สื่อออนไลน์ พูดส่วนตัว แต่เป็นได้เรื่องกลับ มักเป็นอย่างนี้ ดังนั้นคนไทยจึงสอนว่า
ความในอย่านำออก ความนอกอย่านำเข้า ใช่ไหม ครับ

 

 

 

ขอบคุณครับ ได้รับหนังสือแล้วครับ แต่ยังไม่ได้ชำระค่าหนังสือ ต้องทำอย่างไร ครับ

 

ลักษณะ ที่คุณเล่าไว้นั้น เหมือนลักษณะ ของ ผีอำครับ
แต่อย่างไร ก็สิ่งที่จะสู้ได้ ก็คือ บาทคาถา ครับ เชื่อว่า คุณ คงใช้ คาถา พยาไก่เถื่อน ครับ

  ขอให้โชคดี ครับ
   

 

คนฉลาด มันอวดดี และ เลือกข้าง แต่บางครั้ง ก็ไม่ได้เฉลียว

  หมายความอย่างนี้ใช่หรือไม่ ครับ

   

แต่ผมว่า มี นะ ในสายกรรมฐาน อื่น ๆ ที่คอยโจมตี ว่าของคนอื่น ผิด ๆ ๆๆๆ อยู่เรือ่ย ๆ ผมเชื่อนะว่า มี

 

คุณ มดตะนอย พูดถูกเสมอ 

 

ศิลปินจำนวนไม่น้อยต่างออกแบบ "ชัมบาลา" ในอุดมคติของตนเอง



    ผมเชื่อว่าบรรดาคอหนังทั้งหลาย และรวมถึงหนุ่มอินดี้-สาวเด็กแนวทั้งปวง คงกำลังรอดูภาพยนตร์เรื่อง “ชัมบาลา” อย่างใจจดใจจ่อเลยทีเดียว ออกตัวแรงๆ หนึ่งครั้งดังๆ ก่อนครับว่าผมชอบดูหนังพอสมควร แต่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญในเรื่องภาพยนตร์และศาสตร์ชนิดนี้ครับ และบทความนี้ อาจจะมีบางส่วนที่พูดถึงภาพยนตร์เรื่องดังกล่าว หากแต่บทความนี้ ก็ไม่ได้เน้นเนื้อหาไปในทางภาพยนตร์มากนักครับ ยังคงความเป็นบทความที่ว่าด้วยการท่องเที่ยวเป็นหลักครับ



 

ตามไปดูรายละเอียดภาพยนตร์ "ชัมบาลา" ที่นี่เลยครับ



    ขอแตะเบาๆ ที่ภาพยนตร์เรื่องชัมบาลาสักนิดนะครับ ผมไม่กังขาความสามารถและแนวทางการมองโลกมุมต่างอย่างสวยๆ ของพี่ปี๊ด-ปัญจพงศ์ คงคาน้อย ผู้กำกับภาพยนตร์ และไม่สงสัยความสามารถด้านการแสดงของสองหนุ่มนักแสดงนำในเรื่องอย่างบักจ่อย-อนันดาและซันนี่ สุวรรณเมธานนท์ ทำให้ปรากฏการณ์การรอชมอย่างใจจดใจจ่อไม่ใช่เรื่องเหนือความคาดหมาย

อ่านต่อที่นี่

 http://travel.truelife.com/detail/1977686




 เกี่ยวข้องกันหรือไม่ และใครสามารถรู้เรื่องราวเหล่านี้ได้



ทีนี้...พอกระแสหนังเริ่มจะมา ก็มีพี่ๆ น้องๆ หลายๆ คนเชียร์ให้เขียนเรื่อง “ชัมบาลา” พร้อมๆ กับคำถามที่ลอยมาให้ได้ยินบ่อยๆ ในทำนองที่ว่า “ชัมบาลา” อยู่ตรงไหน

    ...เอาล่ะสิ... ถ้าตอบคงจะยาว แต่ถึงยาว ผมเชื่อว่าน่าสนใจ...ตามผมไปดูรายละเอียดกันเลยครับ กวาดสายตาของคุณตามบรรทัดของผมมาติดๆ ได้เลยครับ

