เหตุผลที่ ผมมาปฏิบัติธรรม เพราะผมเชื่อว่า ( มันฝังลึกมาตั้งแต่เกิด ) เป็นหนทางเดียว ที่จะออกจากสังสารวัฏนี้ได้ ผมได้ติดตามรับใช้ ครูอาจารย์ใหญ่ หลาย ๆ รูป ในสายพระป่า (หลวงปู่มั่น )ซึ่งเป็นธรรมยุต เป็นส่วนมาก คือดีใจที่ได้รับใช้ในสายพ่อแม่ ครูอาจารย์ แต่ ขณะเดียวกันก็มีกิจที่ต้องทำร่วมไปด้วย ช่วงหลังมาจึงเบื่อหน่าย เพราะเหตุการปฏิบัติภาวนา เป็นสิ่งที่ต้องการมากที่สุด จึงห่างการเข้าไปรับใช้ เพื่อสร้างโน่น สร้างนี่ คิดว่าสร้างพอแล้ว อายุเกินครึ่งคนแล้ว อยากภาวนาเพราะเชื่อมั่นว่า ธรรมในการภาวนา ยังมีความเป็นไปได้ที่จะทำให้เราไม่กลับมาเกิด แหวกว่าย วนเวียน อยู่ในโลกแห่งตัณหา ต่อไป

   

หัวข้อนี้ ผมอ่านแล้ว รู้สึกยังต้องพิจารณาตาม มีเหตุผลเป็นอย่างมาก เหมือนกับ เราปวารณาไม่ฆ่าสัตว์ แต่เรายังกินเนื้อสัตว์ อยู่ประมาณนั้น นะครับ

 

มนุษย์ มีความคิดย้ายถิ่นฐาน จากโลก สู่ ดาวดวงอื่น เริ่มจะเป็นจริงแล้ว เหตุเพราะปัจจุบัน สิ่งแวดล้อมเริ่มเป็นพิษ ขยะ มลภาวะที่ถูกจัดการไม่ดีเริ่มนำปัญหา มาสู่ โลกพิภพ

 

 

 

 

  วันหนึ่ง เรามีขยะ และ สิ่งของที่เรียกว่า ปฏิกูล ทั้งที่มีพิษ และไม่มีพิษ ทิ้งกัน มากมายเป็น หมื่นตัน ต่อวันในประเทศไทย

 การที่ต้องเปลี่ยน สถานที่อยู่ อาจจะเป็นแนวทางการแก้ปัญหา ของมวลมนุษยชาตในอนาคต แต่คงไม่ใช่ยุคนี้ ตอนนี้เรียกว่า ยุคบุกเบิก เหมือนประเทศอเมริกา เมืองใหญ่ ตั้งอยู่บนผืนทะเททราบ ปัจจุับกลายเป็น เมืองใหญ่โต

  ดูกันต่อไป

   

อยากฟัง ความเห็น ที่ว่ายาก ตรงไหนครับ ผมจะได้ นำไว้เป็นครูครับ กำลังจะไปขึ้นกรรมฐานในวันที่ 2 ส.ค.55 ที่วัดราชสิทธาราม คณะ5 นะครับ ตั้งใจไว้ว่าจะไปขึ้นกรรมฐานวันเข้าพรรษา ครับ

  ขอบคุณมากครับ ถึงอย่างไรผมก็คิดว่า น่าจะอยู่ที่การภาวนาของแต่ละบุคคลด้วย ที่สำคัญผมว่า ความศรัทธา มีส่วนเหมือนที่พระอาจารย์กล่าวไว้ด้วยนะครับ เพราะบางท่านอาจจะปัญญามาก เชื่อยาก จึงทำให้ไม่ก้าวหน้า ผมเองก็ปฏิบัติในแนวดูจิตมาก่อน ก็ยังไม่รู้ว่าจะเป็นอย่างไร กับการภาวนาเลยนะครับ แต่ทุกอย่างคิดว่าต้องลองนะครับ เพราะส่วนนั้น ผมคิดว่าไม่ก้าวหน้าสำหรับผมแล้ว อาจจะเป็นวาสนา ก็ได้ที่ได้มารู้จัก หลวงปู่สุก ไก่เถื่อน ครูบาอาจารย์ที่เป็นถึงสังฆราช และเป็นกรรมฐานเก่า ดั้งเดิม ซึ่งมีระเบียบแบบแผนอยู่

