มี วีดีโอ เล่าโดยพระอาจารย์ ด้วย ทำให้น่าสนใจมาก อยากไปด้วย จัง

 

 

ปัจจุบันที่พึ่งของคนไทย จริง ๆ คือ ก้อนหิน ต้นไม้ ไม่ใช่ พระธรรม พระรัตนตรัย จริง ๆ คนมีปัญญาหาน้อยลง มาก ๆ นะครับ เป็นเพราะอะไร เพราะว่า ความจริง คนไทย ยังยากจนอยู่มากกว่า 85 เปอร์เซ็นต์
 

คนไทย เตรียมยกเซ้ง เลย

 แล้วอย่างนี้ เขาจะเรียกว่า ผัดไทย หรือ ป่าว ต้องเปลี่ยนเป็น ผัดฝรั่ง สินะ

   

เสียดาย รายการ ท้าพิสูจน์ ไม่มีแล้ว

  มีแต่ สาระแนจัง   

 

  ทำไมไม่บอกกันเร็ว ๆ นะ

 

 

 

 

 

น่าจะหมดไส้ หมดพุง ที่จะสอนแล้ว ใช่หรือไม่คะ เห็นอ่านไป อ่านมา ก็ซ้ำไป ซ้ำมา วนไปเวียนมา อยู่แค่เรื่องพระพุทธคุณ ภาวนาพุทโธ บทกลอน บทความ อ่านแล้ว ก็ซ้ำอยู่แค่นี้

 ที่ไม่มีบทความก็คือ ไม่รู้จะเอาอะไรมาโพสต์ นะสิคะ เพื่อน ๆ

 ดังนั้นก็อย่าไปรบกวน ท่านมากเลย เราหาอ่านตามเว็บธรรมะ อื่น ๆ ก็ได้ มีมากมายให้อ่านในปัจจุบัน มีทั้งเฟค และ เว็บธรรมะ เกิดมามากมายเลย

 

ไม่ทราบว่าคุณ modtanoy ได้อ่านห้องนี้หรือยังครับ

http://www.madchima.org/forum/index.php?board=24.0

และคุณมีความเข้าใจทั้งหมดแล้วใช่หรือไม่ครับ ผมว่า ตอนนี้เท่าที่มองคือ มันไม่ใช่หมดไส้ หมดพุง เพียงแต่มันมีขอบเขตของศิษย์ และ ผู้ที่ไม่ใช่ศิษย์ เกิดขึ้นในตอนนี้เสียมากกว่า พวกที่เป็นศิษย์ น่าจะได้เรียนมากกว่า ส่วนคนที่ไม่ใช่เป็นศิษย์ คิดว่า ทางทีมงาน เพียงต้องการให้รู้จักคำว่า กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับเท่านั้น ถ้าไม่สนใจ ที่จะเป็นศิษย์ ก็ให้ผ่านไป ประมาณนี้ แหละที่ผมคิดอยู่นะ

  เพราะเว็บที่นี่ เขาปิดทองหลังพระ ไม่ง้อสมาชิก ผมส่งจดหมาย สอบถามไปหลายฉบับ โดยตรงที่ทีมงาน ก็ไม่ได้รับคำตอบใด ๆ เลย มีแต่แนะนำให้ไปขึ้นกรรมฐาน ที่ คณะ 5 วัดราชสิทธาราม เท่านั้น ส่วนใครจะขึ้นกับ ธัมมะวังโส นั้น ตอนนี้ผมคิดว่าไม่มีใครได้อภิสิทธิ์ นี้มานานแล้ว เท่าที่ตามอ่านดู เพราะท่านหลีกเร้น ไม่อยู่วัด อยู่วิเวกตามลำพัง และทำงานปิดทองหลังพระ ด้วยการเผยแผ่กรรมฐาน ทาง ระบบ ออนไลน์

   ดังนั้นจากการวิเคราะห์ โดยรวมถ้าต้องการศึกษา กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ก็ต้องไปขึ้นกรรมฐาน กันเสียก่อน

 

 ดูจากภาพ ก็น่าจะมีความสะดวกในการไปขึ้นกรรมฐาน โดยตรง
 แต่ปัญหาหลังจากขึ้นกรรมฐาน แล้ว ก็ไม่ได้เรียนกรรมฐาน จาก ธัมมะวังโส อยู่ดี ซึ่งหลายๆ คน บ่นว่า ถ้าได้เรียนกรรมฐาน จาก ธัมมะวังโส แบบที่สอนในรายการตอนค่ำ จะมีความเข้าใจในกรรมฐาน มากกว่า ...

  สรุป ก็เคว้งคว้างอยู่ดี ถึงแม้ไปขึ้นกรรมฐาน ที่คณะ 5 ก็ต้องเรียนตามตำรา ที่ คณะ 5 นั่นแหละ

   

แล้วฝึกอย่างไร โดยไม่ท่องจำ พุทโธ ก็ท่องจำไม่ใช่ หรือ ?

 

 

ตั้งฐานจิต ภาวนาพุทโธ บริกรรมใส่ในฐานจิต

  ทำแค่นี้แหละ ก็จะพ้นจากคำว่า ท่องจำ แล้ว

  แต่จะทำได้หรือไม่ ก็อยู่ที่ความเพียร ของคุณ

  เจริญธรรม / เจริญพร

   

  น่าจะได้คำตอบบางส่วนแล้วนะครับ ถึงแม้ผมอ่านแล้ว ก็ยังไม่เข้าใจ เรื่อง ฐานจิต อยู่ดี คุณ modtanoy ช่วยหยอดต่อหน่อยครับ เพราะรู้สึกว่า คุณจะมีความกล้ามาก ๆ ที่กล้า ถาม กล้า ตำหนิ ครูอาจารย์ ถ้าอย่างไร ช่วยถามหยอดต่อหน่อยนะครับ แต่ ผลกรรมนั้น ไม่ต้องยกมาให้ผมนะครับ จะขอบคุณมาก

 

เดินจงกรม เป็นการเปลี่ยนอิริยาบถ ไม่จำเป็นต้องมีขั้นตอนเยิ่นเย้อมาก ๆ ก็ได้ คะ เพียงแต่ เจริญสติรู้ว่าก้าวเดิน ถอยกลับ หันซ้าย หันขวา ระหว่างที่เดิน ก็เรียกว่า เดินจงกรมแล้ว ไม่จำเป็นต้องไปภาวนาให้พิศดารแต่ประการใด ก็ได้ คะ เพราะการเจริญสติ มีสติ ก็คือ ผลของสมาธิ อยู่แล้วนั่นเอง เพียงแต่เราต้องกำหนดรู้ ดูให้ทันว่าอยู่อย่างไร ก้าวอย่างไร เท่านั้น


 

  คุณ modtanoy สุดยอดมากครับ แล้วคุณ เดินจงกรม หรือ ปฏบัติภาวนาในอิริยาบถ เดินทำอย่างไร ครับ เล่าให้ฟังบ้างสิ จะได้ประโยชน์ แก่สมาชิก

 

อ่านแล้ว ก็อนุโมทนา ครับ แต่ ผมว่า ที่มีคนโพสต์ ติติงพระอาจารย์ตอนนี้ ไม่ใช่ศิษย์ ถ้าเป็นศิษย์ จะต้องตัวหนังสือสีน้ำเงิน ครับ ถ้าสังเกตให้ดี เพราะสีน้ำเงิน คือ ทีมงานมัชฌิมา

 

ชีวิตจริง ยิ่งกว่า ละคร

   พระเว็บนี้ ศิษย์เว็บนี้ ล้วนแล้วแต่มีประสบการณ์ หนัก ๆ เนาะ

  เป็นกำลังใจให้ครับ ให้ได้รถคืน ไว ๆ นะครับ จักรยานยนต์ หรือ จักรยาน ที่หาย แจ้งความหรือยังครับ

   

ผมอ่านกลับไป กลับมาหลายรอบ ๆ รู้สึกซึ้งกับผู้เขียนที่พยายาม สื่อถึง พระพุทธคุณ และ พยายามให้เรากล่าวคำถึง พระพุทธคุณ บูชา รัก และ เคารพ และ นึกถึงพระพุทธคุณ ให้มากขึ้น

   นับว่าเป็นบทความย่อ ที่ต้องพยายาม อ่าน ๆ หลาย ๆ รอบ และดูเจตนา ของผู้เขียน ว่า ต้องการสื่อเรื่องอะไร

  ใหม่ ๆ ที่อ่าน ผมมีอคติ อยู่ว่า ผู้เขียนบทความพระธรรมที่นี่ก็ไม่ต่างอะไร กับพระที่ต้องการชื่อเสียง เกรียตยศ เหมือนที่เขาทำกันอยู่ แต่พอได้อ่าน มานาน ๆ แล้ว กับไม่รู้จักผู้เขียน เลย ถึงแม้พยายามจะติดต่อ ทาง Email และ ช่องทางอื่น ๆ เลย กับเป็นว่า ผมมืดแปดด้าน ที่จะติดต่อพบกับผู้เขียน

