มีอะไรแปลก ๆ เหมือนเตรียมเรื่อง เตรียมเหตุไว้ ดูแล้ว..แปลก ๆ

 

ทรงพระเจริญ

 

 

 

 

 

สนใจหนังสือ ครับ


 

 

 

ภาวนาอย่างไร ถึง จะสำเร็จธรรม  โดยไว ถ้าจะต้องเลือกระหว่าง ...สมถะ กับ วิปัสสนา

 ไม่ทราบว่า เพื่อนสมาชิก ศิษย์ พี่น้องชาวกรรมฐาน มีวิธีการเลือกอย่างไร ในการภาวนา

โปรดชี้แนะ ข้าผู้น้อย ด้วยเถิด....

   

 

บททดสอบรัก บทกรรม และ ปัญญา

   

 

 

 สาธุ ขอรับ ถึงแม้ว่า พระอาจารย์ โพสต์สั้น แต่ ก็ยัง รู้ว่าพระอาจารย์ ยังมีธรรม แจก อยู่ต่อไปที่นี่

 

 

 

 

 

[การตัดขาดจากอารมณ์รัก โลภ โกรธ หลง...ทำยากจนแทบจะเป็นไปไม่ได้พระบางรูปฝึกสมาธิในถ้ำเป็นเดือน..มันหายไปนึกว่าจบแล้วแต่วันแรกที่ลงจากถ้ำมาพบผู้หญิง..ไอ้ที่ว่าหมดไม่มีแล้วไม่รู้มันผุดขึ้นมาจากที่ไหนปานเขื่อนแตกเอาแค่มันไม่ทำให้เราเป็นทุกข์กระสับกระส่ายจนอยู่ไม่เป็นสุขประเภทขยับรถผ่านผู้หญิงข้างถนนเป็นต้องเหลี่ยวมองคอแทบหักจนรถชนท้ายชาวบ้านก็อาจจะพอมีหวังถ้าร่างกายแข็งแรง..ไอ้นั่นก็สุขภาพดีตามไปด้วยเราจะหยุดออกกำลังกายปล่อยให้ร่างกายสุขภาพทรุดโทรม..คงไม่ใช่เรื่องฝึกวิปัสสนาเพื่อจะอยู่กับความจริงในปัจจุบันตรงหน้าไม่ใช่หลบเข้าไปอยู่กับจินตนาการที่จิตมันสร้างขึ้นมาความจริงตรงหน้า ณ ปัจจุบันคือผู้หญิง...แต่หลายคนก็ดันจินตนาการจับเขาแก้ผ้าผู้หญิงยืนอยู่จริง..แต่สาวเปลือยล้อนจ้อนในความคิด..ไม่มีจริงแล้วเราก็เคลิบเคลิ้มหลงไหลปล่อยใจไปกับจินตนาการ..จนกลายเป็นนิสัยจินตนาการมันเกิดขึ้นจากข้อมูลในสมอง...ก็แค่หยุดเสพสื่อลามกเลิกป้อนข้อมูลใหม่ๆ ให้สมองมันจดจำ..ปรับนิสัยเสียใหม่ให้มันจดจำแต่สิ่งดีเป็นกุศลทำบุญ..ฟังบทสวดมนต์..หาหนังสือธรรมะมาอ่านแทนที่จ้องแต่จะจับผู้หญิงแก้ผ้า..ก็ลองหันมาจินตนาการจับผู้หญิงถลกหนังออกลากตับไตไส้พุงออกมากองแยกไว้..เอาท่อนกระดูกมาลูบคลำพิจารณาดูซิว่า....อารมณ์ทางเพศของเรามันเกิดขึ้นจากอวัยวะส่วนไหนของผู้หญิงใบหน้าที่ว่าสวย...ถ้ามีแต่กะโหลก...จะยังสวยอยู่หรือเปล่าที่ว่าสวยมันก็เพียงชั่วคราว...จะสวยอยู่ได้สักกี่น้ำ..เซ็กซี่อยู่ได้กี่ปีไม่นานทุกอย่างก็จะหายไป..เหลือเพียงธุลีดิน...นี่แหละคือความจริงถ้าจินตนาการจนผู้หญิงล้อนจ้อนได้..คิดเลยต่อไปอีกนิด..จนเหลือแต่กระดูก..คงไม่ยากเกินความสามารถลองดู..สนุกดี.. จากคุณ : อารยัน]

