ทำงาน ที่ ศิริราช และได้ไปขึ้นกรรมฐาน ที่พระอาจารย์แนะนำ อยู่ใกล้ แต่ไปไม่ขึ้นไม่นาน พึ่งจะรู้จัก กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ก็เพราะเว็บแห่งนี้ และ ยังได้พาเพื่อน ๆ ไปขึ้นกรรมฐาน อีกหลายท่าน แต่ ดูเหมือนจะไม่ก้าวหน้า กัน เพราะท่านเหล่านั้นไม่ได้ฟัง และติดตามเว็บ นี้ และไม่รู้จักพระอาจารย์

 

 

 

หนังสือ ย่อม ดูมีสาระ ธรรม ครับ และ เมื่อต่อไป อีกนาน แม้เราจากไปแล้ว หนังสือ ยังคงอยู่ เป็นแบบได้ ครับ

 

 

อนุโมทนา ด้วยครับ
 

อนุโมนา กับ หลวงพ่อพระครู ครับ ที่ได้จัดตั้งมูลนิธิ เห็นว่าจัดตั้งมาตั้งแต่ ต้นปีแล้วใช่หรือไม่ครับ พึ่งจะมีประกาศให้ทราบเป็นทางการนะครับ

 สาธุ สาธุ สาธุ 

ผมทำงานอยู่ที่หนองแค ครับ ไม่ทราบว่า วัดที่สระบุรี ในเมืองมีจัดสวดมนต์ ข้ามปีกันหรือไม่ครับ ?
ใครรู้ช่วยบอกด้วยนะครับ สาธุ
 ขอบคุณมากครับ

 

อนุโมทนา กุศลทานในครั้งนี้ด้วยครับ
สาธุ สาธุ สาธุ

 

อ่านดูปัญหา แล้ว สมาชิก ก็ไม่มีใครเคยได้พบ ลุงกันเลยนะครับ รวมทัั้งพระอาจารย์ด้วยก็ไม่ใช่เรื่องง่ายเช่นกันที่จะได้พบในช่วง 3 ปีมานี้
  ดังนั้นจึงไม่แปลกใจที่จะไม่งุนงงกัน บ้าง

  ผมว่าปัญหานี้น่าจะถาม email ไปที่ลุง และ พระอาจารย์ โดยตรงก็ได้นะครับ

   

อนุโมทนา สาธุ นะครับ
 

อนุโมทนา ครับ ตอนนี้ไปเยี่ยม คณะ 5 มาทำบุญช่วงวันหยุด แปลกตาไปมากครับ หลวงพ่อท่านปูกระเบื้อง ขาวสว่างตาดีครับ สาธุ สาธุ

 

 

อนุโมทนา ครับ อ่านแล้ว พึงสังวรณ์ เลยนะครับ

 

ก็ ในยุคต่อไป อาจจะมีความสำคัญ มากขึ้นนะครับ
 เป็นไปตามอารมณ์ศิลปินนะครับ

 เรียกว่า จิตรกรรมประยุกต์

 

เห็นด้วยครับ ว่าเวลาตอนนี้ ใช้งานได้ไว ดี นะครับ ไม่เหมือน ช่วงกลางวัน โดยเฉพาะเวลาเทึ่ยงวัน หกโมงเย็น เข้าเว็บได้ยากมากนะครับ

 

อนุโมทนา กับ พระอาจารย์ มากล่าวให้กำลังใจ ครับ

 

หลักสูตรกรรมฐาน น่าจะมาแจงเนื้อหา ก่อนนะครับจะได้ทราบแนวทาง ว่าจะไปดีหรือไม่ไปดีนะครับ
ขอบคุณผู้ที่นำมาประกาศให้รับทราบกันทุกท่านนะครับ

 

สาธุ ครับ ประกาศงานบุญที่นำมาให้รับทราบกันครับ
 

อนุโมทนา สาธุ ครับ
 

ขอบคุณพระอาจารจย์มากครับ พึ่งได้อ่านกระทู้นี้ครับ นับว่าเป็นบทความต่อยอดการภาวนาให้ผมได้มากเลยครับ สาธุ สาธุ สาธุ

 

อนุโมทนา ครับ ที่ทุกท่านมีโอกาสได้พบครูอาจารย์ได้เรียนกรรมฐาน ด้วยครับ ผมเองก็พยายามหาโอกาส จากงานหน้าที่เพื่อที่จะไปเรียนกรรมฐาน บ้างก็ยังหาโอกาสยากครับ
  เห็นความสำคัญของท่านที่ไปขึ้นกรรมฐาน เรียนกรรมฐาน ภาวนากันที่วัดได้ ผมเอง ปลื่มใจแทนเลยครับ

   

ท่าน Mr.งังจัง กำลังสะใจ อะไรอยู่หรือครับ

 

