พิมพ์

[arlogo]

สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ กรรมการมหาเถรสมาคม เจ้าคณะใหญ่หนกลาง เปิดเผยว่า จากการที่มีนโยบายให้พระนิสิตที่จะเข้ารับการศึกษาต่อระดับปริญญาโท มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณราชวิทยาลัย วิทยาเขตบาฬีศึกษาพุทธโฆส จ.นครปฐม ต้องเข้ารับการอบรมหลักสูตรวิปัสสนากรรมฐานเป็นเวลา 1 เดือนก่อน ถึงจะผ่านเข้าศึกษาต่อระดับปริญญาโทได้นั้น

ผลปรากฏว่าพระนิสิตที่ผ่านการอบรมหลักสูตรกรรมฐานแล้วเข้าเรียนต่อในระดับปริญญาโทมากกว่า 3 รุ่น มีความตั้งใจเรียน และผลสัมฤทธิ์ทางการศึกษาดีเยี่ยม ที่สำคัญส่งผลให้พระนิสิตเห็นความสำคัญของการปฏิบัติที่ต้องใช้ควบคู่กับปริยัติ คือ ด้านวิชาการด้วย นอกจากนี้ ก่อนที่จะจบการศึกษาพระนิสิตจะต้องผ่านการอบรมหลักสูตรกรรมฐาน 7 เดือนด้วย ซึ่งส่งผลให้เกิดพระนักปฏิบัติที่สามารถสอนกรรมฐานให้แก่พุทธศาสนิกชน และเป็นที่ต้องการของวัดในต่างประเทศอีกด้วย

สมเด็จพระพุทธชินวงศ์กล่าวต่อว่า นอกจากนี้ยังมีความประสงค์จะขยายผลหลักสูตรวิปัสสนากรรมฐานไปยังกลุ่มของพระบวชใหม่ รวมทั้งพระสงฆ์ที่อยู่ในพรรษา ได้เข้ารับการอบรมหลักสูตรระยะสั้น 7 วัน และหลักสูตร 1 เดือน เพื่อให้ได้เรียนรู้พื้นฐานการปฏิบัติวิปัสสนากรรมฐาน ซึ่งถือเป็นหัวใจสำคัญในการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงหนทางนิพพาน โดยจะหารือกับมหาเถรสมาคมในการประกาศให้พระบวชใหม่ทั่วประเทศ จะต้องผ่านการอบรมหลักสูตรวิปัสสนากรรมฐานทุกรูปทั้งระยะสั้น หรือระยะยาว ว่าจะมีความพร้อมหรือไม่ หากสามารถทำได้ จะเกิดประโยชน์ต่อผู้ที่เข้ามาบวชในพระพุทธศาสนาอย่างมาก ในการพัฒนาจิตใจของตนเอง รวมทั้งยกระดับคุณภาพของพระสงฆ์ไทย ที่สำคัญจะเกิดประโยชน์ต่อประชาชนเป็นอย่างมากด้วย

'ทุกวันนี้พุทธศาสนิกชนต้องการเรียนรู้วิธีการวิปัสสนากรรมฐานมากขึ้น แต่พระสงฆ์ของเรานั้นยังปฏิบัติได้น้อย เน้นแต่เรียนทางปริยัติ หากเราพัฒนาพระสงฆ์เราให้สามารถสอนกรรมฐานได้มากขึ้น ก็จะเกิดประโยชน์ต่อสังคมมากขึ้นตามไปด้วย อย่างที่อาตมาทำอยู่ ฝึกพระสงฆ์ให้เรียนรู้วิปัสสนากรรมฐานภายใน 1 ปีก็สามารถเป็นอาจารย์สอนกรรมฐานได้อย่างถูกต้องได้แล้ว ทุกวันนี้ พระสอนวิปัสสนากรรมฐานยังขาดอีกมาก โดยเฉพาะในต่างประเทศต้องการพระเหล่านี้เป็นจำนวนมาก' สมเด็จพระพุทธชินวงศ์กล่าว


www.phrathai.net/news-article/สมเด็จพระพุทธชินวงศ์-ดันหลักสูตรฝึกอบรมกรรมฐานพระสงฆ์บวชใหม่

