อยากอ่าน ครับ
ถ้าเปิดก็ดีครับ
 

 

   ตอบอย่างรวดเร็ว เลยนะครับ
   ผมจะนำไปใคร่ครวญ ว่าเป็นเช่นนี้หรือไม่ ?

   ส่วนเรื่องแก้ต่างตรงนี้ ผมไม่เกี่ยวข้องนะครับ เพราะผมก็ไม่ใช่ศิษย์ พระสนธยา เช่นกัน ก็ขอดูการวิจารณ์ของศิษย์ท่านดู ว่าจะโต้อย่างไร ? แต่ผมช่วยเปิดประเด็นให้แล้ว นะครับ
 
   

  ดู ๆ ไป ก็เห็น พระสนธยา ท่านก็ผ่องใสดีนะครับ ยังหนุ่ม ๆ เลย
  ดู ผิวเผิน ก็ไม่น่าจะเป็น พระชำนาญ หรือ เก่ง ด้านการภาวนา นะครับ

 

   แล้วดูอย่างไร จะเหมือน พระปฏิบัติ ครับ บอกหน่อยครับ ผมจะได้จำไว้ ดู บ้าง


 

ผู้สืบทอดกรรมฐาน

  มีคุณสมบัติอย่างไร ครับ ?
  ไม่ค่อยจะเข้าใจ

 

 ผมชอบดูภาพ ในห้องธรรม ครับ เพราะดูแล้วสบายใจครับ โดยเฉพาะ ธรรมสัญจร ก็เคยคิดว่า จะขอไปด้วยสักครั้ง นะครับ แต่ก็ติดว่า ค่าใช้จ่ายในการไป ต้องเตรียมตัวไปด้วยเท่าไหร่ ไปกี่วัน วันไหน เดินทางอย่างไร ผมชอบเหมือนกัน นะครับ อย่างนี้

 

 

 ในรูปนี้ รู้สึกเหมือน จะเป็น คณะที่ติดตามพระอาจารย์ไปด้วยใช่หรือไม่ครับ

 

 

 

ความหมายแต่ ละคำ อ่านแล้ว ไม่เห็น สาระสำคัญ ของพระนิพพาน เลย

 

 

  ไม่รู้สิ แต่ผมเห็น นะครับ

   

วีดีโอ ดูดี ยิ่งตอนเห็นพระอาจารย์แสดงหิน บอกว่า หินธรรมดา ผมรู้สึกสนใจมากครับ และพยายามมองหินนั้นให้ละเอียด ที่สำคัญผมลองใช้ วิธีการดูด้วยจิตทิพย์ ที่พระอาจารย์สอนไว้ตอนดูภาพ เห็นรัศมี สีน้ำเงิน ที่ก้อนหินนั้น ด้วย ไม่ทราบหินก้อนนี้พระอาจารย์ ทิ้งไปแล้วหรือยัง ครับ

 
 

 

 ตื่นเต้น อะไร กัน คะ ลุง
แค่ก้อนหินธรรมดา เอง

 

 

 

คงจะพูดได้ ว่า กรรม เป็น เหตุ เป็น ปัจจัย ที่มาจากการกระทำของเรา เองใช่หรือไม่ ครับ

  ผมเคยนั่งนึกหลาย ครั้ง ว่า ผมเห็นขอทาน ใต้สะพาน ผมคิดว่า ชาติก่อน เขาต้องโกงขายชาติมาก่อน ทำกรรม หบาบช้า เช่นเรื่อง อทินนาทาน เมื่อเกิดใหม่ ก็ต้องมาใช้กรรม อย่างนั้น

  กรรม คือ เจตนา ที่ แต่ละท่าน ได้สร้างและสั่งสมกันไว้ด้วยเหตุ วาระ ต่าง ๆ

    จขกท. มากครับ ที่นำเรื่องนี้มาให้อ่านกัน เพื่อได้ระลึกถึงผลแห่งบาปกรรม กันครับ

  สำหรับตอนแรก นี้ก็เล่าไว้ได้ดี ครับ

  ตอนที่ 2 ผมเดาเลยนะครับ ว่า คืนดีกันใช่หรือไม่ครับ จึงไม่ได้มาเล่าต่อ....

 

10.58 น. มีสัญญาณเสียงมาแล้วครับ น่าจะเป็นที่ Server host ใช่หรือไม่ครับ

 

 

 

อาจจะเป็นคนดี เพราะความจำเป็น ครับ
  เพราะก็มีหลายครั้ง ที่คิดไม่ดี แต่ไม่ได้ทำ ครับ
   เป็นเพราะไม่มีโอกาสในการทำด้วยวครับ

   

วิธีการประคองจิต ที่ดีที่สุด ก็คือ การกำหนด เดินจงกรม สลับ การนั่งภาวนา

 เราควรเดินจงกรม แบบไหน ครับ
 และมีวิธีการอย่างไร กับการเดิน
 และจะรู้ว่าหยุดเดินอย่างไร
 และนั่งต่อ ทำอย่างไร

