[อันเงินทอง มากล้น เป็นหมื่นล้าน ไม่เหมือนบ้าน ผู้มี การศึกษาอันเมือง ชนเป็น อยู่เผ่านานา ล้วนมีค่า ควรเมือง ด้วยการเรียน อันคุณครู เป็นเช่น ดังสะพาน ที่ขับขาน สอนศิษย์ ได้ข้ามฝั่งอันทุกศิษย์ รู้คุณ ที่มีกัน จึงพากัน ตอบแทน คุณของครู จึงแต่งกลอน บทนี้ เทอดครูท่าน แทนค่าพัน นับหมื่น ที่นับถือขอให้ครู เรานี้ มีชีวี ทุกนาที มีสุข แข็งแรง เทอญ นายมงคล วัฒนะบารมี]

อันเงินทอง มากล้น เป็นหมื่นล้าน 
 ไม่เหมือนบ้าน ผู้มี การศึกษา
อันเมือง ชนเป็น อยู่เผ่านานา       
ล้วนมีค่า ควรเมือง ด้วยการเรียน

  อันคุณครู เป็นเช่น ดังสะพาน     
ที่ขับขาน สอนศิษย์ ได้ข้ามฝั่ง
อันทุกศิษย์ รู้คุณ ที่มีกัน               
จึงพากัน ตอบแทน คุณของครู

  จึงแต่งกลอน บทนี้ เทอดครูท่าน 
แทนค่าพัน นับหมื่น ที่นับถือ
ขอให้ครู เรานี้ มีชีวี                 
ทุกนาที มีสุข แข็งแรง เทอญ

           นายมงคล  วัฒนะบารมี


 

คำกลอน ชุดนี้ ผมว่าผ่านตา ในเมล เมื่อวันพ่อที่ผ่าน นะครับ ไม่ทราบใครเป็นผู้ประพันธ์ กลอนบทนี้

 

"เหงือกเป็นเหตุ" จนถึง "มรณานุสติ" ธรรมะจัดสรรครับ
สวัสดีครับเพื่อนๆ สำหรับบทความนี้เป็นเรื่องเล่า แต่มีเนื้อหาสาระพอสมควร เป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นระหว่างที่ผมไปร่วมประชุมสมัชชาภาคกลาง ที่ชลพฤกษ์รีสอร์ท จ.นครนายก เรื่องก็มีอยู่ว่า พอพักกลางวันทุกคนก็ลงไปทานข้าวที่ชั้นล่าง ส่วนผมก็อยู่ที่ชั้น 2 น้องที่มาด้วยก็นำอาหารที่พี่ดวงพร ตักให้ขึ้นมาทาน ผมเป็นคนทานข้าวเร็วอยู่แล้วครับ จนไปเจอแป้งทอดกรอบชิ้นหนึ่ง ซึ่งผมก็เคี้ยวไปหลายชิ้นแล้ว แต่มีอยู่ชิ้นหนึ่งครับ ที่มาเสียบเข้าไปฝังตัวในเหงือก

ทีนี้ก็ยุ่งละครับ ไม่มีใครในห้องเลย แอบไปเห็นพระสงฆ์รูปหนึ่ง นั่งอยู่ด้านขวาของห้อง ผมจึงจำเป็นต้องนิมนต์ท่านมาหา แล้วขอความช่วยเหลือท่าน ท่านก็เอาไม้จิ้มฟันค่อยๆ เขี่ยให้ จนเศษแป้งทอดที่แหลมๆ มันหลุดออกมาครับ จึงได้เริ่มสนทนาธรรมกับท่าน ในประเด็นเรื่อง พระสงฆ์ที่ป่วยจากการฉันภัตาหารที่ญาติโยมตักบาตรใส่ ท่านสอนผมว่า ที่พระสงฆ์ป่วยจากการฉันทุกอย่างของญาติโยมนั้นผิดหมด เพราะตามหลักคำสอนนั้น มีบทพิจารณาด้วย ลืมบอกไปว่าท่านมีนามว่า .....

คือพระสงฆ์สามารถพิจารณาได้เอง ว่าควรฉัน หรือไม่ควรฉัน ตรงนี้ แม้แต่ตัวผมเองก็พึ่งทราบ เรียกได้ว่า เข้าใจผิดมาตลอด มาเข้าใจก็ ณ ขณะเวลานี้นั่นแหล่ะ พักยกสักแป๊บ รีบหม่ำข้าว อีกนิดก็หมดแล้ว พอหมดก็รีบเตรียมตัวเองให้เรียบร้อย แล้วนิมนต์ท่านมาให้ความรู้กับผมอีก ในเรื่องเดิม และท่านได้ให้ความเห็นเรื่องที่ฆราวาสกำลังมุ่งแก้ปัญหาต่างๆ แต่กลับไม่มีใครมามุ่งแก้ปัญหาของพระสงฆ์เลย เหมือนเป็นเรื่องที่สูง จับต้องไม่ได้ แต่ท่านได้ให้ทรรศนะไว้อย่างน่าสนใจว่า ฆราวาสเป็น 1 ในพุทธบริษัท 4 ซึ่งเราๆ ก็ทราบกันดีมีในพระธรรมคำสอน แต่ฆราวาสกลับมองเป็นเรื่องไกลตัว