    คิดว่า ศรัทธา มีถึง 75 เปอร์เซ็นแล้วนะครับ

   

อนุโมทนา ครับ มีโอกาสจะได้เข้าไปนมัสการ เรียนกรรมฐาน กับพระอาจารย์ที่วัดบ้างครับ
 

การเป็นเจ้าภาพ บวชพระสงฆ์ ได้บุญ และ อานิสงค์อย่างไร ครับ

   คือไม่ทราบว่า มีอานิสงค์ อย่างไร เพราะผู้บวช แสดงความประสงค์ ว่าบวชทดแทนคุณพ่อ คุณแม่ แต่คุณพ่อ คุณแม่ ไม่มีทุนทรัพย์จัดง่านบวชให้ จึงได้ช่วยอนุเคราะห์เป็นเจ้าภาพ ซึ่งผู้บวชก็แสดงความขอบคุณ แต่ผมสงสัยเรื่องอานิสงค์ ของการเป็นเจ้าภาพว่า ผมได้บุญ หรือ พ่อแม่ ของเขาที่ให้ชชีวิตได้บุญ คือพ่อแม่ของเขาก็แค่มาร่วมงานในพิธิวันบวช

    รู้สึกคาใจ ว่า เหมือนเราไปแย่งบุญของ พ่อแม่ เขาหรือไม่ และเราได้อานิสงค์จริง ๆ หรือไม่จากการอุปถัมภ์การบวชพระในครั้งนี้

   

เรียนถามว่า ขณะนี้พระอาจารย์ปฏิบัติกรรมฐาน อะไรอยู่ครับ
คือเพื่อจะได้วิเคราะห์แบบอย่าง และเรียนถามปัญหาในส่วนที่เกี่ยวข้องได้ครับ เพราะถ้าผมเรียนถามในแนวทางอื่น ๆ ซึ่งเกรงว่าจะไม่ได้รับคำตอบอย่างที่ผ่านมาครับ ยังไม่ได้รับจดหมายตอบสักฉบับเลยครับ

 

อนุโมทนา สาธุ ครับ ที่ทางวัดยังมีกิจกรรมอย่างต่อเนื่องนะครับ
 

คือ สงสัยอยู่เหมือนกันครับ ก่อนที่ผมจะได้ไปขึ้นกรรมฐาน ที่วัดราชสิทธาราม คณะ 5 ( เตรียมตัวแล้วครับ ) กะว่าจะไปในวันเข้าพรรษา เอาดีทางกรรมฐานด้านนี้เสียหน่อยหลังจากได้ศึกษาอ่านข้อมูลมาหลายเดือน แต่ก็ยังสงสัยอยู่ว่า มีความจำเป็นหรือไม่ครับ ที่เรามาเรียนกรรมฐาน และภาวนากรรมฐาน นี้แล้วต้องช่วยเผยแพร่ กรรมฐาน นี้ด้วยครับ คือผมเองอยากปฏิบัติภาวนากรรมฐาน แต่ไม่อยากไปผูกพันกับกลุ่มใด ๆ ครับ เพราะเข็ดแล้วในการปฏิบัติครูอาจารย์ หลายรูป หลายองค์ ทำให้ธุระในการภาวนากลายเป็นว่า มัวแต่ต้องไปหาทุนปัจจัยให้กับสำนักเหล่านั้น ครับ เลยอลหม่าน อลวน ด้วยรายชื่อกรรมการบ้าง ซึ่งไม่ตรงกับวัตถุประสงค์ในการภาวนาของผมครับ

 

