไหม
ถามเพิ่นก็ได้ ถ้าเพิ่นนิ่ง บ่ปากละ เออ...ถูก มันแม่นละ
ถ้าบ่ถูก ท่านว่าเอา อูย..บ่ถูก ท่านว่าไป"



"ต้องตั้งใจลงไป อธิษฐานใจลงไปแล้วมันจึงทำได้
ถ้าไปทำลอยๆ อย่างนั้นบ่ได้
ลอยไปลอยมาหนักเข้าก็ได้แต่ ชะยา สะนา กะตา พุทธา
แล้วก็นอน (หลวงปู่ท่านหัวเราะ)

พอจบพุทธาแล้วก็นอนลงไปเลย
บ่ได้เรื่องละเน้อ
ต้องตั้งใจขึ้นมาใหม่ เอาให้ได้"



คัดลอกเนื้อหาจาก
หนังสือละอองธรรม
สิงหาคม, ๒๕๕๕. หน้า ๕๓-๕๖

ที่ีมา www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=2&t=43325

จากคุณ    : Mr.Terran

ฝันเห็นคนตาย บ่อย ๆ เหมืนอกัน คงจะเป็นเพราะความคิดถึง แน่ ๆ ส่วนนี้

 

นอนอย่างไรทำสมองไบรท์ยามเช้า


ขอบคุณภาพประกอบจาก http://monthip.diaryclub.com

 เคย ไหมกับอาการสมองตื้อ ระหว่างวันความคิดเชื่องช้า แถมยังมีอารมณ์หงุดหงิดร่วมด้วย วันนี้เรามีวิธีให้มาลองรีสตาร์ท (Restart) ระบบร่างกายตั้งแต่ก่อนนอนไปจนนถึงตื่นนอน ด้วย เคล็ดลับ ต่อไปนี้

     ก็เริ่มจาก อาบน้ำอุ่นก่อนนอน จะ ทำให้อุณหภูมิร่างกายเพิ่มขึ้น ระหว่างนั้น อาจหยดน้ำมันหอมกลิ่นที่เราชอบเล็กน้อยลงไปจะทำให้รู้สึกสงบ และผ่อนคลาย ทั้งด้านร่างกาย และจิตใจ ทั้งยังช่วยคลายอาการตึงตัวของกล้ามเนื้อส่วนต่างๆ ด้วย

     ต่อมาเลี่ยงสิ่งกระตุ้นที่ทำให้หลับไม่ลง อย่าง กาแฟ นิโคติน เครื่องดื่มแอลกอฮอล์ และอาหารรสหวาน ชา, น้ำอัดลม, โกโก้, ช็อคโกแลต, สูบบุหรี่ รวมทั้งไม่รับประทานมื้อหนักก่อน

     อีกอย่าง 4ชั่วโมงก่อนนอนไม่ควรออกกำลัง เพราะมีผลกระตุ้นกล้ามเนื้อ โดยร่างกายจะหลั่งสารเอ็นดอร์ฟิน ทำให้หลับยาก

     ทั้งนี้ จากรายงานของหน่วยงานที่ศึกษาด้านการนอนหลับ ของสหรัฐฯ พบว่า การสัมผัสกับแสงไฟนีออนยามนอน โดยแสงดังกล่าว จะไปกดการทำงานของเมลาโทนินฮอร์โมนตามธรรมชาติ ซึ่งควบคุมการนอนหลับ ดังนั้น ไม่ควรเปิดไฟทิ้งไว้ทั้งคืน

     เมื่อตื่นนอนตอนเช้า ใช้เวลา 5นาทีออกไปรับลม และแสงนอกระเบียง หรือหน้าต่าง จะกระตุ้นให้ร่างกายสดชื่น อารมณ์แจ่มใส สมองตื่นตัว เพียงเท่านี้ก็บอกลาอาการง่วงซึมระหว่างวันได้แล้ว ยังไงก็ลองเอาไปพิสูจน์กันดู