การตัดขาดจากอารมณ์รัก โลภ โกรธ หลง...ทำยากจนแทบจะเป็นไปไม่ได้
พระบางรูปฝึกสมาธิในถ้ำเป็นเดือน..มันหายไปนึกว่าจบแล้ว
แต่วันแรกที่ลงจากถ้ำมาพบผู้หญิง..ไอ้ที่ว่าหมดไม่มีแล้ว
ไม่รู้มันผุดขึ้นมาจากที่ไหนปานเขื่อนแตก

เอาแค่มันไม่ทำให้เราเป็นทุกข์กระสับกระส่ายจนอยู่ไม่เป็นสุข
ประเภทขยับรถผ่านผู้หญิงข้างถนนเป็นต้องเหลี่ยวมองคอแทบหัก
จนรถชนท้ายชาวบ้านก็อาจจะพอมีหวัง

ถ้าร่างกายแข็งแรง..ไอ้นั่นก็สุขภาพดีตามไปด้วย
เราจะหยุดออกกำลังกายปล่อยให้ร่างกายสุขภาพทรุดโทรม..คงไม่ใช่เรื่อง

ฝึกวิปัสสนาเพื่อจะอยู่กับความจริงในปัจจุบันตรงหน้า
ไม่ใช่หลบเข้าไปอยู่กับจินตนาการที่จิตมันสร้างขึ้นมา
ความจริงตรงหน้า ณ ปัจจุบันคือผู้หญิง...แต่หลายคนก็ดันจินตนาการจับเขาแก้ผ้า
ผู้หญิงยืนอยู่จริง..แต่สาวเปลือยล้อนจ้อนในความคิด..ไม่มีจริง
แล้วเราก็เคลิบเคลิ้มหลงไหลปล่อยใจไปกับจินตนาการ..จนกลายเป็นนิสัย

จินตนาการมันเกิดขึ้นจากข้อมูลในสมอง...ก็แค่หยุดเสพสื่อลามก
เลิกป้อนข้อมูลใหม่ๆ ให้สมองมันจดจำ..ปรับนิสัยเสียใหม่ให้มันจดจำแต่สิ่งดีเป็นกุศล
ทำบุญ..ฟังบทสวดมนต์..หาหนังสือธรรมะมาอ่าน

แทนที่จ้องแต่จะจับผู้หญิงแก้ผ้า..ก็ลองหันมาจินตนาการจับผู้หญิงถลกหนังออก
ลากตับไตไส้พุงออกมากองแยกไว้..เอาท่อนกระดูกมาลูบคลำพิจารณา
ดูซิว่า....อารมณ์ทางเพศของเรามันเกิดขึ้นจากอวัยวะส่วนไหนของผู้หญิง
ใบหน้าที่ว่าสวย...ถ้ามีแต่กะโหลก...จะยังสวยอยู่หรือเปล่า
ที่ว่าสวยมันก็เพียงชั่วคราว...จะสวยอยู่ได้สักกี่น้ำ..เซ็กซี่อยู่ได้กี่ปี
ไม่นานทุกอย่างก็จะหายไป..เหลือเพียงธุลีดิน...นี่แหละคือความจริง

ถ้าจินตนาการจนผู้หญิงล้อนจ้อนได้..
คิดเลยต่อไปอีกนิด..จนเหลือแต่กระดูก..คงไม่ยากเกินความสามารถ
ลองดู..สนุกดี..

