เครดิต
MiNi Magazine

นาน ๆ ทีจะได้เอาเรือมาแล่น เจริญกรุง ครับ

 

เป็นเรื่องที่น่สงสัย กันจริง และจะตามสืบสวนกันอย่างไร ดี
นั่งทางใน ดีหรือไม่ครับ คุณกบ

 

[สงบ ใจ และ รับฟัง ทำความเข้าใจ ศึกษา ตนเอง]

 สงบ ใจ และ รับฟัง ทำความเข้าใจ ศึกษา ตนเอง
 

ตอนนี้ ภาคเหนือ หนักสุด ก็ที่ จ.ลำปาง

 ส่วนภาคกลาง ก็ นครสวรรค์ เป็นที่รวมน้ำ

 ลพบุรี สิงห์บุรี ชัยนาท อุทัยธานี อ่างทอง อยุธยา สระบุรี

 ภาคอิสาณ อุบล ร้อยเอ็ด มุกดาหาร นครพนม

 สิ่งที่เราทำได้ ก็คือการร่วมกันบริจาค เงิน และ สิ่งของ สำหรับหน่วยงาน องค์กร ที่เชื่อถือได้ที่สุด

ก็คือหน่วยงาน ครอบครัวข่าว ช่อง 3 รองลงมา TPBS ที่ออกไปช่วยแบบเข้าถึงมากที่สุด

 

อยากให้คุณ ดนัย มาเล่าให้ฟัง หน่อยว่า .... ทำไม ถึงใจถึงบริจาค ได้เร็ว หรือ พระอาจารย์ โทรแจ้ง
หรือ มีความศรัทธา มาเนิ่นนานแล้ว ว่าจะถวาย ...

 ถ้า คนบริจาค ได้ทำบุญ แล้วหลัง ทำบุญ ลงมาแล้ว รู้สึกเสียดาย หรือ ไม่ ครับ

 และ คิดว่าผู้รับบริจาค จะใช้ได้คุ้มตามที่เราตั้งใจไว้ หรือ ไม่ ?

 แหม อยากฟัง ความรู้สึก จริง ๆ

สาธุ สาธุ สาธุ สาธุ

 

ได้ยินว่า นิมิต ในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ มี 3 อย่างนะครับ

 1.บริกรรมนิมิต

 2.ปัคคาหะนิิมิต

 3.อุเบกขานิมิต

 เวลาอธิษฐาน ก็จะมี สอง ส่วน คือ

  1. อุคคหนิมิต  อุปจาระสมาธิ

  2. ปฏิภาคนิมิต อัปปนาสมาธิ


 ผิดถูกอย่างไร เพิ่มเติมกันด้วยนะครับ

 

ส่วนตัวผมเอง คิดว่าไม่น่าจะเป็นไปได้ ครับ แต่เรื่องอย่างนี้เป็นเรื่อง นานาจิตตัง ครับ
พูดลำบาก พูดมาก ก็ฟุ้งครับ สงสัยได้แต่อย่าคิดมาก

 เพราะคิดไปก็ไปป่วยการเปล่าในความคิด ครับ

 สรุปแล้ว นี่ยังแค่หลวงพ่อโตนะครับ บางคนทรงร่างเป็นพระพุทธเจ้าด้วยซ้ำไป หนักกว่าพระสงฆ์อีกครับ
ถึงกับรับโองการพระเจ้าด้วยนะครับ เชื่อหรือไม่เชื่ออันนี้เป็นสิทธิส่วนบุคคล

  เพราะว่า ธรรมะของพระพุทธเจ้า อาจจะไม่เกี่ยวกับเรื่องเชื่อพวกนี้ พระองค์จึงทรงตรัสเรื่องโลกนี้ โลกหน้าเป็น
เรื่องที่เกิดเป็นอจินไตรย คือ คิดได้ยาก ครับ

  ดังนั้น ฉลาดก็ฟังหูไว้ก่อน

  หลักกาลามสูตร หน้าจะใช้ได้นะครับ ในกรณีนี้ นะครับ

 

[วิบากแห่ง มิจฉาวาจาดูกรภิกษุทั้งหลาย มุสาวาท อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้วย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัยวิบากแห่ง มุสาวาท อย่างเบาที่สุด ย่อมยังการกล่าวตู่ด้วยคำไม่เป็นจริงให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์ ฯดูกรภิกษุทั้งหลาย ปิสุณาวาจา อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัยวิบากแห่ง ปิสุณาวาจา อย่างเบาที่สุด ย่อมยังการแตกจากมิตรให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์ ฯดูกรภิกษุทั้งหลาย ผรุสวาจา อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว ย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัยวิบากแห่ง ผรุสวาจา อย่างเบาที่สุด ย่อมยังเสียงที่ไม่น่าพอใจให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์ ฯดูกรภิกษุทั้งหลาย สัมผัปปลาปะ อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้วย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัยวิบากแห่ง สัมผัปปลาปะ อย่างเบาที่สุด ย่อมยังคำไม่ควรเชื่อถือให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์ ฯนว.อํ ๒๓/๑๙๓/๑๓๐*มุสาวาท = พูดเท็จ // ปิสุณาวาจา = ส่อเสียด // ผรุสวาจา = หยาบ // สัมผัปปลาปะ = เพ้อเจ้อถ้าคิดว่าข้อนี้รักษาได้ยากที่สุด หัดเป็นคนพูดแต่น้อยครับ ถ้าเจริญสมาธิด้วยบ่อยๆ จะช่วยได้เร็วขึ้นดูกรโมคคัลลานะ เธอพึงศึกษาอย่างนี้แล เมื่อมีถ้อยคำซึ่งจะเป็นเหตุให้ทุ่มเถียงกัน ก็จำต้องหวังการพูดมาก เมื่อมีการพูดมาก ย่อมคิดฟุ้งซ่าน เมื่อคิดฟุ้งซ่าน ย่อมไม่สำรวม เมื่อไม่สำรวม จิตย่อมห่างจากสมาธิ ฯนว.อํ ๑๕/๗๔/๕๘]