แหล่งที่มา :  http://www.thaihealth.or.th/healthcontent/healthtips/27829

โรคหนึ่งที่พบได้บ่อยโดยเฉพาะในผู้หญิงวัยทำงานก็คือ "ไมเกรน" โดยผู้ป่วยจะมีอาการปวดศีรษะข้างเดียวหรือทั้งสองข้าง และอาการปวดอาจจะรุนแรงมากจนทำให้การเรียนหรือการทำงานต้องเสียไป
     การหลีกเลี่ยงสิ่งกระตุ้นคงเป็น การรักษาวิธีหนึ่งที่ผู้ป่วยไมเกรนสามารถทำได้ด้วยตัวเอง โดยเฉพาะหลีกเลี่ยงจากอาหารที่จะทำให้เกิดอาการปวดศีรษะไมเกรนขึ้นมา
 
     กลุ่มอาหารที่ควรหลีกเลี่ยง เพราะจะไปกระตุ้นให้เกิดอาการปวดศีรษะคือ
    1. สารไทรามีน (Tyramine) ซึ่งเป็นองค์ประกอบธรรมชาติในอาหาร เช่น เนยแข็ง ปลารมควัน เนื้อสัตว์ที่ผ่านกรรมวิธียืดอายุ ของหมักดอง เบียร์ เป็นต้น
   
    2. สารแอสปาแตม (Aspartame) เป็นสารให้ความหวานซึ่งหวานกว่าน้ำตาลปกติ 180-200 เท่า ถึงแม้จะไม่มีการรับรองอย่างเป็นทางการว่าเป็นสารที่ทำให้เกิดอาการปวดศีรษะ ไมเกรน แต่ก็พบว่าในผู้ป่วบบางรายมีอาการปวดศีรษะหลังรับประทานสารตัวนี้
 
    3. ผงชูรส กลไกการกระตุ้นให้เกิดอาการปวดศีรษะอาจมาจากการกระตุ้นให้มีการหลั่งสารสื่อ ประสาทบางชนิดหรือไปกระตุ้นให้เซลล์ของผนังหลอดเลือดหลั่งสารไนตริกออกไซด์ ซึ่งเป็นสารที่ทำให้หลอดเลือดเกิดการขยายตัวนำไปสู่อาการปวดศีรษะในที่สุด
 
    4. ไนเตรดและไนไตรต์ (Nitrates and Nitrites) เป็นสารกันบูดที่ใช้ในการถนอมอาหาร เช่น ไส้กรอก เนื้อรมควัน หรือปลารมควัน กลไกการกระตุ้นให้ร่างกายหลั่งสารไนตริกออกไซด์หรือสารที่ทำให้หลอดเลือดขยายตัว
 
    5. เครื่องดื่มแอลกฮอล์ โดยเฉพาะในไวน์แดง พบ ว่าเป็นตัวกระตุ้นให้เกิดอาการปวดศีรษะไมเกรนบ่อย อาจจะทำให้มีอาการปวดศีรษะภายใน 3 ชม.หลังจากดื่มหรือเกิดตามมาในช่วงท้ายก็ได้ เพราะไวน์มีส่วนประกอบของไทรามีน ซัลไฟต์ ฮีสตามีน และฟลาโวนอยด์ ซึ่งสารเหล่านี้สามารถกระตุ้นให้เกิดอาการปวดศีรษะได้
 
    6. กาเฟอีน เป็นสารที่พบในกาแฟ ชา โซดา และช็อกโกแลต กาเฟอีนสามารถกระตุ้นให้ปวดศีรษะได้และยังสามารถช่วยลดอาการปวดศีรษะได้ขึ้น อยู่กับขนาดและความถี่ของการใช้ในผู้ป่วยที่มีอาการปวดศีรษะแนะนำให้หลีก เลี่ยงเครื่องดื่ม อาหาร หรือยาที่มีส่วนประกอบของกาเฟอีน

      ที่มา : หนังสือพิมพ์M2F

เรียนถามเรื่อง การกำหนด อาโลกสัญญา คะ ไม่ทราบมีการกำหนดอย่างไร คะ ในกรรมฐาน
 

ดังนั้น นาคหลวง จึงมีไม่กี่รูป ใช่หรือไม่คะ มีรายนาม นาคหลวง ในยุคนี้บ้างหรือไม่คะ
อนุโมทนา คะ

 

ถ้ามีการรวบรวม เรื่องนี้ ไว้ในบอร์ด ให้ศึกษา เป็น พุทธคุณ ได้รำลึกถึงพระพุทธเจ้า ก็ดีนะคะ
ขอบคุณ ลุงปุ้มมากคะ

 

 นำมาเสริมให้คะ

 

ขอบคุณภาพจาก http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=869
รอยพระพุทธบาทสระบุรี