ท่านได้ให้ความเห็นว่า ปัจจุบันนี้วงการสงฆ์นั้น ต้องควรบูรณาการใหม่แล้ว ได้สนทนากับท่านแล้ว อันที่จริงอยากแยกวงไปสนทนาคุยกับท่านต่อ ในช่วงท้ายได้แลกเปลี่ยทรรศนะเรื่อง C-CES ที่เรากำลังทำอยู่โดยยึดถือ "มรณานุสติ" เป็นที่ตั้ง ท่านชอบมาก ดีใจที่มีฆราวาสทำ และให้ความสำคัญ ผมจึงได้ขออีเมล์และมือถือท่านไว้ เพื่อการเชื่อมโยงในอนาคตอันใกล้นี้ครับ

ในความนึกคิดนั้น อายุสัก 45 ปี เคยคิดจะบวชแบบไม่สึก เมื่อมาเป็นคนพิการรุนแรงทุพพลภาพ จึงเบนเข็มไปทำงานด้านการเผยแพร่หลักธรรมะบางหลักก็น่าจะลงตัว เพราะบางครั้งสำหรับคนรุ่นใหม่ หรือสังคมไทยในปัจจุบัน ขอให้มีหลักธรรมบางข้อ ไม่ต้องทั้งหมด ก็น่าจะพอช่วยสังคมได้อย่างดี โดยเฉพาะ "มรณานุสติ" ที่ผมและผู้ร่วมก่อตั้งองค์กร ยึดถือกันมาตลอดครับ และดีใจสุดๆ ที่ได้สนทนากับท่าน.... ครับ

ขอบคุณครับ
ปรีดา ลิ้มนนทกุล
คนทุพพลภาพมืออาชีพ
@preedano.


[/size]

ขอบคุณเจ้าของบทความ และติดตามอ่านกันได้ต่อที่นี่ครับ
http://preedanoikendezu.blogspot.com/2008/09/108.html

พระสารีบุตร รับอาหารจาก ชายยาจก คนหนึ่ง ผมจำชื่อเรื่อง ไม่ได้
สุดท้ายพระสารีบุตร รับเป็นเจ้าภาพ การอุปสมบถ ให้แก่ ชาย ผู้นั้น

  พระสารีบุตร ท่านเป็น พระอัครสาวก พระอรหันต์ ท่านกระทำไว้เป็นตัวอย่าง แล้วอย่างนี้
 
  ก็คิดว่า ลุง คง จะมีชีวิต อย่างไร

  ผมยังจำ ถึง เรื่อง ขอทาน วัดไร่ขิง ที่ขอทาน ทำบุญ 1,000,000 บาท แก่วัด

 

อยากทราบ ความหมาย ของ จันทกลา และ สูรยกลา ครับ

  ว่าหมายถึงอะไร เคยอ่าน แว่บ ๆ ไปในกระทู้หนึ่ง แต่ ค้นหาไม่เจอครับ

 

รอลุ้นพระอาจารย์ตอบมาทั้งวันเลย ว่า จะตอบ 30 คำถามจบหรือไม่ นี่ก็ล่วงเลย 20.40 น.แล้ว จึงทราบว่าน่าจะไม่ตอบแล้ววันนี้ อนุโมทนาสาธุ คะ

 

  คิดว่าพระอาจารย์ ท่านมีเวลาตอบเท่านั้นนะครับ ประเมินจากที่ท่านตอบก็ ไปตั้ง 20 กว่ากระทู้ ครับ ถ้าพิมพ์เองอย่างนี้ ก็ไม่ต่ำ กว่า 4 ชั่วโมง แถมจัดรูปแบบ มีภาพประกอบอีก ด้วยผมว่า ใครไม่เคยโพสต์ นี้ก็จะไม่ทราบนะครับ ว่าใช้เวลามากนะครับ ที่ยกนิ้วในบอร์ดนี้ ก็มี คุณ nathaponson พระอาจารย์ คุณธรรมธวัช คุณ Admax คุณ aaaa คุณ suchin_tum ที่โพสต์เห็นเป็นประจำวัน นะครับ

 ส่วนที่ผมชอบมากๆ ๆ ก็ ลุง kittisak ครับ
 
 

แผ่เมตตา  ใช้ได้กับมีชีวิตและไม่มีชีวิต
อุทิศ   ใช้เฉพาะที่ไม่มีชีวิตเท่านั้น

จำง่าย ๆ   อุทิศ  ใช้กับคนหรือสัตว์ที่ตายไปแล้ว

ปัญหา อยู่ที่ว่า เชื่อ หรือ ไม่ว่า เป็น รอยพระหัตถ์ หรือ รอย พระพุทธบาท

 ในตำนานพระไตรปิฏก ไม่ได้กล่าวไว้ ....

  อันนี้เป็นปัญหา อยู่ที่ ศรัทธา ของแต่ละบุคคล โดยส่วนตัว ผมไม่เชื่อนะครับ ส่วนนี้...
 