    ถ้าตอบกันอย่างสามัญที่สุด ชัมบาลา เป็นเมืองที่ไม่มีอยู่จริง...มันเป็นนครแห่งอุดมคติที่พุทธศาสนิกชนที่นับถือพุทธศาสนาฝ่ายมหายานเชื่อครับว่ามีอยู่จริง เปรียบเทียบง่ายๆ ชัมบาลาในความคิดของพุทธฝ่ายมหายานก็คือ “ดินแดนแห่งพุทธภูมิ” นั่นเอง อารมณ์เหมือน “ยูโธเปีย” ตามความเชื่อของซีกโลกตะวันตกหรือ “ดินแดนพระศรีอาริย์” แบบบ้านเรานั่นแหละครับ

    จริงๆ ในแถบดินแดนฝั่งทิเบตนี้มีคำอีกคำหนึ่ง โด่งดังเป็นที่รู้จักของคนทั่วโลก นั่นก็คือคำว่า “แชงกรีลา” (ที่ไม่ใช่โรงแรม ร้านอาหาร และยี่ห้อขนมไหว้พระจันทร์นะครับ) คำว่าแชงกรีลาปรากฎโฉมต่อสายตานักอ่านทั่วโลกในฐานะเมืองลึกลับจากนวนิยายที่ชื่อ Lost Horizon ของนักประพันธ์ James Hilton

มีเนื้อหา ดีครับ
 

[“องคุลิมาล เราวางอาชญา ในสรรพสัตว์ได้แล้ว จึงชื่อว่าหยุดแล้วตลอดกาล ส่วนท่านไม่สำรวมในสัตว์ทั้งหลาย เพราะฉะนั้น เราจึงชื่อว่าหยุดแล้ว ส่วนท่านสิชื่อว่ายังไม่หยุด”]

“องคุลิมาล    เราวางอาชญา
    ในสรรพสัตว์ได้แล้ว
    จึงชื่อว่าหยุดแล้วตลอดกาล
    ส่วนท่านไม่สำรวมในสัตว์ทั้งหลาย
    เพราะฉะนั้น    เราจึงชื่อว่าหยุดแล้ว
    ส่วนท่านสิชื่อว่ายังไม่หยุด”


 อ่านแ้ล้วซึ้ง มากครับ  แสดงถึง เมตตากรุณาธิคุณ ของพระพุทธเจ้ามีมากนะครับที่ยอมเอาชีวิตไปโปรดโจร

 

ยอดเยี่ยม แต่ว่าเปลี่ยน กาละมังให้เล็กลงจะได้หรือไม่ ใครทดลองแล้ว บอกผลกันด้วยนะครับ

อนุโมทนาสาธุ กับเรื่อง และการวางอารมณ์ ให้เป็นกลาง ครับ

 

 น่าจะเปิด เป็น ประเด็น นะครับ เช่น

   เหตุน้ำท่วม

   เหตุแผ่นดินไหว

   เหตุข่าวยากหมากแพง

   เหตุขาดแคลนน้ำดื่ม

      อะไรประมาณนี้ นะครับ จะได้ช่วยกันเสนอวิธี เอาตัวรอด นอกจากจะมานั่งนอนยืนเดิน ทำใจว่าอะไรเป็นไปตามกรรม ถ้าเราเป็นศิษยพระพุทธเจ้า ก็ต้องเชื่อเรื่อง กรรม เกิดจาก เราเป็นผู้กระทำ หลายครั้งที่ มนุษยชาติ รอดจากภัยพิบัตินั้น มาถึงปัจจุบันนี้เพราะอะไร

      เพียงเพราะสวดอ้อนวอน พระเจ้าช่วยอย่างเดียวหรือครับ ?
     
      เสนอเงื่อนไข เปิดประเด็นหน่อยดีหรือไม่ครับ เอาเป็นเรื่องแล้วคุยกันในที่นี้ก่อน พอมีข้อสรุปดี ๆ แล้วก็นำไปเผยแผ่ให้กว้างขวางเพิ่มขึ้น

     

[กำหนดการปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติเพื่อเฉลิมพระเกียรติ ถวายพระราชกุศล และถวายพระพรชัยมงคลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ภูมิพลอดุลยเดชมหาราชในมหามงคลวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษาวันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๔-------------------ระหว่างวันที่ ๒๗ พฤศจิกายน – ๖ ธันวาคม ๒๕๕๔-------------------------------------------------------------- ลงทะเบียนเข้าร่วมปฏิบัติธรรม ในวันที่ ๒๖ พฤศจิกายน ๒๕๕๔เวลา ๐๙.๐๐ น. เป็นต้นไป- เริ่มถวายสังฆทาน รักษาศีล และฟังธรรม เวลา ๐๗.๐๐ น.ณ อุทยานการศึกษา และปฏิบัติธรรมประชานาถ(ป่าช้าตาลอย)]

กำหนดการปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติ
เพื่อเฉลิมพระเกียรติ ถวายพระราชกุศล และถวายพระพรชัยมงคล
แด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ภูมิพลอดุลยเดชมหาราช
ในมหามงคลวโรกาสเฉลิมพระชนมพรรษา
วันที่ ๕ ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๕๔
-------------------

ระหว่างวันที่ ๒๗ พฤศจิกายน – ๖ ธันวาคม  ๒๕๕๔


-------------------------------------------------------------

- ลงทะเบียนเข้าร่วมปฏิบัติธรรม  ในวันที่ ๒๖ พฤศจิกายน ๒๕๕๔
เวลา ๐๙.๐๐ น. เป็นต้นไป
- เริ่มถวายสังฆทาน รักษาศีล และฟังธรรม เวลา ๐๗.๐๐ น.
ณ อุทยานการศึกษา และปฏิบัติธรรมประชานาถ
(ป่าช้าตาลอย)

ช่วงนี้สมาชิก ส่วนใหญ่ น่าจะประสพภัยน้ำท่วมกันอยู่ และบางท่านก็เป็นอาสา
ก็อนุโมทนา ด้วยครับ ล็อกอินเลยน้อยลงไป ....

   

อนุโมทนา ด้วยครับ

 และอนุโมทนา กับทึมงานมัชฌิมา ทีเสียสละ ดูแลเว็บกันอยู่ด้วยครับ โดยเฉพาะ คุณ natthaponson และ คุณ THAWATCHAI173 ที่ดูเหมือน จะเหมือนเป็นนักปราชญ์ ประจำเว็บอยู่ในขณะนี้ นะครับ

อนุโมทนา อีกครั้งนะครับ

 

อนุโมทนา กับข่าวสารนี้ด้วยครับ

สาธุ สาธุ สาธุ

 

น่าสนใจเหมือนกัน นะครับ คุณ sushin_tum บ้านอยู่ที่บ้านนา มีข้อมูล ที่นี่บ้างหรืุอไม่ครับ
 

สาระที่ได้จากการไป มีอะไรบ้างครับ
คือผมอยากให้แสดงสาระ เพื่อจะได้เข้าใจจุดมุ่งหมาย ของการเดินทาง ไม่ใช่แต่เพียงออกไปเที่ยว สนุก ๆ ครับ

ดังนั้นคุณที่จะิติดตามไปพึงระลึกตรงนี้เป็นสติด้วยครับ ว่าได้อะไรจากการติดตามไปครับ
 

ขอร่วมบุญกับพระอาจารย์ด้วยครับ ด้วยเนื้อหาพระสูตร เกี่ยวกับความสัทธา ครับ


อินทริยสังยุตต์ - ๕. ชราวรรค - สัทธาสูตร

พระไตรปิฎก ฉบับธรรมทาน

    สัทธาสูตร

    ว่าด้วยศรัทธาของพระอริยสาวก

    [๑๐๑๐] ข้าพเจ้าได้สดับมาแล้วอย่างนี้:

    สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ นิคมของชาวอังคะชื่ออาปณะ ในแคว้นอังคะ

ณ ที่นั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกท่านพระสารีบุตรมาแล้วตรัสว่า ดูกรสารีบุตร อริยสาวก

ผู้ใดมีศรัทธามั่น เลื่อมใสยิ่งในพระตถาคต อริยสาวกนั้นไม่พึงเคลือบแคลงหรือสงสัยในตถาคต

หรือในศาสนาของตถาคต.

    [๑๐๑๑] พระสารีบุตรกราบทูลว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ อริยสาวกใด มีศรัทธามั่น

เลื่อมใสยิ่ง ในพระตถาคต อริยสาวกนั้น ไม่พึงเคลือบแคลงหรือสงสัย ในพระตถาคต

หรือในศาสนาของพระตถาคต ด้วยว่าอริยสาวกผู้มีศรัทธา พึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักเป็นผู้ปรารภ

ความเพียร เพื่อละอกุศลธรรม เพื่อยังกุศลธรรมให้ถึงพร้อม มีกำลัง มีความบากบั่น มั่นคง

ไม่ทอดธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย.