   นี่หมายความว่าอะไร มันย้อนกลับไปตั้งคำถามว่า

   อ้าว ถ้าท่านต้องการชื่อเสียง แล้ว ทำไมติดต่อได้ยากเย็นอย่างนี้ไม่เหมือน พระรูปอื่น ๆ ที่ผมติดต่อไปก็รีบติดต่อกลับมา จนให้สงสัย

    ด้วยความนับถือครับ กับ ปณิธานปิดทองหลังพระ ของพระผู้เขียนบทความที่นี่

     

 

  อ่านกันไปทำไม ครับ ถ้าท่านทั้งหลาย ไม่รู้จักครูอาจารย์
 ควรสนใจท่านกันบ้างนะครับ ว่าท่านเสียสละเวลา มาพิมพ์ มาแต่ง ทำงานเผยแผ่ แบบนี้ แล้วท่านได้อะไร ?
ผมอ่าน ๆ มาสามเดือนนี้ ยังมองไม่เห็นว่า ครูอาจารย์ที่นี่ ได้อะไรจากการสอนธรรมของท่าน ทั้ง ๆ ที่ท่านเป็นพระประเภทเข้าถึงไม่ได้ เข้าพบก็ไม่เจอ วัดมีแต่ไม่รู้อยู่ที่ไหน พบได้อย่างไร ซ้ำร้าย ไม่มีโทรศัพท์ติดต่อ เลย ถ้าทำอย่างนี้ ไม่มีทางจะมีชื่อเสียงได้หรอกครับ ยิ่งอ่านธรรมที่เขียน ก็เห็นว่าหัวข้อธรรมล้ำลึก จนมีความรู้สึกว่า เหมือนท่านไม่อยากสอนเราด้วยซ้ำไป
 
   จึงคิดไม่ออกว่า การเผยแผ่ธรรมะ ที่นี่ มีวัตถุประสงค์อะไรกันแน่
   โครงการปิดทองหลังพระ จะทำไปทำไม ถ้าไม่มีใครสนับสนุน

   อาจจะวิจารณ์แรงไปหน่อยแต่ขออภัย ครับ

 

มาเว็บที่ีนี่ ก็อยากได้แนวทางกรรมฐาน เหมือนมาลักเรียน นั่นแหละ แต่อย่างไรเสีย ก็นับถือด้วยส่วนหนึ่ง แต่ที่สังเกต หัวข้อธรรม ของครูอาจารย์ที่นี่ ไม่ใคร่มีใครอ่าน ทั้ง ๆ ที่แต่ละเรื่องผมอ่านแล้ว ยกนิ้วให้เลยว่า เป็นคำสอนให้หลุดโลก ทั้งนั้น ไม่ใช่คำสอนของพระทั่วไป

  แต่อย่างว่านะครับ เรื่องหลุดโลก คนสนใจน้อย เพราะไม่เกี่ยวกับโลก

   

ของแท้ หาคนอ่านไม่ได้

   

เอ้า นักขายพระทั้งหลาย ร่วมกันสร้างประวัติของพระเครืองด่วน

  ไม่ใช่จะมีแต่พระเครื่อง วัดบวรที่เดียวที่ศักดิ์สิทธิ์ นะครับ พระเครื่อง จากครูอาจารย์ อีกหลายวัด ที่ใส่พลังบารมีธรรม บรรจุพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ มาแล้ว ก็มีหลายวัดนะครับ สมัยที่สร้างวัดที่มีชื่อเสียง เป็นอย่างมากแม้ทำที่วัดบวร แต่ก็ไม่ได้ใช้ พระที่วัดบวรปลุกเสกนะครับ

  ตัวอย่าง พระจงอางศึก รบเวียตนาม อันชึ้นชื่อลือชา ว่าทหารไทย คงกระพันชาตรี ขนาด เวียตนามต้องประกาศอย่า ต่อกรกับทหารไทย ให้หลบเลี่ยงการเผชิญหน้า ในสมัยนั้น เพราะมือดีอันดับขาด เจอกันสมัยนั้น ตายหมด

  รู้สึกจะมีประวัติใน เรื่องพระเครื่อง ของเว็บที่นี่ด้วย

   

ผมอ่านแล้วไม่เชื่อ ครับ เพราะไม่เคยทราบเรื่องพวกนี้มาก่อน ตอนนี้พระองค์ สิ้นพระชมน์ไปแล้ว จะเติมสี ตีไข่ เพื่อ ชื่อเสียงวัดและคนที่อยู่ข้างหลัง จะทำอย่างไร ก็ว่ากันไป

 เอาเป็นว่า ผมนับถือพระองค์ แบบพระสุปฏิปันโน รูปหนึ่ง ผมชอบฟังท่านเทศน์ในรายการวิทยุสมัยเด็ก ช่อง ยานเกราะ 762 สมัย อาจารย์กิตติวุฑโฒ ยังมีชีิวิตอยู่ และผมฟังรายการที่ RDN เสียงสวดมนต์ทำวัตรเช้าเย็น ที่นี่เป็นเสียงของพระสังฆราช ชัวร์ เพราะผมฟังมาตั้งแต่เด็ก แล้วครับ


   สาธุ

   

วันก่อนดู ลูกหลาน ไปสอบ เข้า เรียนต่อ ปรากฏว่า เด็กนักเรียน สมัครสอบ 1600 คน แบ่งเป็น ของ ร.ร.ที่รับสมัคร 750 คน และ ที่เหลือคือต่าง ร.ร. อื่น และรับเด็กได้ เพียง 1 ห้อง คือ 50 คน คิดเป็นอัตตรา เฉลี่ยแล้ว น้อยมากที่จะมีโอกาสสอบได้

   ระบบ แป๊ะเจ๊ยะ ใต้โต๊ะ ของผู้บริหารขั้นสูงของโรงเรียนยังมีอยู่่ ไม่มีทางเลยที่ บ้านนอกคอกนา ตาสี ยายสา จะให้เด็กที่อัจฉริยะไปทำข้อสอบ แล้ว จะสอบได้ เนื่องด้วย ระบบฝาก ใต้โต๊ะ ก็เกิน 50 คนแล้ว


   โอ อนาถ การศึกษา ของ นักเรียนไทย ในปัจจุบัน ที่ต้องแข่งขันกันเข้า โรงเรียนที่มีชื่อเสียง แต่ที่ไหนได้ ตอนที่ผมรับสมัครงาน ไม่ได้ดูสถาบันการศึกษา ระดับ ม.3 หรือ ม6 เลย ที่ดูคือ ระดับปริญญาตรี ว่าจบมาจากสถาบันไหน เท่านั้น ดังนั้น นักเรียน ม3 ม6  ถึงเป็น โรงเรียนกระจอกก็รับทำงานครับ

   แต่สำหรับเด็กที่เรียน สถาบันมีชื่อ ค่านิยมก็ยังคิดอยู่ ว่า ถ้าเรียนสถาบันมีชื่อเสียง ก็สามารถสอบ เอนทราน เข้า สถาบันมีชื่อเสียงได้ ใช่หรือไม่ ครับ

  อันที่จริง ตอบอย่างนี้ก็ไม่ถูกเสียทีเดียว ผมดูสถิติ โรงเรียนมีชื่อ และทำวิจัย อยู่ 5 โรงเรียน ที่สอบเข้ามหาวิทยยาลัย ดัง ๆ นั้น ไม่ได้มีมากมาย อย่าง ร.ร.จังหวัดที่มีชื่อเสียงบ้านผม นักเรียน ม. 6 จบ 600 กว่าคน 16 ห้องเรียน ๆ ละ 50 คน สอบเข้ามหาวิทยาลัยดัง ๆ มีชื่อเสียง ด้วยเอนทรานซ์ได้เพียง 60 คนเท่านั้นเอง นอกนั้นก็เป็นเอกชน ราชภัฏ มหาวิทยาลัยเปิด และ ไม่ได้เรียนต่อ ไม่ได้เรียนต่อมี มากกว่า 60 เปอร์เซ็นต์ นะครับ เพราะพื้นฐานคนไทยแล้ว ฐานะยากจนเป็นส่วนใหญ่ การกู้หนี้ยืมสิน เป็นสิ่งที่คนไทยไม่ชอบทำ ครับ

   

ความเป็นอยู่ แบบธิเบต ก็คือ วิถีความเป็นอยู่อย่างชาวพุทธ ชาวธิเบต 95 เปอร์เซ็นต์ เป็นคนมีศีล เชื่อไหมว่า ระวังแม้กระทั่งการขุดดิน แต่ คนเลวก็มีอยู่

