สำหรับหัวข้อธรรม นั้น ก็ตามอ่าน ไปเรือ่ย ๆ เช่นกันครับ แต่ ก็มีจำนวนมากที่ ไม่สามารถนำไปใช้ในหลักชีวิตประจำวัน ได้ ครับ เพราะดูเหมือนหัวช้อหลักธรรมที่นี่ จะเน้น แต่เรื่อง นิพพาน ครับ แต่ชีวิตการทำงาน ผม ยังต้องอยู่ในโลก ก็เลยตามไม่ได้ครับ

 

 

สนใจเสียงธรรม ครับ ทำเป็น DVD ได้หรือไม่ครับ ไม่ต้อง download ส่งตรงเลยได้หรือไม่ครับ

 

 

  ที่แจ้งข่าว

สนใจ หนังสือ เรื่อง เพียงหยดหนึ่งแห่งพระธรรม ครับ

 เพราะติดตามข้อความมาตลอด อ่านแล้ว ข้อความสั้นจากการบันทึก ของพระอาจารย์ อ่านแล้ว เข้าใจทันทีอย่างเร็วครับ เหมือนตอนนี้ เหมือนเส้นผมบังภูเขา อย่างนี้ ผมชอบมากครับ คิดว่าน่าจะมีประโยชน์ในการภาวนาเป็นอย่างมากสำหรับ ผมครับ

  ขอทีมงาน มัชฌิมา ช่วยสงเคราะห์จัดส่งให้ด้วยครับ
 
  หรือ up file ที่เป็น PDF ให้โหลดเลยก็ได้ครับ

  จะขอบคุณมากครับ

   

 

 

เมื่อมีการจัดระเบียบ จะให้ถูกใจ คนทุกกลุ่มไม่ได้

 

 

 

  ยังมีธรรมะ มาฝากกันทุกวัน นะครับ

 

ฟ้ังพระอาจารย์บรรยายไปเมื่อสักครู่ และมีการกล่าวเรื่อง ทิฏฐุชุกัมม์ ที่ถูกยกมาพูดกล่าวมากที่สุด แต่พระอาจารย์ยังไม่ได้ความหมาย

   ทิฏฐุชุกัมม์ กับ สัมมาทิฏฐิ แตกต่างกันหรือไม่ครับ หรือเป็นเรื่องเดียวกัน ครับ

   

อยากฟัง บรรยายธรรมเรื่องนี้จากพระอาจารย์ มากครับ

   

คำถาม นี้ น่าจะแสดงให้เห็นว่า ผู้ ภาวนากรรมฐาน ยังกำหนด เป้าหมายในการภาวนา จริง ๆ ยังไม่ได้ ผมเองเคยคำถามในลักษณะนี้ไปเมื่อ พรรษาที่แล้ว และได้คำตอบก็คือ การกำหนด ทุกข์ ไม่เป็น กำหนดอริยสัจจะ 4 ไม่ได้ ก็กำหนดเป้าหมายในการภาวนาไม่ได้เช่นกัน

   

วิทยาศาสตร์ ก็ อธิบาย แบบ วิทยาศาสตร์

  พุทธศาสน์ ก็แสดง ด้วยผลแห่งใจ ที่ปลาบปลื่ม

   

   

  ยินดีเป็นอย่างยิ่ง ครับ
สำหรับคำอวยพร ของพระอาจารย์ ครับ

 

ปล.จำได้ว่ารูปนี้ค้นเจอเมื่อปีที่แล้ว ไม่รู้เจ้าของภาพเป็นใคร(แต่ไม่ใช่ผมนะครับ) ผมก็เลยเก็บไว้ดูสร้างแรงบันดาลใจ จนมาถึงช่วงนี้เห็นพี่ๆรับปริญญาก็เลยหวนคิดถึงรูปนี้แล้วโพสออกไป โปรดอย่าเข้าใจผิดว่าเป็นรูปผมนะครับ ผมกำลังเรียนอยู่ครับ ขอแสดงความยินดีกับพี่ๆบุณฑิตทุกท่านนะครับ (ModX)^__^