[งมงาย หรือ ศรัทธา ถ้าเราภาวนาอย่างเดียวโดยไม่ใช้ปัญญา > บางทีเวลาจะได้ภาวนา มักฟังครูอาจารย์ กล่าวว่า ให้ภาวนาไปไม่ต้องไปคิดอะไร? ให้ภาวนาอย่างเดียว เท่านั้น ที่นี้ระหว่างที่ภาวนา การที่จะหยุดความคิดไม่ให้คิดนั้น โดยที่ไม่มีเหตุผลให้คือคำตอบว่าทำไมต้องภาวนาโดยที่ไม่ต้องคิด เพราะการภาวนาโดยที่ไม่ต้องคิดนั้นเป็นการใช้ปัญญา หรือ ไม่ครับ บางครั้งผมเอาหลัก กาลามสูตร มาเปรีบบเทียบ คืออย่าพึ่งเชื่อแม้เป็นครูอาจารย์ อย่างนี้ เลยมองเหตุผลออกมาว่า การภาวนาโดยที่เราไม่รู้ ไม่คิดนั้น เป็นการภาวนาแบบงมงาย ที่นี้เวลาภาวนา แบบมีความรู้ความคิดนั้น กำหนดได้ทันตาเหตุตามผล ก็ไม่เคยมีปีติเกิดขึ้น อย่างไรตามตำราเลย คือเลยคิดต่อไปว่า เราภาวนาแบบงมงาย ดีกว่า หรือไม่นะ แท้ที่จริงการภาวนาตามหลักพุทธศาสนา ควรใช้ปัญญา หรือความงมงาย หรือว่า ความงมงาย กับ คำว่า ศรัทธา คืออันเดียวกัน ครับ]

งมงาย หรือ ศรัทธา ถ้าเราภาวนาอย่างเดียวโดยไม่ใช้ปัญญา >

  บางทีเวลาจะได้ภาวนา มักฟังครูอาจารย์ กล่าวว่า ให้ภาวนาไปไม่ต้องไปคิดอะไร? ให้ภาวนาอย่างเดียว เท่านั้น

  ที่นี้ระหว่างที่ภาวนา การที่จะหยุดความคิดไม่ให้คิดนั้น โดยที่ไม่มีเหตุผลให้คือคำตอบว่าทำไมต้องภาวนาโดยที่ไม่ต้องคิด เพราะการภาวนาโดยที่ไม่ต้องคิดนั้นเป็นการใช้ปัญญา หรือ ไม่ครับ

  บางครั้งผมเอาหลัก กาลามสูตร มาเปรีบบเทียบ คืออย่าพึ่งเชื่อแม้เป็นครูอาจารย์ อย่างนี้ เลยมองเหตุผลออกมาว่า การภาวนาโดยที่เราไม่รู้ ไม่คิดนั้น เป็นการภาวนาแบบงมงาย

   ที่นี้เวลาภาวนา แบบมีความรู้ความคิดนั้น กำหนดได้ทันตาเหตุตามผล ก็ไม่เคยมีปีติเกิดขึ้น อย่างไรตามตำราเลย คือเลยคิดต่อไปว่า เราภาวนาแบบงมงาย ดีกว่า หรือไม่นะ

   แท้ที่จริงการภาวนาตามหลักพุทธศาสนา ควรใช้ปัญญา หรือความงมงาย

   หรือว่า ความงมงาย กับ คำว่า ศรัทธา คืออันเดียวกัน ครับ

 

อยากให้ ครูอาจารย์ เพื่อน ๆ ทีมมัชฌิมา ช่วยตอบคำถามข้อนี้ครับ
 

อนุโมทนา สาธุ กับข่าวที่รวมไว้นะครับ
 

นั่นเป็นเหตุหนึ่ง ที่ ผมเอง จึงยังไม่อยากขึ้นกรรมฐาน โดยตรงครับ จึงขอฝึกไปก่อนครับ
เพราะปัจจุบันการสอนกรรมฐาน ของพระสงฆ์ มีหลากหลายมาก จนไม่รู้ว่าอะไรถูก อะไรผิดแล้วนะครับ มีรูปแบบจนต้องมานั่งเถียงกันอยู่มาก แล้ว ... ทั้ง ๆที่ จริงมาภาวนาปฏิบัติก็เพื่อความสงบใจ ระงับทุกข์ กลายมาเพิ่มทุกข์เพราะการภาวนา นะครับ

 

