ช่วงนี้อับจนหม่นในชะตา ปากท้องต้องหาใส่ หวังความก้าวหน้าในพระกรรมฐานไม่เหลียวแลคนรอบข้างเลยนั้นไม่ได้ ต้องถอยพยุงตัวพยุงตนในทางโลกไปพรางก่อน นั่งภาวนาเสียอย่างเดียวใครไหนจะมาให้กิน บุญทานก็ทำขายค้าย่ำแย่เหลือทิ้งทุนหายอยู่เกือบทุกวัน ชีวิตยังหาร่มเงาไหนเย็นกว่าร่มเงาไทร ไม่มีครับ

 
แปลก.! โพสท์ไม่ได้

 
ออกญาศรีวรวงศ์ เป็นบุคคลที่พระเจ้าทรงธรรมไว้วางพระราชหฤทัยให้คิดการหนุนนำเอาราชสมบัติให้ไว้แก่พระเชษฐาธิราช ราชโอรส กำจัดเสียซึ่งสิทธิ์อันชอบธรรมของพระศรีศิลป์ราชอนุชา พระเจ้าทรงธรรมมีพระราชหฤทัยเอนเอียงเห็นผิดท้ายที่สุดกษัตริย์ราชวงศ์พระร่วงก็สิ้นด้วยน้ำมือเจ้าพระยากลาโหมสุริยวงศ์ (ออกญาศรีวรวงศ์) พระญาติข้างฝ่ายอัครมเหสี คนสำคัญในประวัติศาสตร์ที่ร่วมหัวจมท้ายคิดการเยื่องออกญาเสนาภิมุข (ยามาดะ นางามาสะ) ก็ถูกฆ่าปลดปลงปิดปากด้วยน้ำมือเจ้าพระยากลาโหมสุริยวงศ์ (ออกญาศรีวรวงศ์) ขับไล่คนญี่ปุ่นออกนอกอาณาจักร เจ้าพระยากลาโหมสุริยวงศ์ (ออกญาศรีวรวงศ์) ก็ปราบดาภิเษกขึ้นเป็นพระเจ้าปราสาททอง ปฐมบรมราชวงศ์ปราสาททอง ยุคที่ระบบราชการไทยตกต่ำสุดๆ ราชการงานเมืองเกลื่อนเต็มไปด้วยฝรั่งตาน้ำข้าว

เรื่องราวของบุคคลเยื่องนี้พระอาจารย์สนธ์ยได้กล่าวไว้แล้วก่อนหน้าเมื่อประมาณปี 2555 - 56 จวบกระทั่งปี 2560 นี้ ก็ตรงตามอายุของสามเณรภูฏาลรูปนี้บริบูรณ์

 

28 - 29 มกราคม ตรุษจีน พอดี (เริ่มต้นแห่งปีด้วยธรรมนำสุข)

 
เรื่องของไก่ ให้นึกถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าพระนามว่า "กกุกสันโธ"

วัดพระพุทธฉาย อยู่ใกล้เพียงนี้มิเคยเลยที่จะยลถึง     

ตามน้องๆไปในวันที่ 5 หวังทำเวลา แต่ก็ฉลุยครับ กลับลำบากหน่อยต้องโบกอาศัยเขากลับ แต่บุญก็ช่วยเยอะกลับถึงบ้านไม่ยากเย็น เดิมคิดจะไปในวันที่ 4 และ 5 สองวัน แต่วาสนาจะไม่ได้ร่วมคณะขอนแก่น, มหาสารคาม, นครนายก และ นครราชสีมา เข่าเอ็นก็เคร็ดเฉยเลย จึงต้องตามหมายเดิมคือ 5 ธันวา แปลก.! อาการข้อเข่าหายฉับพลันขึ้นไม่ปวดกลับถึงบ้านไม่กำเริบ เข่าเอ็นดูแข็งแรงไม่ล้าไม่ปวดเหมือนครั้งก่อนๆนี่คงเป็นด้วยคำสั่งครูอาจารย์เบิกทางให้ไว้ว่าต้องวันนี้สำหรับผมจริงๆ

 
     มีจ่ายใช้ มีกิน งานพอมี
ไม่สร้างหนี้ จ่ายเกิน ทำเริงหลง
มีพอกิน มีอิ่ม พอดำรง
เพียงพอพ้อ มีปลง สุขพอใจ.