[นินนินนิน]

อนุโมทนาครับ แต่อาจจะมีข้อเสียก็ได้นะครับ เพราะเท่าที่ผมทราบมาว่า โครงการแรกที่จัดที่สระบุรีนั้น พระได้อบรมกันไปแล้ว ปฏิเสธแนวกรรมฐานอื่น ๆ เพราะผมได้ลองสอบถามและไปร่วมปฏิบัติกรรมฐาน ด้วยในวัดตัวจังหวัดอย่าง ศูนย์ปฏิบัติะรรมสิริธรรมมุนี ข้างสนามกอฟ แล้ว พระคุณเจ้าจะมุ่งให้เราเรียนกรรมฐาน ในแนว ยุบหนอ พองหนอ ถ้าไปในแนวอื่น ไม่ได้และจะปฏิเสธครับ นโยบายนี้ดูดีในส่วนหนึ่ง เพราะทำให้ทุกวัดสอนกรรมฐานแบบเดียวกัน ซึ่งแน่นอน ถ้าวัดไหนสอนผิดจากแนวนี้ละก็ ย่อมต้องมีปัญหาในหมุ่คณะสงฆ์
   ผมว่าน่าสงผลกับกลุ่มที่ปฏิบัติภาวนา กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับด้วยนะครับ

บังเอิญได้เดินทางจากภาคเหนือมาอบรม การปฏิบัติที่ศูนย์ที่นี่ครับ ( มีโครงการไกล )
เลยถือโอกาสไปเยี่ยมวัดแก่งขนุน พระอาจารย์ไม่อยู่นะครับสอบถามพระที่วัดไม่รู้จัก พระอาจารย์สักรูปเลย
ครับ

ลองสอบถามพระท่านเรื่องกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ก็ได้รับคำตอบว่า ปฏิบัติแบบไหน ๆ ก้เหมือนกันอย่าไปแยกเลยว่าเป้นกรรมฐาน นั้น กรรมฐานนี้ ( ถ้าเล่าก็ยาว )

       

[painting]

การปฏิบัติภาวนา ก็ต้องดูจริต ครับ จะให้เป็นมาตรฐาน เหมือนกัน พระพุทธเจ้าก็คงมอบกรรมฐานให้เหมือนกันแล้วนะครับ ดูอย่างพระพุทธเจ้า สิครับ อยู่ในสำนักเดียวกัน มีการปฏิบัติตามครูอาจารย์กันเป็นส่วน ๆ ทีเดียวกันนะครับ มีการภาวนาตามที่ครูอาจารย์ สอน ผมว่า อยู่ที่จริตครับ งานนี้ แต่พื้นฐานการปฏิบัติบางครั้ง ก็ทำให้เกิดการแยกนะครับ

  ปัจจุบัน นะครับ ที่มีการสอนใหญ่ เลย ก็ยก  ให้ธรรมกาย พุทโธสายวัดป่า อานาปานสติ ยุบหนอพองหนอ มโนมยิทธิ ธรรมเปิดโลก แนวสติหลวงพ่อเทียน กสิณวัดยานนาวา เป็นต้นนะครับ

           ถ้าจะถามว่าใครชอบบู๊ ก็ ต้อง มโนมยิทธิ ครับ ผมไปเรียนมาเจอคนด้านพลังจิต ทุกแบบเลยนะครับ ร่างทรงองค์เทพ ปราชญครู ฤาษี ชีปะขาว มีทุกแบบจริง ๆ

 
                                                       

[นักเดินทาง]