วิบากแห่ง มิจฉาวาจา
ดูกรภิกษุทั้งหลาย มุสาวาท อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว
ย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัย
วิบากแห่ง มุสาวาท อย่างเบาที่สุด ย่อมยังการกล่าวตู่ด้วยคำไม่เป็นจริง
ให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์ ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ปิสุณาวาจา อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว
ย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัย
วิบากแห่ง ปิสุณาวาจา อย่างเบาที่สุด ย่อมยังการแตกจากมิตร
ให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์ ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผรุสวาจา อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว
ย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัย
วิบากแห่ง ผรุสวาจา อย่างเบาที่สุด ย่อมยังเสียงที่ไม่น่าพอใจ
ให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์ ฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย สัมผัปปลาปะ อันบุคคลเสพแล้ว เจริญแล้ว กระทำให้มากแล้ว
ย่อมยังสัตว์ให้เป็นไปในนรก ในกำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน ในเปรตวิสัย
วิบากแห่ง สัมผัปปลาปะ อย่างเบาที่สุด ย่อมยังคำไม่ควรเชื่อถือ
ให้เป็นไปแก่ผู้มาเกิดเป็นมนุษย์ ฯ
นว.อํ ๒๓/๑๙๓/๑๓๐
*มุสาวาท = พูดเท็จ // ปิสุณาวาจา = ส่อเสียด // ผรุสวาจา = หยาบ // สัมผัปปลาปะ = เพ้อเจ้อ

ถ้าคิดว่าข้อนี้รักษาได้ยากที่สุด หัดเป็นคนพูดแต่น้อยครับ
ถ้าเจริญสมาธิด้วยบ่อยๆ จะช่วยได้เร็วขึ้น
ดูกรโมคคัลลานะ เธอพึงศึกษาอย่างนี้แล
เมื่อมีถ้อยคำซึ่งจะเป็นเหตุให้ทุ่มเถียงกัน ก็จำต้องหวังการพูดมาก
เมื่อมีการพูดมาก ย่อมคิดฟุ้งซ่าน
เมื่อคิดฟุ้งซ่าน ย่อมไม่สำรวม
เมื่อไม่สำรวม จิตย่อมห่างจากสมาธิ ฯ
นว.อํ ๑๕/๗๔/๕๘

เรื่องที่ ๙๘

ตายจากมนุษย์ไปเกิดเป็นท่านท้าวมหาราชบนสวรรค์ชั้นจาตุมหาราช


"..วัน ที่ ๖ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๓๑ สองวันที่ผ่านมาร่างกายไม่ดี ใช้กำลังสมถภาวนาไม่ได้ ต้องใช้กำลังวิปัสสนาญาณเป็นตัวยืน อารมณ์ของคนเราถ้าเจริญพระกรรมฐาน ต้องเข้าใจว่า กรรมฐานที่ทรงตัวจริง ๆ พระพุทธเจ้าตรัสไว้ ๑๑ อย่าง และกรรมฐานแบบคิดอีก ๒๙ อย่าง เวลาที่ร่างกายมีกำลังดี ไม่ป่วยไข้มากจิตจะทรงตัว ใช้กรรมฐานทรงตัวได้ แต่ถ้าจิตเกิดฟุ้งซ่านขึ้นมา ด้วยโรคภัยไข้เจ็บมากวนมาก มีความเพลียมาก ก็ต้องใช้กรรมฐานคิด ใช้วิปัสสนาญาณควบ ไม่ต้องการรู้อะไรทั้งหมด

ท้าวจตุโลกบาล

มา วันนี้อารมณ์เริ่มทรงตัวขึ้นมาบ้าง ก็ใช้กำลังทรงตัวได้ แต่ถ้าใช้กำลังทรงตัวแน่นไปอีกก็ไม่เห็นอะไร พอขยับจิตเคลื่อนลงมานิดหนึ่งอยู่ในขั้นอุปจารสมาธิ ก็เห็นท่านท้าวมหาราชนั่งอยู่ข้าง ๆ ท่านท้าวมหาราชทั้ง ๔ เขาเรียกว่า ท้าวจตุโลกบาล มีหน้าที่รักษาคุ้มครองชาวมนุษยโลก ถ้าสร้างความดีก็หาทางป้องกันช่วยเหลือ จะส่งเทวดาไปอารักขา ถ้าสร้างความชั่ว สุดวิสัยที่จะช่วยได้ก็อดใจไว้ และมีหน้าที่บันทึกความดีความชั่วของคน ทั้งการพูด การคิด การทำทุกอย่าง สวรรค์ชั้นจาตุมหาราชอยู่กึ่งกลางเขาพระสุเมรุ คนที่ตายแล้วมาเกิดเป็นเทวดาชั้นจาตุมหาราชได้ ต้องเคยได้ฌานสมาบัติ แต่เวลาตายไม่ได้เข้าฌานตาย ถ้าขณะที่ตายเข้าฌานตาย ก็จะไปเกิดเป็นพรหม