 ที่เชื่อก็มีไม่กี่รอย ถึงแม้จะอ่านจากหนังสือที่รวบรวมรอยพระพุทธบาท ของหลวงพี่ ที่วัดท่าซุง ทั้งได้แผ่น dvd ชมการเดินทางรวบรวมไว้ ก็ให้คะแนนท่านจริง ๆ นะครับ แต่ส่วนตัวที่ผมเชื่อ มีอยู่ 3 รอยเท่านั้น

   คือ รอยที่วัดพระพุทธบาท สระบุรี รอยที่วัดพระพุทธสี่รอย เชียงใหม่ และ รอยที่จังหวัดภูเก็ต

  ขอบคุณ จขกท. ด้วยครับที่นำเรื่องราว ที่เป็นเรื่องน่าติดตามนี้มาให้รับทราบครับ

  สาธุ
   

     “ในที่ประชุมได้มีการเสนอแนะว่า ไม่ควรให้คนขึ้นไปบนชั้นที่ 2-3 ของพระปรางค์วัดอรุณฯ ควรให้เดินเพียงฐานชั้นแรกเท่านั้น เนื่องจากพระปรางค์วัดอรุณฯ เป็นศาสนสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่คนตั้งแต่อดีตนับถือ จึงไม่เหมาะสมที่จะให้คนขึ้นไปด้านบน ทางกรมศิลปากร ควรต้องหารือกับทางวัด”


ก็แสดงว่า ต่อไปนี้ไปวัดอรุณ จะไม่ได้ขึ้นไปชั้น 2 และ 3 แล้ว คิดว่า ศรัทธาสาธุชน คนที่เคยได้ไปกราบไหว้ คงเรียกร้องกันอีกแน่ ๆ เลยครับ ซึ่งก็มีเพียงครั้งเดียว ในปี ที่จะได้ชึ้นไปชั้นบนนะครับ

 

สาธุ มีผู้มาสนทนา ธรรมเป็นคนแรกแล้วนะครับ
 

ถ้าเป็นผมตอนนี้ ก็เพียงเพื่อได้บำเพ็ญบารมีครับ ได้มีความสุขในชีวิตครับ เพราะคิดว่าไปวัดภาวนาก็มีความสุข ดีกว่าไปผับไปบาร์กับเพื่อนฝูงแบบนั้นไปแล้วสุขภาพจิต และเสียเงินอย่างเหมือนไม่มีความหมายครับ

  ดังนั้นการภาวนา สำหรับผมเป็นเครื่องสร้างความสุขของจิตครับ

   

คือเห็น พระที่เป้นญาติกัน มาหาพ่อแม่ และ บอกว่า ต้องนำไปจ่ายค่าเทอม สำหรับเรียนหนังสือ ผมเองก็เป็นงง เป็นพระ เรียนฟรีไม่ใช่หรือครับ หรืออย่างไร . ใครชี้แจงได้ชวยความสงสัยด้วยครับ

   คือ ค่าเรียนลงทะเบียน ที่มาขอนั้น ผมเห็นแล้ว จำนวนเงินใช้จ่ายมากกว่าที่ ผมลงเรีย รามคำแหงวิทยาเขต คือ ผมลงเรียน เทอมละ 5000 กว่าบาท แต่ของท่านขอ เทอมละ 50000 กว่าบาท 10 เท่าของผมก็เลยสงสัยว่า

    พระสงฆ์ไม่ได้เรียนฟรี หรือ ครับ ใน มจร. และ มมร.


   

สุดยอดมี มิิติ และดูเหมือนจริง ๆ มากเลย

 

รู้สึกว่า มีความลำบากในการกำหนด นิมิต 3 ประการนั้น รู้สึกลำบากครับ
เลยคิดว่า ฝึกแต่ภาวนา พุทโธ ไปก่อนได้หรือไม่ครับ ถ้าฝึกอย่างนี้ จะทำให้เกิดผลเสียต่อการฝึกกรรมฐาน อย่างไรบ้างครับ

 

ยอดเยี่ยม น่าจะมีกำลังใจพอสมควรแล้วนะครับ

 

อนุโมทน สาธุ ตามอ่านบทความอยู่ครับ
ชอบภาพที่พระอาจารย์ ทำออกมา ครับ น่าติดตามถึงบางครั้งอาจจะอ่านข้อความพระสูตรไม่ค่อยจะรู้เรื่องครับ

 

http://xn--42cg8cb9akd7c5cdo.net/jobs_provinces/%E0%B8%AA%E0%B8%A3%E0%B8%B0%E0%B8%9A%E0%B8%B8%E0%B8%A3%E0%B8%B5.php

 ถ้าอยู่สระุบุรี แนะนำงานตามนี้ครับ เป็นงานวุฒิไม่สูงครับ
 ถ้าอยู่จังหวัดอื่น ก็เลือกเอา ครับ ดีกว่าไปอ่านตามหนังสือพิมพ์ครับ

 

[มีภาพให้ดู อย่างจุใจ นะครับส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงพุทธ ครับต้องขอขอบคุณ ภาพจากทั้งสองท่าน นั้นด้วยเห็นมีประโยชน์ จึงนำมาช่วยแจกครับ]

http://www.facebook.com/photo.php?fbid=411756165517980&set=a.411750668851863.117395.100000507995368&type=3&theater