จากคุณ    : อารยัน

อนุโมทนา ครับ ตอนนี้คุณธรรมธวัช ไปเป็นศิษย์หลวงปู่ม้า ที่เชียงใหม่แล้วใช่หรือไม่ครับ
สาธุ สาธุ สาธุ ว่าจะไปที่เชียงใหม่สักครั้ง

 

อนุโมทนา ครับ อ่านแล้วน่าชื่นชม แต่ละท่านที่ได้มีโอกาสทำบุญส่วนธรรมทานครับ

 

อนุโมทนา ครับ วันนี้ก็ผ่านเดือน สิงหาคม ไปอีกเดือนแล้วนะครับ เข้าพรรษา 1 เดือนผ่านไป
ก็ถ้ามีเวลา ก็เชิญไปร่วมปฏิบัติธรรมกันที่ คณะ 5 วัดราชสิทธาราม กันนะครับ
 

รักของแม่ สู่ เส้นทางที่สดใส
แม่ คือ แม่จองแผ่นดินของคนไทย เป็นกำลังใจให้ พ่อของพ่อแผ่นดีินไทย

 ทรงพระเจริญ

อนุโมทนาสาธุ ครับ
 

น่าจะมีความจำเป็นศึกษา อริยสัจจะ 4 กับ มรรคมีองค์ 8 นะครับ และก็กรรมฐานที่ภาวนา ก็น่าจะพอในส่วนของความรู้อื่น ๆ ก็ค่อย ๆ สะสมด้วยการฟังพร้อมภาวนาไปด้วย

  แต่อย่างว่าละครับ คนที่เอาแต่ฟัง แต่เรียนก็มีมากนะครับ พอถึงเวลาภาวนาก็หลบ ก็อู้ ก็มีมาก ครูอาจารย์ท่านบอกว่า ต้องสั่งสมบารมีไปก่อนครับ ดังนั้นการเรียนการอ่านการฟังศึกษา ก็มีประโยชน์นะครับ

  แต่เมื่อฟังมาก ๆ สอนเขามาก ๆ บางครั้งก็ตกม้าตายได้เหมือนกัน เหมือนครั้งพุทธกาลที่มีพระทรงความรู้ต้องไปเรียนกับสามเณรเป็นต้นครับ

 

เป็นกำลังใจให้ทีมงบาน ครับ
ผมเองก็ชอบอ่าน ครับ อ่านทุกวันครับ บางครั้งไม่ได้ ล๊อกอิน ครับ

 

อนุโมทนา ครับได้ส่งข่าวและเมลแจ้งเพื่อน ๆ กันแล้วครับ จะได้เข้าไปร่วมทำบุญด้วยครับ พบพระอาจารย์ด้วย

 

อนุโมทนา ครับ คิดถึงหลวงพ่อพระครูครับ

 

สาธุ น่าจะนำภาพมาให้ชมทั้งหมดเลยนะคะ เพราะอย่างไรเราคงไม่มีวาสนาไปแน่ ๆ ขอเชิญ จขกท. ช่วยสงเคราะห์พาไปด้วยภาพ ด้วยนะจ๊ะ


 

เห็นด้วยครับ รบกวน จขกท. ช่วยเป็นไกด์ ให้ด้วยเลยนะครับ ขอบคุณล่วงหน้าครับ

 