ไม่ได้เข้ามา เกือบเดือน สังเกตเรื่องนี้ มีการตอบ วิจารณ์กันมากนะครับ น่าจะเป็นเรื่องที่สำคัญมากนะครับ เพราะดูหลาย ๆ ท่านมีความสนใจ ถามตอบกันมากกว่าเรื่อง อื่น ๆ อันที่จริง แก่นของเรื่องนี้ อยู่ตรงไหน ผมว่าอยุ่ที่ความฉลาดในสมาธิ แน่ ๆ นะครับ อ่านจากที่ พี่พล และ พี่ดอน  สรุปไว้ทั้ง ๆ ที่สองท่านปฏิบัติในแนวสายวัดป่า ผมคิดว่าคำตอบน่าจะอยู่ที่ การภาวนา หรือ ความฉลาดในสมาธิ ที่นี้ ความฉลาดในสมาธิ นี้มีหลายระดับ ระดับไหน ถึงจะไปตอบคำถามได้ ถึงขึ้น วิญญาณ ผมว่่าน่าจะเป็นระดับ ฉลาดในโคจรสมาธิแล ฉลาดในอภินิหารของสมาธิ นะครับ

  ก็ลองร่วมด้วย ช่วย ธรรมวิจารณื นะครับ ไม่ใช่มาอวดรู้ อย่างน้อย ได้ถือว่าทำข้อสอบร่วมกับเพื่อน ๆ ด้วยกันครับ

  สาธุ สาธุ สาธุ
   

เห็นด้วยครับ กับการรวมรวมเรื่อง การรักษาทางพลังจิต รวมเคสเป็นหัวข้อสักหัวข้อก็ดีนะครับเพราะคนส่วนใหญ่ จะเห็นว่าการใช้พลังจิตนั้นเป็นเรื่อง ที่ทำกันไม่ได้ วิทยาศาสตร์ นั้นจึงเป็นศาสตร์ที่คนใช้เป็นที่พึ่งแรก ปัจจุบันมีกี่คนที่ใช้การรักษาทางพลังจิตก่อนการรักษาทางวิทยาศาสตร์ ครับ

 

พอจะเข้าใจ  ความรู้สึกของ คนที่ทำความดีครับ

  บางครั้งการทำความดี ทำลงไป สิ่งที่มุ่งหวังประการแรก ก็คือ ความสุขใจที่ได้ทำ เพื่อพิสูจน์ได้ว่าการทำความดีนั้นแล้ว มีความสุขจริง ๆ เป็นสัจจะธรรม แต่พอได้ทำลงไปแล้ว ปรากฏว่า แทนที่จะได้ความดี กลับโดนข่มเหงเพิ่มเติม เช่น การบริจาคให้ขอทาน ผมเคยบริจาคเงินให้ขอทาน ที่เป็นเด็กในตลาด ตอนทำก็มีความสงสารอยากช่วยเหลือ แต่พอให้ไปหนึ่งคน ก็มาอีกคน และ ที่สุดก็มายืนล้อมโต๊ะ ที่กินข้าววันนั้น จนต้องกล่าวปฏิเสธ และลงเอยด้วย ขาโจ๋ เข้ามาบ่่วนอีก

 

บางครั้ง ชีวิตถูกกระทบด้วยเรื่อง รอบด้าน หลายอย่าง หลายประการ ทำให้รู้สึก กินไม่ได้ นอนไม่หลับ ก็มีหลายครั้ง แต่ทุกครั้งก็จะปลอบใจตนเองด้วยธรรมะ ข้อคิด คติธรรม แต่หลายครั้งก็ไม่สามารถทำให้ใจที่ลุ่มร้อนอยู่นั้นสงบลงได้ ก็อยากทราบวิธีการดำิเนินพระกรรมฐาน ทีได้ผลที่สุดในการคลายความลุ่มร้อน หรือ ความไม่สบายใจนี้ลงได้ ครับ

ขอบคุณครับ

 

อนุโมทนา ผมว่า ดีนะครับ ที่ช่วยกันนำประวัติหลวงปู่ มาเผยแผ่กันไปด้วยนะครับ
ขอให้ทีมงาน เข้มแข็ง ฟันฝ่าอุปสรรค สำเร็จธรรมกันถ้วนหน้าครับ

 เป็นกำลังใจ จะติดตามผลงานไปเรื่อย ๆ ครับ

 

อนุึโมทนา กับพระอาจารย์ด้วยครับ ที่ได้นำประวัติหลวงปุ่ส่วนนี้มาให้อ่าน บอกตรง ๆ ว่าส่วนนี้ผมก็ยังไม่เคยได้อ่านครับ อาจจะเพราะไม่มีเวลาหรือ ไม่ค่อยได้สนใจ เพราะต้องทำการทำงาน ครับ