  จีนครอบงำ เพื่อจะยึดดินแดน ธิเบต ไปทำไม เพราะต้องการใช้กำลังทางการทหาร เข่นฆ่า

   จำได้ครั้งที่ นายพลอะไร ( จำชื่อไม่ได้ ) เข้าไป ประเทศจีน ก็ทำร้าย หมู่ ลามะหรือ พระของธิเบตก่อน ต่อมา ก็พยายามจับ ดาไลลามะ ทุึกวันนี้ ดาไลลามะ กลับธิเบตหรือยัง ๆ ทำงานวิ่งเหมือนนาง ออง ซาน ซูจี เรียกร้องสันติภาพ จากบรรดาประเทศทั้งหลาย แต่ผลประโยชน์ กับความดี มันไกล กันมาก

   ส่วนบ้านเราเข้าไปยุ่งกับเขา ก็ไม่เหมาะสม ทุกวันนี้ ยังแบ่งเป็น สี ๆ ฆ่า ไล่ ราวี กันทุกวัน

   สิ่งที่ คนไทย แตก สี กำลังพยายาม ทำกันอยู่นี้ มันหนักกว่า ของธิเบตอีก เอาเวลามา ปกป้อง บ้านเมืองเราเถอะ

 

อ่านแล้ว รู้สึก สลดใจ เหมือนการปัดหน้าที่ ซ่อมแซม หรือ ทำอย่างไร ให้กันและกัน

  ตอนที่หลวงพ่ออุตตมะ อยู่ และ ตอนนที่เริ่มสร้างนั้น ไม่เห็นต้องประกาศข่าวกันไปทั่วโลก แต่มาตอนนี้ กลายเป็นปัญหาระดับโลกไปเสียแล้ว สะพานพัง 70 เมตร ก็ซ่อม 70 เมตร ไม่เห็นจะต้องห่วงอะไรเลยกับเรื่อง สถาปนิกใหม่ จะฝังเข็ม หรือไม่ ฝังเข็ม น่าจะว่ากันใหม่ แค่ซ่อมให้ใช้ ทำงานได้เหมือนเดิมก่อนน่าจะดีกว่า ส่วนจะให้เปลี่ยนเป็น สะพานคอนกรีต ตอกเสาเข็ม ราคา 16.5 ล้านอะไรนั้น น่าจะว่ากันทีหลัง ระยะทางข้ามแม่น้ำเพียง 850 เมตร ไม่ได้หนักหนา สาหัส ประการใด แต่ ตอนนี้กลายเป็นปัญหา ระดับโลก ระัดับชาติไป เพราะผลประโยชน์ไม่ลงตัว เงินกินไม่พอ เพราะราชการเข้ามาสอดแทรก ฮั้วงานประมูลตัดราคาไม่ได้ ใช่หรือไม่ พี่น้อง

 อ่านแล้ว รู้สึกว่า สะพานนี้ไม่ต้องสร้าง หรอก งด ไปซะก็ได้

   คิดแล้วเสียดายเงินบริจาค ชาวมอญและชาวบ้านแถวนั้น ไม่รักษา ความซื่อสัตย์ เหมือนสมัยหลวงพ่ออยู่ซะแล้ว นี่ ความคิดมัวแต่พึ่งคนอื่น ๆ มันก็อย่างนี้


  ปล่อยให้มันเป็นตำนานไปซะ เพราะเจ้าอาวาส ก็นำไม่เป็น...
   

มีเนือ้หา น่าอ่าน ถึงแม้จะเข้าใจ ยาก แต่ คิดว่า เป็นหัวใจ ของเว็บนี้ ครับ

 

http://www.youtube.com/watch?v=qIj409v_DRM

 อันนี้น่าจะถามราคาและถวาย พระอาจารย์ สักชุดนะครับ ผมว่าน่าจะมีความจำเป็นในการใช้งาน นะครับ

เป็นครั้งแรก ที่อ่าน เข้าใจจริง ๆ ครับ

 

 

 อ่านเข้าใจง่าย มากครับ และปฏิบัติตามได้เลย

ขาดเรื่องเีดียวคือไม่รู้จะแจ้งกรรมฐาน กับใคร

 

ถ้าอย่างนั้น ผมก็ปฏิบัติ ยุบหนอ พองหนอ ต่อไปก็ได้ใช่หรือไม่ครับ ไม่จำเป็นต้องมาขึ้นกรรมฐาน

 

ท่าทางจะไม่ได้เรียน เต็ม ๆ แน่ ๆ ถ้า คิดว่า จะอ่านอย่างเดียว โดยไม่ได้ขึ้นกรรมฐาน กับ ครู

    ไม่เหมือนที่คิดซะแล้ว

ถ้ายิ้มได้ไม่ ฝืด ยิ้มไม่ฝืน ก็แสดงว่า สุขภาพ จิตดี คะ

   ดังนั้น สีหน้า ความผ่องใส รอยยิ้ม เป็นส่วนหนึ่งที่บอกว่า ภาวะจิต คะ

 

