พิมพ์

[jeeb]

อยากรู้จริงๆค่ะ พี่ๆที่รู้ ช่วยตอบที่

ปริวาส คืออะไรคะ ปฎิบัติปริวาส ทำอย่างไร เพืออะไร

ปริวาส มานัตต์ อำพาน ต่างกันอย่างไร

บุคคลธรรมดาสามารถเข้าปริวาส มานัต อำพาน ได้ไหมคะ

[prachabeodee]

อยากรู้จริงๆค่ะ พี่ๆที่รู้ ช่วยตอบที่

ปริวาส คืออะไรคะ ปฎิบัติปริวาส ทำอย่างไร เพืออะไร

ปริวาส มานัตต์ อำพาน ต่างกันอย่างไร

บุคคลธรรมดาสามารถเข้าปริวาส มานัต อำพาน ได้ไหมคะ

ป้าก็ด้วย.....สงสัยเหมือนกันอ่ะ......ช่วยให้ความกระจ่างด้วย ...ขอบคุณร่วงหน้า....เด๊อคร้า า....

[udom]

คำตอบย่อ ๆ อยู่ลิงก์นี้ครับ

http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=2791.msg9765#msg9765

 

[jeeb]

คำตอบย่อ ๆ อยู่ลิงก์นี้ครับ

http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=2791.msg9765#msg9765

 

อ่านแล้วมีคำที่ยังไม่เข้าใจอยู่ค่ะ

1, ปริวาสกรรม คือ สงฆ์ที่ต้องสังฆาทิเสส  คำว่าต้อง หมายถึงอะไรคะ
    จะต้องทำ จำเป็นต้องทำ จึงจะมีสิทธิ เข้าปริวาสใช่ไหมคะ
    ไม่เข้าใจคำว่า้ต้อง ค่ะ

2, สังฆาทิเสส คืออะไร ดียังไง
    ความคิดส่วนตัว สังฆาทิเสส น่าจะดีไม่งั้นไม่มีสิทธิเข้าปริวาส
    ฆารวาส สามาถทำสังฆาทิเสส ได้ไหมคะ

ไม่เข้าใจจริงๆค่ะช่วยขยายความให้ที

[udom]

อย่าไปสนใจเลยครับ เป็นเรื่องของพระ เราเป็นผู้หญิง รู้ไปก็ไม่มีประโยชน์ครับ

หน้าที่ของเราทำบุญครับ อุปัฏฐากครับ

“การประพฤติวุฏฐานวิธี” หรือ "อยู่ปริวาสกรรม" หรือ "มาชำระมลทินการละเมิดวินัยของพระ"

วุฏฐานวิธี คือ กฎระเบียบเป็นเครื่องออกจากอาบัติ หมายถึง ระเบียบวิธีปฏิบัติสำหรับภิกษุผู้จะเปลื้องตนออกจาก
ครุกาบัติสังฆาทิเสส มีทั้งหมด ๔ ขั้นตอน คือ

๑.  ปริวาส หรือ อยู่ประพฤติปริวาส หรือ อยู่กรรม (โดยสงฆ์เห็นชอบที่ ๓ ราตรี)
๒.  มานัต ประพฤติมานัต  ๖ ราตรี หรือ นับราตรี ๖ ราตรีแล้วสงฆ์สวดระงับอาบัติ
๓.  อัพภาน หรือ การเรียกเข้าหมู่ โดยพระสงฆ์  ๒๐  รูป สวดให้อัพภาน
๔.  ปฏิกัสสนา ประพฤติมูลายปฏิกัสสนา (ถ้าต้องอันตราบัติในระหว่างหรือการชักเข้าหาอาบัติเดิม)

ทั้ง  ๔  ขั้นตอนนี้รวมกันเข้าเรียกว่า “การประพฤติวุฎฐานวิธี” แปลว่าระเบียบหรือขั้นตอนปฏิบัติตน
เพื่อออกจากอาบัติ อันได้แก่ “สังฆาทิเสส”

ข้อดีคือเราได้ทำบุญ กับพระสงฆ์ ที่มาประพฤติ วัตรแสดงความบริสุทธิ์ เรียกว่ามาอยู่ใช้กรรม ที่ตนเองก่อไว้
ทั้งที่แน่ใจ และ ไม่แน่ใจ ซึ่งเป็นการละเมิดศีลวินัย จัดเป็นอาบัติที่มีโทษขั้นกลางครับ

 เช่น จับต้องกายหญิง เกี้ยวพาราสี (จีบแม่หญิง ) ชักสื่อชายหญิง ยังสงฆ์ให้แตกแยก เป็นต้น

   มี 13 ข้อ ซึ่งเป็นเรื่องไม่ดีของพระที่ปฏิบัติล่วงผิดวินัย

 ที่นี้พระที่เข้าปริวาสกรรมในปัจจุบัน บางท่านก็ไม่มีอาบัติหรอก แต่อาศัยช่วงที่เปิดเข้าปริวาสนั้น ได้มาบำเพ็ญ
บุญโดยการภาวนา เข้ารับกา่รฝึกปฏิบัติ ท่องเที่ยวจาริก ในช่วงนี้ไปด้วย ดังนั้นในปัจจุบัน จึงระบุไม่ได้ว่ามี
ว่าพระภิกษุที่เข้าปริวาสนั้นต้องอาบัติ ( ละเมิดศีลข้อไหนใน 13 ข้อ มาบ้าง ) เพราะไม่มีการสอบถามเป็นข้อ
มีแต่การสอบว่า บริสุทธิ กับ ไม่บริสุทธิ เท่านั้น

[raponsan]