อนุโมทนาครับ แต่อาจจะมีข้อเสียก็ได้นะครับ เพราะเท่าที่ผมทราบมาว่า โครงการแรกที่จัดที่สระบุรีนั้น พระได้อบรมกันไปแล้ว ปฏิเสธแนวกรรมฐานอื่น ๆ เพราะผมได้ลองสอบถามและไปร่วมปฏิบัติกรรมฐาน ด้วยในวัดตัวจังหวัดอย่าง ศูนย์ปฏิบัติะรรมสิริธรรมมุนี ข้างสนามกอฟ แล้ว พระคุณเจ้าจะมุ่งให้เราเรียนกรรมฐาน ในแนว ยุบหนอ พองหนอ ถ้าไปในแนวอื่น ไม่ได้และจะปฏิเสธครับ นโยบายนี้ดูดีในส่วนหนึ่ง เพราะทำให้ทุกวัดสอนกรรมฐานแบบเดียวกัน ซึ่งแน่นอน ถ้าวัดไหนสอนผิดจากแนวนี้ละก็ ย่อมต้องมีปัญหาในหมุ่คณะสงฆ์
   ผมว่าน่าสงผลกับกลุ่มที่ปฏิบัติภาวนา กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับด้วยนะครับ

บังเอิญได้เดินทางจากภาคเหนือมาอบรม การปฏิบัติที่ศูนย์ที่นี่ครับ ( มีโครงการไกล )
เลยถือโอกาสไปเยี่ยมวัดแก่งขนุน พระอาจารย์ไม่อยู่นะครับสอบถามพระที่วัดไม่รู้จัก พระอาจารย์สักรูปเลย
ครับ

ลองสอบถามพระท่านเรื่องกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ก็ได้รับคำตอบว่า ปฏิบัติแบบไหน ๆ ก้เหมือนกันอย่าไปแยกเลยว่าเป้นกรรมฐาน นั้น กรรมฐานนี้ ( ถ้าเล่าก็ยาว )

       

ขอบคุณมากครับ ถึงแม้จะไม่ได้ให้ผม แต่ผมว่าเว็บนี้มีประโยชน์มากครับ
เว็บนี้ดูเป็นกันเอง และ ถามตอบกันตรงประเด็นครับ และมีแนวทางที่ชัดเจนครับ
สาธุ สาธุ สาธุ

อนุโมทนาสาธุ ครับ เจริญจิตภาวนา สัก 10 นาที ครับ
 

[ความเชื่อที่เล่าต่อ ๆ กันมาว่า "วันศุกร์ที่ 13 " เป็นวันแห่งอาถรรพ์ ใครจะทำกิจการใด ๆ ลงทุนพบปะเจรจาสิ่งใด ก็มักจะเกิดเรื่องร้าย ๆ ตลอด...เฉกเช่นวันนี้ วันศุกร์ที่ 13 กรกฎาคม 2555 ซึ่งเป็นวันที่ศาลรัฐธรรมนูญจะวินิจฉัยคดีแก้ไขรัฐธรรมนูญมาตรา 291 ท่ามกลางเสียงวิพากษ์วิจารณ์และข้อกังวลของหลายฝ่าย ว่าการแก้รัฐธรรมนูญในครั้งนี้ จะเป็นการล้มล้างการปกครองในระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ตามมาตรา 68 หรือไม่ ทั้งนี้ถือว่า... เรื่องดังกล่าวจะเป็น "การชี้ชะตาประเทศไทย" เลยทีเดียว ทำให้หลายคนที่เชื่ออาถรรพ์ ศุกร์ 13 จึงพากันเกรงกลัวว่า การตัดสินคดียิ่งใหญ่ในวันอาถรรพ์เช่นนี้ อาจจะนำพาความหายนะมาให้กับประเทศก็เป็นได้...ส่วนความเป็นมาของคำว่า "อาถรรพ์ ศุกร์ 13" นั้น เป็นความเชื่อมาจากฝรั่ง โดยเฉพาะชาวคริสต์ นิกายโรมันคาทอลิก ที่เห็นว่า เลข 13 เป็นเลขแห่งความโชคร้าย ถึงจะลงมือทำการสิ่งใดก็จะไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากวันดังกล่าว เป็นวันที่พระเยซูทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน หลังจากที่รับประทานอาหารมื้อสุดท้ายร่วมกับสาวกทั้ง 12 คนศุกร์ 13 จะเป็นอาถรรพ์หรือเปล่าไม่รู้ แต่ฝรั่งต่างเชื่อเรื่องนี้อย่างมาก บางคนก็จิตตกวิกลจริต หวาดผวาจนขึ้นสมอง กลายเป็น "โรคกลัววันศุกร์ที่ 13" หรือโรคที่มีชื่อเรียกยาว ๆ ว่า "พาราสเคฟดิคาเทรียโฟเบีย" (paraskevidekatriaphobia) หรือโรค "ฟริกกาทริสไคเดคาโฟเบีย" (friggatriskaidekaphobia)ทั้งนี้ จากการศึกษาประเมินพบว่า คนอเมริกันเป็นโรคดังกล่าวถึง 21 ล้านคน หรือประมาณ 8% ของประเทศเลยทีเดียว แต่เดี๋ยวก่อน หลายคนอาจจะคิดว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องงมงาย ลองมาดูสถิติต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในศุกร์ 13 กันดีกว่า ขอบอกว่าไม่ใช่เรื่องเล่น ๆ เลยนะศูนย์จัดการความเครียดและสถาบันบำบัดอาการกลัวในเมืองแอชวิลล์ มลรัฐนอร์ทแคโรไลนา สหรัฐอเริกา ประเมินว่า ในแต่ละครั้งที่มีวันศุกร์ที่ 13 สหรัฐอเมริกาต้องสูญเสียทางเศรษฐกิจเป็นเงินถึง 800-900 ล้านเหรียญสหรัฐทีเดียว เพราะว่าประชาชนบางคนไม่กล้าเดินทางไปไหน... ไม่กล้าแม้แต่จะไปทำงานส่วนอุบัติเหตุจาก "ศุกร์ 13" เมื่อเปรียบเทียบข้อมูลจากอุบัติเหตุระหว่างวันศุกร์ที่ 6 กับวันศุกร์ที่ 13 นั้น แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด (ข้อมูลเมื่อ ค.ศ.1993) ตัวเลขผู้ประสบอุบัติเหตุมากกว่าวันศุกร์อื่น ๆ ถึง 52% เลยทีเดียว]