ฆราวาส มีสิทธิ์เลือกปฏิบัติได้อยู่ นะครับ แต่ถ้าเป็นพระและวัดแล้ว เชื่อว่าเป็นเรื่องยากมากครับ ที่ท่านทั้งหลายจะได้ปฏิับัติกรรมฐานที่ ตนเองชอบ เชือผมเถอะครับผมเดินทางเกือบทั่วประเทศแล้ว ตามวัดต่าง ๆ มิได้สนใจกรรมฐาน มัชฌฺมา แบบลำดับหรอกครับ เขาสนใจ ยุบหนอ พองหนอกันมากกว่า เพราะสายนี้มีอบรมวิปัสสนาจารย์ และ มหาวิทยาลัยอย่าง มจร. รองรับ ส่วนใหญ่ก็เป็นไปอย่างนี้ครับ ซึ่งมีการผูกมือกันระหว่างวัดในสาย พม่า ด้วยครับ หนังสือตำรา ซัพพอร์ท ทำได้ดีมากครับ เล่มใหญ่ ๆ มี 2 ชุดที่ผมนำมาอ่านศึกษาอยู่ช่วงหนึ่งเ่ช่นกัน คือ มหาสติปัฏฐาน และ วิปัสสนานัย ของวัดท่ามะโอ

  ก็อาจจะเป็นที่ลำบากนะครับ ดูอย่างท่านธัมมะวังโส ก็ได้นะครับเพราะเลือกเผยแผ่กรรมฐาน นี้จึงไม่ได้อยู่วัดนะครับ และวัดในสระบุรี ก็คงจะไม่เอาแน่กับกรรมฐาน สายนี้ครับซึ่งผมเองก็แปลกใจตอนไปอบรมที่ศูนย์สิริธรรมมุนี เมื่อสองเดือนที่ผ่านมา คณะสงฆ์ไม่เอากับการภาวนาในแบบอื่น ๆนะครับ นอกจาก สติปัฏฐานสายยุบหนอ พองหนอ นะครับ

   นึกแล้วก็น่าเสียดาย ก็หวังว่า ทางทีมงานจะยืนหยัดอยู่ได้ในการเผยแผ่กรรมฐาน ในแนวทาง มัชฌิมา แบบลำดับต่อไปนะครับ

  เป็นกำลังใจนะครับ ...

   

[magicmo]

ขอบคุณนะครับ

[นัยนา]

ก็เชิญทุกท่านร่วมปฏิบัติกรรมฐาน ในแนวนี้ดูบ้างก็ดีนะคะอาจจะถูกจริตและพัฒนาไปได้ไวนะคะ ลองทดสอบดูก่อนก็ได้คะ อย่าพึ่งตั้งแท่นว่าไม่ดีเลยนะคะ เพราะการเจริญสติ มีประโยชน์มากคะ

 

[แพนด้า]

ดีครับ กรรมฐาน ทุกกรรมฐาน ควรจะมีจุดยืน ที่ถูกต้อง มีเป้าหมายเพื่อการพ้นจากสังสารวัฏเป็นหลักครับ แต่บางกรรมฐาน ผมเข้าไปศึกษาแล้ว ภาวนาก็ไม่เห็นที่จะทำให้พ้นจากสังสารวัฏไปได้เลยครับ แถมยังหนักไปทางด้าน อัตตาไปเสีย อีก ดังนั้นถ้าจะมีกรรมฐาน หนึ่ง ๆ ให้เลือกเป้นวิธีการ เป็นพื้นฐาน ควรเลือกกรรมฐานที่เหมาะสมด้วยนะครับ ไม่งั้นผิดทางนะครับ ช่ิวิตเราไม่ได้ยาวอย่างที่คิดไว้นะครับ อาจจะเสียเวลาไปอีกนะครับ

  อนุโมทนา สาธุ กับทุกท่านที่เลือกกรรมฐาน กันได้ถูกต้องครับ

 

[นินนินนิน]

นั่นเป็นเหตุหนึ่ง ที่ ผมเอง จึงยังไม่อยากขึ้นกรรมฐาน โดยตรงครับ จึงขอฝึกไปก่อนครับ
เพราะปัจจุบันการสอนกรรมฐาน ของพระสงฆ์ มีหลากหลายมาก จนไม่รู้ว่าอะไรถูก อะไรผิดแล้วนะครับ มีรูปแบบจนต้องมานั่งเถียงกันอยู่มาก แล้ว ... ทั้ง ๆที่ จริงมาภาวนาปฏิบัติก็เพื่อความสงบใจ ระงับทุกข์ กลายมาเพิ่มทุกข์เพราะการภาวนา นะครับ