 
จากทุกเหตุผลที่เสนอ ผมเจอเต็มๆกับข้อที่ 7 แต่ผมกลับถูกหาว่าคิดผิดตัดสินใจเร็ว ในเมื่อหัวหน้างานพาลถัดลำดับบังคับบัญชามาถึงที่สุดคนหน้างานอย่างผม ให้ผมแสดงสปิริตให้ต้องรับผิดพิจารณาตนเองโดยมีเงื่อนเวลาตายให้แก้ไขปัญหางาน ผมไม่สามารถกระทำให้ได้เนื่องจากหัวหน้างานไม่ซับพอร์ตงานให้ใดใดเลย ผมจะทำอย่างไรได้กับปัญหาที่ถูกบีบให้อับจนทาง ซึ่งผมก็รู้มาก่อนหน้าแล้วว่าจะมีคนขึ้นมาแทนช้าหรือเร็ว สัจจธรรมหนึ่งที่ผมเห็นชัดเจนคือคนเก่ง ซื่อสัตย์ ขยัน
ดีสู้คนสอพลอเลียนายไม่ได้ หลายครั้งที่ทำให้ผมกังขาในสัตย์คำพุทธศาสนีที่ว่า "ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว" อาจไม่จริง 

 

แสวงหามากมาย สุดท้ายก็เหงาอยู่ดี

♤ อิทธิบาทครู อาราธนา ♤
~ •○• ~ •○• ~ •○• ~
♤ กระพุ่มหัตถ์ข้าขมาถึงครูเจ้า
ประทุมธรเหนือเกล้าพระกรรมฐาน
ขอเชิดครูเสด็จปู่(สุก)สังวรญาณ
กาลฟ้าผ่านปฐมครูแต่เดิมบาง.
                ~ •○• ~ •○• ~ •○• ~
♤ ข้าขอไหว้องค์ครูผู้อยู่สอน
อาราธนาไม่คลอนคุณเอาบุญขวาง
พระไภสัชชยคุรุอัญเชิญวาง
ปาฏิหาริย์คุ้มหว่างหทัยครู
~ •○• ~ •○• ~ •○• ~
♤ กายข้าน้อมสงวนคลานพานข้ายก
เกล้าครูปรกคุ้มท้นคุณเจ้ากู
พระกรรมฐานวิชชาครู(สน)ฟื้นฟู
ข้าจักอยู่เคียงคัมภีร์นี้นิพพาน.
              ~ •○• ~ •○• ~ •○• ~
                        ☆ ช่างเฉิง.! ☆

 

 

วันเกิดก็เหมือนกับทุกวันที่ผ่านๆไปไม่เคยคิดว่าสำคัญหรือพิเศษอะไร วันที่พ่อตายนั้นสิที่สำคัญ

 

เรื่องนี้น่าขำ คนไทยเราใส่บาตรเช้ารองเท้าถอดครับ แต่ยืนบนรองเท้า ผมเห็นประจำทุกวันทุกเช้าในตลาดสุขุมาลสระบุรี แต่เจตนาถอดแล้วก็คือเคารพนะ แต่กลัวเท้าเปื้อน ก็อนุโลม ทำไงได้คนไทยเป็นแบบนี้

 

ผมบวชอยู่วัดปากเพรียวเห็นท่านมาก็หลายครั้ง ฟังท่านเทศน์ก็บ่อย เห็นท่านคุ้นเสมือนพ่อตนเอง งานท่านคงมีให้ก็หนังสือสื่อธรรมให้ตามอ่าน แบบฉบับสายปัญญาล้วนๆ จะแจกเหรียญที่ระลึก ซึ่งคนไทยเราชอบมากกว่าที่จะมีเหรียญให้ แต่งานนี้งดก็เป็นอันเข้าใจ ครับ.!

 

ครั้งหนึ่งเพื่อนสรรพาไปกราบครูบาเจ้าเพชร วชิรมโน สำนักปฏิบัติอัญญาวิโมกข์โพธิรังษี (วัดป่ากล้วยไม้ดิน) อ.ปากช่อง จ.นครราชสีมา ครั้งนั้นผมได้ฟังเทศน์ท่านกล่าวเล่าในเจตนาที่ออกบวชหวังตัดกิเลสเพียรอยู่ในป่าร่วมพรรษา ครั้นกลับออกมาเพียงวันแรกก็ยังความศรัทธาให้บังเกิดมีแก่ผู้พบเห็นที่มาร่วมบุญทานฟังธรรม ขนาดว่าจ่ายถวายปัจจัยด้วยธนบัตรจำนวน 10,000 บ. แด่ท่านทันที ความโลภบังเกิดขึ้นในใจครูบาเจ้าฯถึงกับต้องถามตนเองที่ผละเร้นเพียรเข้าอยู่ป่าไฉนตัดกิเลสไม่ได้ ท่านจึงหย่อนธนบัตรลงบาตรจุดไฟเผาทิ้งทันที ด้วยสมเพชตนเอง ถ้าถามว่าบาปไหม ต้องตอบว่าคนถวายตั้งใจเต็มใจเผลอๆอาจลองใจ คนถวายไม่ใช้ปัญญาศรัทธาตาบอดเข้าหาควานหาคว้าบุญแต่เนื้อแท้สะเพร่าสร้างกรรมกับท่านครูบาเจ้าฯ เงินมีใช้เอาบุญไม่ถูกกาลเทศะ

 

พระไสยาสน์ วัดสตือ แม้จะเป็นที่กล่าวขานเรื่องบนบานกล่าวขอ ผมขอค้านว่าทุกสิ่งอย่างเกิดแต่บุญกุศลกรรมกระทำมากกว่า ผมเองเคยขอเคยบนไม่เคยได้เคยสมปรารถนาอะไรเลยนะ วัดนี้ไม่ขอไปอีกเลย

 