ตามได้จากลิงก์นี้นะครับ





มีภาพให้ดู อย่างจุใจ นะครับ
ส่งเสริมการท่องเที่ยวเชิงพุทธ ครับ
ต้องขอขอบคุณ ภาพจากทั้งสองท่าน นั้นด้วยเห็นมีประโยชน์ จึงนำมาช่วยแจกครับ



 

 

อนุโมทนาสาธุ ครับ เท่าที่ติดตามมาหลายปี ก็เห็นอยู่ครับว่า ได้ทำอย่างนี้มาจริง ๆ ตั้งแต่เริ่มต้นครับ

ขอให้ทีมงานมีกำลังใจ อย่าท้อถอยนะครับ
 

 

ดูเหมือนเรื่อง ศาลาเฮี้ยน จะไปกันใหญ่แล้ว นะครับ
ฝ่ายพระสงฆ์ ที่ปฏิบัติ ปฏิบัติชอบ ก็ไม่ได้เข้าไปช่วยแก้ปัญหาให้หรือ ครับ

 

ผมว่า ถ้าจะถามว่าเชื่อหรือไม่ ? ต้องตอบว่าคุณจะโกหกไปเพื่ออะไรครับ เพียงเพื่อ สมาชิกสีน้ำเงิน นั้นไม่คุ้มกับ นรก ที่มาหลอกครูอาจารย์กันนะครับ

   เชื่อผม หรือ ไม่ครับ ?

   

ขออนุญาต ตอบแทนด้วยครับ เห็นคุณ patra สอบถามมาก่อนว่า ได้เคยขึ้นกรรมฐาน ทีวัดราชสิทธาราม ด้วยหรือไม่ครับ ผมเองก็ตอบไปว่า ได้ขึ้นกรรมฐาน ที่ คณะ 5 มาด้วยครับ

  ดังนั้นสรุป สีน้ำเงินก็คือ ศิษย์กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ เพียงแต่ไม่ใช่เฉพาะศิษย์ทาง สระบุรีเท่านั้นครับ

 

[ช่วงนี้ผมรู้สึกเบื่อหน่าย ต่อกับ สภาวะรอบ ๆ ชีวิตของตนเองเป็นอย่างมากครับ แต่ก็ต้องฝืน และ อดทนที่จะำทำหน้าที่ ของตนเอง เพราะภาระหน้าที่หรือจะเรียกว่ากรรมที่เราได้สร้างไว้ก็ได้ ครับเพราะกรรรมที่ผมสร้างและแบกไว้นั้นด้วยสัญญาบ้าง หน้าที่ เราเป็นคนก่อขึ้นเอง จึงต้องแก้ไขให้จบกันไปไม่รู้ว่าจะใช้เวลาเท่าใด แต่ตัวผมก็มีการวางเป้าหมายไว้อยู่ คือ ได้พยายามพูดคุยกับภรรยาว่า ถ้าแก้ไขปัญหาและภาระเหล่านี้จบแล้วตั้งใจไว้ว่า จะหาที่สัปปายะในการมุ่งปฎิบัติธรรมกันอย่างเต็มที่ ตอนนี้เราซื้อที่ไว้แปลงเล็กๆในชนบทจะไปปลูกบ้านหลังเล็ก ๆ ไม่มีเครื่องอำนวยความสะดวกอะไรเกินจำเป็น เพื่อฝึกจิตให้ลด ละ เลิก ให้เข้าถึงธรรมมะของพระพุทธเจ้าให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ครับ (ภรรยาผมเองนั้น มุ่งยิ่งกว่าผมอีก จะเอาให้ถึงนิพพานเลยนะครับ) ทุกวันผมฝันถึงโครงการนี้ของผมตลอด ผมรู้ว่ายังเป็นกิเลสอยู่ แต่ทำไงได้ผมยังเป็นปุถุชนคนธรรมดาอยู่ ผมคงไม่ได้นิพพานหรอกแค่เรามีชีวิตคู่ที่ต้องผูกเป็นบ่วงเป็นคู่กรรมกันไป ก็ทำให้เราไม่อาจตัดจากความผูกพันต่อกันไปได้หรอกครับ แล้วเพื่อนๆพี่ๆ มีเป้าหมายยังไงบ้างครับ เพราะบางท่านน่าจะยังโสดอยู่ไม่มีภาระอะไร น่าจะปฎิบัติได้ดีมากกว่า]

ช่วงนี้ผมรู้สึกเบื่อหน่าย ต่อกับ สภาวะรอบ ๆ ชีวิตของตนเองเป็นอย่างมากครับ

แต่ก็ต้องฝืน และ อดทนที่จะำทำหน้าที่ ของตนเอง เพราะภาระหน้าที่หรือจะเรียกว่ากรรมที่เราได้สร้างไว้ก็ได้ ครับ

เพราะกรรรมที่ผมสร้างและแบกไว้นั้นด้วยสัญญาบ้าง หน้าที่ เราเป็นคนก่อขึ้นเอง จึงต้องแก้ไขให้จบกันไปไม่รู้ว่าจะใช้เวลาเท่าใด