    มีขั้นตอน วิธีการ หรือไม่ครับ


   

 

 

แผ่เมตตา 10 ทิศ ยังไม่เคยเห็นที่ไหน เขาทำกันเลยครับ ไป แต่ละที่ ก็ออกทุกทิศ ไปหมด นะครับ

 

 

อยากให้ท่านผู้รู้ ช่วยอธิบาย

   ขณะเพ่งจิต คือ

   การตั้งจิตไว้ในกาย คือ

   ขณะปล่อยจิต คือ

   การตั้งกายไว้ในจิต คือ

  ผมอาจจะยังไม่เข้าใจ เพราะอ่านแล้ว ก็ยังงุนงง กับคำศัพท์ นี้ครับ

   

 
   ขณะเพ่งจิต ก็คือ คือ บริกรรม นิมิตทั้ง 3
   การตั้งจิตไว้ในกาย ก็คือ สติ ระลึก รู้พร้อม ในส่วนของกาย
   ขณะปล่อยจิต ก็คือ คือ จิตที่เข้าถึง อุเบกขา
   การตั้งกายไว้ในจิต คือ มหาสติปัฏฐาน กายานุปัสสนา

  ไม่รู้ถูกหรือไม่ แต่ก็เข้าใจเพียงเท่านี้เบื้องต้น ครับ

   

ถ้ามองให้ดี ก็คือ จะได้ตัดกิเลส  อย่างนี้เป็นบุญหรือไม่ครับ

 

[หากบุญกุศล ไม่ต้องรับผลแล้ว พระอรหันต์ ท่านจะสร้างกุศลทำไม ?]

 
หากบุญกุศล ไม่ต้องรับผลแล้ว พระอรหันต์ ท่านจะสร้างกุศลทำไม ?

 

ชื่นชมกับเรื่องปิดทองหลังพระของท่านครับ

 

[วันนี้วันไหว้ครู มีใคร นึกถึง ครูอาจารย์ เรากันบ้าง ครับ]

วันนี้วันไหว้ครู มีใคร นึกถึง ครูอาจารย์ เรากันบ้าง ครับ

ขอบูชา ครูอาจารย์ ที่เคารพ      ศิษย์ได้พบ ความรู้ ได้ศึกษา   ขอบคุณครู อาจารย์ สั่งสอนมา        ขอวันทา กราบไหว้ เคารพครู                         timeman           16 มกราคม ของทุกปี ได้กำหนดเป็นวันไหว้ครู

 
 Aeva Debug: 0.0004 seconds.

http://www.youtube.com/watch?v=0AdwGtQprnc

ถักเชือกหุ้มกรอบ พระ ครับ สนใจดู วีดีโอครับ



ช่างเอ๋ จันทบุรี

อันที่จริง ถ้าไม่อยากฝึก กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ แล้วจะฝึกอย่างไร ?
 ในเมื่อ กรรมฐาน มั้ง 40 กอง ก็เป็นกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ และ วิปัสสนาญาณ 9  16 ก็ใช่

   

สุข อันเกิดจากสมาธิ คือการบำเพ็ญจิตให้จิตมีความสงบ ระงับ จาก นิวรณ์ ทั้ง 5 เรียกว่า ถึงสุขอันปราณีต
  เริ่มตั้งแต่ สุข อัน ประกอบ ด้วย วิตก วิจาร ปีติ สุข และ เอกัคคตา อย่างนี้เป็นต้น

 มาปล่อยไก่ ให้้ครูอาจารย์ ชี้แนะอีกคนครับ

 

  กับข่าวสาร ครับ

 

ปฏิปทาวรรคที่ ๒



             [๑๖๑] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปฏิปทา ๔ ประการนี้ ๔ ประการเป็นไฉน


คือ
ทุกขาปฏิปทาทันธาภิญญา ปฏิบัติลำบากทั้งรู้ได้ช้า ๑

ทุกขาปฏิปทาขิปปาภิญญา ปฏิบัติลำบากแต่รู้ได้เร็ว ๑

สุขาปฏิปทาทันธาภิญญา ปฏิบัติสะดวกแต่รู้ได้ช้า ๑

สุขาปฏิปทาขิปปาภิญญา ปฏิบัติสะดวกทั้งรู้ได้เร็ว ๑


ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปฏิปทา ๔ ประการนี้แล ฯ

             [๑๖๒] ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปฏิปทา ๔ ประการนี้ ๔ ประการเป็นไฉน
คือ
ทุกขาปฏิปทาทันธาภิญญา ๑
ทุกขาปฏิปทาขิปปาภิญญา ๑
สุขาปฏิปทาทันธาภิญญา ๑
สุขาปฏิปทาขิปปาภิญญา ๑

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ก็   ทุกขาปฏิปทาทันธาภิญญาเป็นไฉน