[อยู่ยง..คงกระพัน โดย อ.วารุณี พิทักษ์สินากรเวทมนตร์..คาถา การปลุกเสก อยู่ยงคงกระพัน เครื่องลางของขลัง มีมานานพร้อมๆกับความเชื่อเก่าๆของผู้เฒ่าผู้แก่ สมัยนี้ยังมีอยู่มาก เรามาดูกันว่าเขาใช้วิธีใดที่ทำให้อำนาจพุทธคุณหรือเครื่องลางของขลังต่างๆ ทำงานได้ ใครที่ไม่เคยเชื่อเรื่องอย่างนี้ยอมรับได้แล้วเพราะในอดีต จากเวทมนตร์คาถา เครื่องรางของขลังเคยกู้ชาติปกป้องบ้านเมืองมาแล้วจากสงครามอินโดจีนที่ กล่าวไปแล้ว ขอให้เปิดใจรับอย่างมงายเหมือนกบในกะลาครอบ การรู้ไว้บางทีอาจป้องกันตัวเองได้บ้างพิธีปลุกเสกระดับเซียนจากสี่หลวงพ่อดัง ที่ทำให้ชนะศึกอินโดจีนนั้น เกิดอะไรขึ้นขณะทำพิธี...ฟังแล้วขนลุกไม่รู้ล้ม ทำให้เป็นที่กล่าวขานกันต่อมาอีกนานในสมัยสงครามเกาหลี ทหารไทยที่พกพระพิมพ์ของหลวงพ่อแฉ่งไม่ว่าปางใด พิมพ์เล็กหรือใหญ่ ต่างอยู่ยงคงกระพันรอดตายกันมาทุกคน รวมทั้งบรรดาอัศวินแหวนเพชร หรือพวกนายตำรวจในยุคนั้นต่างก็มีพระนางพญาของหลวงพ่อแฉ่งกันถ้วนทั่วยุคนั้นบรรดาอัศวินต่างมีชื่อเสียงมาก โจรผู้ร้าย ทั้งในเขตนครบาลหรือภูธรหัวหดเงียบกริบ กับถูกฆ่าตัดตอนเก็บกันระนาวจากบรรดาอัศวินแหวนเพชรทั้งหลาย เป็นยุคที่ตำรวจเฟื่องมากๆพิธีปลุกเสกระดับชาติได้ทำกันที่วัดบวรนิเวศน์วิหาร โดยเริ่มพิธีตั้งแต่อาทิตย์เริ่มอัสดง จนถึงรุ่งอรุณของวันใหม่ เป็นพิธีที่ใหญ่โตมโหราฬยิ่งกว่าการปลุกเสกครั้งใดๆ ท่ามกลางเหล่าทหารหาญที่คอยป้องกันอยู่รอบนอก ไม่ให้ผู้ใดรบกวนสมาธิของเกจิอาจารย์ทั้งสี่ ภายในห้ามออกภายนอกห้ามเข้ากันทีเดียวภายในตัววัดเมื่อพลบค่ำจึงมีแต่ความวิเวกวังเวงของบรรยากาศ ทำให้ทหารทุกคนทั้งรอบนอกรอบในวัดตื่นตัวกลัวกันตลอดคืน ก็ใครเล่าจะกล้าหลับตานอนได้ในบรรยากาศเช่นนั้นเหตุการณ์ปกติไปเรื่อยจนย่างเข้ารุ่งอรุณของวันใหม่ทุกคนที่อยู่ในพิธีต่าง สะดุ้งกันสุดตัวแล้วพยายามระงับความตื่นเต้น ประหลาดใจกับอะไรที่เกิดขึ้น กับเก็บสุ้มเสียงกันไว้อย่างมิดชิดมีรายการขนลุกขนพองเห่อชาขึ้นมาตามแขนขาไปจรดต้นคอกันถ้วนทั่วอย่างช่วยไม่ ได้ระงับไม่อยู่ ที่ท่ามกลางความเงียบสงัดปราศจากแม้เสียงแมลงกลางคืนที่เงียบมาตลอดคืนแล้ว จู่ๆเกิด มีเสียงกรี๊ดร้องอย่างโหยหวลทำลายความวังเวง มาจากทุกสารทิศที่..ไม่ใช่เสียงเดียวเพศเดียวแต่หลายเสียง มันดังก้องเข้าไปในจิตวิญญานของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์จากนั้นยังปรากฏร่างของวิญญาณ ที่มาทั้งในรูปผู้คน เงา มากมายนับไม่ได้เป็นร้อยเป็นพันบ้างเดินบ้างวิ่งบ้าง มีมาไม่ขาดสาย..ในบริเวณวัดพร้อมทั้งเสียงกรีดร้องนั้นยังดังอยู่อย่างต่อ เนื่อง กับยังปรากฏหมอกควันพวยพุ่งออกมารอบๆพระอุโบสถ ชวนให้พยานสายตาในที่นั้นหนาวเย็นวูบวาบไปถึงตับไตใส้พุงแม้จะเป็นเหล่าทหาร กล้าก็เถอะเหตุการณ์ที่เกิดระหว่างการปลุกเสกนี้เป็นที่ประจักษ์แก่สายตาทุกคนที่อยู่ บริเวณนั้น ให้เป็นที่โจษขานกันมาหลายยุคหลายสมัย คงไม่มีครั้งใดจะแรงและทรงพลานุภาพเท่าจวบจนยุคปัจุจบัน ไร้เทียมทานจริงๆการปลุกเสกใช้เวลา 12 ชั่วโมง โดยพระทั้งสี่รูปจะนั่งนิ่งอยู่ในท่าเดิมไม่ขยับเขยื้อนเป็นการรวมพลังจิต ให้มีอนุภาพที่แก่กล้าแล้วรวมเพ่งไปที่ผ้าประเจียดที่วางอยู่บนพานทอง เพื่อให้ได้ผลเต็มร้อยหลังเสร็จพิธีหลวงพ่อทั้งสี่ จึงมอบผ้าประเจียดให้กับพลตรี หลวงเกรียงศักดิ์พิชิต เพื่อนำไปใช้ปกป้องทหารในสงครามต่อไป ก่อนนำออกแจกจ่าย ยังมีการทดลอง ความอยู่ยงคงกระพัน โดยการนำผ้าประเจียดไปลองยิงดู ซึ่งถ้าไม่ได้ผลหลวงพ่อทั้งสี่องค์ ท่านจะทำพิธีให้ใหม่ แต่ปรากฏว่างานแรกครั้งเดียวขลังทันใด..ใช้ได้ทันทีเครื่องลางของขลังจากการปลุกเสก ทำให้ทหารไทยชนะสงครามอินโดจีนกับถูกตราหน้าว่าเป็นทหารผี...อันนี้พิสูจน์ กันชัดๆอีกอย่างของคลื่นพลังจิตที่รวมกันเข้าจากเกจิอาจารย์ทั้งสี่การผสมธาตุซึ่งจะประกอบเป็นเครื่องลางของขลังนั้น ต้องผสมให้ถูกต้องจึงจะใช้เป็นสื่อเพื่อบรรจุพลังปราณ(พลังจิต)ของผู้ปลุก เสกได้เต็มที่ หากธาตุผสมผิดส่วนพลังปราณจะลดหย่อนลง พลังนี้ท่านเปรียบเหมือนพลังแม่เหล็กไฟฟ้าซึ่งมีอยู่แล้วในทุกตัวคนเราขอแนะนำให้ตรวจหาพลังนี้ได้เองจากการทำสมาธิ เมื่อเข้าถึงขั้นหนึ่งแล้วจะมีความรู้สึกว่ามีพลังบางอย่างวิ่งไปตามหน้าขา ไหล่แขน บางที่มาในรูปของความร้อนวิ่งไปทั่วร่าง ทางฮินดูเรียกว่า พลัง “คุณดาลินี” หรือพลังปราณนั่นเองหลักการใช้คลื่นหรือพลังจิตนี้ ผู้ที่จะทำเครื่องลางของขลังได้ต้องฝึกจิตจนถึงองค์ญาณสมาบัติเสียก่อน จิตจึงจะมีพลังงานแล้วสามารถรวบรวมพลังนี้บรรจุลงในสิ่งใดได้ พลังที่บรรจุนี้จะต้องแบ่งสายปราณให้ถูกต้องด้วยการใช้วิชาลึกลับอันเป็นต้น สูตร โดยเฉพาะเป็นแหล่งกำเหนิดให้เกิดพลังขึ้นได้อย่างหนึ่งเช่น ของขลังที่จะใช้เกี่ยวกับการป้องกันอันตรายใช้วิชา “เรยูกูระบัด”ประกอบกับวิชา “อิลละมู” หรือใช้วิชา “สังกะลัม” ประกอบกันสองอัน หรือจะใช้เพียงวิชาอิลละมู ประกอบเวทมนตร์ก็ได้ (ชื่อวิชาเหล่านี้เป็นของพวกโยคีสมัยเก่า) แต่ถ้าใครเรียนถึงวิชา เรยูกูระบัด หรือสังกะลัม เครื่องรางของขลังจะให้พลังงานสูงในสมัยสงครามอินโดจีน ในช่วงที่กำลังร้อนระอุ ทหารไทยถูกประนามว่า เป็นทหารผี...เพราะเหตุใดเรามาดูกัน กับใครอยู่เบื้องหลัง บทต่อจากนี้ ที่เกี่ยวข้องกันอย่างช่วยไม่ได้ คืออยู่ยง...คงกระพันตอนนั้นทหารไทยมีหน้าที่ต้องบุกเข้ายึดเมืองศรีโสภณให้ได้ แต่ไม่ใช่ของง่ายเลยเพราะฝ่ายตรงข้าม คือทหารญวนกับทหารมอร็อคโคมีมากกว่า อุปกรณ์การฆ่าทันสมัยกว่าแน่นอนกำลังใจย่อมดีกว่า รวมถึงความจัดเจนในการเชือดการปาดคล่องตัวกว่าเรียกว่าเขี้ยวลากดินกันทุกคน เพราะเหตุนี้ ท.ทหารไทยจึงมองหาทางออก มองหาสิ่งที่อยู่เหนือธรรมชาติ คือความ..เหนียวแบบไร้เทียมทาน...หรืออยู่ยงคงกระพัน ดังนั้นวันบุกเข้าจู่โจมจึงเกิดเหตุการณ์ประหลาดขึ้น คือเมื่อวันที่ทหารไทยบุกเข้าศรีโสภนนั้น ทหารญวนกับมอร็อคโคต่างสาดกระสุนมาดุจห่าฝน แต่หาได้ระคายเคืองผิวทหารไทยอย่างไรไม่ ไม่ว่าจะยิง จะแทงฟันเชือด ปาด เด็ด ดึง..ทหารไทยอย่างไรก็ไม่มีผู้ใดเลือดตกออกมาสักหยด ทหารต่างชาติเหล่านั้นไม่เคยเชื่อหรือรับรู้ในเรื่องวิชาอาคมเวทมนตร์คาถา ตอนนั้นรู้อย่างเดียวว่า ทหารไทยฆ่าไม่ตาย กับที่เหลือตัวใครตัวมัน หมดกำลังใจที่จะต่อสู้ยึดพื้นที่เอาไว้ได้ เพราะถูกฆ่าอยู่ฝ่ายเดียว เห็นไพร่พลล้มตายเกลื่อน จึงพากันทิ้งเมืองเอาตัวรอด งานนี้ทหารญวนกับมอร็อคโคถูกจับได้อย่างมากมายพร้อมทั้งอาวุธปืนเป็นจำนวน มากทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากอนุภาพ ของผ้าประเจียด ที่สี่หลวงพ่อทำการปลุกให้ไปแจกทหารที่ออกรบ ข่าวการชนะศึก ของทหารไทย ข่าวการยิงไม่เข้าแทงไม่เข้าไม่ระคายเคืองผิว กับการอยู่ยงคงกระพันของเหล่าทหารกล้า ทำให้สี่เซียนดังไปเจ๊ดย่านน้ำ หลวงพ่อทั้งสี่ได้แก่หลวงพ่อ ชวน (โอภาสี)หลวงพ่อแฉ่ง แห่งวัดบางพัง นนทบุรีหลวงพ่อจาด วัดบางกระเบาและหลวงพ่อจง แห่งวัดหน้าต่างนอกกล่าวกันว่า กรณีพิพาทกับอินโดจีนฝรั่งเศสครั้งนั้น รัฐบาลไทยได้นิมนต์หลวงพ่อทั้งสี่องค์นี้มาทำพิธีปลุกเสกผ้าประเจียด เพื่อแจกจ่ายกับทหารที่ออกรบทุกคน เพื่อเป็นการป้องกันตัวกับเรียกขวัญกำลังใจ พิธีปลุกเสกกระทำกันที่วัดบวรนิเวศน์วิหารโดยเริ่มพิธีตั้งแต่ตะวันตกดิน... แล้วปรากฏมีเหตุอาเภทอาถรรพ์เกิดขึ้นในวันทำพิธี]