นับว่าเป็นเรื่องแปลกว่าทำไม ถึงได้มีผู้คนไปยอมเข้าคิวยาวกันขนาดนั้น ใครได้พระรุ่นนี้ไปมาเล่าหน่อยสิคะ ว่าเพราะอะไรจึงยอมต่อคิวแถวยาวไปถึงขนาดนั้นคะ
 
 

เจริญธรรม วันพระ คะ

 

ฟังธรรม ต้องใจนิ่ง นั้นหมายถึง การปล่อยวาง ธุระ หน้าที่ กิจกรรม งานใด ๆ ในระหว่างที่ฟัง คะ
คิดดู สิคะ ถ้าฟังธรรม อยู่ พะวงถึง งาน งานไม่เสร็จ ฟังธรรม จะไปรู้เรื่อง อย่างไร
           ถ้าฟังธรรม อยู่ เกรงเจ้าหนี้ จะมาทวงหนี้  ฟังธรรม จะไปรู้เรื่อง อย่างไร
   ดัวอย่างนะคะ
    ดังนั้น การทำใจให้นิ่ง ก็คือ การควบคุมใจ ให้ยุด คิด นึก พูด ทำ ในสิ่งอื่น งานอื่น กิจกรรมต่าง ๆ คะ
    วิธีการทำ ก็มี

          1.อดกลั้น อดทนข่มไว้ ด้วยขันติ และ ทมะ
          2.อดกลั้น อดทนข่มไว้ ด้วยปัญญา
          3.อดกลั้น อดทนข่มไว้ ด้วยการเจริญสติ
          4.อดกลั้น อดทนข่มไว้ ด้วยสมาธิ
     
        ทั้งหมดนี้เรียกว่า การวางอุเบกขา

  ( จาก email ธัมมะวังโส )
 

นึกถึง email ฉบับหนึ่งที่พระอาจารย์ สอนเรื่อง อปจายนมัย ไว้ได้ทันที แต่หาไม่พบ 2 ปีแล้ว ถ้าหาพบจะนำมาโพสต์ให้อ่านกันนะคะ

 

[เมื่อใดที่เราฟังธรรม ต้องทำใจของเราให้นิ่งเสียก่อน อุปมาเหมือนน้ำ ที่มีระลอก ไม่สามารถเห็นเงาของผู้มองได้ฉันใด ถ้าใจไม่นิ่ง ก็ไม่มีทาง เห็นตัวเอง ตัวตนของตนเอง ได้ ดังนั้น ผู้มีปัญญา เมื่อฟังธรรม พึงทำใจให้นิ่ง และ ปล่อยวาง ลงเสียก่อน จึงจักฟังธรรม ได้เข้าใจและ ถึงแก่นธรรม จาก email ธัมมะวังโส ภิกษุ ขอบคุณหัวข้อธรรมดี ๆ ที่พระอาจารย์มอบไว้ให้คะ]

   เมื่อใดที่เราฟังธรรม ต้องทำใจของเราให้นิ่งเสียก่อน
   อุปมาเหมือนน้ำ ที่มีระลอก ไม่สามารถเห็นเงาของผู้มองได้ฉันใด
   ถ้าใจไม่นิ่ง ก็ไม่มีทาง เห็นตัวเอง ตัวตนของตนเอง ได้
     ดังนั้น ผู้มีปัญญา เมื่อฟังธรรม
   พึงทำใจให้นิ่ง และ ปล่อยวาง ลงเสียก่อน
   จึงจักฟังธรรม ได้เข้าใจและ ถึงแก่นธรรม

    จาก email ธัมมะวังโส ภิกษุ



  ขอบคุณหัวข้อธรรมดี ๆ ที่พระอาจารย์มอบไว้ให้คะ

จริง โดยสมมุติ พอจะเข้าใจ หมายถึง สมมุติ ว่าชื่อนี้ ชื่อนั้น หน้าที่นั้น หน้าที่นี้ ใช่หรือไม่คะ
จริง โดยความเป็นจริง ไม่ค่อยจะเ้ข้าใจ
จริง โดยความเป็นปรมัตถ์ ก็ยิ่งจะไม่เข้าใจ

   ถ้าจะเทียบ ก็คือ สมมุติ กับ บัญญัติ เคยได้ยินมาเท่านี้นะคะ