ท่านท้าวมหาราชทั้ง ๔ คือ

๑) ท่านท้าวเวสสุวรรณ คุมด้านทิศเหนือ

๒) ท่านท้าวธตรฐ คุมด้านทิศตะวันออก

๓) ท่านท้าววิรุฬหก คุมด้านทิศใต้

๔) ท่านท้าววิรูปักข์ คุมด้านทิศตะวันตก


ที่มา....จาก หนังสือ ตายแล้วไม่สูญ...แล้วไปไหน

หลวงพ่อฤๅษีท่านได้กล่าวถึงท้าวเวสสุวรรณไว้ดังนี้

.....ตาม ปกติฉันนอน ๒๒.๐๐ น. และตื่น ๑.๓๐ น. เป็นปกติ ทำวัตรสวดมนต์แบบย่อ ๆ พอเวลาใกล้ ๒ น. ฉันก็เริ่มทำสมาธิ พอถึง ๔ น. ฉันก็ดูตำรา ๕ น. ฉันก็กลับทำสมาธิใหม่ เพื่อรักษาอารมณ์เวลาออกบิณฑบาตตามแบบฉบับของพระโบราณ ปฏิปทาของพระสมัยใหม่ท่านทำกันอย่างไรฉันไม่รู้ ด้วยฉันแก่แล้ว และมานั่งเป็นฤๅษีหัวล้านอยู่ในป่าห่างเมืองหลวงตั้ง ๓๐๐ ก.ม.เศษ จะรู้เรื่องของพระในเมืองหลวงได้อย่างไร

วิธี ที่เข้าฌานก่อน แล้วคลายอารมณ์มาสู่อุปจารฌานหรือปฐมฌาน แล้วออกบิณฑบาต แบบนี้ท่านเรียกว่าพระโปรดสัตว์ เพราะท่านที่ใส่บาตรมีผลมาก ได้บุญแรง มีลาภง่าย ยิ่งได้พระอริยเจ้าท่านเข้าผลสมาบัติ คือ พิจารณาวิปัสสนาญาณก่อน เมื่อจิตสะอาดดีแล้ว เข้าฌานเต็มกำลังแล้วคลายออก ทรงอยู่เพียงอุปจารฌานฌานหรือปฐมฌานอย่างนี้อานิสงส์ยิ่งมาก บุญมาก ลาภสูง

ที่ท่านพอตื่นมาก็ร้องเพลงหรือนึกถึงคนรัก นึกถึงสถาน ที่หรือวิธีหากิน ซักซ้อมความคล่องเพื่อลาภสักการะ อย่างนี้ท่านไม่เรียกพระโปรดสัตว์ ท่านเรียกว่าไปให้สัตว์โปรด ด้วยท่านไม่มีอะไรดีที่จะให้บรรดาท่านที่สงเคราะห์เลย นี่ว่ากันตามแบบพระโบราณไม่ทันสมัยนะ สำหรับท่านที่ทันสมัย มีลาภ มียศ มีคนสรรเสริญ มีกามสุขสมบูรณ์ ท่านอาจจะมีความเห็นไปอีกอย่างหนึ่ง และทำให้พระทันสมัยขึ้น อาจจะมีผลดีกว่าที่ฉันว่าอย่างนี้ ได้ฟังแล้วอย่าถือเอาไปเป็นแบบแผนนะ ประเดี๋ยวจะหาพระครึ ๆ อย่างฉันพูดไม่ได้เรื่อง เลยไม่มีโอกาสทำบุญ

พูด เลยเรื่องไปเสียแล้วอีกกระมัง มาเข้าประเด็น คำว่าประเด็นหมายความว่าอย่างไรฉันไม่รู้เรื่อง เคยเข้าในเมืองหลวงเห็นเขาพูดกันฉันก็เลยพูดบ้าง มันเข้าท่าหรือเปล่าก็ไม่รู้ เอาแบบเก่าดีกว่านะ พูดว่าเรามาเข้าเรื่องที่ค้างไว้ดีกว่า อย่างนี้ฟังง่ายดีนะ

ขณะที่หลวงพ่อปานท่านเชิญท้าวมหาราชทั้ง ๔ พอหลวงพ่อท่านหยุดนิ่ง ฉันไม่ประสงค์องค์อื่น อยากรู้จักท้าวเวสสุวรรณองค์เดียว เห็นช่างภาพเขาเขียนรูปท่านเป็นยักษ์ ไม่ใช่ยักยอก เป็นยักษ์มีเขี้ยวยาว มีกระบองยาวคล้ายพลองลูกเสือ ท่าทางน่ากลัว ก็เลยอยากเห็นยักษ์ ตามข่าวที่เล่าลือกัน เขาว่าท่านมีอานุภาพมาก

ฉันเลยขอเห็นท่านท้าวเวสสุวรรณองค์เดียว กรุณามาให้เห็นเวลา ๒ น. ฉันก็เข้าสมาธิ เรื่องของสมาธิ เข้าเพียงหายใจเข้าไม่ทันหายใจออกก็จมเบ้า (เต็มอัตรา) คำว่าจมเบ้าเป็นภาษาเด็กเลี้ยงควาย เกรงว่าจะหายสาบสูญไปเสีย ก็เลยเอามาพูดไว้ เพื่อรักษาศัพท์วัฒนธรรมเลี้ยงควาย เมื่อถึงเวลา ๒ น. ตรง ฉันก็คลายออกมาสู่อุปจารสมาธิเป็นอารมณ์ที่พอจะเห็นนิมิตได้

เมื่อนาฬิกาตีบอกเวลา ๒ นาฬิกาเพียงเป๋งแรก ทั้ง ๆ ที่หลับตา ก็มองเห็นชายคนหนึ่ง นุ่งผ้าขาว ห่มผ้าสไบเฉียงขาว ถือไม้พลองยาวแค่หัว เดินลิ่ว ๆ มาทางทิศเหนือ แกเดินเร็วเหลือเกิน ไม่ถึงนาทีก็มาถึงที่ฉันอยู่แล้ว ใจฉันบอกเลยว่าท่านผู้นี้คือท่านท้าวเวสสุวรรณ ดูท่านแล้ว ท่านมายืนห่างจากฉันสัก ๒ วา ท่านไม่มีเขี้ยว หน้าตาท่านสวย ผิวสวย ทรงงามมาก.....