ปริวาส การอยู่ชดใช้ เรียกสามัญว่า อยู่กรรม, เป็นชื่อวุฏฐานวิธี (ระเบียบปฏิบัติสำหรับออกจากครุกาบัติ) อย่างหนึ่ง ซึ่งภิกษุผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปกปิดไว้ จะต้องประพฤติเป็นการลงโทษตนเองชดใช้ให้ครบเท่าจำนวนวันที่ปิดอาบัติ

ก่อนที่จะประพฤติมานัตอันเป็นขั้นตอนปกติของการออกจากอาบัติต่อไป, ระหว่างอยู่ปริวาส ต้องประพฤติวัตรต่างๆ เช่น งดใช้สิทธิบางอย่าง ลดฐานะของตน และประจานตัวเป็นต้น;

ปริวาส มี ๓ อย่าง คือ ปฏิจฉันนปริวาส สโมธานปริวาส และ สุทธันตปริวาส;

มีปริวาสอีกอย่างหนึ่งสำหรับนักบวชนอกศาสนา จะต้องประพฤติก่อนที่จะบวชในพระธรรมวินัย เรียกว่า ติตถิยปริวาส ซึ่งท่านจัดเป็น อปริจฉันนปริวาส

ที่มา พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ (ป.อ.ปยุตโต)

ปฏิจฉันนปริวาส ปริวาสเพื่อครุกาบัติที่ปิดไว้, ปริวาสที่ภิกษุผู้ปรารถนาจะออกจากอาบัติสังฆาทิเสสอยู่ใช้เพื่ออาบัติที่ปิดไว้ ซึ่งนับวันได้เป็นจำนวนเดียว

สโมธานปริวาส ปริวาสแบบประมวลเข้าด้วยกัน คือ ปริวาสที่ภิกษุผู้ต้องอาบัติสังฆาทิเสสต่างคราว มีจำนวนวันปิดต่างกันบ้าง ไม่ต่างบ้าง ปรารถนาจะออกจากอาบัตินั้น จึงอยู่ปริวาสโดยประมวลอาบัติและราตรีเข้าด้วยกันจำแนกเป็น ๓ อย่างคือ

๑.โอธานสโมธาน สำหรับอาบัติมากกว่าหนึ่ง แต่ปิดไว้นานเท่ากัน เช่น ต้องอาบัติ ๒ คราว ปิดไว้คราวละ ๕ วัน ประมวลเข้าด้วยกัน อยู่ปริวาส ๕ วัน

๒.อัคฆสโมธาน สำหรับอาบัติมากกว่าหนึ่งและปิดไว้นานไม่เท่ากัน เช่น ต้องอาบัติ ๓ คราว ปิดไว้ ๓ วัน ๕ วันบ้าง ๗ วันบ้าง ประมวลเข้าด้วยกันอยู่ปริวาสเท่าจำนวนวันที่มากที่สุด (คือ ๗ วัน)

๓.มิสสกสโมธาน สำหรับอาบัติที่ต่างวัตถุกัน (เช่น กายสังสัคคะก็มี ทุฏฐุลลวาจาก็มี สัญจริตตะก็มี) มีวันปิดเท่ากันบ้าง ไม่เท่ากันบ้าง ประมวลเข้าด้วยกัน อยู่ปริวาสรวมเป็นคราวเดียว

สุทธันตปริวาส ปริวาสที่ภิกษุผู้ต้องการจะออกจากอาบัติสังฆาทิเสสอยู่ไปจนกว่าจะเห็นว่าบริสุทธิ์ หมายความว่า ภิกษุต้องอาบัติสังฆาทิเสสแล้วปิดไว้หลายคราวจนจำนวนอาบัติและจำนวนวันที่ปิดไม่ได้ หรือจำได้แต่บางจำนวน ท่านให้ขอปริวาสประมวลจำนวนอาบัติและจำนวนวันที่ปิดเข้าด้วยกันแล้วอยู่ใช้ไปจนกว่าจะเห็นว่าบริสุทธิ์ มี ๒ อย่างคือ จูฬสุทธันตปริวาสและมหาสุทธันตปริวาส

ติตถิยปริวาส วิธีอยู่กรรมสำหรับเดียรถีย์ที่ขอบวชในพระพุทธศาสนา กล่าวคือ นักบวชในลัทธิศาสนาอื่น หากปรารถนาจะบวชเป็นภิกษุในพระพุทธศาสนา จะต้องประพฤติปริวาสก่อน ๔ เดือน หรือจนกว่าพระสงฆ์พอใจ จึงจะอุปสมบทได้

ที่มา พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ (ป.อ.ปยุตโต)

พระไตรปิฎก เล่ม ๘ พระวินัยปิฎก ปริวาร

ปริวาสมี ๒ คือ
ปฏิจฉันนปริวาส ๑
อัปปฏิจฉันนปริวาส ๑.

ปริวาสแม้อย่างอื่นมีอีก ๒ คือ
สุทธันตปริวาส ๑
สโมธานปริวาส ๑. 

ปริวาสมี ๓ คือ
ปฏิจฉันนปริวาส ๑
อัปปฏิจฉันนปริวาส ๑
สุทธันตปริวาส ๑.

ปริวาสมี ๔ คือ
ปฏิจฉันนปริวาส ๑
อัปปฏิจฉันนปริวาส ๑
สุทธันตปริวาส ๑
สโมธานปริวาส ๑.

ที่มา  พระไตรปิฎก  ฉบับธรรมทาน

หามาเสริมให้เพื่อนๆได้อ่านครับ เพื่อความเข้าใจที่กว้างขวางยิ่งขึ้น