อยู่ยง..คงกระพัน โดย อ.วารุณี พิทักษ์สินากร


เวทมนตร์..คาถา การปลุกเสก อยู่ยงคงกระพัน เครื่องลางของขลัง มีมานานพร้อมๆกับความเชื่อเก่าๆของผู้เฒ่าผู้แก่ สมัยนี้ยังมีอยู่มาก เรามาดูกันว่าเขาใช้วิธีใดที่ทำให้อำนาจพุทธคุณหรือเครื่องลางของขลังต่างๆ ทำงานได้ ใครที่ไม่เคยเชื่อเรื่องอย่างนี้ยอมรับได้แล้ว



เพราะในอดีต จากเวทมนตร์คาถา เครื่องรางของขลังเคยกู้ชาติปกป้องบ้านเมืองมาแล้วจากสงครามอินโดจีนที่ กล่าวไปแล้ว ขอให้เปิดใจรับอย่างมงายเหมือนกบในกะลาครอบ การรู้ไว้บางทีอาจป้องกันตัวเองได้บ้าง


พิธีปลุกเสกระดับเซียนจากสี่หลวงพ่อดัง ที่ทำให้ชนะศึกอินโดจีนนั้น เกิดอะไรขึ้นขณะทำพิธี...ฟังแล้วขนลุกไม่รู้ล้ม ทำให้เป็นที่กล่าวขานกันต่อมาอีกนาน



ในสมัยสงครามเกาหลี ทหารไทยที่พกพระพิมพ์ของหลวงพ่อแฉ่งไม่ว่าปางใด พิมพ์เล็กหรือใหญ่ ต่างอยู่ยงคงกระพันรอดตายกันมาทุกคน รวมทั้งบรรดาอัศวินแหวนเพชร หรือพวกนายตำรวจในยุคนั้นต่างก็มีพระนางพญาของหลวงพ่อแฉ่งกันถ้วนทั่ว


ยุคนั้นบรรดาอัศวินต่างมีชื่อเสียงมาก โจรผู้ร้าย ทั้งในเขตนครบาลหรือภูธรหัวหดเงียบกริบ กับถูกฆ่าตัดตอนเก็บกันระนาวจากบรรดาอัศวินแหวนเพชรทั้งหลาย เป็นยุคที่ตำรวจเฟื่องมากๆ




พิธีปลุกเสกระดับชาติได้ทำกันที่วัดบวรนิเวศน์วิหาร โดยเริ่มพิธีตั้งแต่อาทิตย์เริ่มอัสดง จนถึงรุ่งอรุณของวันใหม่ เป็นพิธีที่ใหญ่โตมโหราฬยิ่งกว่าการปลุกเสกครั้งใดๆ ท่ามกลางเหล่าทหารหาญที่คอยป้องกันอยู่รอบนอก ไม่ให้ผู้ใดรบกวนสมาธิของเกจิอาจารย์ทั้งสี่ ภายในห้ามออกภายนอกห้ามเข้ากันทีเดียว



ภายในตัววัดเมื่อพลบค่ำจึงมีแต่ความวิเวกวังเวงของบรรยากาศ ทำให้ทหารทุกคนทั้งรอบนอกรอบในวัดตื่นตัวกลัวกันตลอดคืน ก็ใครเล่าจะกล้าหลับตานอนได้ในบรรยากาศเช่นนั้น
เหตุการณ์ปกติไปเรื่อยจนย่างเข้ารุ่งอรุณของวันใหม่ทุกคนที่อยู่ในพิธีต่าง สะดุ้งกันสุดตัวแล้วพยายามระงับความตื่นเต้น ประหลาดใจกับอะไรที่เกิดขึ้น กับเก็บสุ้มเสียงกันไว้อย่างมิดชิด


มีรายการขนลุกขนพองเห่อชาขึ้นมาตามแขนขาไปจรดต้นคอกันถ้วนทั่วอย่างช่วยไม่ ได้ระงับไม่อยู่ ที่ท่ามกลางความเงียบสงัดปราศจากแม้เสียงแมลงกลางคืนที่เงียบมาตลอดคืนแล้ว จู่ๆเกิด มีเสียงกรี๊ดร้องอย่างโหยหวลทำลายความวังเวง มาจากทุกสารทิศที่..ไม่ใช่เสียงเดียวเพศเดียวแต่หลายเสียง มันดังก้องเข้าไปในจิตวิญญานของผู้ที่อยู่ในเหตุการณ์


จากนั้นยังปรากฏร่างของวิญญาณ ที่มาทั้งในรูปผู้คน เงา มากมายนับไม่ได้เป็นร้อยเป็นพันบ้างเดินบ้างวิ่งบ้าง มีมาไม่ขาดสาย..ในบริเวณวัดพร้อมทั้งเสียงกรีดร้องนั้นยังดังอยู่อย่างต่อ เนื่อง กับยังปรากฏหมอกควันพวยพุ่งออกมารอบๆพระอุโบสถ ชวนให้พยานสายตาในที่นั้นหนาวเย็นวูบวาบไปถึงตับไตใส้พุงแม้จะเป็นเหล่าทหาร กล้าก็เถอะ


เหตุการณ์ที่เกิดระหว่างการปลุกเสกนี้เป็นที่ประจักษ์แก่สายตาทุกคนที่อยู่ บริเวณนั้น ให้เป็นที่โจษขานกันมาหลายยุคหลายสมัย คงไม่มีครั้งใดจะแรงและทรงพลานุภาพเท่าจวบจนยุคปัจุจบัน ไร้เทียมทานจริงๆ



การปลุกเสกใช้เวลา 12 ชั่วโมง โดยพระทั้งสี่รูปจะนั่งนิ่งอยู่ในท่าเดิมไม่ขยับเขยื้อนเป็นการรวมพลังจิต ให้มีอนุภาพที่แก่กล้าแล้วรวมเพ่งไปที่ผ้าประเจียดที่วางอยู่บนพานทอง เพื่อให้ได้ผลเต็มร้อย


หลังเสร็จพิธีหลวงพ่อทั้งสี่ จึงมอบผ้าประเจียดให้กับพลตรี หลวงเกรียงศักดิ์พิชิต เพื่อนำไปใช้ปกป้องทหารในสงครามต่อไป ก่อนนำออกแจกจ่าย ยังมีการทดลอง ความอยู่ยงคงกระพัน โดยการนำผ้าประเจียดไปลองยิงดู ซึ่งถ้าไม่ได้ผลหลวงพ่อทั้งสี่องค์ ท่านจะทำพิธีให้ใหม่ แต่ปรากฏว่างานแรกครั้งเดียวขลังทันใด..ใช้ได้ทันที



เครื่องลางของขลังจากการปลุกเสก ทำให้ทหารไทยชนะสงครามอินโดจีนกับถูกตราหน้าว่าเป็นทหารผี...อันนี้พิสูจน์ กันชัดๆอีกอย่างของคลื่นพลังจิตที่รวมกันเข้าจากเกจิอาจารย์ทั้งสี่



การผสมธาตุซึ่งจะประกอบเป็นเครื่องลางของขลังนั้น ต้องผสมให้ถูกต้องจึงจะใช้เป็นสื่อเพื่อบรรจุพลังปราณ(พลังจิต)ของผู้ปลุก เสกได้เต็มที่ หากธาตุผสมผิดส่วนพลังปราณจะลดหย่อนลง พลังนี้ท่านเปรียบเหมือนพลังแม่เหล็กไฟฟ้าซึ่งมีอยู่แล้วในทุกตัวคน


เราขอแนะนำให้ตรวจหาพลังนี้ได้เองจากการทำสมาธิ เมื่อเข้าถึงขั้นหนึ่งแล้วจะมีความรู้สึกว่ามีพลังบางอย่างวิ่งไปตามหน้าขา ไหล่แขน บางที่มาในรูปของความร้อนวิ่งไปทั่วร่าง ทางฮินดูเรียกว่า พลัง “คุณดาลินี” หรือพลังปราณนั่นเอง