ที่มา...จากหนังสือประวัติหลวงปู่ปาน

ถ้าว่า โดย มรรคแล้ว โสดาปัตติมรรค ต้องมาก่อนครับ

 

 

อนุโมทนา ด้วยครับ ว่าจะไปเหมือนกันครับ กำลังเริ่มสนใจแนวกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับครับ
 

ไปฟังสวด พระอภิธรรม จะได้บุญอะไรบ้างครับ

 ในงานศพ ไม่สวดพระอภิธรรม ได้หรือไม่ครับ คือผมมีความคิดว่า สวดมนต์แปลแบบทำวัตรได้หรือครับ

เพราะไปนั่งฟังมาหลายคืน ก็ไม่เห็นจะเข้าใจเลยครับ แถมพระท่านสวดกันเป็นจรวดเจ็ท...อีกครับ สวดกัน 2 จบ

7 นาที เสร็จจะฟังให้เกิดสมาธิ ก็ไม่เกิดเลยครับ

 

เป็นปัญหา ที่น่าคิดนะครับ ว่าทำไมจึง ทำได้อย่างลำบากยากเย็น กันมากในการเผยแผ่ พระกรรมฐาน
ในแนวดั้งเดิม

  อันที่จริงผมเอง ตอนแรก ก็ยังไม่ได้เข้าไปศึกษาอ่าน ก็นึกว่าเป็นแนวกรรมฐานใหม่ แต่พอได้อ่านประวัติ
การสืบทอดพระกรรมฐานแล้ว จึงได้รู้ว่า แท้ที่จริงผมเข้าใจผิดครับ แท้ที่จริงกรรมฐานนี้ เป็นกรรมฐานยุคแรก
ในสุวรรณภูมิ และทำให้พระพุทธศาสนา รุ่งเรืองมาในสุวรรณภูมิ

 แต่สำหรับ เรื่อง พระสงฆ์ในยุคปัจจุบัน นั้นอาจจะเป็นเพราะพระเถระผู้ใหญ่ ในสายวัดมหาธาตุ ซึ่งเกี่ยวพันกับ

มจร. อยู่แล้ว ได้ทำการสอนพระนิสิต ซึ่งเป็นพระสังฆาธิการ แนวสอนจึงเป็นแนว พระอภิธรรม และ แนว สติปัฏฐาน สายพม่ากันเป็นหลัก ครับ อันนี้ดูจะไม่แปลกเพราะเวลาผมไปปฏิบัติธรรมในที่ต่าง ๆ

  การเดินภาวนา ซ้ายย่างหนอ ขวาย่างหนอ นั่งหนอ นี่จะมีอยู่ทุกที่จึงไม่แปลก และผมเองก็ยังไม่เจอที่ใดสอน
ภาวนากรรมฐาน อานาปานสติ เต็มขั้นอย่าง กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ อันนี้ผมอ่านตามหนังสือที่พระอาจารย์ส่งมาให้อ่าน จึงรู้และทราบว่าความเ้ข้าใจผิด ของผมนั้นก็ไม่ต่างอะไรกับ พระสงฆ์ เหมือนกัน

 อยากให้พระอาจารย์ ทำหน้าที่ เผยแผ่พระกรรมฐาน ต่อไปครับ อาจจะมีอุปสรรคบ้าง แ่ต่คนมีความทุกข์ยังต้องการสุขจากภาวนา กันอยู่ยังมีอยู่มากครับ

 

12วิธีแก้เซ็ง
ต้อง มีบางครั้งที่คุณรู้สึกเบื่อหน่าย เซ็งชีวิต วันทั้งวันไม่อยากออกไปไหน ไม่อยากพบหรือคุยกับใคร ทางที่ดีหาอะไรทำให้สนุก ๆ ดีกว่าค่ะ

1. เปิดเพลงแดนซ์เต้นกระจายให้สนุกสุดเหวี่ยง

2. นอนแช่น้ำ

3. เดิน ไปเรื่อยๆ ไม่มีจุดหมาย หรือนั่งรถเมล์เล่นจนสุดสายแล้วนั่งกลับ บางทีสองข้างทางที่คุณผ่านอาจทำให้คุณเพลินและเห็นอะไรใหม่ ๆ ก็ได้

4. เปิดน้ำใส่อ่างให้เต็ม จากนั้นก็จุ่มหน้าตัวเองลงไหและร้องตะโกนให้สุดเสียง กรี๊ดออกมาให้สะใจ เป็นการระบายอารมณ์ที่เก็บกดช่วยให้คุณโล่งใจขึ้นได้

5. ออกเที่ยวกับเพื่อนสุดเลิฟ ไปเล่นน้ำทะเลหรือขึ้นรถไฟเหาะดรีมเวิล์ดก็ได้ เอาให้มันสุดๆ ไปเลย

6. โทรหาคนที่คุณแอบรักมานาน บอกความรู้สึกที่คุณมีต่อเขาไปเลย อาจจะดูบ้าไปหน่อย ถ้าไม่ใช้เวลานี้บอกแล้วตอนไหนคุณจะกล้าบอกล่ะ

