พิมพ์

[chatchay]

คำอาราธนา สุขสมาธิธรรมเจ้า

ข้าฯขอภาวนา พระพุทธคุณเจ้า เพื่อขอเอาพระลักษณะ พระกายสุข จิตสุข เจ้านี้จงได้ ขอพระพุทธเจ้าจงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้าฯนี้เถิดฯ
ขอพระธรรมเจ้าทั้งมวลจงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้าฯนี้เถิดฯ
ขอพระอริยสงฆ์เจ้าตั้งแรกแต่พระมหาอัญญาโกญฑัญญะเถรเจ้าโพ้นมาตราบเท่าถึงพระสงฆ์สมมุติในกาลบัดนี้ จงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้านี้เถิดฯ

ขอ พระอริยสงฆ์เจ้าองค์ต้นอันสอนพระกรรมฐานเจ้าทั้งมวลจงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้า นี้เถิดฯ  ขอพระกรรมฐานเจ้าทั้งมวลจงมาเป็นที่พึ่งแก่ข้านี้เถิดฯ
อุ กาสะในที่นี้เล่า ข้าจะขอเชิญปฏิบัติบูชาตามคำสั่งสอนของพระสัพพัญญูโคดมเจ้า เพื่อจะขอเอายังพระลักษณะ พระกายสุข จิตตสุขเจ้านี้จงได้ ขอจงเจ้ากูมาบังเกิดปรากฏอยู่ในจักขุทวาร มโนทวาร กายทวาร แห่งข้าในขณะเมื่อข้านั่งภาวนาอยู่นี้เถิดฯ

อิ ติปิโส  ภะคะวา  อะระหัง  สัมมาสัมพุทโธ  วิชชาจรณะ สัมปันโน  สุคโต  โลกวิทู  อนุตตโร  ปุริสะทัมมะสารถิ สัตถา  เทวมนุสสานัง  พุทโธ  ภะคะวาติ
สัมมาอรหัง สัมมาอรหัง สัมมาอรหัง
อรหัง  อรหัง  อรหัง

ตั้งสติที่ใต้สะดือ ๒นิ้วมือ ภาวนาว่า พุทโธ

ห้องพระสุข – พระพุทธา
๑.พระกายสุข   จิตตสุข
๒.พระอุปจารสมาธิ   พุทธานุสสติ
ให้นั่งเอาพระลักษณะ และพระรัศมี นั่งเข้าวัด ออกวัด นั่งเข้าสะกด
จบสุขสมาธิธรรม

ลักษณะสุขสมาธิ
พระกายสุข จิตตสุขมีลักษณะ ๓ คือ
๑.เกิดในกายให้เนื้อตัวเย็น แต่ผิวหนังเป็นดังลมอ่อน ๆ พัดถูกกาย และหายใจ
ก็อ่อน  สุขุมนัก
๒.ให้กายอุ่นนิดหน่อย และหายใจขัดนิดหน่อย
๓.เกิดในกายวัตถุ ให้สั่น และหมุนเวียน เป็นเหมือนปั่นผลหมาก

พระอุปจารสมาธิ พุทธานุสสติ มีลักษณะ ๑๐ คือ
๑.เกิดปรากฏหนักทั่วทั้งกายมิได้ไหวติง
๒.เกิดปรากฏดังสุมครอบกายทั่วทั้งตัว
๓.เกิดปรากฏตัวหนัก และศีรษะหนัก
๔.เกิดปรากฏดังหิดผืนกลัดหนอง
๕.เกิดดังปรากฏเมฆปรากฏคลุมทั่วทั้งตัว
๖.เกิดปรากฏดัง ลงดำน้ำ
๗.เกิดปรากฏดังขึ้นภูเขาสูงอาจมองเห็นทั่วทุกทิศศา
๘.เกิดปรากฏมีแสงรุ่งเรืองทั่วตัว ดังจุดไฟเข้าถ้ำหรือเข้าไปในที่มืด
๙.เกิดปรากฏพอจิตใจตั้งมั่น และนั่งอยู่เป็นสุขสบายนักมิได้ไหวติง
๑๐.เกิดปรากฏดังลมพัดกระพือขึ้นสู่ศีรษะ ราวกับว่าผมสยาย


พระสุข พระพุทธา จัดเป็นธาตุ
๑.พระกายสุข  จิตตสุข  กายเป็นสุข  จิตเป็นสุข  จัดเป็นปฐวีธาตุ  ธาตุดิน
รวมธาตุ  น้ำ ลม ไฟ ปฐวีธาตุมี ๓ ธาตุอาศัย คือ น้ำ ไ ฟ ลม
๒.พระอุปจารพระพุทธานุสสติ  จิตธาตุ หรือ มโนธาตุ วิญญาณธาตุ