Teerasak Nantasan

[เพราะจริงใจจึงไม่เรียกร้อง...." ในบางครั้งเราจะสังเกตว่าคนที่มีความจริงใจ หรือเป็นกัลยาณมิตรที่แท้จริงกับเรานั้น เขาไม่เคยเรียกร้องสิ่งใดจากเราเลย ไม่ว่าจะทำสิ่งที่ดีๆ กับเราอย่างไร และการที่เขาไม่เรียกร้องอะไรนี้เอง ทำให้บางที่เราก็ขาดความเอาใส่ใจกับเขาเหมือนกัน ลองหันกลับมาดูแลซึ่งกันและกัน เพื่อไม่ให้เวลาผ่านไปอย่างไร้ความหมาย.."วัดยางราก โคกเจริญ ลพบุรี]

เพราะจริงใจจึงไม่เรียกร้อง....
" ในบางครั้งเราจะสังเกตว่าคนที่มีความจริงใจ หรือเป็นกัลยาณมิตรที่แท้จริงกับเรานั้น เขาไม่เคยเรียกร้องสิ่งใดจากเราเลย ไม่ว่าจะทำสิ่งที่ดีๆ กับเราอย่างไร และการที่เขาไม่เรียกร้องอะไรนี้เอง ทำให้บางที่เราก็ขาดความเอาใส่ใจกับเขาเหมือนกัน ลองหันกลับมาดูแลซึ่งกันและกัน เพื่อไม่ให้เวลาผ่านไปอย่างไร้ความหมาย.."


วัดยางราก โคกเจริญ ลพบุรี

สนทนาธรรม เพื่อ ความเข้าใจของพี่น้อง อย่าให้เป็นเหตุ ให้ต้องหายไปกันอีกนะครับ เพราะผมติดตามผลงานของทุกท่าน มาหลายปีแล้ว ช่วยแจกธรรม ช่วยกันต่อนะครับ คนแจกธรรม ในเว็บมีน้อยนะครับ

  อยากจะบอกก็เท่านี้ ละครับ

 

 

  อยากบอกว่า เสียงฟังดีมากครับ ไม่ค่อยแฮ้งก์ ดับ ไปอย่างเมื่อก่อน แล้วนะครับ

  และที่ำสำคัญ สถานีหลัก ก็ฟังได้เช่นกันครับ

    ทีมงานทุกท่าน ที่เสียสละ ทั้งแรง และ ทาน ในครั้งนี้

 

เคยฟังในรายการ ที่สถานี นี้ นะครับ ว่า

    การภาวนาเสมอด้วย ธาตุ 5 นั้น จัดเป็น คณธรรม ระดับ ที่หนึ่ง เลย แต่การภาวนาเข้าถึงธาตุ 5 นั้น ต้องชำนาญในการภาวนา 2 ประการ คือ 1 ธาตุ ที่ปรากฏเป็นพระลักษณะ  และ 2 ธาตุ ที่ปรากฏเป็น พระรัศมี นะครับฟังไป ไม่กี่วันนี้เอง ผมว่า บรรยายได้ลึกซึ้งมาก เหมือนจะแว่บ ๆ ขึ้นมาในใจ แต่ก็จดจำไม่ได้ ว่าจะรอฟังเพิ่มอีกครั้ง แต่ไฟล์เสียงนี้ก็ไม่ได้เปิดอีก

   

ท่าน aaaa เป็นชุดเลยนะครับ
  นับว่าเป็นการแนะนำในห้อง สนทนาธรรม นะครับ เห็นชาวทีมมัชฌิมา ไปทำบุญกับครูบาเพชร บ่อย ๆ มีประกาศด้วย ผมเข้าใจว่า ครูบาเพชร เป็น อาจารย์กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับด้วย นะครับ ( หรือ เข้าใจผิด )

 

 