7. เขียนจดหมายถึงคนที่คุณไม่ได้ติดต่อเป็นเวลานานแล้ว

8. เรืองที่ผัดวันประกันพรุ่งมานาน ก็ทำมันเสียวันนี้เลย

9. เข้าร้านเสริมสวย แปลงโฉมตัวเองเป็นคนใหม่ให้สวยเช้งกว่าเดิมเลย

10. ออกไปอ่านหนังสือให้คนตาบอด ได้บุญด้วยนะจ๊ะ

11. เข้าวัดถวายสังฆทาน ทำบุญอุทิศส่วนกุศลให้เจ้ากรรมนายเวร รับรองว่าคุณจะสบายใจขึ้นแน่นอน

12. ตอนนี้คุณอยากทำอะไรมากที่สุด ลงมือทำได้เลย

บาง ครั้งคุณอยากทำการอะไรที่หลุดโลกหรือทำเรื่องที่แปลก ๆ ที่ไม่เคยทำมาก่อน ก็ทำให้หายเซ็งได้ ทำให้ชีวิตมีความท้าทาย หวือหวาโลดโผนจนรู้สึกว่าชีวิตไม่ได้จืดชืดอย่างที่คิด ลองทำดูนะคะ เพิ่มรสชาติให้ชีวิตค่ะ


fwd mail
 

ผมนั่งฟัง รายการ RDN ช่วงทุ่ม แล้วฟังขั้นตอนการปฏิบัติ กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ นั้นทำไมมีขั้นตอนมากจังในเวลาภาวนากรรมฐาน เช่นการขอขมา การอธิษฐาน และยังมีขั้นตอนในภายในอยู่อีกมาก เลยซึ่งผมจำไม่ได้เลย
จึงมีความรูสึกว่า กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ มีขั้นตอนไม่ว่า ฐานจิตพระธรรมปีติ พระยุคลธรรม พระสุข ต่าง ๆ ยังมีการ สัมปยุึตธาตุ อนุโลม ปฏิโลม เข้าวัด ออกวัด เข้าสะกด ออกสะกด เข้าคืบ ออกคืบ เท่าที่ผมจำได้ก็มีแค่นี้นะครับ ส่วนรายละเอียดจำไม่ได้เลยครับ

ดังนั้นถ้าผมจะภาวนา ผมเพียงแต่นั่งแล้ว กำหนด บริกรรม พุึทโธ โดยส่วนเดียวได้หรือไม่ครับ
 

ขนบธรรมเนียมไทย ไม่มีในมุสลิม คนมุสลิมไม่คิดว่าตนเองเป็นคนไทย
มันอ้างรัฐธรรมนูญที่ร่างขึ้นมาใหม่ แค่ 70 ปี ทำลาย วัฒนธรรมของคนไทยหมด

 

สงสัยกับศัพท์ทางธรรม ครับ เพราะผมเห็นแต่ละท่าน อธิบายคำศัพท์ ไม่เหมือนกัน

อยากให้ช่วยชี้แจงเืรื่องคำศัพท์ วิมุตติ วิโมกข์ นิพพาน นี้มีความหมายเหมือนกันหรือไม่ครับ

 

อนุึโมทนา กับข่าวครับ แต่วัน สงกรานต์นะครับ

 

อยากจะช่วยแจ้งครับ แต่พอเว็บเปิดไม่ได้ เบอร์โทร ก็เปิดไม่ได้ เหมือนกันครับ

ผมว่าอาจจะเป็น เพราะโฮสต์นี้ ที่เป็นแชร์นั้น อาจจะเต็มแล้วนะครับ ถ้าลองซื้ัอ ip address fix เลย ดีหรือไม่ครับแล้วตั้ง Server เองเลยครับ

        ค่าบริการ 1 ip และ รวมเน็ตน่าจะอยู่ ที่ 2900 บาทต่อเดือน ก็ไม่ต้องเช่าโฮสต์ ( ไม่รู้จะุคุ้มหรือไม่ )

คือผมไม่รู้ว่า ตอนนี้ทาง www.madchima.org เช่าโอสต์แบบไหนครับ

   ในช่วงที่เปิด server เราเอง ก็ขายพื้นที่ ฮาร์ดดิสก์ ให้เช่าไปด้วย ดีหรือไม่ครับ

   


     

คือผมไปที่ไหน ในเว็บ ก็ล้วนแล้วแต่แนะนำการทำสมาธิ ขั้นต้น ดังนั้นผมคิดว่า เข้าใจในการทำสมาธิขั้นต้นเพียงพอแล้ว ครับ จึงอยากสอบถามวิธีการฝึกสมาธิระดับ กลาง ช่วยแนะนำด้วยครับ


 

งานพระราชทานเพลิงศพ หลวงตามหาบัว ผมว่าจัดกันอย่างยิ่งใหญ่เหมือนกัน ครับ

ขนาดยอดบริจาคยัง 400 ล้านบาท

นับว่าเป็นเรื่องที่เราควรทำให้ กับผู้ที่เรานับถือ ในฐานะที่ควรทำได้ครับ

 

อยากให้ชีวิต ทุกคน แจ่มใส มีความสุข

เพราะยามที่เราอับจนหนทาง ถ้าเรามีสติ แจ่มใส ย่อมมีหนทาง

ที่เป็นทางออกได้อย่างแน่นอนครับ

 

เห็นด้วย..ที่ภาวนา ปฏิบัติ นั้น ที่ไหน ๆ ก็ได้ เพราะธรรมะ ของพระพุทธเจ้า เป็น อกาลิโก ไม่จำกััดกาลเวลา

ไม่จำกัดสถานที

แต่ไม่เห็นด้วย .... เพราะสถานที่เราควรจะได้เรียน ศึกษาเข้าใจในหลักธรรม เบื้องต้น ควรจะเป็นที่วัด ครับ

เพราะ ผมว่ามี ฟีล fill ไม่เหมือนกันนะครับ การได้เห็น ชม สนทนา กับกัลยาณมิตร ที่วัดมีโอกาสสูงกว่านะครับ

ถึงแม้เราจะสนทนากันได้ ในออนไลน์ เห็นรูป ดูวีดีโอ แต่เวลาไปสถานที่จริง จะมีความรู้สึกอีกแบบครับ


ต้องลองถามพวก คณะธรรมสัญจร ในเว็บนี้ดูครับ...