    แต่ตัวผมก็มีการวางเป้าหมายไว้อยู่ คือ
 
    ได้พยายามพูดคุยกับภรรยาว่า ถ้าแก้ไขปัญหาและภาระเหล่านี้จบแล้วตั้งใจไว้ว่า จะหาที่สัปปายะในการมุ่งปฎิบัติธรรมกันอย่างเต็มที่ ตอนนี้เราซื้อที่ไว้แปลงเล็กๆในชนบทจะไปปลูกบ้านหลังเล็ก ๆ ไม่มีเครื่องอำนวยความสะดวกอะไรเกินจำเป็น เพื่อฝึกจิตให้ลด ละ เลิก ให้เข้าถึงธรรมมะของพระพุทธเจ้าให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้ครับ

(ภรรยาผมเองนั้น มุ่งยิ่งกว่าผมอีก จะเอาให้ถึงนิพพานเลยนะครับ)
 
   ทุกวันผมฝันถึงโครงการนี้ของผมตลอด ผมรู้ว่ายังเป็นกิเลสอยู่ แต่ทำไงได้ผมยังเป็นปุถุชนคนธรรมดาอยู่ ผมคงไม่ได้นิพพานหรอกแค่เรามีชีวิตคู่ที่ต้องผูกเป็นบ่วงเป็นคู่กรรมกันไป ก็ทำให้เราไม่อาจตัดจากความผูกพันต่อกันไปได้หรอกครับ

   แล้วเพื่อนๆพี่ๆ มีเป้าหมายยังไงบ้างครับ เพราะบางท่านน่าจะยังโสดอยู่ไม่มีภาระอะไร น่าจะปฎิบัติได้ดีมากกว่า
   
   อีกข้อ..ถ้าท่านยังโสด เมื่อปฏิบัติถึงระดับนึงท่านจะบวชมั๊ยครับ เพราะการรักษาศีลให้บริสุทธิ์ การทุ่มเวลาเพื่อปฏิบัติอย่างจริงจัง น่าจะทำได้ดีกว่า

[คือ การปรามาส ดูถูก ดูหมิ่น จ้าบจ้วง ต่อพระรัตนตรัย เคยอ่านใน หนังสือกรรมฐาน มัชฌิมา รู้สึกจะมี 10 ข้อครับแต่อยากทราบที่ปรากฏในพระไตร ปิฏก จริง ๆ นั้นมีกี่ข้อ กี่ประการครับ เพื่อที่ได้หยุด กรรม หยุด เวร ตรงนี้ ควรทำอย่างไร ถ้าเรา รู้ หรือ มิรู้ ว่าเราได้ทำการปรามาส พระรัตนตรัยลงไปแล้ว วิธีทีดีที่สุด ในการระงับ กรรมเวร ตรงนั้นจะทำอย่างไร ดีครับ]

คือ การปรามาส ดูถูก ดูหมิ่น จ้าบจ้วง ต่อพระรัตนตรัย เคยอ่านใน หนังสือกรรมฐาน มัชฌิมา รู้สึกจะมี 10 ข้อครับ
แต่อยากทราบที่ปรากฏในพระไตร ปิฏก จริง ๆ นั้นมีกี่ข้อ กี่ประการครับ

  เพื่อที่ได้หยุด กรรม หยุด เวร ตรงนี้ ควรทำอย่างไร ถ้าเรา รู้ หรือ มิรู้ ว่าเราได้ทำการปรามาส พระรัตนตรัยลงไปแล้ว วิธีทีดีที่สุด ในการระงับ กรรมเวร ตรงนั้นจะทำอย่างไร ดีครับ

   

โลกุตรสมาธิ คืออะไร
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=5721.0

ได้ฟังจากผู้รู้ ในเรื่องการปฏิบัติ ก็มักจะบอกว่า ให้หาที่สัปปายะ ที่สบาย

ผมไปหาพระที่วัด ท่านก็บอกว่า ไม่ สัปปายะ ในการภาวนา แล้ว ที่ไหน ? จะเป็นที่สัปปายะ ในการภาวนา หากวัดยังไม่เป็นที่สัปปายะ ในการภาวนา ครับ

 หรือ ผมยังไม่ค่อยจะเข้าใจกับ เรื่อง สัปปายะ ครับ

 

[ขออนุญาตตอบใน โพสต์ ถาม เลยนะครับ เนื่องด้วย มีคำถามเยอะมากครับ]

อนุโมทนา ครับ ขอดูภาพ ไว้คราวหน้า จะไปร่วมด้วยครับ
น่าสนใจ กว่าที่บ้าน ครับ เพราะใช้เวลาติดต่อหลายวัน ครับ

 

ขออนุญาตตอบใน โพสต์ ถาม เลยนะครับ เนื่องด้วย มีคำถามเยอะมากครับ

 ตอบคำถามนะครับ

   ก็ยินดีครับ แต่อาจจะไม่มีภาพนะครับ ถ้าผู้สมัคร ไม่ถึง ก็คงต้องยกเลิกครับ เพราะทางทีมงานอาจจะแจ้งวันเวลาโครงการขึ้นช้าไปบ้างครับ ประกาศเพียง 11 วันเอง ซึ่งควรจะประกาศสัก 3 เดือน



