พิมพ์

[vijitchai]

ผมเป็นบุคคลหนึ่ง ที่ไม่ค่อยจะชอบการนั่งสมาธิ หรือ หยุดนิ่ง นาน ๆ

ผมชอบ ฟังธรรม ใคร่ครวญธรรม และ พิจารณาให้สอดคล้องกับการทำงานกับชีวิต

แต่ เพื่อน ๆ ก็พยายามให้แนะนำ นั่งสมาธิ บ้าง สงบใจบ้าง

ผมไปวัด พักอยู่ในสถานที่ปฏิบัติธรรม แต่ก็นั่งกรรมฐาน ไม่ได้

แต่ผมอยู่ในบรรยากาศ แบบนั้น ผมกับอ่านหนังสือธรรมะ ได้เป็นวัน ๆ


ดังนั้น เป็นไปได้หรือไม่ ที่เราจะปฏิบัติวิปัสสนา โดยไม่ต้องฝึกสมาธิ ก่อน

ใช้การเจริญปัญญา ซึ่งเป็นแนวทางของ ปัญญาวิมุตติ เลยได้หรือไม่ครับ

 

[raponsan]

คุณวิจิตรชัย คงมีคำตอบในใจแล้ว แต่เมื่ออยากคุย ก็จะคุยเป็นเพื่อน

ขอให้ไปดูที่นี่ครับ
พระไตรปิฎก(มหามกุฏ) เล่มที่ ๓๑  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๓
ขุททกนิกาย ปฏิสัมภิทามรรค ยุคนัทธวรรค ยุคนัทธกถา
http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/r.php?B=31&A=7564&w=%C2%D8%A4%B9%D1%B7%B8%C7%C3%C3%A4_%C2%D8%A4%B9%D1%B7%B8%A1%B6%D2

เรื่องนี้ผมได้เคยตอบไปแล้ว เป็นเรื่อง มรรค ๔ ของพระอานนท์ หากย่อลงมาจะเป็นแบบนี้ครับ
(นำมาจากพระไตรปิฎกฉบับประชาชน ของ อ.สุชีพ ปุญญานุภาพ)

พระอานนท์แสดงธรรมแก่ภิกษุทั้งหลายว่า ภิกษุภิกษุณีที่ พยากรณ์การบรรลุความเป็นพระอรหันต์ ( พูดว่าได้บรรลุ ) ในสำนักของเรา ย่อมมีทางเป็นไปได้อย่างใดอย่างหนึ่ง รวม ๔ ทาง คือ
 
๑. เจริญวิปัสสนา ( ปัญญาอันเห็นแจ้ง ) มีสมถะเป็นหัวหน้า มรรคเกิดขึ้นเมื่อเจริญมรรคก็ละสังโยชน์ ( กิเลส ที่ร้อยรัดหรือผูกมัด ) ได้ กิเลสพวกอนุสัย ( แฝงตัวหรือนอนอยู่ในสันดาน ) ย่อมไปหมด

๒. เจริญสมถะ ( ความสงบใจ ) มีวิปัสสนาเป็นหัวหน้า แล้วหมดกิเลส

๓. เจริญทั้งสมถะและวิปัสสนาคู่กัน แล้วหมดกิเลส

๔. มีจิตแยกจากความฟุ้งซ่าน ในธรรม ( วิปัสสนูปกิเลส =เครื่องทำวิปัสสนาให้เศร้าหมอง เช่น สิ่งที่ทำให้หลงเข้าใจผิด มีแสงสว่าง เป็นต้น ) จิตสงบตั้งหมั่น ในภายในมีอารมณ์เป็นหนึ่งแล้วหมดกิเลส.

หากไม่ต้องการทำสมาธิ ทำได้ครับ จะเป็นแนวทางของ พระสุกขวิปัสสก(สุกขวิปัีสสโก)

หรือ วิปัสสนายานิก ตัวอย่างเช่น การสอนดูจิต ของพระอาจารย์ปราโมชย์ ปราโมชโช

พูดง่ายๆก็คือ เดินปัญญานำสมาธิ เป็นข้อที่ ๒. ครับ

กล่าวกันว่า เป็นแนวทางที่เรียบง่ายและลัดสั้น

ถ้าจะพูดให้ถูกจริงๆ แนวทางนี้ใช้สมาธิเหมือนกัน แต่เป็นขณิกสมาธิ

พระอาจารย์ประโมทย์กล่าวว่า อย่าดูถูกขณิกสมาธิ คนที่สำเร็จส่วนใหญ่ใช้ขณิกสมาธิ

แต่หลวงพ่อฤาษีลิงดำกล่าวว่า พระที่ตกนรกส่วนใหญ่ เป็นแนวสุกขวิปัสสโก

ขอให้ธรรมคุ้มครอง
 

[wiriya]

 

[kittisak]

คำถามนี้ ถ้าเป็น ศิษย์ กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ

ก็คงตอบว่าไม่ได้ครับ

เพราะอะไรครับ

เพราะ กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ นั้นเป็นกรรมฐาน ที่ประกอบด้วย สมถะ และ วิปัสสนา ครับ ไม่แยกจากกัน

ในห้อง พระธรรมปีติ ก็เป็นทั้ง 2 อย่างครับ เพราะองค์ พุทธานุสติ นั้นให้ผลสำเร็จเป็น พระโสดาบัน ครับ

ถ้าเป็นแต่ สมถะ ก็เป็นไปไม่ได้ ต้องมี วิปัสสนา ด้วยอยู่แล้วครับ


คำตอบก็คือ สมถะ และ วิปัสสนา มีอยู่พร้อมกัน ระหว่างฝึกภาวนาครับ ไม่ต้องแยกครับ

เพียงปฏิบัติตามขั้นตอน พระกรรมฐาน ก็พอ ไม่ต้องไปแบ่งว่าเป็น สมถะ หรือ วิปัสสนา

อธิษฐาน กรรมฐาน และ ปฏิบัติ ตามขั้นตอน เท่านั้นก็พอแล้วครับ