[ว่ากันไปตามลำดับ คือ ทำความเห็นในเรื่อง ธาตุ กันก่อน เพราะเรื่องธาตุ เป็นเรื่องที่สำคัญเบื้องต้น ก่อนทีจะรู้ รูป เพราะรูป ประกอบด้วยธาตุ 4 การรู้ธาตุ ในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ รู้สองอย่างในสมาธิ คือ รู้เวทนาเนื่องด้วยสมาธิ รู้สภาวะสัญญาในสมาธิ รู้รูปรปมัตถ์ในสมาธิ รู้หยุดการปรุงแต่งด้วยอำนาจสมาธิ ดังนั้นเบื้องต้นเข้าไปรู้ธาตุอย่างนี้ เมื่อจะเรียนรู้ธาตุ จับทุกส่วนไม่ได้ จึง ต้องจับต้องเป็นส่วน เช่น กำหนด เกสา ขึ้นมา ในธาตุนั้น เป็นต้นซึ่งในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับส่วนพระธรรมปีติ ก็มีการจำแนกแยกธาตุไว้แล้ว และ มีธาตุเป็นส่วน ๆ ให้เข้าถึง อยู่แล้ว ผลการปฏิบัติ เข้าถึง พระลักษณะ และ เข้าถึงพระรัศมี เป็นไปตามลำดับอย่างนี้ วิจารณ์ธรรมกันต่อไป นะ แนะนำเวลาวิจารณ์ ให้ว่ากันเป็นเรื่อง อย่าไปคุม สาระพัดเรื่อง จะเกิดประโยชน์อย่างยิ่งในการถามและธรรมวิจารณ์เจริญธรรม / เจริญพร]

ว่ากันไปตามลำดับ คือ ทำความเห็นในเรื่อง ธาตุ กันก่อน เพราะเรื่องธาตุ เป็นเรื่องที่สำคัญเบื้องต้น ก่อนทีจะรู้ รูป เพราะรูป ประกอบด้วยธาตุ 4

  การรู้ธาตุ ในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ รู้สองอย่างในสมาธิ คือ รู้เวทนาเนื่องด้วยสมาธิ รู้สภาวะสัญญาในสมาธิ รู้รูปรปมัตถ์ในสมาธิ รู้หยุดการปรุงแต่งด้วยอำนาจสมาธิ

  ดังนั้นเบื้องต้นเข้าไปรู้ธาตุอย่างนี้

  เมื่อจะเรียนรู้ธาตุ จับทุกส่วนไม่ได้ จึง ต้องจับต้องเป็นส่วน เช่น กำหนด เกสา ขึ้นมา ในธาตุนั้น เป็นต้นซึ่งในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับส่วนพระธรรมปีติ ก็มีการจำแนกแยกธาตุไว้แล้ว และ มีธาตุเป็นส่วน ๆ ให้เข้าถึง อยู่แล้ว

   ผลการปฏิบัติ เข้าถึง พระลักษณะ และ เข้าถึงพระรัศมี เป็นไปตามลำดับอย่างนี้

   วิจารณ์ธรรมกันต่อไป นะ
   แนะนำเวลาวิจารณ์ ให้ว่ากันเป็นเรื่อง อย่าไปคุม สาระพัดเรื่อง จะเกิดประโยชน์อย่างยิ่งในการถามและธรรมวิจารณ์

เจริญธรรม / เจริญพร
 

 จับเนื้อหาคำแนะนำ ไว้ สองประการครับ
 
   1.ทำความเห็นในเรื่อง ธาตุ กันก่อน เพราะเรื่องธาตุ เป็นเรื่องที่สำคัญเบื้องต้น ก่อนทีจะรู้ รูป เพราะรูป ประกอบด้วยธาตุ 4
   
    ส่วนนี้ชี้แจง ว่าการปฏิบัติควรเข้าไปกำหนดธาตุ ก่อน อื่นเป็นอันดับแรก เหมือนดั่งกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับเริ่มที่ห้องพระธรรมปีติ ก็แยกธาตุเป็นส่วน ๆ เป็นพวกเป็นกลุ่ม พี่น้องทุกท่านทบทวนกันนิดนะครับ

    พระธรรมปีติ
      พระุขุททกาปีติ ธาตุดิน
      พระขณิกาปีติ ธาตุไฟ
      พระโอกกันติกาปีติ ธาตุน้ำ
      พระอุพเพงคาปีติ ธาตุลม
      พระผรณาปีติ ธาตุอากาศ

   2. เมื่อจะเรียนรู้ธาตุ จับทุกส่วนไม่ได้ จึง ต้องจับต้องเป็นส่วน เช่น กำหนด เกสา ขึ้นมา ในธาตุนั้น
   
     ในธาตุดิน มี 21 เริ่มตั้งแต่ เกศา โลมา นะขา ทันตา ตะโจ เป็นต้น นะครับ การจับเป็นส่วนคือการเข้าไปบริกรรมเฉพาะเรื่อง หรือส่วนนั้นใ่ช่หรือไม่ครับ

    คือสงสัยลักษณะ การปรากฏ นั้น ปรากฏเป็นส่วน ด้วยเช่นกันใช่หรือไม่ครับ ?