๑. พระกายสุข จิตตสุข ปฐวีธาตุดิน
ปฐวีธาตุ  ที่มีจิตเป็นสมุฏฐาน
ปฐวี ธาตุ อันอาโปช่วยยึดไว้ เตโชช่วยรักษาไว้ วาโยธาตุช่วยพยุง เป็นปัจจัย เป็นที่ตั้งแห่งมหาภูต ๓ โดยมีจิตเป็นสมุฏฐาน ปฐวีธาตุมี ๓ ธาตุอาศัย คือ น้ำ ไฟ ลม เพราะมีจิตเป็นสมุฏฐาน ปฐวีธาตุเป็นของหยาบเป็นลักษณะ มีความเป็นที่อาศัยอยู่แห่งธาตุอื่น รับเอาธาตุอื่นไว้เป็นเครื่องปรากฏ

๒. พระอุปจารสมาธิ พุทธานุสสติ จัดเป็นจิตธาตุ
จิตธาตุ  ปราณีตขึ้น เป็น
อุปจารฌาน สามารถบังคับธาตุได้ ถ้ามีการฝึกฝนบ่อย ๆ
จิต ธาตุ คือ  มโนธาตุ มนัสธาตุ หทัยธาตุ บัณฑรธาตุ (ธรรมชาติที่ผ่องใส) มนายตนะธาตุ มนินทรีย์ธาตุ วิญญาณธาตุ วิญญาณขันธ์ธาตุ มโนวิญญาณธาตุ ที่สมกัน ชื่อทั้งหมดนี้เรียกว่าจิตธาตุ


1. สมถ-วิปัสสนาจากพระไตรปิฎก 383 http://www.somdechsuk.com/download/samata-wipassanajakpratripitok.doc

[วิชชุดา]

เราสามารถ ฝึ พระสุขสมาธิ ได้โดยตรงหรือไม่คะ การที่ฝึกพระสุข สมาธิ ต้องมีคุณสมบัติอย่างไรบ้างคะ
มีความสนใจเรื่องนี้มากคะ เพราะน่าจะดีกว่า นั่งทุกข์อยู่คะ

 

[Namo]

จิต ธาตุ คือ  มโนธาตุ มนัสธาตุ หทัยธาตุ บัณฑรธาตุ (ธรรมชาติที่ผ่องใส) มนายตนะธาตุ มนินทรีย์ธาตุ วิญญาณธาตุ วิญญาณขันธ์ธาตุ มโนวิญญาณธาตุ ที่สมกัน ชื่อทั้งหมดนี้เรียกว่าจิตธาตุ

 พึ่งได้อ่าน จิต ธาตุ คะ นับว่ากรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ มีความล้ำลึก จริง ๆ คะไม่ใช่ผ่านง่าย ๆ มาถึงตรงนี้เลยนะคะ ตอนนี้ส่วนตัวก็ป้วนเปี้ยนอยู่ที่ ห้องพระธรรมปีติ อนุโลม ปฏิโลม อยู่คะไปวัดราชสิทธารามมา 3 ปีแล้วยังอยู่แค่นี้เลยคะ

 

[ธัมมะวังโส]

พระสุขสมาธิ เป็นกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ห้องที่ 3
ดังนั้นผู้ที่จะฝึก ห้องที่ 3 ก็ตืองผ่านห้องที่ 1 คือ พระธรรมปีติ และ ห้องที่ 2 คือ พระยุคลธรรม

ดังนั้น สุขสมาธิ จัดเป็น สุขด้วยนิพพาน เพราะประกอบด้วยสัมมาทิฏฐิ ไม่ใช่เป็นสุขแบบในฌานทั่วไป แต่เป็นสุขเพราะกายสงบระงับ จิตสงบระงับ มีพระพุทโธสถิตย์ที่กายและจิต จัดเป็น นิโรธเบื้องต้น เป็นผลสมาบัติสำหรับพระโสดาบัน เป็นอุปจาระสมาธิ มีอุคคหนิมิต เป็นอารมณ์ด้วย

 ดังนั้นท่านที่ต้องการฝึกส่วนนี้ก็ขอให้ฝึกให้ผ่าน ในส่วน 2 ห้องนั้นด้วย

  แล้วจะฝึกได้อย่างไร ? เมือใด ?
 
    อยู่ที่ครูกรรมฐานพิจารณา ให้แจังกรรมฐาน กับครูอาจารย์กรรมฐาน ก็จะทราบเอง

เจริญพร / เจริญธรรม