[ตอนที่ 6 ผมดูแล้วน้ำตาไหล เลยครับอยากให้เพื่อน ๆ ได้ชมครับ ปณิธาน การบวชพระแบบนี้ น่าส่งเสริมครับ]

ตอนที่ 6 ผมดูแล้วน้ำตาไหล เลยครับ

อยากให้เพื่อน ๆ ได้ชมครับ

  ปณิธาน การบวชพระแบบนี้ น่าส่งเสริมครับ

 :'(

[พุทธประวัติ 25/40 โปรดพุทธบิดาและั...]

พุทธประวัติ 25/40 โปรดพุทธบิดาและั...

http://www.youtube.com/watch?v=8Ghla_CMgKw

[พระดียังมีอยู่ครับ ช่วยกันสนับสนุน พระดี ๆ ด้วยครับ]

หลายชีวิต - หลวงพ่อเสม2 14 nov.10 1/6

http://www.youtube.com/watch?v=eQ4hx8p8qS0

ส่วนภาค 2 ติดตามใน Youtube นะครับ ว่าง ๆ จะมาโพสต์ให้

พระดียังมีอยู่ครับ ช่วยกันสนับสนุน พระดี ๆ ด้วยครับ

หลายชีวิต - หลวงพ่อเสม1 7 nov.10 1/6

http://www.youtube.com/watch?v=6eNVvR-IKPM

หลายชีวิต - หลวงพ่อเสม1 7 nov.10 2/6

http://www.youtube.com/watch?v=tqQjlHQHZ-s

หลายชีวิต - หลวงพ่อเสม1 7 nov.10 3/6

http://www.youtube.com/watch?v=TUNMdhOyvxg

หลายชีวิต - หลวงพ่อเสม1 7 nov.10 4/6

http://www.youtube.com/watch?v=x8CtC2K8X2s

หลายชีวิต - หลวงพ่อเสม1 7 nov.10 5/6

http://www.youtube.com/watch?v=Us1SV_vV3Fc

หลายชีวิต - หลวงพ่อเสม1 7 nov.10 6/6

http://www.youtube.com/watch?v=YGQFlPTPJ1E

ภาพยนต์ละคร เรื่องของพระที่มีความตั้งใจ เพื่อการภาวนา
ดูแล้วให้เป็นกำลังใจ แก่ทุกคน

[เรื่องราวส่วนใหญ่ ก็จะคล้ายอย่างนี้ครับ]

เป็นลูกสาวคนสุดท้องค่ะ มีพี่ชาย 1 คนแต่บวชได้ 4 พรรษาแล้ว
ตอนแรกบวชแล้วยังอยู่ในวัดที่ กรุงเทพฯ เมื่อบวชได้สักพัก หลวงพี่
ได้ไปหาครูบาอาจารย์และย้ายไปปฏิบัติธรรมกับหลวงพ่อที่ต่างจังหวัด
ซึ่งไม่ใช้โทรศัพท์และเปิดรับแขกเฉพาะวันอาทิตย์ ไปมาหาสู่ลำบาก

     แม่เป็นคนคิดมาก ขี้กังวล ห่วงสารพัด และติดลูก ติดครอบครัว
โดยเฉพาะลูกชาย แม่รักมาก ใครไม่กลับบ้านแม่จะนอนไม่หลับ
ไปไหนต้องไปด้วยกัน ตอนแรกที่หลวงพี่บวช ไม่ได้ตั้งใจจะบวชนาน
แต่เมื่อบวชไปก็ขออยู่ต่อ จนมาถึงวันนี้ แม่คงเข้าใจแล้วว่าลูกจะไม่สึก
ตอนแรกที่หลวงพี่ยังอยู่กรุงเทพ แม้จะทุกข์ใจที่ลูกไม่สึกแต่ก็ยังไม่
หนักเท่าตอนนี้ เพราะตอนอยู่วัดในกรุงเทพ แม่คิดถึงก็ยังไปหาได้
แต่เมื่อไปอยู่ต่างจังหวัด ไปหาลำบากและแม่ก็เกรงใจหลวงพ่อไม่กล้าไปหาบ่อยๆ

       ทุกวันนี้ แม่ยังทำใจไม่ได้ค่ะ ร้องไห้อาลัยอาวรณ์ ใครพูดใครปลอบอย่างไร ทั้งพระ ทั้งคนใกล้ตัว ญาติพี่น้อง แม่ก็ทำใจไม่ได้ บอกแต่ว่าไม่มาเป็นแม่ไม่รู้หรอก หลวงพี่แนะนำให้ปฎิบัติธรรม เดินจงกรม แม่ก็เดินไปคิดไป คิดพะวงถึงแต่ลูก เรียกหาแต่ลูก ไปไหนเห็นอะไรก็คิดถึงลูก บางวันแย่มากๆ ก็โทรมาร้องไห้กับลูกสาว พูดอะไรไปก็ไม่ยอมฟังค่ะ บอกแต่ว่า ทำไม่ได้ แม่ต้องตายเร็วแน่ อยู่ได้ไม่นานเพราะตรอมใจ (คิดไปถึงว่าพระลูกชายฆ่าแม่ให้ตายเร็วขึ้น)และถ้าตายไปก็คงไปไม่ดี เพราะจิตพะวง ความคิดนี้ค่อนข้างน่ากลัวมากค่ะ บางทีก็เอาคำพูดนี้ไปขู่หลวงพี่ด้วย 