 
         

[ฉลาดในการเข้าสมาธิ หมายถึงฉลาดในการเลือกอาหารและฤดูที่เหมาะแก่การเจริญสมาธิ (องฺ.ฉกฺก.อ. ๓/๒๔/๑๐๙)]

ฉลาดในการเข้าสมาธิ  หมายถึงฉลาดในการเลือกอาหารและฤดูที่เหมาะแก่การเจริญสมาธิ  (องฺ.ฉกฺก.อ. ๓/๒๔/๑๐๙)
         ฉลาดในการตั้งอยู่ในสมาธิ  หมายถึงสามารถตั้งจิตให้เป็นสมาธิได้  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๑๐๙)
         ฉลาดในการออกจากสมาธิ  ในที่นี้หมายถึงกำหนดเวลาที่จะออกจากสมาธิได้  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๑๐๙
         ฉลาดในความพร้อมในสมาธิ  หมายถึงสามารถทำจิตให้มีความร่าเริงได้  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๑๐๙)
         ฉลาดในโคจรในสมาธิ  หมายถึงฉลาดในการเว้นธรรมที่ไม่เป็นอุปการะแก่สมาธิแล้วเลือกเจริญแต่ธรรมที่   เป็นสัปปายะและเป็นอุปการะโดยรู้ว่า  “นี้คือกามารมณ์ที่เป็นนิมิต  (เครื่องหมาย)  สำหรับทำให้จิตกำหนด   นี้คืออารมณ์ที่เป็นไตรลักษณ์”  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๒๐๙)
         ฉลาดในอภินิหารในสมาธิ  หมายถึงฉลาดในการเจริญสมาธิขั้นปฐมฌาน  ทุติยฌาน  ตติยฌาน  และ   จตุตถฌาน  ตามลำดับจนเกิดความชำนาญแล้วเข้าสมาธิขั้นสูงขึ้นไป  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๑๑๐)


   แล้วทำอย่างไรดีครับ ในความฉลาดในสมาธิ หรือก่อนมีสมาธิ หรือขณะทรงสมาธิ

ฉลาดในการเข้าสมาธิ  หมายถึงฉลาดในการเลือกอาหารและฤดูที่เหมาะแก่การเจริญสมาธิ  (องฺ.ฉกฺก.อ. ๓/๒๔/๑๐๙)

   อันนี้อ่านดูแล้ว ดูเหมือนจะไม่ยาก นะครับ อาหาร ฤดู สถานที่ อันนี้พอจะเข้าใจครับ คือเรื่อง สัปปายะใช่หรือไม่ครับ แต่ว่าที่ไหนดีครับ ที่บ้าน หรือ ที่วัด หรือ ที่ ๆ มีการฝึกอบรมโดยตรง

  ฉลาดในการตั้งอยู่ในสมาธิ  หมายถึงสามารถตั้งจิตให้เป็นสมาธิได้  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๑๐๙)

   อันนี้หมายถึงการเข้าสมาธิ ใช่หรือไม่ครับ คือระหว่างในการดำเนินสมาธิ ขั้นตอนการกำหนดจิตในสมาธิ ใช่หรือไม่ครับ

  ฉลาดในความพร้อมในสมาธิ  หมายถึงสามารถทำจิตให้มีความร่าเริงได้  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๑๐๙)