น่าเศร้า.!  ทุกข์เวียนเกิดเวียนตาย

 

ข้อ 1    คนไทยทุกวันนี้เป็นเยื่องนี้ แม้ว่าจะใส่บาตรทุกวันทุกเช้าตรู่ ก็ใช่ว่า ใจเป็นชาวพุทธ เพราะทานเป็นปกติของกัลยาณชน

ข้อ 2    ชาวพุทธเนื้อแท้เชื่อกรรม กลัวกรรม กระทำดี ครับ

ปล.คุณๆท่านๆ หยุดสร้างกรรมกันบ้างหรือยัง ก่อนที่จะเรียกตนเองว่า ชาวพุทธ

 

มีศัตรูให้น้อยลง

 

หากสับสนในการตีความ ศีลก็รักษายากเหมือนกัน

   มีไพร่มีนาย     มีควายเฆี่ยนตี
แม้นนายอัปรีย์     ไพร่ดีก็จม.   

ศีล ๕ ข้อ ข้อ ๓ สำคัญสุด สำหรับผม

พระราชสังวราภิมณฑ์ หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี ผมเคยรู้เคยอ่านประวัติท่านมาแต่ครั้งเยาว์วัยแล้ว มีภาพหลวงปู่ย่างเดินมีพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงประคอง ได้มาแต่ครั้งเป็นสามเณร โดยสัทธิวิหาริกรูปสำคัญคือท่านเจ้าคณะอำเภอเมืองสระบุรี (พระมหาสมหมาย ธมฺมเสวี ปธ. ๘ ศบ.) เป็นผู้นำมาฝากให้ไว้ พร้อมพระผงพิมพ์หลวงปู่อีกหนึ่งองค์ ก็เล่าสู่กันฟังยามว่างทักทายกันไป ครับ ขอบคุณที่อุตส่าห์อ่าน

ขอ อนุโมทนา กับคุณ User อ้วนน้อยน่ารัก ด้วยอย่างยิ่ง

♡)ต้องขออภัยเพื่อนๆกัลยาณมิตรทุกท่าน เนื่องจากไวยาวัจกร Smart phone ชำรุด ครับ จะพยายามกู้สถานะการณ์อันย่ำแย่นี้อยู่ ขอบคุณ ครับ(♡

 

@ ศีล, สมาธิ, ปัญญา คือ พวกชอบเรียนเขียนจำ แล้วกล่าวพูด ไม่ภาวนา โล้นปริยัติล้วนๆ
@ ปัญญา, ศีล, สมาธิ คือ พวกปรารถนาจะพ้น ภาวนาเป็นที่สุด
ปลงผมปฏิบัติ ถึง ปฏิเวธ ครับ

      

อยู่เป็นโสดครับ สบายใจ

จะทำอะไรอย่าแอบแฝง โปร่งใสไว้ สบายใจ

ซื้อให้พ่อ แม้ท่านจะจากไปแล้ว

คิดถึงกุศลเนืองๆไว้ครับ อย่างให้ใจขุ่นหม่นเศร้าเด็ดขาด นิวรณ์ครอบงำแล้วยอมไม่งอกงามไพบูลย์ใดใดในชีวิต

ขออภัยที่ไม่อ่านไม่ตอบ Smart Phone/Mobile Phone มันเสียครับ อัตคัดอย่างมากช่วงนี้ ขออนุญาติหายหน้าไปสักพัก

 
                
ข้อวินิจฉัย อันปุถุชนพินิจไม่ได้ ควรแก่ผู้มีกายกรรม มโนกรรม ล่วงแล้วแก่ความเพียร

อ่านเรื่องราวประวัติศาสตร์เสมือนดูละครอุทาหรณ์ในความเป็นเพื่อนเลื่อนกันไปมีศักดิ์มีเดชหักล้างกันเฉกมิใช่เพืี่อน มนุษย์เยื่องนี้จริง

            

ศาสนาปัจจุบันถูกมองเป็นเพียงเครื่องมือของนักคิด นักปกครอง โดยมีเหยื่อคือประชาชน ศาสนาจึงถูกวิพากษ์วิจารณ์ และ ควบคุม ธรรมจักธำรงอยู่ต่อไปได้คงต้องเร้นหนี้เข้าหลืบเข้าถ้ำ เนื้อแท้สาวกภูมิไม่เอาโลก โพธิสัตว์ที่อ้างกันนักชาติรักองค์กรก็วุ่นวายไม่รู้เพื่ออะไร ผู้คนก็หลงขมขื่นกันไม่สิ้นสุด

 

นิพพาน มีอยู่จริงหรือ ครูอาจารย์บัณฑิตสงฆ์กล่าวสอนว่ากันไปตามตำรา นักคิด วิชาการ ก็กล่าวแยกแปลกไปอีกแบบ จะมีกี่มากน้อยสำนักที่กล่าวสอนมุ่งสู่หนทางนิพพานจริง พระตะแครง โลกก็ทะแยง ทั้งหมดทั้งมวล ปัตจัตตัง ครับ

      

โลกันตนรก นรกเย็น ใครอยากไป