หลักการใช้คลื่นหรือพลังจิตนี้ ผู้ที่จะทำเครื่องลางของขลังได้ต้องฝึกจิตจนถึงองค์ญาณสมาบัติเสียก่อน จิตจึงจะมีพลังงานแล้วสามารถรวบรวมพลังนี้บรรจุลงในสิ่งใดได้ พลังที่บรรจุนี้จะต้องแบ่งสายปราณให้ถูกต้องด้วยการใช้วิชาลึกลับอันเป็นต้น สูตร โดยเฉพาะเป็นแหล่งกำเหนิดให้เกิดพลังขึ้นได้อย่างหนึ่งเช่น ของขลังที่จะใช้เกี่ยวกับการป้องกันอันตรายใช้วิชา “เรยูกูระบัด”ประกอบกับวิชา “อิลละมู” หรือใช้วิชา “สังกะลัม” ประกอบกันสองอัน หรือจะใช้เพียงวิชาอิลละมู ประกอบเวทมนตร์ก็ได้ (ชื่อวิชาเหล่านี้เป็นของพวกโยคีสมัยเก่า) แต่ถ้าใครเรียนถึงวิชา เรยูกูระบัด หรือสังกะลัม เครื่องรางของขลังจะให้พลังงานสูง
ในสมัยสงครามอินโดจีน ในช่วงที่กำลังร้อนระอุ ทหารไทยถูกประนามว่า เป็นทหารผี...เพราะเหตุใดเรามาดูกัน กับใครอยู่เบื้องหลัง บทต่อจากนี้ ที่เกี่ยวข้องกันอย่างช่วยไม่ได้ คืออยู่ยง...คงกระพัน



ตอนนั้นทหารไทยมีหน้าที่ต้องบุกเข้ายึดเมืองศรีโสภณให้ได้ แต่ไม่ใช่ของง่ายเลยเพราะฝ่ายตรงข้าม คือทหารญวนกับทหารมอร็อคโคมีมากกว่า อุปกรณ์การฆ่าทันสมัยกว่าแน่นอนกำลังใจย่อมดีกว่า รวมถึงความจัดเจนในการเชือดการปาดคล่องตัวกว่าเรียกว่าเขี้ยวลากดินกันทุกคน เพราะเหตุนี้ ท.ทหารไทยจึงมองหาทางออก มองหาสิ่งที่อยู่เหนือธรรมชาติ คือความ..เหนียวแบบไร้เทียมทาน...หรืออยู่ยงคงกระพัน ดังนั้นวันบุกเข้าจู่โจมจึงเกิดเหตุการณ์ประหลาดขึ้น คือ


เมื่อวันที่ทหารไทยบุกเข้าศรีโสภนนั้น ทหารญวนกับมอร็อคโคต่างสาดกระสุนมาดุจห่าฝน แต่หาได้ระคายเคืองผิวทหารไทยอย่างไรไม่ ไม่ว่าจะยิง จะแทงฟันเชือด ปาด เด็ด ดึง..ทหารไทยอย่างไรก็ไม่มีผู้ใดเลือดตกออกมาสักหยด ทหารต่างชาติเหล่านั้นไม่เคยเชื่อหรือรับรู้ในเรื่องวิชาอาคมเวทมนตร์คาถา ตอนนั้นรู้อย่างเดียวว่า ทหารไทยฆ่าไม่ตาย กับที่เหลือตัวใครตัวมัน หมดกำลังใจที่จะต่อสู้ยึดพื้นที่เอาไว้ได้ เพราะถูกฆ่าอยู่ฝ่ายเดียว เห็นไพร่พลล้มตายเกลื่อน จึงพากันทิ้งเมืองเอาตัวรอด งานนี้ทหารญวนกับมอร็อคโคถูกจับได้อย่างมากมายพร้อมทั้งอาวุธปืนเป็นจำนวน มาก



ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจากอนุภาพ ของผ้าประเจียด ที่สี่หลวงพ่อทำการปลุกให้ไปแจกทหารที่ออกรบ ข่าวการชนะศึก ของทหารไทย ข่าวการยิงไม่เข้าแทงไม่เข้าไม่ระคายเคืองผิว กับการอยู่ยงคงกระพันของเหล่าทหารกล้า ทำให้สี่เซียนดังไปเจ๊ดย่านน้ำ หลวงพ่อทั้งสี่ได้แก่



หลวงพ่อ ชวน (โอภาสี)
หลวงพ่อแฉ่ง แห่งวัดบางพัง นนทบุรี
หลวงพ่อจาด วัดบางกระเบา
และหลวงพ่อจง แห่งวัดหน้าต่างนอก




กล่าวกันว่า กรณีพิพาทกับอินโดจีนฝรั่งเศสครั้งนั้น รัฐบาลไทยได้นิมนต์หลวงพ่อทั้งสี่องค์นี้มาทำพิธีปลุกเสกผ้าประเจียด เพื่อแจกจ่ายกับทหารที่ออกรบทุกคน เพื่อเป็นการป้องกันตัวกับเรียกขวัญกำลังใจ พิธีปลุกเสกกระทำกันที่วัดบวรนิเวศน์วิหารโดยเริ่มพิธีตั้งแต่ตะวันตกดิน... แล้วปรากฏมีเหตุอาเภทอาถรรพ์เกิดขึ้นในวันทำพิธี


เครดิต

http://www.dhammajak.net/forums/viewtopic.php?f=24&t=29013&view=unread

ขอบคุณ เหล่า วีรชน ผู้ปกป้องแผ่นดินไทย ที่เวียตนาม
ในสงครามเวียตนาม

  เหตุปะทะชายแดนไทย-เวียดนามเกิดขึ้นเมื่อกำลังทหารเวียดนามบุกเข้ากัมพูชาเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2521 เพื่อล้มล้างระบอบเขมรแดง กำลังทหารกัมพูชาส่วนใหญ่ได้อพยพมาอยู่ทางด้านตะวันตกและตะวันตกเฉียงเหนือของประเทศที่ติดกับชายแดนไทย โดยมีกลุ่มชาวกัมพูชาที่ต่อต้านการยึดครองของเวียดนามอยู่ 3 กลุ่ม คือ กลุ่มกัมพูชาประชาธิปไตย (Democratic Kampuchea) หรือกลุ่มเขมรแดงของพล พต และเขียว สัมพันธ์ มีสมาชิกประมาณ 40,000 คน มีฐานที่ตั้งอยู่บริเวณพนมกระวันและบริเวณตะวันตกของจังหวัดพระตะบอง กลุ่มแนวร่วมปลดแอกแห่งชาติของประชาชนเขมร (Khmer People’s National Liberation Front - KPNLE) ภายใต้การนำของซอนซาน มีสมาชิกประมาณ 4,000 คน และกลุ่มแนวร่วมแห่งชาติเพื่อเอกราช ความเป็นกลาง และสันติภาพในกัมพูชา (Front d"union national pour un Cambodge independant, pacifiaue et cooperatif - FUNCINPEC) ภายใต้การนำของสมเด็จนโรดม สีหนุ การที่กลุ่มต่อต้านทั้งสามกลุ่มนี้มีฐานกองกำลังใกล้กับชายแดนไทยเพื่อเป็นง่ายต่อการหลบหนีเมื่อกำลังเวียดนามบุกเข้ามา กำลังกัมพูชาก็หลบหลีกเข้าสู่ดินแดนไทย ในการนี้เวียดนามเห็นว่าไทยยินยอมให้ชาวกัมพูชาฝ่ายต่อต้านใช้พื้นที่เป็นที่หลบหนีและคุ้มกันการโจมตีของกำลังเวียดนามและกำลังของเฮง สัมริน