   อันนี้หมายถึงผลสมาธิเบื้องต้น ที่มีปิติ ปราโมทย์ ใช่หรือไม่ครับ

  ฉลาดในโคจรในสมาธิ  หมายถึงฉลาดในการเว้นธรรมที่ไม่เป็นอุปการะแก่สมาธิแล้วเลือกเจริญแต่ธรรมที่   เป็นสัปปายะและเป็นอุปการะโดยรู้ว่า  “นี้คือกามารมณ์ที่เป็นนิมิต  (เครื่องหมาย)  สำหรับทำให้จิตกำหนด   นี้คืออารมณ์ที่เป็นไตรลักษณ์”  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๒๐๙)

   อันนีี้เริ่มจะเข้าใจยาก ขึ้นนะครับ รอท่านผู้รู้ช่วยอธิบายเพิ่มเติมกันดีกว่า

  ฉลาดในอภินิหารในสมาธิ  หมายถึงฉลาดในการเจริญสมาธิขั้นปฐมฌาน  ทุติยฌาน  ตติยฌาน  และ   จตุตถฌาน  ตามลำดับจนเกิดความชำนาญแล้วเข้าสมาธิขั้นสูงขึ้นไป  (องฺ.ฉกฺก.อ.  ๓/๒๔/๑๑๐)

    ส่วนอันนี้ไม่กระดิกเลยครับ

  ติดตาม ธรรมวิจารณ์ จากเพื่อน ๆ ทุกท่านกันอยู่นะครับ

  อนุโมทนา ครับ

   

 

อืมม์ มีข้อคิดดี ๆ หลากหลาย นะเรื่องนี้ คุณ ๆ ที่กำลังมีรัก สร้างรัก หรือ กับระอุด้วยรัก น่าอ่านไว้นะครับ
สาธุ กับทุกท่านด้วยครับ

อนุโมทนา กับเนื้อหาที่นำเสนอ คุณ nathaponson ยังคงเนื้อหาได้ดีเ่ช่นเิดิมครับ
ที่สำคัญจัดระเบียบให้อ่านง่ายขึ้น ขอบคุณมากครับ

 

ไม่เคยทราบเรื่องนี้มาก่อน เลยนะครับ ขอบคุณผู้ที่นำเนื้อหาส่วนนี้มาโพสต์ให้อ่านครับ
ผมรู้น้อย เรื่องเกี่ยวกับหลวงปู่ มากจริง ๆ ครับ

 

ดูจากภาพแล้ว ตุ๊กแก น่าจะเป็นของปลอมนะครับ ตัวมันใหญ่ กว่าที่เคยเห็นครับ ขนาดนี้ ต้องบันทึก ลึกลับแล้วนะครับ หรือใครมีข้อมูล เท็จ จริง มา เว้า กันด้วยเด้อ

 

อนุโมทนา ครับ แสดงว่า มีกำลังใจดีนะครับ ที่พยายาม สวดกันเป็น 84000 จบผมลองสวดแบบเล่น ๆ 108 จบประมาณ 20 นาีที นะครับ

  84000 จบ ต้องอาศัยความขยัน สวดทุกวันอย่างน้อยก็วันละ 3 จบ นะครับ

   

อนุโมทนา ครับ เพื่อน ๆ ผมอีกหลายคนก็คิดว่า การทำบุญก็ต้องใช้เงินก่อน
ส่วนการช่วยแรงนั้นเป็นเพียงเรื่องการแสดงน้ำใจครับ
อนุโมทนา ด้วยครับ กับแนวคิดของเด็ก ที่ยังเห็นเรื่องเช่นีนี้ครับ

 

[พิจารณา ที่ พระธรรม ไม่พึงคบคนพาล คบคนพาล คนพาล ไปหาผิด คบบัณฑิต บัณฑิต พาไปหาผล]

พิจารณา ที่ พระธรรม ไม่พึงคบคนพาล

   คบคนพาล คนพาล ไปหาผิด

   คบบัณฑิต บัณฑิต พาไปหาผล