ความเชื่อที่เล่าต่อ ๆ กันมาว่า "วันศุกร์ที่ 13 " เป็นวันแห่งอาถรรพ์ ใครจะทำกิจการใด ๆ ลงทุนพบปะเจรจาสิ่งใด ก็มักจะเกิดเรื่องร้าย ๆ ตลอด...

เฉกเช่นวันนี้ วันศุกร์ที่ 13 กรกฎาคม 2555 ซึ่งเป็นวันที่ศาลรัฐธรรมนูญจะวินิจฉัยคดีแก้ไขรัฐธรรมนูญมาตรา 291 ท่ามกลางเสียงวิพากษ์วิจารณ์และข้อกังวลของหลายฝ่าย ว่าการแก้รัฐธรรมนูญในครั้งนี้ จะเป็นการล้มล้างการปกครองในระบอบประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข ตามมาตรา 68 หรือไม่ ทั้งนี้ถือว่า... เรื่องดังกล่าวจะเป็น "การชี้ชะตาประเทศไทย" เลยทีเดียว ทำให้หลายคนที่เชื่ออาถรรพ์ ศุกร์ 13 จึงพากันเกรงกลัวว่า การตัดสินคดียิ่งใหญ่ในวันอาถรรพ์เช่นนี้ อาจจะนำพาความหายนะมาให้กับประเทศก็เป็นได้...

ส่วนความเป็นมาของคำว่า "อาถรรพ์ ศุกร์ 13" นั้น เป็นความเชื่อมาจากฝรั่ง โดยเฉพาะชาวคริสต์ นิกายโรมันคาทอลิก ที่เห็นว่า เลข 13 เป็นเลขแห่งความโชคร้าย ถึงจะลงมือทำการสิ่งใดก็จะไม่ประสบผลสำเร็จ เนื่องจากวันดังกล่าว เป็นวันที่พระเยซูทรงสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน หลังจากที่รับประทานอาหารมื้อสุดท้ายร่วมกับสาวกทั้ง 12 คน

ศุกร์ 13 จะเป็นอาถรรพ์หรือเปล่าไม่รู้ แต่ฝรั่งต่างเชื่อเรื่องนี้อย่างมาก บางคนก็จิตตกวิกลจริต หวาดผวาจนขึ้นสมอง กลายเป็น "โรคกลัววันศุกร์ที่ 13" หรือโรคที่มีชื่อเรียกยาว ๆ ว่า "พาราสเคฟดิคาเทรียโฟเบีย" (paraskevidekatriaphobia) หรือโรค "ฟริกกาทริสไคเดคาโฟเบีย" (friggatriskaidekaphobia)