 

ทำโดยตรง ก็มี ยักษ์ ใช้กระบอง ทุบ พระสารีบุตร ระหว่างเข้า สัญญาเวทยิตนิโรธ ครับ

พระอริยะบุคคล ก็รับ กรรมได้ ครับ

 

ครั้งหนึ่ง มีมารตนหนึ่งเฝ้ามองดูพระโมคคัลลานะมาตลอด มารตนนี้เคยเกิดเป็นหลานชายของพระโมคคัลลานะในอดีตชาติ วันหนึ่งมารตนนี้ได้เข้าไปสิงที่ท้องน้อยของพระโมคคัลลานะ จนท่านมีอาการปวดท้องน้อยจนผิดสังเกต และได้ทราบว่าเป็นเพราะมารผู้เป็นหลานชายมาสิง จึงบอกให้มารออกมาจากท้องเพราะนั่นเป็นการสร้างบาปกรรม ฝ่ายมารแม้จะได้ยินพระโมคคัลลานะกล่าวอย่างนั้นก็ยังนึกดูถูกในใจว่า ไม่มีทางที่สมณะนี้จะเห็นเราได้ พระโมคคัลลานะจึงพูดดักคอว่า มารกำลังคิดอะไรอยู่ มารรู้สึกตกใจ แต่ไม่แน่ใจว่าสมณะรูปนี้มีฤทธิ์มองเห็นได้จริงหรือว่าแกล้งอำ จึงออกจากท้องแล้วไปยืนยังตำแหน่งต่างๆ ซึ่งพระโมคคัลลานะก็บอกตำแหน่งได้ถูกต้อง จึงยอมเชื่อแล้วหนีไป

[ครูบาเจ้าเพชร วชิรมโน วัดป่ากล้วยไม้ดิน (สำนักสงฆ์อรัญวิโมกข์) อ. ปากช่อง จ. นครราชสีมา]

ทริปธรรมเฉพาะกิจ (๑๑) วัด เจตียาคีรีวิหาร (ภูทอก)-ไหว้พระอริยสงฆ์-ถวายผ้าป่าสามัคคี ๑๓ วัด ๖ เมืองอีสาน จ. ขอนแก่น-หนองบัวลำภู-อุดรธานี-สกลนคร-บึงกาฬ-หนองคาย วันที่ ๑๐-๑๒ ธ.ค. ๕๔ (๓ วัน ๒ คืน)


กำหนดการเดินทาง โดยรถตู้ปรับอากาศ VIP ๑๐ ที่นั่ง

วันเสาร์ที่ ๑๐ ธ.ค.๕๔ (กรุงเทพ-ขอนแก่น-หนองบัวลำภู-อุดรธานี)
๐๕.๐๐ น. จุดนัดพบ ปั๊มน้ำมัน ปตท.สนามเป้า
- ตรวจสอบรายชื่อ
- ล้อหมุน

เดินทางกราบนมัสการพระอริยสงฆ์ และถวายผ้าป่าสามัคคี
ครูบาเจ้าเพชร วชิรมโน วัดป่ากล้วยไม้ดิน (สำนักสงฆ์อรัญวิโมกข์) อ. ปากช่อง จ. นครราชสีมา
หลวงปู่ถวิล สุจิณโณ วัดป่าสุจิณโณ อ. บ้างฝาง จ. ขอนแก่น
หลวงปู่สาย เขมธมฺโม วัดป่าพรหมวิหาร อ. โนนสัง จ. หนองบัวลำภู
หลวงปู่อุ่นหล้า ฐิตฺธมฺโม วัดป่าธรรมประดิษฐ์ อ. เพ็ญ จ. อุดรธานี
หลวงปู่จันทร์ศรี จนฺทาทีโป วัดโพธิ์สมภรณ์ อ.เมือง จ.อุดรธานี

๒๐.๐๐ น. เข้าที่พัก พักผ่อนตามฺิอัธยาศัย

วันอาทิตย์ที่ ๑๑ ธ.ค. ๕๔ (อุดรธานี-สกลนคร-บึงกาฬ-ภูทอก)
๐๕.๐๐ น. ตื่นทำธุระส่วนตัว
๐๖.๐๐ น. รับประทานอาหารเช้า
๐๖.๓๐ น. ล้อหมุน
เดินทางกราบนมัสการพระอริยสงฆ์ และถวายผ้าป่าสามัคคี
หลวงปู่บุญมา คมฺภีรธมฺโม วัดป่าสีห์พนมประชาราม อ. สว่างแดนดิน จ. สกลนคร
หลวงปู่คำบ่อ ฐิตปัญโญวัดใหม่บ้านตาล อ. สว่างแดนดิน จ. สกลนคร
หลวงปู่หนูเพชร ปัญญาวุโธ วัดป่าภูมิพิทักษ์ อ. สว่างแดนดิน จ. สกลนคร
หลวงปู่เนย สมจิตฺโต วัดป่าโนนแสนคำ อ.เจริญศิลป์ จ.สกลนคร
หลวงปู่เณรคำ (พระมหาประดับ) วัดป่าประดับทรงธรรม อ. คำตากล้า จ. สกลนคร
หลวงปู่อุดม ญานรโต วัดป่าสถิตย์ธรรมาราม อ. พรเจริญ จ. บึงกาฬ
หลวงตาแยง สุขกาโม วัดเจติยาคีรีวิหาร (ภูทอก) อ.ศรีวิไล จ.บึงกาฬ
- กราบนมัสการหลวงตา
- เข้าทีพัก จัดเก็บสัมภาระ
- ไหว้พระ สักการะสิ่งศักดิ์สิทธิ์ พร้อมชมวิวมุมสูงของภูทอก
- ร่วมสวดมนต์ทำวัตรเย็น หรือปฎิบัติธรรม (ตามอัธยาศัย)
- พักผ่อน

