พิมพ์

[raponsan]

ผี, พราหมณ์, พุทธ รวมเป็นศาสนาไทย

คนไทยและคนไม่ไทยที่อยู่ในไทย ส่วนมากนับถือศาสนาไทย แต่เข้าใจและงมงายกันเองว่านับถือพุทธ

ศาสนาไทย หมายถึง ศาสนาผีเป็นเสาหลัก ที่เคลือบหรือหุ้มห่มด้วยศาสนาพุทธกับศาสนาพราหมณ์ ซึ่งถูกเลือกสรรแล้วเฉพาะไม่ขัดกับหลักผี (อันไหนขัดก็ไม่เลือก)

ที่สรุปมานี้ผมจำจากคำอธิบายของนักปราชญ์ไทยกับฝรั่งทำไว้นานแล้ว แต่การศึกษาไทยทุกระดับยังตอกย้ำว่าไทยนับถือศาสนาพุทธ แล้วทะเลาะกันเรื่องพุทธแท้, พุทธไม่แท้ โดยทุกฝ่ายในบ้านมีศาลผีเจ้าที่ กับศาลผีพระภูมิ ส่วนในวัดข้างบ้านมีศาลผีทุกชนิด

 

     แต่ที่สำคัญคือ ลูกนิมิต ฝังกลางโบสถ์ซึ่งหาไม่พบในพุทธบัญญัติ
     ผมถามพระครู, เจ้าคุณ ก็อธิบายไม่ได้ว่ามาจากไหน.?
     ท้ายสุดก็จะลงที่ศาสนาผี หมายถึง สร้างพุทธสถานทับหลุมฝังศพ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ยุคก่อนประวัติศาสตร์ มีอยู่ก่อนรับศาสนาพุทธ

     เมื่อไม่กี่วันมานี้ผมอ่านอย่างสำราญและรื่นรมย์มากต่อข้อเขียนเรื่อง ไปเฝ้าพระนารายณ์ “แปลง” ทีลพบุรี-สุพรรณบุรี ของ เชฟหมี อ.คมกฤช อุ่ยเต็กเค่ง ในมติชนสุดสัปดาห์ (ฉบับวันที่ 9-15 กันยายน 2559 หน้า 81) เชฟหมีสรุปว่า พุทธและพราหมณ์ไม่ได้มีอิทธิพลเหนือผี หรือชัยชนะต่อผี หนำซ้ำกลับถูกผีครอบไว้แบบเนียนๆ โดยไม่รู้ตัว

 

พราหมณ์กับพุทธเข้าไปถึงสุวรรณภูมิตอนแรกๆ พยายามปราบปรามผีพื้นเมือง แต่ไม่สำเร็จ นานเข้าก็ถูกครอบด้วยผีพื้นเมืองเหล่านั้น ผมคิดว่ามีร่องรอยสำคัญมากในคำว่า

    “ไศวศาสน์” (จากไศวนิกายของพราหมณ์) ถูกทำให้กลายเป็น “ไสยศาสตร์” หรือ “ไสยเวท” ของผี เท็จจริงไม่ประจักษ์ พระพุทธเจ้าข้าเอย เลยต้องขอพึ่งพาท่านผู้รู้บรรดาหมอพราหมณ์กับหมอผีทั้งหลายช่วยกันอธิบายหลายๆ แบบ

     [หมอผี ทุกวันนี้มีความหมายรวมถึงศาสดาจารย์, ดร., อาจารย์นักวิชาการมหาวิทยาลัยในไทย]


ผู้เขียน : สุจิตต์ วงษ์เทศ
ที่มา : คอลัมน์ สยามประเทศ มติชนรายวัน
เผยแพร่ : 16 ก.ย. 59
http://www.matichon.co.th/news/287611