    [๑๐๑๒] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็วิริยะของอริยสาวกนั้น เป็นวิริยินทรีย์ ด้วยว่า

อริยสาวกผู้มีศรัทธา ปรารภความเพียรแล้ว พึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักเป็นผู้มีสติประกอบด้วยสติเป็น

เครื่องรักษาตนอย่างยิ่ง จักระลึกถึง ตามระลึกถึง กิจที่ทำและคำพูดแม้นานได้.

    [๑๐๑๓] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็สติของอริยสาวกนั้น เป็นสตินทรีย์ ด้วยว่าอริยสาวก

ผู้มีศรัทธา ปรารภความเพียร เข้าไปตั้งสติไว้แล้ว พึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักยึดหน่วงนิพพานให้

เป็นอารมณ์ ได้สมาธิ ได้เอกัคคตาจิต.

    [๑๐๑๔] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็สมาธิของอริยสาวกนั้น เป็นสมาธินทรีย์ ด้วยว่า

อริยสาวกผู้มีศรัทธา ปรารภความเพียร เข้าไปตั้งสติไว้ มีจิตตั้งมั่นโดยชอบ พึงหวังข้อนี้ได้ว่า

จักรู้ชัดอย่างนี้ว่า สงสารมีที่สุดและเบื้องต้นอันบุคคลรู้ไม่ได้แล้ว เบื้องต้นที่สุดไม่ปรากฏแก่

เหล่าสัตว์ ผู้มีอวิชชาเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกไว้ ผู้แล่นไปแล้ว ท่องเที่ยวไปแล้ว ก็ความ

ดับด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือแห่งกองมืดคืออวิชชา นั้นเป็นบทอันสงบ นั่นเป็นบทอันประณีต

คือ ความระงับสังขารทั้งปวง ความสละคืนอุปธิทั้งปวง ความสิ้นตัณหา ความสิ้นกำหนัด

ความดับ นิพพาน.

    [๑๐๑๕] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ปัญญาของอริยสาวกนั้น เป็นปัญญินทรีย์ อริยสาวก

นั้นแล พยายามอย่างนี้ ครั้นพยายามแล้ว ระลึกอย่างนี้ ครั้นระลึกแล้ว ตั้งมั่นอย่างนี้ ครั้น

ตั้งมั่นแล้ว รู้ชัดอย่างนี้ ครั้นรู้ชัดแล้ว ย่อมเชื่อมั่นอย่างนี้ว่า ธรรมเหล่านี้ ก็คือธรรมที่เราเคยได้

ฟังมาแล้วนั่นเอง เหตุนั้น บัดนี้ เราถูกต้องด้วยนามกายอยู่ และเห็นแจ้งแทงตลอดด้วยปัญญา.

    [๑๐๑๖] ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ก็ศรัทธาของอริยสาวก เป็นสัทธินทรีย์ ดังนี้แล.

    [๑๐๑๗] พ. ดีละๆ สารีบุตร อริยสาวกใดมีศรัทธามั่น เลื่อมใสในตถาคต

อริยสาวกนั้นไม่พึงเคลือบแคลงหรือสงสัย ในพระตถาคต หรือในศาสนาของพระตถาคต ด้วยว่า

อริยสาวกผู้มีศรัทธา พึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักเป็นผู้ปรารภความเพียร เพื่อละอกุศลธรรม เพื่อยัง

กุศลธรรมให้ถึงพร้อม มีกำลัง มีความบากบั่น มั่นคง ไม่ทอดธุระในกุศลธรรมทั้งหลาย.

    [๑๐๑๘] ดูกรสารีบุตร ก็วิริยะของอริยสาวกนั้น เป็นวิริยินทรีย์ ด้วยว่าอริยสาวก

ผู้มีศรัทธา ปรารภความเพียรแล้ว พึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักเป็นผู้มีสติ ประกอบด้วยสติเป็นเครื่อง

รักษาตนอย่างยิ่ง จักระลึกถึง ตามระลึกถึง กิจที่ทำและคำที่พูดแม้นานได้.

    [๑๐๑๙] ดูกรสารีบุตร ก็สติของอริยสาวกนั้น เป็นสตินทรีย์ ด้วยว่าอริยสาวกผู้มี

ศรัทธา ปรารภความเพียร เข้าไปตั้งสติไว้แล้ว พึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักยึดหน่วงนิพพานให้เป็น

อารมณ์ ได้สมาธิ ได้เอกัคคตาจิต.

