พิมพ์

[ธัมมะวังโส]

พระสุตตันตปิฎก  มัชฌิมนิกาย  มูลปัณณาสก์  [๔.  มหายมกวรรค]
  ๙.  มหาอัสสปุรสูตร
เล่มที่ 12 หน้า 456 -457


[๔๒๓]    กิจที่ควรทำให้ยิ่งขึ้นไป    เป็นอย่างไร

            คือ    เธอทั้งหลายควรสำเหนียกอย่างนี้ว่า
       ‘เราทั้งหลายจักเป็นผู้ประกอบความเพียรในธรรมเป็นเครื่องตื่นอย่างต่อเนื่อง    จักชำระจิตให้บริสุทธิ์จากธรรมอันเป็นเครื่องขัดขวางด้วยการเดินจงกรมและการนั่งตลอดวัน  จักชำระจิตให้บริสุทธิ์จากธรรมเป็นเครื่องขัดขวางด้วยการเดินจงกรม    ด้วยการนั่งตลอดปฐมยามแห่งราตรีสำเร็จการนอนดุจราชสีห์โดยตะแคงข้างเบื้องขวา    ซ้อนเท้าเหลื่อมเท้า  มีสติสัมปชัญญะหมายใจว่าจะลุกขึ้นตลอดมัชฌิมยามแห่งราตรี ลุกขึ้นชำระจิตให้บริสุทธิ์จากธรรมเป็นเครื่องขัดขวางด้วยการเดินจงกรม    ด้วยการนั่งตลอดปัจฉิมยามแห่งราตรี’   

        บางทีเธอทั้งหลายจะมีความคิดอย่างนี้ว่า 
        ‘เราทั้งหลายเป็นผู้มีหิริโอตตัปปะแล้ว  มีกาย-สมาจารบริสุทธิ์ วจีสมาจารบริสุทธิ์  มโนสมาจารบริสุทธิ์    อาชีวะบริสุทธิ์  เป็นผู้คุ้มครองทวารแล้วในอินทรีย์ทั้งหลาย และรู้จักประมาณในโภชนะ  ประกอบความเพียรในธรรมเป็นเครื่องตื่นอย่างต่อเนื่องแล้ว  พอละด้วยกิจเพียงเท่านี้ เราทั้งหลายทำกิจเสร็จแล้ว ด้วยกิจเพียงเท่านี้  ประโยชน์จากความเป็นสมณะ    เราทั้งหลายก็ได้บรรลุแล้วโดยลำดับ    กิจอะไร  ๆ    ที่ควรทำให้ยิ่งขึ้นไปมิได้มีอีก’   

       เธอทั้งหลายถึงความยินดีด้วยกิจเพียงเท่านั้น  เราขอบอกเธอทั้งหลาย  ขอเตือนเธอทั้งหลาย  เมื่อกิจที่ควรทำให้ยิ่งขึ้นไปยังมีอยู่  ประโยชน์จากความเป็นสมณะที่เธอทั้งหลายปรารถนาอย่าได้เสื่อมไปเลย



    จากข้อความ มีเรื่องที่น่าสนใจ ที่พระพุทธเจ้า ทรงตรัสลำดับการภาวนาธรรม

    1. ธรรมที่ทำให้เป็นสมณะและพราหมณ์ คือ หิริ โอตัปปะ
    2. กิจที่ควร ทำ  กายสมาจารบริสุทธิ์
    3. กิจที่ควร ทำ  วจีสมาจารบริสุทธิ์
    4. กิจที่ควร ทำ  มโนสมาจารบริสุทธิ์
    5. กิจที่ควร ทำ  อาชีวะบริสุทธิ์
    6. กิจที่ควร ทำ  สำรวมอินทรีย์
    7. กิจที่ควร ทำ  รู้จักประมาณในโภชนะ
    8. กิจที่ควร ทำ  ตื่นบำเพ็ญเพียร
    9. กิจที่ควร ทำ  เจริญสติสัมปชัญญะ
   10. กิจที่ควร ทำ  การละนิวรณ์

[เสกสรรค์]

สาธุ ครับ ติดตามบทความสั้น ๆ จากพระอาจารย์อยู่ครับ

ถึงแม้จะอ่านเข้าใจยาก แต่ผมก้พยายามอ่าน ๆ หลาย ๆ เที่ยวครับ

 

[sakda]

รู้สึกว่า คุ้น ๆ ในเมล ล่าสุด พระอาจารย์จะกล่าวเรื่องการ ทำกายกรรม วจีิกรรม มโนกรรม สุจริต ดูแล้วเหมือนเป็นแนวทางในกาภาวนา สู่กายละเอียด

 ผมว่า บทความนี้ต้องมีความนัย แน่ครับ