ทั้งนี้ จากการศึกษาประเมินพบว่า คนอเมริกันเป็นโรคดังกล่าวถึง 21 ล้านคน หรือประมาณ 8% ของประเทศเลยทีเดียว แต่เดี๋ยวก่อน หลายคนอาจจะคิดว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องงมงาย ลองมาดูสถิติต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในศุกร์ 13 กันดีกว่า ขอบอกว่าไม่ใช่เรื่องเล่น ๆ เลยนะ

ศูนย์จัดการความเครียดและสถาบันบำบัดอาการกลัวในเมืองแอชวิลล์ มลรัฐนอร์ทแคโรไลนา สหรัฐอเริกา ประเมินว่า ในแต่ละครั้งที่มีวันศุกร์ที่ 13 สหรัฐอเมริกาต้องสูญเสียทางเศรษฐกิจเป็นเงินถึง 800-900 ล้านเหรียญสหรัฐทีเดียว เพราะว่าประชาชนบางคนไม่กล้าเดินทางไปไหน... ไม่กล้าแม้แต่จะไปทำงาน

ส่วนอุบัติเหตุจาก "ศุกร์ 13" เมื่อเปรียบเทียบข้อมูลจากอุบัติเหตุระหว่างวันศุกร์ที่ 6 กับวันศุกร์ที่ 13 นั้น แตกต่างกันอย่างเห็นได้ชัด (ข้อมูลเมื่อ ค.ศ.1993) ตัวเลขผู้ประสบอุบัติเหตุมากกว่าวันศุกร์อื่น ๆ ถึง 52% เลยทีเดียว

บ่่อยเลยครับ บางครั้ง ก็เซ็งเหมือนกัน สู้บอร์ดธรรมไม่ได้ ครับ อ่านแล้วสบายใจกว่า ครับ
 
 

[เผยตัวฆาตรกร!! ผู้เป็นยายสารภาพ ฆ่าน้องเบิร์ดเพื่อป้องกันตัวสืบเนื่องจากกรณีที่พบ ศพ เด็กชายอรรถสิทธิ์ ลีเลิศยุทธ นักเรียนชั้น ม. 1 โรงเรียนวชิรธรรมสาธิต ในสภาพนอนคว่ำหน้า สวมเสื้อกีฬา และ กางเกงขาสั้น เสียชีวิตอยู่บริเวณบันไดหนีไฟชั้น 3 จากการตรวจสอบพบร่องรอยถูกของแข็งตีอย่างรุนแรงทั้งบริเวณท้ายทอยและขมับซ้าย และตามลำตัวมีร่องรอยฟกช้ำและก่อนหน้านี้ผู้เป็นยายคือ นางสมจิต จำปาดี ที่พักอยู่ด้วยกัน บริเวณชั้น 5 ของอาคาร บอกว่า เห็นน้องเบิร์ด เวลา 21.00 น. ก่อนขออนุญาตลงไปเล่นข้างล่าง ซึ่งก่อนหน้านี้ได้เล่าว่ามีเรื่องชกต่อยกับเพื่อนที่โรงเรียน และวันต่อมาทางโรงเรียนจะมีการสอบ ครูจึงได้เรียกผู้ปกครองไปพบ ก่อนที่จะหายตัวไปจนกระทั่งรุ่งเช้า คิดว่าน้องเบิร์ดไปนอนที่บ้านเพื่อน ตนเองจึงเดินทางไปโรงเรียนเพื่อพบกับครู และได้รับแจ้งว่าหลานไม่ได้มาเรียน จึงกลับมาบ้าน และแม่บ้านมาแจ้งว่าพบศพน้องเบิร์ดบริเวณบันไดหนีไฟแต่แล้วคดีดังกล่าวเผยตัวฆาตรกรแล้ว เนื่องจากหลักฐานผลการตรวจดีเอ็นเอเส้นผม รวมทั้งการแกะรอยจากรองเท้าแตะของผู้ตายที่ไม่ได้สวมใส่ขณะพบศพ อีกทั้งระหว่างการสอบสวน นางสมจิตร จำปาดี ผู้เป็นยายแท้ๆ ของน้องเบิร์ด รับสารภาพว่า เป็นผู้ลงมือฆ่าน้องเบิร์ดเอง เพราะดุด่าเรื่องที่หลานไปมีเรื่องชกต่อยกับเพื่อนที่โรงเรียน และติดเกมมากจนไม่ยอมทำอะไร เป็นเหตุให้น้องเบิร์ดไม่พอใจวิ่งเข้ามาจะทำร้ายตน จึงตัดสินใจหยิบไม้หระบองตีเข้าที่ศีรษะอย่างแรงเพื่อป้องกันตัว จนหลานล้มลงชักกระตุกและแน่นิ่งไป ตนตกใจลองจับชีพจรดูก็พบว่าหลานหัวใจหยุดเต้นแล้วแต่เพราะด้วยความที่กลัวความผิด จึงพยายามลากศพน้องเบิร์ดไปทิ้งที่ชั้นล่าง แต่หมดแรงจึงทิ้งศพไว้ที่ตรงบันไดหนีไฟ โดยเจ้าหน้าที่ตำรวจเตรียมที่จะแถลงในวันพรุ่งนี้]