    [๑๐๒๐] ดูกรสารีบุตร ก็สมาธิของอริยสาวกนั้น เป็นสมาธินทรีย์ ด้วยว่าอริยสาวก

ผู้มีศรัทธา ปรารภความเพียร เข้าไปตั้งสติไว้ มีจิตตั้งมั่นโดยชอบ พึงหวังข้อนี้ได้ว่า จักรู้ชัด

อย่างนี้ว่า สงสารมีที่สุดและเบื้องต้น อันบุคคลรู้ไม่ได้แล้ว เบื้องต้นที่สุดไม่ปรากฏแก่เหล่าสัตว์

ผู้มีอวิชชาเป็นเครื่องกั้น มีตัณหาเป็นเครื่องผูกไว้ ผู้แล่นไปแล้ว ท่องเที่ยวไปแล้ว ก็ความดับ

ด้วยการสำรอกโดยไม่เหลือแห่งกองมืด คืออวิชชา นั่นเป็นบทอันสงบ นั่นเป็นบทอันประณีต

คือ ความระงับสังขารทั้งปวง ความสละคืนอุปธิทั้งปวง ความสิ้นตัณหา ความสิ้นกำหนัด

ความดับ นิพพาน.

    [๑๐๒๑] ดูกรสารีบุตร ก็ปัญญาของอริยสาวกนั้น เป็นปัญญินทรีย์ อริยสาวกนั้นแล

พยายามอย่างนี้ ครั้นพยายามแล้ว ระลึกอย่างนี้ ครั้นระลึกแล้ว ตั้งมั่นอย่างนี้ ครั้นตั้งมั่นแล้ว

รู้ชัดอย่างนี้ ครั้นรู้ชัดแล้ว ย่อมเชื่อมั่นอย่างนี้ว่า ธรรมเหล่านี้ ก็คือธรรมที่เราเคยได้ฟังมาแล้ว

นั่นเอง เหตุนั้น บัดนี้ เราถูกต้องด้วยนามกายอยู่ และเห็นแจ้งแทงตลอดด้วยปัญญา.

    [๑๐๒๒] ดูกรสารีบุตร สิ่งใดเป็นศรัทธาของอริยสาวกนั้น สิ่งนั้นเป็นสัทธินทรีย์

ของอริยสาวกนั้น ดังนี้แล.

    จบ สูตรที่ ๑๐

ฝีมือทำภาพ ไม่เก่ง แต่หัวใจก็อยากให้ทุกคนมีความสุข ครับ

สงกรานต์ ปีนี้อยากให้ระลึก ถึงบรรพบุรุษไทยเราที่รักษาเอกราช ให้กับเรา

มีชาติ บ้านเมือง ถึงจะดูว่าช่วงนี้ จะแย่ ๆ แต่ถ้าเทียบกับชาวโลกแล้ว

ประเทศไทย ก็ยังมีความสงบร่มเย็น อยู่มากครับ

 

ขอให้พระอาจารย์ อธิบายความหมาย ของปีติทั้ง 5 อีกสักครั้งครับ

ผมหาอ่านไม่เจอในกระทูครับ
 

การเข้าวัด ออกวัด คืออะไรครับ อยู่ในช่วงไหนของการฝึกกรรมฐาน ครับ

ผมอ่านเป็นสำนวน ของภาษากรรมฐาน หรือว่า

หมายถึง คนเข้าไปปฏิบัติในวัด และ ออกจากวัด ครับ
 

อนุโมทนาด้วยครับ

งานวันนี้แล้วนี่ ครับ....

 

อนุโมทนา สาธุ ครับ

 

ถ้าว่าตามพระพุทธเจ้า ก็ ใจ

  ใจ คือ นาม  เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ  นามในที่นี้ ก็คือ ตัวรู้ เมื่อรู้จึงเรียกว่า เ้ข้าใจ

         เมื่อไม่รู้ จึงเรียกว่า มีใจ ปันใจ และ ทุกข์ใจ

  กาย คือ รูป

  อธิบาย ถูก หรืิอ ป่าวก็ไม่รู้่ ใครรู้ก็เสริมให้หน่อย นะครับ

 

อนุโมทนา สาธุ ครับ
 

ผลทดสอบ กับเครื่อง intel7500 core duo ครับ
test ใหม่ กระฉูดจริง  หรือ ว่า 3bb ปรับปรุงระบบแล้ว 


ของเก่าเมื่อเดือน 9 ครับ ที่ผม test ไว้ค่อนข้างเสียอารมณ์มาก ๆ
ทั้ง ๆ ที่สัญญาณเป็น 6 mb 