    การโจมตีบ้านโนนหมากมุ่น อำเภอตาพระยา จังหวัดปราจีนบุรี ในวันที่ 23 มิถุนายน พ.ศ. 2523 เวียดนามได้ส่งกองกำลังมากกว่า 2 กองร้อยล้ำเข้ามาในดินแดนไทยเข้าโจมตี การปะทะกันดังกล่าวก่อให้เกิดการบาดเจ็บและล้มตายทังสองฝ่าย
    ช่วงเดือนมกราคม พ.ศ. 2524 กองทัพเวียดนามและกำลังของของเฮง สัมริน ล่วงเข้าดินแดนไทยลึก 500 เมตร ที่หมู่บ้านสะแดง อำเภอตราพระยา จังหวัดปราจีนบุรี และได้ปะทะกับทหารไทย ทำให้ทหารไทยเสียชีวิต 2 นาย บาดเจ็บ 1 นาย และเมื่อวันที่ 3 มกราคม มีการยิงกระสุนอาวุธหนักเข้ามาในเขตไทย ทำให้เจ้าหน้าที่และราษฎรของไทยเสียชีวิตรวม 10 คน
    กองทัพเวียดนามและกองกำลังของเฮง สัมริน ได้บุกเข้ามาในเขนไทยที่บ้านซับสารี ตำบลปะดง อำเภอโป่งน้ำร้อน จังหวัดจันทบุรี ในวันที่ 17 กุมพาพันธ์ พ.ศ. 2525และได้ปะทะกับตำรวจตระเวนชายแดน ทำให้มีผู้เสียชีวิต 5 นาย และตลอดทั้งปีได้มีการลุกล้ำเข้ามาในเขตอธิปไตยของไทยหลายครั้ง
    เมื่อวันที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2526 เวียดนามได้ส่งกำลังโจมตีค่ายอพยพชาวกัมพูชาที่ตรงข้ามบ้านหนองจาน อำเภอตราพระยา จังหวัดปราจีนบุรี โดยได้เผาทำลายที่พักอาศัยและโรงพยาบาลจนหมดสิ้น มีชาวกัมพูชาบาดเจ็บและเสียชีวิตจำนวนมาก ชาวกัมพูชาประมาณ 23, 000 คน ได้หลบหนีเข้ามาในอธิปไตยของไทย เวียดนามยังได้ยิงกระสุนปืนใหญ่เข้ามาตกในดินแดนไทยหลายสิบนัด เป็นผลให้ราษฎรไทยเสียชีวิตและบาดเจ็บจำนวนหนึ่ง และบ้านเรือนได้รับความเสียหาย
    ระหว่างวันที่ 28 มีนาคม – 2 เมษายน พ.ศ. 2526 กำลังทหารเวียดนาม 1 กองพล สนับสนุนด้วยปืนใหญ่และรถถัง ได้เข้าโจมตีชาวกัมพูชาที่จังกาโก เขาพนมฉัตร และค่ายผู้อพยพตรงข้ามบ้านโคกทหาร ทำให้ชาวกัมพูชาเสียชีวิตหลายคน ที่พักและโรงพยาบาลถูกเผา และมีชาวกัมพูชาประมาณ 20,000 คนอพยพเข้าสู่เขตไทย
    ในวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2527 เวียดนามได้ส่งกองกำลังเข้าโจมตีค่ายผู้อพยพของกัมพูชา ตรงข้ามกับหมู่บ้านสำโรงเกียรติ อำเภอขุนหาร จังหวัดศรีสะเกษ ทำให้ชาวกำพูชาหลายหมื่นคนได้อพยพเข้าสู่ดินแดนไทย และกองกำลังเวียดนาม 1 กองพันได้บุกรุกเข้าสู่ดินแดนไทยทางช่องเขาพระพะลัยและได้ปะทะกับทหารไทย ทำให้มีผู้เสียชีวิต 7 คน และบาดเจ็บจำนวนหนึ่ง
    ช่วงเดือนเมษายน พ.ศ. 2527 เวียดนามได้ส่งกองกำลังพร้อมด้วยปืนใหญ่ และรถถังเข้าโจมตีค่ายอพยพกัมพูชาที่หมู่บ้านตาตูม ค่ายผู้อพยพอัมปิล และค่ายผู้อพยพบ้านสุขสันต์ ทำให้มีชาวกัมพูชาประมาณ 80,000 คนอพยพเข้าสู่เขตไทย
    ในช่วงปลายปี 2527 ถึงต้นปี 2528 ทหารเวียดนามได้เข้าโจมตีชุมนุมต่าง ๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นฝ่ายซอนซานตลอดแนวชายแดนไทย โดยสามารถยึดชุมนุมเหล่านี้ได้หมด ทำให้ชาวกัมพูชาได้อพยพเข่ามาในเขตไทยรวม 160,000 คน
    ในวันที่ 5 พฤศจิกายน พ.ศ. 2528 ทหารเวียดนามได้เข้าโจมตีที่ตั้งหมวดตำรวจตระเวนชายแดนที่ 239 บ้านตระเวง อำเภอบัวเชด จังหวัดสุรินทร์ ทำให้เจ้าหน้าไทยเสียชีวิต 18 นาย บาดเจ็บ 34 นาย
    ในปีเดียวกัน ทหารของเวียดนามได้โจมตีค่ายอพยพที่บ้านหนองจาน และมีการปะทะกันทางทหารรัฐบาลผสม 3 ฝ่าย ติดต่อกันหลายวัน ทำให้ผู้อพยพชาวกัมพูชาได้รับบาดเจ็บจากเหตุการณ์รวม 62 คน เสียชีวิต 6 คน ค่ายผู่อพยพถูกทำลายเสียหาย และส่งผลให้ผู้อพยพจำนวน 22,262 คน ได้อพยพเข้ามาในเขตไทย
    ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2528 ทหารเวียดนามได้ระดมกำลังโจมตีชุมนุมชาวกัมพูชาซึ่งเป็นกลุ่มเขมรแดง ทำให้ชาวกัมพูชาประมาณ 60,000 คน ได้หลบหนีเข้ามายังเขตไทยในช่วงเดือนกุมพาพันธ์ถึงต้นเดือนมีนาคม เวียดนามได้ปฏิบัติการอย่างรุนแรงที่สุด โดยในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ ทหารเวียดนามได้ยิงปืนใหญ่เข้ามายังเขตไทยที่เนิน 347 อำเภอบ้านกรวด จังหวัดบุรีรัมย์ ทำให้ทหารไทยเสียชีวิต 3 นาย บาดเจ็บเป็นจำนวนมาก
    ในวันที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2528 กองทัพเวียดนามได้โจมตีฐานที่มันของไทยที่เนิน 361, 400 และ 427 โดยยึดพื้นที่บางส่วนของเนิน 361 ทหารไทยเสียชีวิต 7 นาย บาดเจ็บ 34 นาย และสูญหาย 3 นาย โดยก่อนหน้านั้นหนึ่งวัน กองกำลังเวียดนามประมาณ 100 คนได้ลุกล้ำเขตเขตไทยที่อำเภอกันทรลักษ์ จังหวัดศรีสะเกษ ห่างจากชายแดนไทย–กัมพูชา 10 กิโลเมตร และจับคุมราษฎรไทย 62 คน ฆ่าตาย 11 คน และทหารไทยที่ส่งไปช่วยราษฎรดังกล่าวได้ปะทะกับกองกำลังเวียดนามทำให้ทหารไทยเสียชีวิต 5 นาย
    ในช่วงระหว่างวันที่ 5–10 มีนาคม พ.ศ. 2528 กองกำลังเวียดนามได้ยิงปืนใหญ่เข่ามาอย่างต่อเนื่อง และรุกล้ำดินแดนไทย ในพื้นที่อำเภอสังขะ จังหวัดสุรินทร์ ทำให้ราษฎรไทยกว่า 7,500 คน ต้องหลบภัยไปยังนื้นที่ปลอดภัยมีราษฎรเสียชีวิต 3 คน บ้านเรือนเสียหาย 40 หลังและโรงเรียนเสียหาย 1 แห่ง
    ในวันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2528 กองกำลังเวียดนามได้เข้าโจมตีฐานของเจ้านโรดม สีหนุในเขตกัมพูชา และรุกล้ำเข้ามาในเขตไทยในอำเภอสังขะ จังหวัดสุรินทร์ มีการปะทะกับทหารไทย ทำให้ทหารไทยเสียชีวิต 11 นาย บาดเจ็บ 68 นาย สูญหาย 3 นาย
    ในช่วงปลายปี พ.ศ. 2528 ถึง พ.ศ. 2529 ทหารเวียดนามได้เข้ามาวางระเบิดในเขตไทยหลายครั้ง ซึ่งเป็นผลให้ทหารและราษฎรไทยบาดเจ็บและเสียชีวิต นอกจากนี้ก็ยังมีการรุกล้ำเข้ามายังเขตไทยหลายครั้ง

th.wikipedia.org/wiki/เหตุปะทะชายแดนไทย–เวียดนาม
อ่านต่อที่ลิงก์นี้นะครับ สำหรับท่านที่คิดว่า ทำไมไทยต้องไปรบที่เวียตนาม

http://www.youtube.com/watch?v=BokfDfcR5Gw

BunThuekLuekLub.
รายการบันทึกลึกลับ : 4 ตุลาคม 2556. วีรชนนอกตำนาน...นักรบทหารผี.