เผยตัวฆาตรกร!! ผู้เป็นยายสารภาพ ฆ่าน้องเบิร์ดเพื่อป้องกันตัว
สืบเนื่องจากกรณีที่พบ ศพ เด็กชายอรรถสิทธิ์ ลีเลิศยุทธ นักเรียนชั้น ม. 1 โรงเรียนวชิรธรรมสาธิต ในสภาพนอนคว่ำหน้า สวมเสื้อกีฬา และ กางเกงขาสั้น เสียชีวิตอยู่บริเวณบันไดหนีไฟชั้น 3 จากการตรวจสอบพบร่องรอยถูกของแข็งตีอย่างรุนแรงทั้งบริเวณท้ายทอยและขมับซ้าย และตามลำตัวมีร่องรอยฟกช้ำ
และก่อนหน้านี้ผู้เป็นยายคือ นางสมจิต จำปาดี ที่พักอยู่ด้วยกัน บริเวณชั้น 5 ของอาคาร บอกว่า เห็นน้องเบิร์ด เวลา 21.00 น. ก่อนขออนุญาตลงไปเล่นข้างล่าง ซึ่งก่อนหน้านี้ได้เล่าว่ามีเรื่องชกต่อยกับเพื่อนที่โรงเรียน และวันต่อมาทางโรงเรียนจะมีการสอบ ครูจึงได้เรียกผู้ปกครองไปพบ ก่อนที่จะหายตัวไป
จนกระทั่งรุ่งเช้า คิดว่าน้องเบิร์ดไปนอนที่บ้านเพื่อน ตนเองจึงเดินทางไปโรงเรียนเพื่อพบกับครู และได้รับแจ้งว่าหลานไม่ได้มาเรียน จึงกลับมาบ้าน และแม่บ้านมาแจ้งว่าพบศพน้องเบิร์ดบริเวณบันไดหนีไฟ
แต่แล้วคดีดังกล่าวเผยตัวฆาตรกรแล้ว เนื่องจากหลักฐานผลการตรวจดีเอ็นเอเส้นผม รวมทั้งการแกะรอยจากรองเท้าแตะของผู้ตายที่ไม่ได้สวมใส่ขณะพบศพ อีกทั้งระหว่างการสอบสวน นางสมจิตร จำปาดี ผู้เป็นยายแท้ๆ ของน้องเบิร์ด รับสารภาพว่า เป็นผู้ลงมือฆ่าน้องเบิร์ดเอง เพราะดุด่าเรื่องที่หลานไปมีเรื่องชกต่อยกับเพื่อนที่โรงเรียน และติดเกมมากจนไม่ยอมทำอะไร เป็นเหตุให้น้องเบิร์ดไม่พอใจวิ่งเข้ามาจะทำร้ายตน จึงตัดสินใจหยิบไม้หระบองตีเข้าที่ศีรษะอย่างแรงเพื่อป้องกันตัว จนหลานล้มลงชักกระตุกและแน่นิ่งไป ตนตกใจลองจับชีพจรดูก็พบว่าหลานหัวใจหยุดเต้นแล้ว
แต่เพราะด้วยความที่กลัวความผิด จึงพยายามลากศพน้องเบิร์ดไปทิ้งที่ชั้นล่าง แต่หมดแรงจึงทิ้งศพไว้ที่ตรงบันไดหนีไฟ โดยเจ้าหน้าที่ตำรวจเตรียมที่จะแถลงในวันพรุ่งนี้