แต่ก่อน test ก็อืดมาก  ๆ ครับ หลังจากลองปรับ แค่ 2 ข้อ ไม่จำเป็นต้องทำหมด 9 ข้อครับ
ผมเลือกข้อที่ง่าย ๆ ก่อนครับ คือเปิด ตามข้อที่ 1 ก่อนเพราะทำไม่ยาก

โปรแกรมที่เครื่อง เป็น WinXP sp3 นะครับ

อนุโมทนา กับครูอาริสา ด้วยครับ

ผมตามใน Hi5 แล้ว ตั้งใจช่วยงานเผยแผ่ จริง ๆ นะครับ

 

ส่งธนาณัติ ก็เป็นเรื่อง ลำบากพอสมควรครับ

 

เห็นว่าตอนนี้ กระแสเรื่องการที่มีคนไม่รู้จักตัวเองว่าเป็นใคร
หรือลูกเต่าเหล่าใครกำลังอยู่ในความ
สนใจของคนทั่วไป เลยเอาเรื่องนี้มาให้อ่านกันค่ะ แล้วทายสิคะ ว่าผมเป็นใคร
..............................................
รู้มั้ยผมเป็นใคร ** ?
*
ที่ช่องออกบัตรที่นั่งผู้โดยสารเครื่องบิน
ในวันที่มีผู้โดยสารต่อคิวยาวมากเป็นพิเศษ
เพราะวันต่อไปเป็นวันหยุดราชการหลายวันติดต่อกัน
พนักงานออกบัตรที่นั่งพยายามที่จะทำงานให้เป็นที่ถูกใจแก่ผู้โดยสารทุกคนโดย การพูด จา
อย่างสุภาพและทำงานโดยรวดเร็ว
แต่ถึงกระนั้นผู้โดยสารที่อยู่ในคิวแถวก็ยังมีท่าทีกระวนกระวายต่างชะเง้อ ชะแง้ดูว ่าเมื่อไหร่
จะถึงคิวของตัวเองสักที
ผู้โดยสารชายคนหนึ่งเดินมาพร้อมกับกระเป๋าเดินทางใบใหญ่มาจากมุมไหนไม่มีใคร สังเกตุ
ขอให้พนักงานหญิงคนนั้นออกบัตรที่นั่งให้เขาก่อนโดยด่วน
พนักงานสาวหายใจเข้าปอดอย่างแรง พยายามระงับอารมณ์โกรธแล้วพูดอย่างสุภาพว่า

" คุณขา ใครใครเขาก็ต่อแถวเรียงคิวเป็นระเบียบนะคะ

ดิฉันไม่สามารถจัดการให้คุณก่อนหรอกค่ะ กรุณาไปต่อแถวเหมือนคนอื่นๆ เถอะค่ะ"

ชายผู้นั้นหน้าแดงก่ำ พูดเสียงดังด้วยความโกรธว่า
" คุณรู้หรือเปล่าว่าผมเป็นใคร ?"
พนักงานสาวหันไปมองหน้าผู้โดยสารคนนั้น
หายใจเข้าแรงๆอีกครั้งแล้วกดสวิทช์ไมโครโฟน
พูดประกาศออกไปว่า
" ท่านผู้โดยสารโปรดทราบขณะนี้มีชายคนหนึ่งอยู่ที่ช่องออกบัตรที่นั่งผู้ โดยสารหมาย เลข 13 ไม่ทราบว่า ตนเองเป็นใคร ถ้าท่านผู้โดยสารคนใดสามารถให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ได้  กรุณาแสดงตนต่อเจ้าหน้าที่ด้วยค่ะ ขอบคุณ" แล้วต่อด้วยภาษาอังกฤษว่า

"Attention please! There is a man at the ticket counter No.13
who does not know who he is. Anyone who may be able to identify this man is asked to please step forward and identify him.  Thank you"

ชายผู้นั้นรู้สึกอับอายขายหน้าไม่รู้จะทำอย่างไรดีนอกจากด่ากลับไปว่า
"f__k you!!!"

