http://www.youtube.com/watch?v=G-6YBW_JBF4

http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=6979.0

ทำไมบางคนสื่อกับวิญญาณได้.mp4

http://www.youtube.com/watch?v=G-6YBW_JBF4

Uploaded by infocomm1mju on May 20, 2011

หลวงตาสอนธรรม พระอาจารย์วรงกต วิริยธโร (หลวงตาม้า) วัดถ้ำเมืองนะ อำเภอเชียงดาว จังหวัดเชียงใหม่ สัมภาษณ์โดย : รศ.ดร.วิทยา ดำรงเกียรติศักดิ์ คณะสารสนเทศและการสื่อสาร

http://www.youtube.com/watch?v=pTrrN0iliM4

Uploaded by signpark on Sep 19, 2011

คำกลอนทำนายข้างต้นจำได้ว่าคนที่สนับสนุนพรรคเพื่อไทยบางคนอ้างว่าเป็นการทำนายของหล­วงพ่อฤาษีลิงดำ เกจิอาจารย์ แห่งวัดจันทาราม (ท่าซุง) ที่มีไว้นานแล้ว ทีมงานวัดท่าซุงได้แจ้งว่าข้อความดังกล่าวไม่ใช่คำทำนายของหลวงพ่อฤาษีลิงดำ ซึ่งในความเป็นจริงก็ไม่เคยปรากฏหลักฐานว่าหลวงพ่อฤาษีลิงดำเคยทำนายอย่างที่ว่านั้น­ที่ไหน อย่างไร และคงไม่มีใครพิสูจน์หรือสอบถามจากหลวงพ่อฤาษีลิงดำได้เพราะท่านได้มรณภาพไปนานแล้ว

"กลอนทำนายปริศนา" ที่ว่านั้นไม่มีใครพิสูจน์ทราบได้ว่า ใครเป็นคนแต่ง และแต่งมาโดยได้ยินจากปากหลวงพ่อฤาษีลิงดำเอง หรือเป็นการแปลความและเข้าใจเอาเองอีกชั้นหนึ่ง หรือคิดแต่งขึ้นมาเองโดยไม่มีมูลหรือไม่ แต่ก็ได้มีการเผยแพร่กันไปอย่างกว้างขวางในช่วงระยะเวลาที่ผ่านมา

เพียงแต่เห็นว่าสถานการณ์น้ำท่วมจนชาติวิกฤติครั้งนี้ช่างบังเอิญสอดคล้องกับคำทำนาย­ซึ่งต่อมาจากคำทำนายข้างต้นว่า

"จะมีหนึ่งนารีขี่ม้าขาว ควงคฑามุ่งสู่ดาวสร้างความหวัง
ผู้ปกครองเป็นหญิงพึงระวัง สายน้ำหลั่งกรากเชี่ยวหวาดเสียวใจ"

ทำให้อดแปลกใจไม่ได้ว่า เหตุใดคนที่สนับสนุน น.ส.ยิ่งลักษณ์ ชินวัตร ที่เชื่อกลอนทำนายชุดนี้จึงอ้างแต่ท่อนที่ว่า "จะมีหนึ่งนารีขี่ม้าขาว ควงคฑามุ่งสู่ดาวสร้างความหวัง" แต่กลับไม่อ่านต่อให้จบ ดังนั้นท่านผู้อ่านลองฟังฉบับเต็มของคำทำนายชุดนี้ แล้วดูว่ามีความสอดคล้องกับความจริงหรือไม่อย่างไร เมื่อเปรียบเทียบเหตุการณ์จริงในอดีตและปัจจุบัน

[หลวงตาสอนธรรม พระอาจารย์วรงกต วิริยธโร (หลวงตาม้า) วัดถ้ำเมืองนะ อำเภอเชียงดาว จังหวัดเชียงใหม่ สัมภาษณ์โดย : รศ.ดร.วิทยา ดำรงเกียรติศักดิ์ คณะสารสนเทศและการสื่อสาร]

http://www.youtube.com/watch?v=l0w4iXsVwDo

ploaded by infocomm1mju on May 20, 2011

หลวงตาสอนธรรม พระอาจารย์วรงกต วิริยธโร (หลวงตาม้า) วัดถ้ำเมืองนะ อำเภอเชียงดาว จังหวัดเชียงใหม่ สัมภาษณ์โดย : รศ.ดร.วิทยา ดำรงเกียรติศักดิ์ คณะสารสนเทศและการสื่อสาร

และ เสริร์ชพบของ www.madchima.org เองด้วยครับ ขออนุญาตมาโพสต์ต่อเลยนะครับ

http://youtu.be/pR-7phYiNsY

http://www.youtube.com/watch?v=lLdZ7AsHIPs

ขาลง นะครับ

ทราบมาว่า กสิณ 6 อย่างเป็นที่สบายแก่ผู้ฝึก สมถะ ทุกจริต คือ

  กสิณ ดิน น้ำ ลม ไฟ อากาส แสงสว่าง

 อยากให้ช่วยแนะนำวิธีการฝึก กสิณ ที่ใกล้เคียงในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับด้วยได้หรือไม่ครับ

 ขอบคุณมาครับ

 

อ่านแล้ว เป็นบทความแก้ นะคะ ถึงแม้จะบอกว่า มามองตนเถอะแต่ มุมมองของ คนที่ไม่สันถัดในศาสนา ก็มักจะนำเป็นจุดโจมตี พระพุทธศาสนาได้คะซึ่งก็ใช้ได้ผลดีซะด้วยที่ทำงานนั้น ปกติกับเรื่องพระนั้นไม่ค่อยชอบกันอยู่แล้ว หาก มีเรื่องทางเสียหาย จะกระพือ โหมคุยกันอย่างสนุกปาก เป็นเพราะพวกเราอาจจะขาดการชี้แจงใหักับคนข้างเคียงกันด้วย