วันจันทร์ที่ ๑๒ ธ.ค. ๕๔ (ภูทอก-บึงกาฬ-กรุงเทพ)
๐๔.๐๐ น. ตื่นทำธุระส่วนตัว
- ร่วมสวดมนต์ทำวัตรเช้า (ตามอัธยาศัย)
- กราบนมัสการลาหลวงตา และกราบถวายผ้าป่า

๐๗.๓๐ น. ล้อหมุน
เดินทางกราบนมัสการพระอริยสงฆ์ และถวายผ้าป่าสามัคคี
หลวงปู่ทุย ฉนฺทกโร วัดป่าดานวิเวก อ.โซ่พิสัย จ.บึงกาฬ(งดถวายผ้าป่า)
หลวงปู่ทองพูล สิริกาโม วัดสามัคคีอุปถัมภ์ (ภูกระแต) อ. บึงกาฬ จ. บึงกาฬ

๒๑.๐๐ น. เดินทางถึงกรุงเทพฯ โดยประมาณ

ค่าใช้จ่ายในการเดินทางท่านละ ๓.๐๐๐ บาท
(ราคานี้รวมค่าเดินทาง-ค่าทีี่พักรวมอาหารเช้า-ประกันอุบัติเหตุ


ทริปธรรมเฉพาะกิจ (๑๑) ปิดรับจองที่นั่งและโอนเงินในวันจันทร์ที่ ๒๘ พ.ย. ๕๔ เวลา ๒๐.๐๐ น. หรือจนกว่าที่นั่งจะเต็ม


ท่่านที่ประสงค์จะร่วมเดินทาง กรุณาโอนเงินค่าพาหนะเดินทางตามจำนวนที่กำหนดข้างต้นเข้าบัญชีตามข้างล่าง นี้ และมาโพสต์ชื่อ-นามสกุล เบอร์โทรศัพท์ที่สามารถติดต่อได้และจำนวนเงินที่โอนให้ทราบด้วย

ชื่อบัญชี : ณญาดา ศราภัยวานิช
ธนาคาร : กรุงไทย ประเภทออมทรัพย์ สาขาบางบัวทอง
เลขที่บัญชี : ๑๒๑-๐-๑๐๕๔๕-๔ (121-0-10545-4)
โทรศัพท์ : ๐๘๑-๗๓๕๙๒๖๑ (081-7359261)


ท่านที่สำรองที่นั่งหรือโอนเงินแล้วต่อมาประสงค์จะยกเลิกการเดินทาง ขอให้แจ้งภายในวันที่ ๒๕ พ.ย. ๕๔ เวลา ๒๐.๐๐ น. หาก ไม่แจ้งภายในกำหนดดังกล่าว ผู้จัดขอสงวนสิทธิ์ที่จะไม่คืนเงินค่าเดินทางให้หากปรากฏว่าการยกเลิกล่าช้า ของท่านทำให้ตัดสิทธิ์ของบุคคลอื่นและก่อให้เกิดความเสียหายต่อผู้จัด

ในการโอนเงินคืนจะมีค่าธรรมเนียมการโอน ๒๕ บาท ซึ่งจะหักจากยอดเงินค่าเดินทางของท่าน หากมีเงินเหลือหลังจากชำระค่าใช้จ่ายทุกส่วนแล้ว ผู้จัดขออนุญาตนำเงินคงเหลือทั้งหมดเข้ากองทุนบึงลับแลเพื่อใช้ในทุกกิจกรรม บุญต่อไป

[จังหวัดนครพนม จัดโครงการอุปสมบท และปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 7 รอบ5ธันวาคม2554 จังหวัดนครพนม จัดโครงการอุปสมบทและปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 7 รอบ 5 ธันวาคม 2554 ณ วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร อ.ธาตุพนม จ.นครพนมโดยจัดให้มีการอุปสมบทพระภิกษุ 89 รูปเฉลิมพระเกียรติและบำเพ็ญบุญ ถวายเป็นพระราชกุศล ในระหว่างวันที่ 28 พฤศจิกายน - วันที่ 12 ธันวาคม 2554 และการสมโภชพระเจดีย์ทั่วหล้าปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติและบำเพ็ญบุญถวาย เป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในระหว่างวันที่ 1 – 11 ธันวาคม 2554 ผู้สนใจสมัครเข้าร่วมโครงการอุปสมบทและปฏิบัติธรรม เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว สามารถสมัครเข้าร่วมโครงการได้โดยไม่ถือเป็นวันลา เสมือนเป็นการปฏิบัติราชการ และได้รับเงินเดือนตามปกติ ผู้สนใจติดต่อสมัครได้ที่ สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดนครพนม โทร. 0–4251-6050 หรือที่ว่าการอำเภอทุกอำเภอ ในวันและเวลาราชการ]