       ยอมรับค่ะว่าบางทีเหนื่อยและท้อ ไม่รู้ว่าควรทำอย่างไร ทุกวันนี้
ไม่ค่อยไปไหนกับใคร เลิกงานก็รีบกลับบ้าน เสาร์อาทิตย์ก็ไม่ค่อยไปไหน
จะไปไหนก็พาแม่ไปด้วย ไม่อยากทิ้งแม่ไว้ แม้จะมีพ่ออยู่บ้านเป็นเพื่อนแล้ว
แม่ ก็ยังไม่หายจากอาการนี้  พยายามบอกแม่ว่า ทุกคนช่วยแม่แล้ว แม่ต้องช่วยตัวเองด้วย ต้องให้ความร่วมมือ แต่พูดจบเค้าก็จะบอกแต่ว่า เค้าทำไม่ได้ เค้าทำไม่ได้ อะไรก็ไม่ๆๆๆสักอย่าง พูดอะไรไปก็ปฎิเสธหมด แล้วก็อ้างแต่ว่า ใครไม่มาเป็นเค้าไม่รู้หรอก  คนอื่นๆก็จะพูดแต่ว่า ลูกบวชหนะดีแล้ว
ต้องอนุโมทนา เค้าก็จะบอกว่าดีแต่เค้าทำใจไม่ได้ เค้าไม่เหมือนคนอื่น

        และถ้าใครฟังแล้วพยายามบอกหรือให้คิดไปอีกแง่ เค้าจะไม่อยากคุยด้วย เหมือนไปขัดคอเค้า ไม่เข้าใจความทุกข์ของเค้า และเค้าจะชอบพูดว่า ทำใจไม่ได้ เพราะเค้ามีลูกคนเดียว (บางทีฟังแล้วก็น้อยใจเหมือนกัน) บางครั้งเค้านึกได้ว่ามีลูกสาวอยู่ในวงสนทนาด้วย เค้าก็จะพูดแก้ว่า มีลูกชายคนเดียว ส่วนตัวแล้วไม่ได้คิดอะไรมากเพราะว่าโตแล้ว แต่เป็นห่วงแม่
เพราะว่าไม่สามารถอยู่ดูแลเค้าได้ตลอดวัน ที่สำคัญคนที่เค้าโหยหาไม่ใช่จขกท. แต่เป็นลูกชายที่บวช แต่ก็ไม่รู้จะทำอย่างไร

         พยายามไปหาบทความ หรือคนที่มีประสบการณ์เหมือนแม่ เพื่อนำไปเล่า แต่ก็หาไม่พบ พระที่บวชอยู่ที่สำนักด้วยกันก็มีหลายท่านที่แนะนำ
ให้กำลังใจแม่ แต่แม่จะหาเหตุผลมาสนับสนุนความทุกข์ของตัวเองตลอด
ว่าแม่คนอื่นเค้ามีลูกชายหลายคนมาบวชสักคนไม่เป็นไร แต่แม่มีลูกชายคนเดียว และแม่ก็ไม่เหมือนแม่คนอื่นๆที่ทำใจได้

         ไม่รู้จะขอคำแนะนำกับใคร จึงเข้ามาห้องนี้ เผื่อว่าจะมีท่านที่มีประสบการณ์หรือประสบเหตุใกล้เคียงกัน สามารถแนะนำหรือให้ข้อมูลที่เป็นประโยชน์ต่อมารดาของจขกท.ได้บ้าง ก็ฝากไว้ด้วยค่ะ มีคำแนะนำ หรือมี link ที่น่าสนใจ แนะนำได้ค่ะ

ขอขอบคุณมา ณ ที่นี้ค่ะ

จากคุณ    : จุดที่ท้องฟ้าบรรจบท้องทะเล


เรื่องราวส่วนใหญ่ ก็จะคล้ายอย่างนี้ครับ

ยังไม่เข้าใจกับเรื่องการปฏิบัติ ส่วนสอง ขอคำชี้แจง เพิ่มอีกสักนิดครับ

ส่วนที่ 1 คืออย่างไร

ส่วนที่ 2 คืออย่างไร

และถ้าปฏิบัติโดยส่วนเดียว จะเสียผลอย่างไรครับ

 