พนักงานสาวก็สวนกลับทันควันด้วยเสียงอันสุภาพว่า
" เรื่องนั้นก็ต้องต่อคิวเหมือนกันค่ะ"
................................   

   
| [โพสกระทู้นี้ลงทวิตเตอร์]    
สาเหตุที่ทำให้คนรักเลิกกัน
« เมื่อ: 28 ธันวาคม 2009 | 07:13:21 AM »
   



หลาย คนคงเคยตั้งคำถามว่า เอ... ทำไมเขาหรือเธอคนนั้นจึงเลิกลาจากเราไป บางคนอาจโทษอีกฝ่ายหลายคนก็โทษตัวเอง แต่จะมีสักกี่คนที่มองย้อนกลับไปในขณะคบกันว่าเราทำอะไรผิดไปบ้าง ลองมาดูกันเผื่อจะระลึกได้ หรืออาจเป็นประโยชน์หากคุณยังคบกันอยู่ ดูกันว่าพฤติกรรมเหล่านี้แหละที่อาจทำให้คุณเลิกลากันไป

เอาแต่ใจตัวเอง
    เป็นเรื่องธรรมดามากที่ทุกคนต้องเอาแต่ใจตัวเองกันอยู่แล้ว เพียงแต่ว่าใครจะเอาใจตัวเองมากหรือน้อยเท่านั้นเองค่ะ บางคนคิดว่าเป็นคนเอาแต่ใจตัวเองน้อย แต่ความจริงแล้วมากเนี่ย ยิ่งแย่เข้าไปใหญ่เลย

ทำตัวเป็นเจ้าของมากเกินไป
    การที่คุณแสดงตัวให้ใครต่อใครได้รู้ว่า คุณกับเขาเป็นแฟนกันเนี่ย ก็ไม่ใช่เรื่องแปลก เพียงแต่บางครั้งคุณอาจแสดงความเป็นเจ้าของเขาในลักษณะที่เป็นเงาตามตัวกัน เลย เช่น ไปไหนไปด้วย ตัวติดกันเป็นปาท่องโก๋ โดยไม่ให้เขามีเวลาส่วนตัวแม้แต่นิดเดียว ก็อาจเป็นปัญหาได้เหมือนกัน

หึงแบบไร้ขีดจำกัด
    คงจะห้ามกันได้ยากเรื่องความหึงเนี่ย แต่ต้องมีลิมิตกันบ้างนะคะ ไม่ใช่ว่าเพื่อนคุยด้วยก็ยังหน้ามืดตามัว หึงขนาดนั้นคงจะไม่ไหว บางคนเข้าขั้นโทรเช็คตลอดเวลา อันนี้น่าเป็นห่วงมากค่ะ

บอกเลิกทุกครั้งที่ทะเลาะ
    ส่วนใหญ่จะเกิดจากฝ่ายหญิงซะมากกว่า จริงๆ แล้วก็พูดแค่อยากให้เขามาง้อเท่านั้น ซึ่งวิธีนี้จะใช้ได้ผลในช่วงแรกเท่านั้นค่ะ แต่หลังๆ ล่ะก็ เอ้า.. อยากเลิกดีนัก เลิกเลยดีกว่า น้ำตาเช็ดหัวเข่าค่ะ

ไปเจ๊าะแจ๊ะกับคนอื่น
    ถือได้ว่าคุณไม่ได้ให้เกียรติคนที่คุณรักเลย ซึ่งทุกคนก็ย่อมหยิ่งในศักดิ์ศรีของตัวเอง บางครั้งอาจทำเพื่อให้อีกฝ่ายหึงเล่นๆ เป็นการคอนเฟิร์มว่าคุณเองก็มีค่าสำหรับเขา แต่ต้องระวังนะคะ เพราะมองอีกมุมคือคุณไม่แคร์ความรู้สึกของเขาเลย และถ้าเป็นอย่างนั้น ก็ไม่รู้จะอยู่ด้วยกันไปทำไม อีกกรณีหนึ่งที่หญิงหรือชายไปชอบเพื่อนของฝ่ายหนึ่ง นอกจากจะทำให้มิตรภาพระหว่างเพื่อนแตกสะบั้นแล้ว คนอื่นจะมองคุณเป็นคนไม่ดีเอามากๆ ด้วย ข้อนี้ต้องคิดให้ดีค่ะ

เชื่อเพื่อนมากเกินไป
    บางครั้งเพื่อนก็ไม่อยากให้คุณมีแฟน ซึ่งก็โทษไม่ได้อีกนั่นแหล่ะค่ะ เพราะจากที่เคยเจอกัน ทานข้าวด้วยกันทุกวัน ก็กลับกลายเป็นว่า คุณไปตัวติดกับแฟนแทน หรืออาจจะด้วยความหวังดีมากเกินไป ก็เลยคิดแทนคุณไปหมดว่าแฟนคุณดีพอสำหรับคุณหรือเปล่า