จังหวัดนครพนม จัดโครงการอุปสมบท และปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 7 รอบ5ธันวาคม2554
 
 
จังหวัดนครพนม จัดโครงการอุปสมบทและปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในโอกาสพระราชพิธีมหามงคลเฉลิมพระชนมพรรษา 7 รอบ 5 ธันวาคม 2554

ณ วัดพระธาตุพนมวรมหาวิหาร อ.ธาตุพนม จ.นครพนม

โดยจัดให้มีการอุปสมบทพระภิกษุ 89 รูปเฉลิมพระเกียรติและบำเพ็ญบุญ ถวายเป็นพระราชกุศล


ในระหว่างวันที่ 28 พฤศจิกายน - วันที่ 12 ธันวาคม 2554

และการสมโภชพระเจดีย์ทั่วหล้าปฏิบัติธรรมเฉลิมพระเกียรติและบำเพ็ญบุญถวาย เป็นพระราชกุศลแด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

ในระหว่างวันที่ 1 – 11 ธันวาคม 2554

ผู้สนใจสมัครเข้าร่วมโครงการอุปสมบทและปฏิบัติธรรม เฉลิมพระเกียรติพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว

สามารถสมัครเข้าร่วมโครงการได้โดยไม่ถือเป็นวันลา เสมือนเป็นการปฏิบัติราชการ และได้รับเงินเดือนตามปกติ ผู้สนใจติดต่อสมัครได้ที่ สำนักงานวัฒนธรรมจังหวัดนครพนม โทร. 0–4251-6050

หรือที่ว่าการอำเภอทุกอำเภอ ในวันและเวลาราชการ

http://region2.prd.go.th/ewt_news.php?nid=25343&filename=index

กระทู้ เก่า มีเรื่องที่ควรอ่าน มาก เลยครับ ลองอ่านเรื่องเก่า  ๆ กันดูุครับ
กระทู้ เก่า มีเรื่องที่ควรอ่าน มาก เลยครับ ลองอ่านเรื่องเก่า  ๆ กันดูุครับ
กระทู้ เก่า มีเรื่องที่ควรอ่าน มาก เลยครับ ลองอ่านเรื่องเก่า  ๆ กันดูุครับ
กระทู้ เก่า มีเรื่องที่ควรอ่าน มาก เลยครับ ลองอ่านเรื่องเก่า  ๆ กันดูุครับ
กระทู้ เก่า มีเรื่องที่ควรอ่าน มาก เลยครับ ลองอ่านเรื่องเก่า  ๆ กันดูุครับ

 

น่าจะเป็นไปได้ครับ เช่น พระอาจารย์ผู้สืบกรรมฐาน ที่เรียนกับ กายทิพย์ ( กายนิรมิต ) ของ พระราหุลพุทธชิโนรส อิระมหาเถระ นะครับ

 

ในห้องพระยุคลธรรม 6 ประการ นั้นมีความพิศดารใน การฝึกอีกนะจ๊ะ
ไม่สามารถเปิดเผยอรรถาธิบายตรงนี้ให้ได้นะจ๊ะ

ทำไมจึงเปิดเผยไม่ได้ ครับ ถ้าผมมีความสนใจ จะอย่างไรครับ ถึงจะทราบครับ

 

น่าสนใจ ครับ เพราะมีบางส่วนก็เป็นเช่นนั้น ครับ

สไตล์ คิขุ ดีนะคะ

 

คือผมไม่ค่อยจะเข้าใจ กับภาพของผู้ฝึกกรรมฐาน ไม่ว่าจะเป็นพระ หรือ ชาวบ้านที่ฝึกกรรมฐานแล้ว
ยังสมควรที่จะใช้ internet หรือเล่น เกมส์ อยู่อีกได้หรือไม่ครับ ผมเองที่ยังไม่ฝึกกรรมฐาน ก็เพราะยังชอบ
เล่น อินเตอร์เนต และ เกมส์ อยู่ครับ

  ผมดูแล้ว เว็บกรรมฐาน นั้น ๆ จะสวนทางกับ เทคโนโลยี นะครับ

 ใครเห็นด้วย หรือ ต้องการให้ความรู้ผม ก็ิิเชิญนะครับ ผมอาจจะไม่เข้าใจจริง ๆ ในภาพรวมของกรรมฐาน ครับ

 

อนุโมทนา ด้วยครับ
สมาชิกธรรม จะได้รับประโยชน์จากหนังสือ ในขณะไปร่วมปฏิบัติธรรม ที่ คณะ 5 ด้วย

ยินดีใน กุศลครั้งนี้ครับ

 

ดีใจด้วยครับ กับ คุณมาลี ที่มีกำลังใจ ต่อสู้กับชีวิตด้วยหลักะรรม ครับ

อนุโมทนา ขอให้ทุกข์ภัย เวรหมดสิ้นไปเร็ว ๆ นะครับ