[ขอเชิญร่วมเข้าปฏิบัติธรรมประจำเดือนมีนาคม 2554ระหว่างวันที่ 26-27 มีนาคม พ.ศ. 2554ลงทะเบียนวันเสาร์ที่26 มีนาคม 2554 เวลา 09.30 น.ที่คณะ ๕ วัดราชสิทธาราม(พลับ) ซอยอิสรภาพ ๒๓ เขตบางกอกใหญ่ แขวงวัดอรุณ กรุงเทพฯ 10600(ไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ) กำหนดการปฏิบัติธรรมเดือนมีนาคม วันเสาร์ที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2554 แรม 7 ค่ำ เดือน 4 เวลา ๐๙.๐๐น.-๑๐.๐๐น. ลงทะเบียน รับประทานอาหารเช้า เวลา ๑๐.๐๐น. ๑๑.๐๐น. รับศีลแปด ขึ้นกรรมฐาน บอกกรรมฐานมัชฌิมา นั่งกรรมฐาน ตรวจน้ำ รับประทานอาหารกลางวัน เวลา ๑๓.๐๐น.-๑๔.๐๐น. ฟังบรรยายธรรม พักดื่มน้ำปานะ เวลา ๑๔.๓๐น.-๑๖.๓๐น. เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำทำ ธุระส่วนตัว เวลา ๑๖.๓๐น.- ๑๗.๐๐น. ทำวัตรเย็น นั่งกรรมฐาน ตามอัธยาศัย เข้านอน วันอาทิตย์ที่ 27 มีนาคม 2554 แรม 8 ค่ำ เดือน 4 เวลา ๐๖.๓๐น.-๐๗.๐๐น. ทำวัตรเช้า นั่งกรรมฐาน รับประทานอาหารเช้า เวลา ๑๐.๐๐น. ๑๑.๐๐น. นั่งกรรมฐาน เดินจงกรม รับประทานอาหารกลางวัน เวลา ๑๓.๐๐น.-๑๔.๐๐น. ฟังบรรยายธรรม พักดื่มน้ำปานะ เวลา ๑๔.๓๐น.-๑๖.๓๐น. เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำทำธุรส่วนตัว เวลา ๑๖.๓๐น.- ๑๗.๐๐น. ทำวัตรเย็น ลาศีล กลับบ้าน การเดินทางโดยรถประจำทาง หรือรถตู้ 19 40 56 57 149 ผ่าน ซอยอิสรภาพ ๒๓ ทางเรือ เรือหางยาวโดยสาร ขึ้นท่าเรือวัดสังข์จาย ท่าเรือวัดอรุณฯ วัดราชสิทธาราม (วัดพลับ)คณะ ๕ ซอยอิสรภาพ ๒๓ แขวงวัดอรุณ เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพฯโทร. ๐๒-๔๖๕-๒๕๕๒, ๐๘๔-๖๕๑-๗๐๒๓พระครูสิทธิสังงวร (หลวงพ่อวีระ)]

ขอเชิญร่วมเข้าปฏิบัติธรรมประจำเดือนมีนาคม 2554

ระหว่างวันที่ 26-27 มีนาคม พ.ศ. 2554

ลงทะเบียนวันเสาร์ที่26 มีนาคม  2554 เวลา 09.30 น.

ที่คณะ ๕ วัดราชสิทธาราม(พลับ)
 ซอยอิสรภาพ ๒๓ เขตบางกอกใหญ่ แขวงวัดอรุณ กรุงเทพฯ 10600

(ไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ)

 กำหนดการปฏิบัติธรรมเดือนมีนาคม

   

วันเสาร์ที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2554 แรม 7 ค่ำ เดือน 4

                   เวลา ๐๙.๐๐น.-๑๐.๐๐น.     ลงทะเบียน  รับประทานอาหารเช้า

                   เวลา ๑๐.๐๐น. ๑๑.๐๐น.     รับศีลแปด ขึ้นกรรมฐาน บอกกรรมฐานมัชฌิมา

                                                   นั่งกรรมฐาน ตรวจน้ำ รับประทานอาหารกลางวัน

                   เวลา ๑๓.๐๐น.-๑๔.๐๐น.    ฟังบรรยายธรรม  พักดื่มน้ำปานะ

                   เวลา ๑๔.๓๐น.-๑๖.๓๐น.    เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำทำ ธุระส่วนตัว

                   เวลา ๑๖.๓๐น.- ๑๗.๐๐น.   ทำวัตรเย็น นั่งกรรมฐาน ตามอัธยาศัย เข้านอน

               

  วันอาทิตย์ที่ 27 มีนาคม 2554   แรม 8 ค่ำ เดือน 4

                        เวลา ๐๖.๓๐น.-๐๗.๐๐น.     ทำวัตรเช้า นั่งกรรมฐาน รับประทานอาหารเช้า

                   เวลา ๑๐.๐๐น. ๑๑.๐๐น.     นั่งกรรมฐาน เดินจงกรม รับประทานอาหารกลางวัน

                   เวลา ๑๓.๐๐น.-๑๔.๐๐น.    ฟังบรรยายธรรม  พักดื่มน้ำปานะ

                   เวลา ๑๔.๓๐น.-๑๖.๓๐น.    เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำทำธุรส่วนตัว

                   เวลา ๑๖.๓๐น.- ๑๗.๐๐น.   ทำวัตรเย็น ลาศีล กลับบ้าน

                 การเดินทางโดยรถประจำทาง หรือรถตู้ 19 40 56 57 149 ผ่าน ซอยอิสรภาพ ๒๓

                  ทางเรือ เรือหางยาวโดยสาร ขึ้นท่าเรือวัดสังข์จาย ท่าเรือวัดอรุณฯ

 วัดราชสิทธาราม (วัดพลับ)

คณะ ๕ ซอยอิสรภาพ ๒๓ แขวงวัดอรุณ เขตบางกอกใหญ่ กรุงเทพฯ

โทร. ๐๒-๔๖๕-๒๕๕๒, ๐๘๔-๖๕๑-๗๐๒๓

พระครูสิทธิสังงวร (หลวงพ่อวีระ)

http://www.fungdham.com/download/vdo-others/kumpol.WMV

ชีวิตสดใส แม้กายพิการ


ฟังเต็มที่นี่ครับ
http://www.fungdham.com/sound/kumpol.html