สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน

มูลกรรมฐาน เพื่อการกระทำวิปัสสนา มีความสำคัญมาก หลาย ๆ คนไม่ทราบวิธีการ เพราะว่าเอาแต่นั่งสมาธิภาวนา พุทโธ บ้าง กสิณ บ้าง อสุภะ ในกองกรรมฐานต่าง จน สภาวะจิต เข้าสู่ความประณีตตั้งแต่ อุปจาระฌาน จนถึง อัปปนาวิถี เป็นสมาบัติ แต่ครั้นพอเข้าสู่ อุปจาระฌาน จตุตตถฌาน สมาบัติ 8 ได้แล้ว ก็ไม่สามารถเจริญ วิปัสสนา ได้ เพราะเหตุที่ว่า ไม่รู้ว่าจะทำอย่างไร ในกองวิปัสสนา

     สุดท้าย ก็เชื่อครูอาจารย์ ที่ทำไม่ได้กันจริง บ้างก็บอกว่า ต้องถอยออกจากฌาน คือถอยออกจาก ฌาน หรือ ฌาน สี่เพื่อ มาเจริญวิปัสสนา บ้างก็ถอยออกจากฌานทั้งหมดเลย

     นับว่าเกิดเสียหายทางด้านปัญญา อย่างมาก เพราะ สภาวะธรรมปัญญาการบรรลุธรรม ย่อมต้องใช้สภาวะสูงสุดของสมาธิ ที่มี

     ดังนั้น ถ้าถอยออกจากฌาน มาหมด เท่ากับใช้องค์ แห่ง ขณิกะสมาธิ และ อุปจาระสมาธิ ผลก็คือ สำเร็จธรรมแบบปัญญาวิมุตติ หรือไม่สำเร็จธรรมใด ๆ เลยเพราะความฟุ้งซ่าน มีมากกว่า

     หรือบางท่านเจริญวิปัสสนาต่อ ใน จตุตถฌาน ก็ย่อมได้ผล เป็น เตวิชโช แต่ไม่ได้ ฉฬภิญโญ เพราะว่าสมาบัติ 4 นั้น มีอภิญญา 5 อยู่แล้ว
 
     บางท่านเดินวิปัสสนาในฌาน ที่ 8 ทำไม่ได้ เพราะว่า ในฌานสมาบัติ มันมีสิ่งใดให้กำหนด เป็นแต่ความว่าง ๆๆๆ ก็ทำไม่ได้อีก

     พระพุทธเจ้าพระองค์ทรงตรัสการวิปัสสนา ต่อจากฌาน 8 เป็นการใช้อธิษฐาน ธรรม ส่วนหนึ่ง
 
     ดังนั้นการเข้าสู่ วิปัสสนา จึงจำเป็นต้องศึกษา มูลกรรมฐาน ดังนี้

     1. ขันธ์ 5    2. อายตนะ  3. อินทริย์  4.ปัญญาภูมิ

     4 ประการนี้เรียกว่า มูลวิปัสสนา
     

ขออนุโมทนาสาธุ

พยายาม จะพิมพ์แล้ว แต่ร่างกายไม่พร้อม ต้องรอกันหน่อย สำหรับเรื่องนี้ ทั้งที่มีความสำคัญมาก ๆ

 ;)

 st12 st12 st12
 thk56 thk56 thk56

ขอให้พระอาจารย์หายป่วยไวๆครับ

 st12 st12 st12

  สนใจเรื่องนี้ มากคะ แต่แสดงว่าอาจารย์ป่วย ของอาจารย์ไม่ดีขึ้น

รอคอยครับ กับเรื่องนี้ ผมสนใจตั้งแต่เริ่มขึ้นหัวข้อแล้วครับ

 like1 st12 st12 st12

แนะนำพระอาจารย์ บันทึกเสียง ก็ได้นะครับ ไม่ต้องพิมพ์ ฟังจะง่ายกว่า นะครับ

 st12 st12 st12

บรรลุธรรม ไม่ต้องมีสมาบัติ ใด ๆ ก้ได้ ตามดูจิต ให้รู้เห้นเป็นประจำ เดี๋ยวกิเลสมันก็ละได้เอง ที่สำคัญมองเห็นเหตุปัจจัย ให้ชัดเจนก็ละเองแหละ ไม่จำเป็นต้อง ฌาน 4 หรือ ฌาน 8

  แค่ ขณิกะสมาธิ นี่แหละ ก้เยี่ยมยอดแล้ว

  :smiley_confused1:

ก็ได้ ถ้าเลือกที่จะไม่มี ก็เลือกไป ใครจะมี ก็เลือกไป อันนี้แล้วแต่บุคคล ใครปรารถนา ปัญญาวิมุตติ ก็จงดำเนินภาวนาตามนั้น ใครปรารถนา เจโตวิมุตติ ก็ดำเนินตามนั้น จะไปว่า ใคร ทำหรือ ทำไม่ได้ เพราะคนที่ทำภาวนา ก็ถึงผลการภาวนาของตนเอง ใช่ว่า พ่อ แม่ พี่ น้อง ลูก หลาน ญาติ มิตร คนรัก จะได้วิมุตติตามด้วย ทุกคนต้องพากเพียรภาวนาด้วยตนเอง ก็จะพ้นจาก อุปัทวะ วัฏฏะสังสาร ด้วยตนเอง นั่นเอง

   ;)

   สาธุ สาธุ  ...ปัจจัตตัง...เวทิตัพโพ วิญญูหิติ