พิมพ์

[ชมพู่]

หากนั่งสมาธิไป แล้วภาวนา "อิติปิโส ฯลฯ" ไปเรื่อยๆ จะมีผลเสียไหม

หรือควรนั่งสมาธิแบบไหนดี

ตัวเรา รู้สึกว่า สวด"อิติปิโส " ไปเรื่อยๆ

ดีกว่า นั่งดูลมหายใจ แต่ไม่แน่ใจ ว่าแบบไหนจะดีกว่า

จะได้เริ่มทำสักที ทุกวันนี้ ไม่ได้ทำเลย

[raponsan]

  ในกรรมฐานมัชฌิมา แบบลำดับ มีการสัมปยุตธรรมลงศูนย์นาภี ก่อนการเดินจิตตามฐานต่างๆ
  โดยกล่าวบทสรรเสริญพทธคุณดังนี้

          อิติปิโส ภควา อรหํ สมฺมาสมฺพุทโธ วิชชาจะระณะสมฺปนฺโน สุคโต โลกวิทู
          อนุตฺตโร ปุริสทมฺมสารถิ สตฺถา เทวะมนุสสานํ พุทโธ ภควาติ ฯ
          สมฺมาอรหํ     สมฺมาอรหํ     สมฺมาอรหํ
          อรหํ      อรหํ     อรหํ
         (กล่าวในใจ ๓ เที่ยว)

   บางครั้งผมจิตใจว้าวุ่น ก็อาศัยการสัมปยุตธรรมลงศูนย์นาภีเป็นวิหารธรรม

   ส่วนการดูลมหายใจ หลายครั้งที่จิตผมค่อนข้างจะว่าง มีนิวรณ์น้อย

   และมีสมาธิระดับหนึ่ง(ไม่ได้ตั้งใจจะทำสมาธิ) ผมจะรู้สึกถึงลมหายใจ ได้ชัดมาก


   ถ้าจะให้บอกว่า อย่างไหนดีกว่า ผมบอกไม่ได้   ที่จะบอกได้อย่างหนึ่งก็คือ

   การรู้สึกถึงลมหายใจได้ จิตต้องว่างระดับหนึ่ง คือ รู้สึกสบายใจก่อน การรู้ลมจึงตามมา

   ส่วนการสัมปยุตธรรมลงศูนย์นาภีนั้น เกิดจากจิตไม่ว่างมีนิวรณ์เข้าแทรก จึงต้องทำการสัมปยุต

   อันนี้เป็นจริิตส่วนตัวผมนะครับ อย่านำไปเป็นบรรทัดฐาน
   

[sompong]

ถ้าจะยึดหลักว่า ฝึกภาวนา พุทธานุสสติ แล้วละก็การสวด อิติปิโส ก็ถือได้ว่าภาวนาเจริญ พุทธานุสสติ ด้วยเช่นกันสวดอยู่อย่างนั้น จนตายเลยก็ได้ครับ เพราะอานิสงค์การสวด มีกล่าวไว้ใน ธชัคคสูตร ค่อนข้างมากเลยนะครับ แม้พระสูตรอื่น ก็มีแสดงด้วยครับ

  ที่สำคัญไม่ต้องห่วงคำแปล หรอกครับ เพราะเดี๋ยวก็เข้าใจได้เอง สวดภาวนาไปในใจ ร่วมกับเม็ดประคำดูท่าจะดีนะครับ

 อนุโมทนา ด้วยครับที่ยังมีแนวทางการฝึกภาวนาอยู่ ดีกว่าหลาย ๆ คนพอฝึกนั่งก็ปล่อยนิ่ง แล้วก็หลับไปซะอย่างนั้น สติไม่เกิดเลยนะครับ แบบนี้

 

[ธุลีธวัช (chai173)]

หากนั่งสมาธิไป แล้วภาวนา "อิติปิโส ฯลฯ" ไปเรื่อยๆ ดีกว่า นั่งดูลมหายใจ แต่ไม่แน่ใจ ว่าแบบไหนจะดีกว่า จะได้เริ่มทำสักที ทุกวันนี้ ไม่ได้ทำเลย

การนั่งภาวนาโดยการสวดบทสรรเสริญ "อิติปิโส ฯลฯ" นั้น ถือว่าไม่ผิด ครับ! คุณน้องชมพู่สามารถใช้วิธีนี้ได้เลย

สวดนับลูกปะคำไปเรื่อยๆ และอย่าไปพะวงถึงจำนวนนับใดใดทั้งสิ้น ร้อยจบพันจบนับไป ซึ่งวิธีนี้ผมก็ใช้เพลินดีครับ!

ถ้าจะให้ดีสัมปยุตลงศูนย์นาภี(สะดือ)สักหน่อย ให้จิตมีฐานที่ตั้ง แล้ว "อิติปิโส ฯลฯ" ใส่เข้าไป การภาวนาอย่าง

นี้เป็นการน้อมรำลึกนึกถึงองค์คุณแห่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นอารมณ์ เป็นพุทธานุสสติกรรมฐาน และเป็นการ

เจริญอายุให้แก่ตนเองด้วย

[สมภพ]

อนุโมทนา สาธุครับ คุณธรรมธวัชหายไปหลายวันนะครับ

 

[ชมพู่]

ขอบคุณคะ ได้คำตอบในวันเดียว นะคะ

ดีใจจังเลย.... มีกำลังใจ สวดต่อไป คะ

 

[somchit]

เป็นวิธีการที่ดูเหมือนยาก แต่ที่่จริง แล้วเราก็สวดกันเป็นนิสัยแล้ว

 เพียงสวดบทพระพุทธคุณ อยู่อย่างนี้ เองก็ใช้ได้แล้ว

 อานิสงค์การสวดบทพระพุทธคุณ มีมากจริง ๆ ครับ


 สนับสนุน ครับ สนับสนุน

 

[arlogo]

เป็นผลดี ใช้ได้ผลดี กับผู้ที่มีสมาธิ อ่อน นะจ๊ะ เพราะต้องใช้คำไม่ซ้ำ ยาว ๆ ส่วนใหญ่จะใช้กับการสัมปยุต

ผู้ที่สมาธิ ดี ๆ มั่นคงเป็นอารมณ์เดียว ใช้คำสั้น ๆ เท่านั้น

  การร่ายยาวมากเกินไป มักทำให้เกิดสมาธิได้ยาก เพราะมี วิจิกิจฉา เกิดได้ง่าย ในการร่าย นั้น

  แต่มีผลระยะยาว ในการเสริมบารมีธรรมด้านการภาวนา ก็จัดได้ว่า ดี ดีมาก ดีจริง ๆ

 ใช้กับลูกประคำกำหนด ความแม่นยำ อันจะดีมาก

  ดังนั้นการสวด พระพุทธคุณ ดีจริง ๆ คลายความสะดุ้ง หวาดกลัวได้ มีอานิสงค์อีกหลายประการ

จัดเป็น พุทธานุสสติ ได้หรือไม่?  ตอบว่าไม่ต้องจัด เพราะเป็น พุทธานุสสติ อยู่แล้ว

  อนุโมทนา ด้วย นะจ๊ะ เพิ่มบารมีไปเรื่อย ๆ

  เจริญธรรม
   

[samapol]

อนุโมทนา จริง ๆ ครับ ช่วงนี้พระอาจารย์ออกมาตอบกระทู้ทุกวันแล้วนะครับ
อ่านแล้วรู้สึกดี ครับ ถึงแม้จะสั้นบ้าง ยาวบ้าง เหมือนได้สนทนากับพระอาจารย์ ครับ