 

[teepung]

1,000 วัดที่ไกลตาจะมีค่าเพียง 1 ที่วัดใจ *
จะเดินทาง *ใกล้ไกล* ไม่รู้จักคิด * ก็เหมือนการปรับเข็มนาฬิกาชีวิต*ไม่ตรงสักวินาที*/กัลป์/

ยืมคำเขามานะครับ
 

[drift-999]

การปฏิบัติภาวนาเป็นไปตามจริต วาสนา การที่จะเหมาว่า อย่างนี้เหมาะสมเลยหรือไม่ ก็อย่าลืมกันว่า อันที่จริงพระสงฆ์ควรเรียนกรรมฐาน เบื้องต้น คือ ตจปัญญจกะกรรมฐาน ในส่วนของกายคตาสติก่อน ซึ่งแน่นอนอยู่ในกายานุปัสสนาสติปัฏฐาน ด้วย ส่วนนี้

  ใครใคร่ปฏิบัติอย่างไร ? สำหรับ ฆราวาสก็นับว่ายังมีโอกาสเลือกได้อยู่นะครับ ไม่ชอบแนวนี้ ก็ไปอีกแนวตามความสมัครใจ วันก่อนเห็นบทสรุป เรื่อง ส่งดาราเข้าไปปฏิับัติธรรม 3 ที่ คนละที่
   คนหนึ่งไปเรียน แนวหลวงพ่อเทียน อีกคนไปแนว โคเอ็นก้า อีกคนไปแนวอานาปานสติ ของอาจารญมิตซูโอะ

  ก็น่าจะแสดงให้เห็นว่า ความชอบของแต่ละคนที่เลือกไปตามีที่ตัวเองชอบ

   

[Hero]

ผมลองสรุป ดู เท่าที่พอจะทราบแนววิชากรรมฐาน นะครับ

         1.วัดธรรมกาย วิชาธรรมกาย
         2.วัดมหาธาตุ แนว สติปัฏฐาน ยุบหนอ พองหนอ
         3.วัดมหาธาตุ แนว สติปัฏฐาน อภิธรรมการกำหนดนามรูป
         4.วัดราชสิทธาราม แนวกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ มีกรรมฐาน 40 กอง วิปัสสนา 7
         5.วัดท่าซุง มโนมยิทธิ
         6.วัดเขาสมโภชน์ ธรรมเปิดโลก
         7.วัดยานนาวา กสิณ 10
         8.วัดธรรมมงคล พุทโธ ตั้งแ่ต่ วิทิสสาสมาธิ มีอบรมครูกรรมฐานด้วย
         9.วัดสวนโมกข ( วัดธารน้ำไหล ) อานาปานสติ แนวเซ็น
       10.วัดสนามใน อิริยาปถบรรพ แนวเคลื่อนไหว ( คล้ายแนวเซ็น  )
       11.วัดถ้ำขวัญเมือง สมาธิโยก
       
   อาจจะมีมากกว่านี้ แต่แนวทางไม่ชัดเจน เช่น สมาธิหมุน สมาธิสวด สมาธิพลังพีระมิด เป็นต้นใครรู้มากกว่านี้ก็มาเติมให้ด้วยนะครับ


     
     หรืิอใครชอบฝึกสมาธิแบบนี้ ก็มาทางมหายานเลยนะครับ

     http://board.dserver.org/n/niyayjeen/00000607.html


   ดรรชนีศิลา มีพระไทยกี่รูปที่ทำได้ครับ ทรงตัวอยู่อย่างนั้น 1 วัน 1 คืน

[ธุลีธวัช (chai173)]

                   