เมื่อเราปฏิบัติ กรรมฐาน ภาวนาไป แล้ว รู้สึกว่า ใจหยุด กายหยุด และอยู่นิ่ง ๆ
  อาการอย่างนี้เรีัยกว่า วิมุตติ ใช่หรือไม่ครับ
  ถ้าใช่ก็หมายถึง ให้เราทรงอารมณ์ เช่นนี้ไว้ให้ได้ นาน ๆ ใช่หรือ ไม่ครับ

  ที่ตอบคำถาม ให้ครับ

อนูโมทนา กับพระอาจารย์ ที่นำเรื่องราวการเดินทาง มาถ่ายทอดครับ มีหลาย ๆ ภาพที่น่าสนใจมากครับ ถ้าถามว่าผมจะมีโอกาสไปเยือนอย่างนี้หรือไม่ ก็ตอบตามตรงว่า ด้วยงาน หน้าที่ ภาระ ก็ยังไม่มีโอกาสที่จะได้ไปครับ วันนี้จึงขอตาม เส้นทางจาริก จากครูอาจารย์ ด้วยความเคารพ

  เท่าที่อ่านดูมาตั้งแต่วันแรก นี่ผมว่า พระอาจารย์ต้องมีค่าใช้จ่าย หลายพันบาท นะครับ ดังนั้นพวกเราที่มีโอกาสได้ชมภาพนี้ ต้องขอบคุณพระอาจารย์ที่นำภาพมาฝาก โดยเฉพาะผู้ที่มอบกล้องให้พระอาจารย์ เพราะเท่าที่ผมติดตามมาสองปี จึงทราบว่าพระอาจารย์ไปหลาย ๆ ที่แต่ไม่ได้ถ่ายภาพ เนื่องด้วยไม่มีกล้อง


   

อยากทราบความเห็นเพื่อน ๆ ชาวธรรม ว่า ท่านเลือกจะเป็นคนดี หรือ ว่าเราเลือกความดีเพราะจำเป็น

  อาจจะตั้งคำถามดูแล้ววกวน แต่ ผมเองก็เฝ้ามองตัวผมเช่นกัน

  ว่าวันนี้ดีผมเลือกเป็นคนดี เพราะผมอยากเป็นคนดี หรือ ว่าจำเป็นต้องเป็นคนดี

  สืบเนื่อง ผมเห็นเขามีแฟนสวย ๆ ผมเองก็คือ อยากจะเป็นแฟนกับเขา แต่เพราะผมมีความจำเป็นที่ ทำไม่ได้ก็เลยเลือกไม่ล่่วงละเมิด ผิดศีล อย่างนี้

  และอีกหลายเหตุการณ์ จนรู้สึกว่า วันนี้เราเป็นคนดี เพราะต้องเป็นคนดี หรือ เป็นคนดี เพราะมีความจำเป็น

   

 

 

โพสต์ตอบได้อย่าง สมบูรณ์ มาก

 

คือ ผม อยู่ในหมู่ ที่คนไม่สนใจธรรมะ ก็เลยกลายเป็นว่า ผมเป็นคนที่คุยธรรมะ มาก ๆ จนคิดว่า มันมีผลเสียเกิดขึ้น คือ เหมือนเราทำให้สังคมหมู่เพื่อน รังเกียจตัวเรา

   อันนีี้ใช่เป็นข้อเสีย หรือ ไม่ครับ เพื่อน ๆ โปรดแชร์ประสบการณ์ กันด้วยครับ ว่า เราจะชักชวนเพื่อน ๆ ที่ไม่สนใจธรรมะ ให้สนใจในพระธรรมกันบ้าง โดยไม่มีผลเสียเกิดเขึ้นครับ

   

แนวโน้ม น่าจะมีสงคราม นะ งานนี้

 

  เกมส์ มีแล้ว นะครับ Mass effect สงครามแย่งชิง ดาวอังคาร

 