โกรธแล้วไม่พูดด้วย
    เป็นสาเหตุที่ทำให้คู่รักเลิกรากันมากที่สุดเลยก็ว่าได้ อาการแบบนี้จะทำให้อีกฝ่ายรู้สึกว่าตัวเองไม่มีค่า หรือบางทีเรื่องที่โกรธอาจมาจากความเข้าใจผิดแล้วไม่พูดกัน ก็ไม่สามารถปรับความเข้าใจกันได้

นัดแล้วไม่เป็นนัด
    การเลื่อนนัดประเภทเลื่อนแล้วเลื่อนอีก หรือว่ามาเลทแบบนัดเช้ามาบ่าย นัดบ่ายมาเย็น อาการแบบนี้เนี่ย บางคนเขารอบ่อยๆ รอไปรอมา เลิกรอตลอดไปเลยก็มีนะคะ

พูดจาข่มกันต่อหน้าคนอื่น
    อาจจะเพียงแค่อำกันเล่น แต่บางคนอำกันแรงเกินไป อาจจะเกิดการทะเลาะกันได้ ซึ่งเป็นสาเหตุเล็กๆ ที่จะนำไปสู่ความบานปลายได้ค่ะ

โกหก
    บางคนโกหกเป็นนิสัยทั้งที่บางทีไม่ได้ตั้งใจ แต่ถ้าอีกฝ่ายเข้าใจก็คงไม่เป็นไร แต่ขอบอกว่าเรื่องอย่างนี้ น้อยคนนัก ถึงจะยอมเข้าใจค่ะ

สาธุ มาตอบก่อนใคร เลย น้องหมวย
 

เชื่อมั่น ครับ พื้นฐาน ของความศักดิ์สิทธิ์

เหมือนหนุ่มนักเลง เข้าสู้กับพวก พระหลุดจากคอ เลยคว้าหมับ ลูกเขียดขึ้นมาอม ไม่รู้ตัว

เขียดดิ้นในปาก ก็นึกว่า พระออกอิทธิฤทธิ์ ครับ สู้ใจขาดดิ้น และก็ชนะในที่สุด

พอคลายออกมากลายเป็น ลูกเขียด ก็อึ้ง แต่ศรัทธาก็ไม่ได้ลดถอยลง

ดังนั้น สำหรับเราชาวพุทธพื้นฐาน ถึงแม้ว่า วัตถุมงคล ทั้งหลายนี้ไม่ได้เป็นสรณะที่จะทำ

ให้เรารอดจากวัฏฏะสงสารไปได้ แต่เบื้องต้นก็เป็นสรณะให้เราระลึกถึง พระพุทธเจ้า พระธรรม พระสงฆ์

มีคนบางพวกยอมทำลาย พระพุทธรูป แต่ มุ่งไปสร้างวัตถุส่วนอื่น และบอกว่าตนเองเป็นพุทธแท้

พุทธจริง มีปัญญา นำทาง วัตถุเป็นเครื่องวัดคุณค่า และ วัฒนธรรม ศิลปะ หาย ไป

ช่างศิลป์ไำม่มี คุณค่าที่จะสืบทอดจิตวิญญาณ ก็สาปสูญ เพราะมุ่งทำลายวัตถุ ไม่ได้ทำลาย กิเลส ในตน

 

ตามเข้าไปอ่าน แล้ว รู้สึกว่าเป็น สามเณร นักสู้ ที่ตั้งใจภาวนาจริง ๆ ครับ

จะตามอ่านให้จบ

 

ความละเอียดภาพสูงนะครับ ถ้ามีหลายภาพจะโหลดช้ามาก

เผื่อคนที่ไม่ใช้ เ้น็ตความเร็วสูง ต้องให้ภาพใช้ขนาดไม่มากนะครับ

อนุโมทนา กับสองสาว ที่แต่งกลอน นะครับ และ หาคำคมมาให้อ่านกัน

 


    แม้ศรัทธา เลื่อมใส อย่าให้ขาด

ให้ฉลาด ในธรรม ได้สดใส

เจริญสติ สมาธิ ให้ก้าวไกล

ไม่คลาไคล ขาดปัญญา รู้เท่าทัน

                   wiriya

                  22/8/53

5 5 5 5 5 แต่งเป็นเท่านี้ นะ แต่งมากกว่า นี้สมองจะระเบิด ครับ