บุคคลบางคนในโลกนี้
โดยปรกติเป็นคนมีราคะกล้า ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่ราคะเนืองๆ บ้าง
โดยปรกติเป็นคนมีโทสะกล้า  ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โทสะเนืองๆ บ้าง
โดยปรกติเป็นคนมีโมหะกล้า ย่อมได้เสวยทุกข์โทมนัสอันเกิดแต่โมหะเนืองๆ บ้าง

อินทรีย์ ๕  ประการนี้ คือ สัทธินทรีย์ วิริยินทรีย์ สตินทรีย์ สมาธินทรีย์ ปัญญินทรีย์
ของเขาปรากฏว่าอ่อน เขาย่อมบรรลุคุณวิเศษเพื่อความสิ้นอาสวะได้ช้า เพราะ
อินทรีย์ ๕ เหล่านี้อ่อน ดูกรภิกษุทั้งหลาย นี้เรียกว่าทุกขาปฏิปทาทันธาภิญญา ฯ


น่าจะเกี่ยวช้อง กับ เรื่องจริต วาสนา ด้วยครับ

 

สังเกตมาหลายวันแล้ว
ทำอย่างไร ให้ กระทู้ขึ้นมาอยู่ด้านบนโดยไม่เพิ่มกระทู้ บอกกันมั่งนะ

 

  เทคนิค ก็คือ ลบกระทู้ที่โพสต์ ก่อน แล้ว โพสต์ใหม่ เท่านั้นเอง แต่แปลกตรงเรื่อง สิทธิ์ ของ User ระดับ 1 ดาว นี่แหละ ถ้าไม่เป็น Moderrate ก็ต้อง เป็น Admin เพราะ User ระดับผมยังไม่สามารถ ลบข้อความได้ เลย

 แสดงว่าคุณ bsbmall  แฮกระบบได้ เพราะสิทธิ์ ในการลบกระทู้สำหรับ ระดับ 2 นี้ไม่มี นะครับ ผู้ดูแลควรตรวจสอบ เพราะ User ระดับยังลบข้อความตนเองยังไม่ได้ เลยนะครับ

  หรือ จะเป็น Admin ทำให้ ( อันนี้ไม่ทราบนะครับ )

อนุโมทนา สาธุ ครับ

 

อนุโมทนา ครับ สำหรับ กรุงเทพ วัดราชสิทธาราม อยู่อันดับที่ 41
 ส่วนสระบุรี มีเพียงวัดเดียว คือ วัดศรีบุรีรตนาราม หรือ วัดเพรียว

   

ใจ คุณ แอบรัก ก็ผิด ครับ
   คำว่า แอบ แสดงว่าผิดครับ 

เรื่องนี้อ่านดี ครับ แนะนำครับ ควรได้อ่านทุกท่านครับ ผมเองอ่านมาตั้งแต่ตี 5 แล้ว รู้สึกประทับใจกับเรื่องนี้ กระทู้นี้ครับ
ขอบคุณพระอาจารย์ ที่ชี้แนะ วันนี้ออกพรรษา เจริญธรรม ตามที่ได้เชิญชวนกันไว้นะครับ

 

เรื่องนี้ ยังไม่ได้ตอบกันนะครับ
   

คิดว่าอยู่ที่จริต ด้วยนะครับ บางท่านก็ชอบผาดโผน บางท่านก็ชอบแบบธรรมดา บางท่านก็ชอบแบบนุ่มนวล คิดว่าเป็นไปตามวิสัย จริต และวาสนา ด้วยนะครับ ส่วนหนึ่ง ดังนั้น

    บางท่านอาจจะต้องเสียสละ ทรัพย์ ถึงจะบรรลุธรรม
    บางท่านอาจจะต้องเสียสละ ชีวิต ถึงจะบรรลุธรรม
    บางท่านอาจจะต้องสละอวัยวะ ถึงจะบรรลุธรรม
 
    แต่ประเด็น ความเสี่ยง ของ การสละ อวัยวะ นั้น 50 เปอร์เซ็นต์ นะครับ
                ความเสี่ยง ของ การสละ ชีวิต นั้น 99 เปอร์เซ็นต์  นะครับ

    อย่างผมตอนนี้ เลือก ที่ สละทรัพย์ ครับ.... ถึงได้อยู่อย่างนี้ นะครับ

   

อยากสวดบ้างครับ แต่ เวลาสวดนั้น ต้องไปสมาทาน สัจจะ กับพระอาจารย์ด้วยหรือไม่ครับ
ถ้าเราสวดไม่ครบ จะมีผลเสียหรือไม่ครับ
 ควรสวดวันละกี่ครั้ง ครับ
คาถานี้ ถ้าสวดแล้ว ทำจิตให้เป็นสมาธิได้หรือไม่ครับ

  ขอบคุณครับ ที่ทุกท่านจะช่วยตอบคำถามที่ผมถามนี้ครับ

 

ยังไม่มีใครมาสนทนา กับคุณ winyuchon ก็เพราะว่าไม่ใช่เป็นเรื่องที่จะเข้าใจกันง่าย ๆ นะครับ เรื่องนี้