  เล่าเรื่อง วัดใหญ่ชัยมงคล กับ พระมหานเรศวร เกี่ยวข้องกันอย่างไร ก็ดีนะครับ

 

 ขอรูป พระ เกศธาตุ ใกล้ ๆ ที่สุด ชัดที่สุด ครับ

 

ผมว่า คำตอบคือ ถึงเราไม่รู้จัก กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ก็ยังฝึก วิปัสสนา ได้ครับ เพราะว่า ทั่วประเทศคนที่รู้จัก กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ จริง ๆ ไม่ได้มีมาก ครับ แต่ สำนักอื่น ๆ ที่สอนกันอยู่นั้น ก็มีูรูปแบบวิปัสสนา แตกต่างกันไป

   

ปัญหา ผมว่า มันอยู่ตรงที่คำว่า สุขหนอ นั่นแหละครับ มันสุขอย่างไร มีการอธิบาย สุขนี้อย่างไร

 

ลักษณะ ของ สมาธิ นะครับที่อ่านมาในเว็บนี้ แต่จำไม่ได้ว่า กระทู้ไหน

    ลักษณะ ของสมาธิ คือ   บริสุทธิ์ ( pury job ) ว่องไว ( active know )  มั่นคง ( activate ready)

 

ผมว่าปัญหา น่าจะอยู่ที่ว่า พัฒนาสมาิธิ เพื่อการ รู้ตามพระสุคต มากกว่าครับ

   เพราะ สมาธิ มีสองแบบ คือ มิจฉาสมาธิ  และ สัมมาสมาธิ
 
     ถ้าจัดการรำมวย นั้นเป็นการฝึกสมาธิ ก็ต้องดูว่าเป็น มิจฉา หรือ สัมมา ครับ

   

ปีติ ใน สมถะ มี 5 อย่างครับ
  ตั้งแต่ ขุททกาปีติ ปีติเล็กน้อย
         ชณิกาปีติ ปีติเป็นชั่วขณะ
         โอกกันติกาปีติ ปีติโลดโผน เดี๋ยวมีมาก เดี่ยวอ่อนตัว
         อุพเพงคาปีติ ปีติที่แล่นแล้วกายเบา
         ผรณาปีติ ปีิติซาบซ่านแผ่เย็น ทั่งกายและจิต

 ปีติ ในวิปัสสนา มี 2 คือ
    ปีิติ และ ปัสสัทธิ


   เท่าที่ทราบมีเท่านี้ครับ

   

ถ้าว่าไปตามลำดับ แล้ว  สติ มาก่อน สมาธิ ครับ

   สมาธิ มาทีหลัง ครับ ไม่ใช่เรื่องง่าย ๆ ที่จะพัฒนา สติ อย่างเดียว เพราะ วิริยะ สติ สมาธิ อาศัยซึ่งกันและกัน นะครับ

   

ขึ้นกรรมฐาน ต้องดูวาระ และโอกาสด้วยครับ ต้องเรียนกับครูอาจารย์ ที่เราเคารพจริง ๆ ครับ ปัญหา คือ กัลยาณมิตร ที่เป็นครูอาจารย์ นั้นผมว่า พบหรือเข้าหายากนะครับ ในสายกรรมฐาน นี้ .....

   

เป็นคำถามที่ ดูแล้วถามง่าย แต่จะให้ตอบว่า ฆ่าอะไร นั้นผมว่า เดา ๆ เอา ก็ต้อง ฆ่ากิเลส ทั้ง 3 ตัว คือ โลภะ โทสะ โมหะ นี่แหละครับ ฆ่าได้จะมีความสุข แต่ปัญหาไม่ได้อยู่ที่คำตอบว่า ฆ่าอะไร ?
   
   ปัญหาน่าจะอยู่ที่ว่า แล้วจะฆ่า กิเลส นี้ได้อย่างไร มากกว่า ครับ

   

รออ่านคำตอบ อยู่ สำหรับเรื่องนี้ ครับ

สนใจมาก ครับ