หากฝ่ายปกครองสงฆ์พระมหาเถระผู้ใหญ่นำเด่นในข้างฝ่ายยุบ-พอง นั่นก็เป็นในส่วนของเอกภาพสงฆ์ แต่แนวทาง

ธรรมยุตพุท-โธ สายวัดป่าก็มีสงฆ์ภาวนาอยู่เด่นนำหลากหลาย ธรรมกายก็ใช่ย่อยกว้านขยายกิจกรรมนำเด่นอยู่ด้วย

เงินทุนมหาศาล ส่วนสวนโมกข์ก็อานาปานสติปัญญานำอยู่ได้ด้วยปัญญาชนส่วนใหญ่ นี่คือสี่สายธารใหญ่ และอีก

หลากมากผู้ที่หยั่งใจลงสู่แนวทางอื่นย่อยอีก แต่สำหรับผมนั้นยอมรับแนวทางสายวัดป่ามากกว่าเพราะผลประจักษ์

เฉกเช่นเดียวกับกรรมฐานมัชฌิมาสายหลวงป่สุก วัดราชสิทธฯ ซึ่งผมไม่ชัดเจนในสายอื่นจากนี้ โดยเฉพาะยุบ-พอง

ไม่ถูกจริตเอาเลยเรียกว่ายากสำหรับผมก็ว่าได้ ธรรมกายสัมมาอรหังลูกแก้วหยั่งลึกสดือกลวงไม่ถนัดอีก สวนโมกข์

เน้นเด่นปัญญาเถียงใครไม่เป็นไม่ชอบ สรุป ณ วันนี้ครูบาอาจารย์มีอยู่เห็นอยู่เรามาพุท-โธ ปัคคหะนับกันรักษาแบบ

แผนดั่งเดิมกันจะดีกว่าไหม!




http://widget.sanook.com/view-widget/text/?widget=163133
http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=ekbrm&group=5
http://biz24x7.info/%E0%B9%81%E0%B8%99%E0%B8%A7%E0%B8%84%E0%B8%B4%E0%B8%94%E0%B8%97%E0%B8%B2%E0%B8%87%E0%B8%98%E0%B8%B8%E0%B8%A3%E0%B8%81%E0%B8%B4%E0%B8%88-02%E2%80%93%E0%B9%80%E0%B8%A1%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD-%E0%B8%95%E0%B9%89%E0%B8%AD%E0%B8%87%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B8%B7%E0%B8%AD%E0%B8%81%E0%B8%AA%E0%B8%B1%E0%B8%81%E0%B8%AD%E0%B8%A2%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B8%87/

[komol]

ผมว่า ยุคนี้ กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ คงมีคนปฏิบัติกันน้อยลงเรื่อย ๆ นะครับ เพราะขาดครูอาจารย์ระดับสูงมาสนับสนุน ถ้ามีครูอาจารย์ ระดับสมเด็จสักรูป มาสนับสนุนก็น่าจะมีการเดินหน้าการสอนส่วนนี้ได้แพร่หลาย มากขึ้น ดังนั้นจากที่สังเกต ยุคนี้ ครูอาจารย์ที่มีชื่อเสียงในขณะนี้นั้นก็มีการสนับสนุนจากพระผู้ใหญ่ เป็นกำลังให้ อย่างของธรรมกาย วัดปากน้ำ ก็ สมเด็จพระรัชมังคลาจารย์  วัดมหาธาตุ ก็พระธรรมโกศาจารย์ วัดท่าซุง ก็สมเด็จพระพุฒาจารย์ ( เกี่ยว ) สนับสนุน สมเด็จพระพุทธชินวงศ์ ก็สนับสนุน มจร. มีพระสงฆ์ที่มีชื่อเสียงมากมายที่การสนับสนุนจากพระผู้ใหญ่ ......

    ในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ มีครูอาจารย์น้อยมากครับ ที่กล้าพูด กล้าสอน กล้าเผยแผ่ นะครับดังนั้นถ้าเทียบกับการเผยแผ่แนวอื่น ๆ แล้ว ดูเหมือนจะน้อยลงไปเรื่อย ๆ ครับ