ขอบคุณ ยินดีรับคำแนะนำจากทุกุท่าน ผมเองก็สนใจในวิชากรรมฐาน มัชฌิมา อยู่ประมาณ 30 เปอร์เซ็นครับ ขออนุญาตศึกษา และทดสอบการภาวนาก่อนนะครับว่าถูกกับจริตของตนเองหรือไม่ครับ

 

ขอบคุณครับ ด้วยความเคารพครับ ผมขอลองปฏิบัติก่อนนะครับ ถ้าได้ผลดีแล้ว จริตผมไปในกรรมฐานสายนี้แล้ว ผมจะยอมไปึ้นครูกรรมฐาน ครับ มิใช่ว่าปรามาสครูอาจารย์ผู้สอนกรรมฐาน นะครับ แต่ผมป้องกันตัวผมเอง ว่าขึ้นกรรมฐานแล้วทำไม่ได้ ไม่ขอบใจ ไม่ถูกจริต แล้วเปลี่ยนกรรรมฐาน อันนี้ผมคิดว่า น่าจะหนักกว่าไม่ขึ้นกรรมฐาน นะครับ

  สาธุ ที่ทุกท่านช่วยตอบปํญหา คาใจ ผมครับ ผมจะได้ขออนุญาต ศึกษาวิชากรรมฐาน ที่นี้ได้อย่างสบายใจครับ

   

อยากปฏิบัติกรรมฐาน แต่ไม่อยากผูกพัน กับครูอาจารย์ด้วยการขึ้นกรรมฐาน

ช่วยแนะนำให้หน่อยครับ ถ้าผมจะปฏบัติกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับโดยไม่ต้องขึ้นกรรมฐาน คือไม่อยากผูกพันกับครูอาจารย์กรรมฐาน ครับ แต่อยากปฏิบัติครับ เพราะที่ผ่านมานั้น ผมเสียเวลากับการไปรับใช้ครูอาจารย์เป็นเวลาหลายปี หลายรูป หลายองค์แล้ว คือ อยากได้ปฏิบัติ มากกว่าที่ต้องไปทำงานเกีย่วกับวัดครับ


   ขอบคุณที่เข้าใจผมนะครับ
   สาธุ

อยากทราบอานิสงค์ การสวด อิติปิโส ฯ 108 จบ ด้วยคะ
คือ พึ่งงาน พุทธชยันตี มาและได้ร่วมสวดกับเขามา แต่ก็สวดตามที่ชวน เห็นแต่ละท่านก็บอกว่า ดี ก็สวดตามเขา แต่มาวันนี้ ก็เกิดสงสัยว่า แล้วดีอย่างไร เสียงแหบเลย เจ็บคอด้วย
 
  แล้วที่ว่าดี นี้ดีอย่างไร

  ขอท่านผู้รู้ ช่วยตอบกันด้วยนะคะ ถามครั้งแรก ( เกรงใจมากคะ )

 

ก็ ควรจะตั้งสัจจะอธิษฐาน สำเร็จธรรมในชาตินี้ ในพระพุทธเจ้าพระองค์นี้เลยครับ
เพราะถ้าปล่อยผ่านยืดเยื้ออีกละก็ น่าจะอีกเป็นแสนชาตินะครับ ดี ๆ ไม่ดี อาจจะได้ท่องอบายภูมิเล่น เสียอีกเพราะอนาคตต่อไปจากนี้ พระอริยะบุคคลที่เป็นพระอรหันต์ หาได้ยาก และ จะหาไม่ได้อีกนะครับ

 

แล้วมีเหตผล ที่ดี ๆ เพื่อการอธิษฐานจิต ไม่กลับมาเกิด หรือไม่ครับ
บางทีผมก็รู้สึกว่า เฉย ๆ นะครับ เพราะเป็นเรื่องของอนาคต ครับ