 ได้อ่านเรื่องนี้แล้ว รู้สึกอยากสวดเหมือนคาถา พญาไก่เถื่อนเลยครับ แต่ใจรักคาถา พญาไก่เถื่อน มากกว่าครับ พยายามสวดให้ได้ทุกวัน แบบไม่สวดเลยก็สัก 3 - 9 จบครับ

  แต่อ่านในหนังสือ สู้อ่านใน คอมพิวเตอร์ไม่ได้ครับ เพราะตัวหนังสือ ใหญ่ ดี อ่านง่าย มีภาพประกอบ ด้วย

 
 

อนุโมทนา ด้วยครับ ผมได้ความรู้เพิ่มด้วยครับ
 

เห็นใน FB กล่าวถึงเรื่อง ทานูปฏินิสสัคคา 8 นะครับ ไม่ทราบว่าเกี่ยวอะไรกันหรือไม่ ?

 

ทราบข่าวทาง FB ว่างานนี้ พระอาจารย์จะไปร่วมงานด้วย ใช่หรือไม่ครับ

 

อนุโมทนาด้วยครับ ใกล้ถึงกำหนดงานแล้วเช่นกัน นะครับ
ไม่ทราบ คราวนี้พระอาจารย์ไปด้วยหรือไม่ครับ

 

กระทู้สืบเนื่อง จากเรื่อง  เกจิ และ ครูบา ครับ


ได้ ความรู้ ขึ้นมามากเลยครับ ผมเองก็เรียกตามเขามาตั้งนาน พึงทราบสาเหตุการเรียก

 แต่อย่างไรเสีย การเรียกนั้น ก็เพราะอาศัยความเคารพจึงได้เรียก แต่ถ้าใช้ผิดก็จะไม่ดี
 
  อย่างเช่น การใช้คำเรียก หลวงพ่อโต  ขรัว  สมเด็จ อย่างนี้เป็นต้น  ดังนั้นขอถามต่อเลยครับ

เมื่อใดเราจะเรียกพระสงฆ์ ว่า ขรัว  และ สมเด็จ ครับ


 ขอบคุณ ครับ

 

ได้ ความรู้ ขึ้นมามากเลยครับ ผมเองก็เรียกตามเขามาตั้งนาน พึงทราบสาเหตุการเรียก

 แต่อย่างไรเสีย การเรียกนั้น ก็เพราะอาศัยความเคารพจึงได้เรียก แต่ถ้าใช้ผิดก็จะไม่ดี
 
  อย่างเช่น การใช้คำเรียก หลวงพ่อโต  ขรัว  สมเด็จ อย่างนี้เป็นต้น  ดังนั้นขอถามต่อเลยครับ

เมื่อใดเราจะเรียกพระสงฆ์ ว่า ขรัว  และ สมเด็จ ครับ


 ขอบคุณ ครับ

ได้ยินมาว่า คนเราเกิดขึ้นมาแล้วมีเทวดา ประจำตัวด้วย
แล้วเทวดาที่ประจำตัวนี้ ติดตามเราอย่างไรครับ เป็นเทวดาชั้นไหนครับ

เราจะรู้ได้อย่างไร ว่าเทวดา มีอยู่ประจำเราครับ

 

ผมว่า ตัวแปร น่าจะอยู่สถานที่ นะครับ งานนี้

ใครมีสถานที่ ๆ ใช้ได้ดี บรรยากาศเหมาะ ก็แนะนำพระอาจารย์ สิครับ

ทางทีมมัชฌิมา จะได้ร่วมพิจารณาการดำเนินการ

 

มาตรฐาน ก็ คือ ดับกิเลสโดยสิ้นเชิง และ ไม่ต้องมาเกิดอีกสินะครับ

แต่วิธีการ ไม่ใช่ มาตรฐาน ครับ เป็นไปตามความถนัด

  ระบบ ของกรรมฐาน ที่สมบูรณ์

   1. นิมิต มีปัคคาหะ บริกรรม อุเบกขา

   2. ระดับของสมาธิ ที่ยกจิตเข้าสู่ ภูิมิ วิปัสสนา

   3. ปัจจเวกขณ ญาณ

   อันนี้น่าจะเป็นมาตรฐาน ครับ ทุกกรรมฐาน ก็น่าจะต้องจบอย่างนี้ในพระพุทธศาสนา

   ส่วนวิธีการ ก็บอกแล้ว ว่าตามความถนัด วิธีการที่เรามักมองกัน ก็เป็นส่วนหนึ่ง ของ วิตก วิจาร
ที่เรามักให้แง่มุม กันไปต่าง ๆ นานา ก็ 2 อันนี้แหละครับ สุดท้ายพอจิตเป็นสมาธิ วิตก วิจาร ก็ดับ ก็หมดครับ
ในส่วนของ สมถะก็เป็นอย่างนั้น แต่ในส่วนของวิปัสสนา ยังไม่กล้าที่จะพูดครับ ยังดำเนินการอยู่