http://www.youtube.com/watch?v=35eAdwCb-6M

บันทึกลึกลับ ตอน วีรชนนอกตำนาน ทหารผี 2 ออกอากาศ วันศุกร์ ที่ 11 ตุลาคม 2556
ท่ามกลางสมรภูมิสงครามเวียดนาม หน่วยรบจงอางศึก เป็นที่กล่าวขานไปทั่วสมรภูมิว่า ทหารไทยหน่วยนี้คือ นักรบทหารผี ที่เปี่ยมไปด้วยความกล้าหาญเด็ดเดี่ยว และฆ่าไม่ตาย ดังนั้น จึงทำให้ข้าศึกตัดสินใจส่งหน่วยรบพิเศษที่­มีความโหดเหี้ยม หรือที่รู้จักกันดีว่า แซปเปอร์ ที่เมื่อถูกยิงก็ยังสามารถลุกขึ้นมาต่อสู้­ได้ราวกับผี มาเพื่อจัดการกับทหารไทย ทำให้ทหารไทยเริ่มเสียขวัญ และเนื่องจากหน่วยแซปเปอร์มีจำนวนมาก ทำให้ทหารไทยหลายคนพลาดท่า จึงต้องถอยทัพกลับไปตั้งหลักก่อน ด้วยศักดิ์ศรีทหารไทย และหัวใจที่กล้าแกร่ง ของหน่วยรบจงอางศึก จะนำพาให้บ้านเมืองรอดพ้นจากสมรภูมิสงคราม­เวียดนามในครั้งนี้ไปได้อย่างไร จะเกิดอะไรขึ้นเมื่อหน่วยรบจงอางศึกของไทย ต้องเผชิญหน้ากับหน่วยแซปเปอร์อันเหี้ยมโห­ด บันทึกหน้าสุดท้ายของ วีรชนนอกตำนาน นักรบทหารผี

[พระอู่ทอง ออกศึก ปี ๑0 รุ่นแจกทหารจงอางศึก สร้างโดยหลวงปู่โพธิ์ (พระครูศรีรัตนาภิรักษ์)อดืตเจ้าอาวาสวัดพระศรีมหาธาตุครับ(ต้นกำเนิดผงสุพรรณ) มวลสารก็มากมาย เช่นพระผงสุพรรณ ผงพระถ้ำเสือ ผงพระขุนแผนบ้านกร่าง และพระเครื่องเนื้อดินอีกหลายคณาจารย์ครับ รุ่นแรกสีแดง พิธีพุทธาภิเษก ๑๓ พฤษภาคม ๒๕๑๐ โดยพระคณาจารย์๖๙ รูป อาทิ ๙ สมเด็จ , หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ , หลวงพ่อเงิน วัดดอนฯ, หลวงพ่อฑูร วัดโพธิ์นิมิต หลวงพ่อมุ่ย หลวงพ่อกวย หลวงพ่อแดง หลวงพ่อแต้มเป็นต้น สร้างจำนวน ๑๖๘,๐๐๐ องค์ แจกทหารจงอางศึกไปรบเวียดนาม ๒๕,๗๐๐องค์ ที่เหลือแจกพ่อค้าประชาชนทั่วๆป รุ่นสอง สีดำ พิธีพุทธาภิเษก ๒-๑๐ มีนาคม ๒๕๑๑ และ ๑๓ เมษายนปีเดียวกัน โดยพระคณาจารย์ชุดเดียวกับรุ่นแรก สร้างจำนวน ๕๐๐,๐๐๐องค์ แจกหน่วยงานราชการต่างๆนับแสน และบรรจุในพระปรางค์วัดพระศรีฯ สุพรรณ อีกส่วนหนึ่ง เมื่อ ๒๘ มกราคม ๒๕๑๒ พระอู่ทองออกศึก รุ่นแจกทหารจงอางศึก มีประสบการณ์เรื่องราวปาฏิหาริย์มากมาย ในสงครามเวียดนาม ทหารหาญของไทย รุ่นนี้ให้ความเชื่อมั่นในพุทธคุณ และมั่นใจเป็นกันมาก ไม่ว่าจะโดนยิง โดนแทงหรือโดนระเบิด ต่างก็รอดจากเงื่อมมือ เรียกกันว่ารุ่นทหารผีครับ เพราะเมื่อโดนยิงแล้วไม่ตายยังลุกขึ้นมาสู้ต่อได้ครับ เป็นพระเครื่องดีพุทธคุณสูง]

พระอู่ทอง ออกศึก ปี ๑0 รุ่นแจกทหารจงอางศึก
     
     สร้างโดยหลวงปู่โพธิ์ (พระครูศรีรัตนาภิรักษ์)อดืตเจ้าอาวาสวัดพระศรีมหาธาตุครับ(ต้นกำเนิดผงสุพรรณ) มวลสารก็มากมาย เช่นพระผงสุพรรณ ผงพระถ้ำเสือ ผงพระขุนแผนบ้านกร่าง และพระเครื่องเนื้อดินอีกหลายคณาจารย์ครับ

    รุ่นแรกสีแดง พิธีพุทธาภิเษก ๑๓ พฤษภาคม ๒๕๑๐ โดยพระคณาจารย์๖๙ รูป อาทิ ๙ สมเด็จ , หลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ , หลวงพ่อเงิน วัดดอนฯ, หลวงพ่อฑูร วัดโพธิ์นิมิต หลวงพ่อมุ่ย หลวงพ่อกวย หลวงพ่อแดง หลวงพ่อแต้มเป็นต้น สร้างจำนวน ๑๖๘,๐๐๐ องค์ แจกทหารจงอางศึกไปรบเวียดนาม ๒๕,๗๐๐องค์ ที่เหลือแจกพ่อค้าประชาชนทั่วๆป

    รุ่นสอง สีดำ พิธีพุทธาภิเษก ๒-๑๐ มีนาคม ๒๕๑๑ และ ๑๓ เมษายนปีเดียวกัน โดยพระคณาจารย์ชุดเดียวกับรุ่นแรก สร้างจำนวน ๕๐๐,๐๐๐องค์ แจกหน่วยงานราชการต่างๆนับแสน และบรรจุในพระปรางค์วัดพระศรีฯ สุพรรณ อีกส่วนหนึ่ง เมื่อ ๒๘ มกราคม ๒๕๑๒

    พระอู่ทองออกศึก รุ่นแจกทหารจงอางศึก มีประสบการณ์เรื่องราวปาฏิหาริย์มากมาย ในสงครามเวียดนาม ทหารหาญของไทย รุ่นนี้ให้ความเชื่อมั่นในพุทธคุณ และมั่นใจเป็นกันมาก ไม่ว่าจะโดนยิง โดนแทงหรือโดนระเบิด ต่างก็รอดจากเงื่อมมือ เรียกกันว่ารุ่นทหารผีครับ เพราะเมื่อโดนยิงแล้วไม่ตายยังลุกขึ้นมาสู้ต่อได้ครับ เป็นพระเครื่องดีพุทธคุณสูง

 

ถ้าไม่ปฏิบัติ ในแนวกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ จะสามารถปฏิบัติสำเร็จได้หรือไม่ครับ คือ ผมฝึกอานาปานสติ มากอ่น ดังนั้นจึงอยากให้ช่วยแนะำนำในส่วนขั้นตอน อานาปานสติ เลยได้หรือไม่ครับ คือไม่ต้องย้อนกลับไปฝึก พุทธานุสสติ ก่อน เพราะผมคิดว่า อานาปานสติ ฝึกมาได้ดีแล้ว ช่ำชองแล้ว

 

ทำบุญให้ได้บุญ

  1.มีจิตคิดที่จะทำบุญ
  2.ทาน หรือ วัตถุ ที่ทำบุญต้องได้มาโดยสุจริต
  3.ถ้าทำด้วย จิต ด้วย แรง เช่น ศีล อนุโมทน เป็นต้น ก็ต้องมีเจตนาบริสุทธิ์ ในการทำ
  4.ผู้รับ หมายถึง ผู้รับวัตถุทาน ต้องเป็นผู้มีศีล เป็นพระอริยะ เป็นผู้ออกจากสมาบัติ คือ นิโรธสมาบัติ เป็นต้น
 
  คนอื่น อาจจะเห็นว่า ถวายสังฆทาน ได้บุญมาก แต่บุญ สังฆทาน ในปัจจุบันนี้ ผมว่าบุญน้อยมาก ยิ่งไปบางวัด ถังสังฆทานเวียน หรือเวลานิมนต์พระ ก็เจาะจงพระ และ พระที่มารับไม่มีหน้าที่รับสังฆทาน คือ ไม่ได้มอบหมาย โดยคณะสงฆ์ ตัวแทนสงฆ์ คือผู้แจกภัตร

  ดังนั้น สังฆทาน ในปัจจุบัน บุญน้อยมาก ถ้าไม่ได้ลงมือจัดการหากันเอง ด้วยแล้ว

  มันก็ไม่ต่างกัน ที่ นำผ้าบังสุกุล จากพระไปเวียนวาง บนเมรุ อย่างที่ผมเคยเห็น

  ใครได้บุญ หรือ บุญคือหน้าตา เ้จ้าภาพ หารู้ไม่ว่า บาปกินหัว ถวายของพระแล้วไปเอาของพระมาเวียน เป็นบุญตัวเอง นี่แหละหนา

  ดังนั้น ใครจะว่าอย่างไร ไม่รู้ ผมต้องเลือกพระ และ จัดสังฆทานเอง ผมคิดว่าได้บุญมากกว่า สังฆทาน สงฆ์ในปัจจุบัน ครับ


 

พึ่งจะได้ยินเสียง วันนี้