 

ลองไปเกิดเป็น เด็กชาวเขา ไม่มีสัญฃาติ หรือ เกิดที่ประเทศที่มีการสู้รบ อดอยาก ยากแค้น สิ จะเห็นทันทีว่า ความเกิดก็เป็นทุกข์

  ความเกิดเป็นทุกข์ มี อยู่ 2 นัยยะ คือ
    การเกิดขึ้นมาเป็นภพเป็นชาติ ก็เป็นทุกข์ เพราะเกิดมาก็มี สิ่งที่รอเรียกว่่า ความตะเกียกตะกาย ตามโลกธรรม

   การเกิดขึ้นของกิเลสในสภาวะนั้น ก็เป็นทุกข์ มีความโศรก ความไม่สบายกาย ไม่สบายใจเป็นต้น

   

 
น่าเห็นใจ ทุกคนจัง ครับ

 

ต้องการบูชา รูปหล่อ หลวงปู่สุก ไก่เถื่อน ครับ
ปิดทอง ประมาณ 5 นิ้ว 9 นิ้ว ก็ได้ครับ

 ต้องไปบูชาที่ไหน ครับ......

 และ ต้องบูชา เท่าไหร่ ครับ..

 

วันนี้มีรายการเกิน สามทุ่ม อนุโมทนา กับผู้จัดรายการด้วยนะครับ

วันนี้ เน็ตเข้าไวมากครับ ปกติจะช้านะครับ

 

ผม ว่าคนที่ตั้งใจไว้ ฝึกแค่ ห้อง ที่ 1 ขั้นที่ 1 อาจจะเป็นเพราะว่า ยังปฏิบัติไม่ได้ ด้วยนะครับ

ไม่อยากให้ทุกคนหยุด นะครับ ถ้าภาวนาได้ตามขั้นตอนแล้ว

ผมว่า ในยุคนี้ ครูอาจารย์ ฝ่าย กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ หายากนะครับ

ผมเอง ถ้าไม่ติดอยู่ถึง สุราษ ก็จะมาร่วมด้วยหลายครั้งแล้วนะครับ ทั้งที่วัดราชสิทธาราม และ ที่สระบุรี

ยิ่งยากอยู่ใกล้ ศึกษากรรมฐาน กับ ครูอาจารย์ ในตอนที่มีโอกาสครับ

อนุโมทนา กับทุกท่าน นะครับ

 

สุดยอดจริง รายละเอียด จากทุกท่าน ได้ความรู้เพิ่มมากจริง กับ จขกท.
และผู้ที่ช่วยกัน ร่วมตอบ ได้อย่างละเอียด

ปกติ ผมก็ไม่เคยสนใจเรื่อง นี้เท่าไหร่ ครับ

แต่พอได้อ่านว่า เป็นธรรมที่ควรกำหนด แสดงว่าต้องมีเหตุผล ที่พระพุทธเจ้า ได้ให้กำหนดไว้

น่าจะมีส่วนเกี่ยวข้องกับ  เทวตานุสสติกรรมฐาน ด้วยนะครับ

เพราะการกำหนด วิญญาณฐิติ 7 นี้เป็นการตั้งระลึกถึง ความเป็นเทวดา พรหม และ ผู้เป็นพระอนาคามี ด้วย

ขอบคุณ หลาย ๆ ทุกท่านครับ ได้สาระ มาก ๆ

 

อ่านแล้วลองสรุป จากหัวข้อนี้แบบสั้น ๆ ฉบับเข้าใจเองนะครับ ( ถูกผิด ก็ให้เป็น ธรรมวิจารณ์ กันนะครับ )

มองจิต ที่ปฏิับัติได้ จากธรรม อาศัยธรรม

    พอจะสรุป คร่าว ๆ ได้ก็น่าจะเป็นเท่านี้

    สิ่งสำคัญ เริ่มต้น ด้วย กายสุจริต วจีิสุจริต มโนสุจริต

    พัฒนา 3 ประการนั้นเรียกว่า ภาวนา

    เมื่อได้ประกอบ สัปยุตจิตอย่างนี้แล้ว

    ปราโมทย์ ความยินดีในธรรมย่อมเกิดขึ้น

    ปีติ ความอิ่มใจในธรรมย่อมเกิดขึ้น

    ปัสสัทธิ ความสงบระงับในสภาวะธรรม ย่อมเกิดขึ้น

    สุข ความสงัดแห่งจิตที่ สงบระงับอย่างสิ้นสุขอันพ้นจากสภาวะธรรมย่อมเกิดขึ้น

    สมาธิ ความตั้งมั่นในอารมณ์เดียวย่อมคงอยู่

    เอ แล้ว ธัมมะวิจยะ จะใช้ตอนไหน ที่จะรู้แจังเห็นจริงในธรรม นั้น

    คำตอบ ก็น่าจะเป็นหลังจาก สมาธิ เต็มแล้วใช่หรือไม่ครับ


      เบรคก่อนนะครับ รับทางของว่าง


     

     

[๖. โคจรสูตรผู้ฉลาดในการตั้งจิตมั่นและฉลาดในโคจรในสมาธิ นับเป็นผู้เลิศ [๕๙๐] พระนครสาวัตถี. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ได้ฌาน ๔ จำพวกนี้. ๔ จำพวกเป็นไฉน?คือ ผู้ได้ฌานบางคนในโลกนี้ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในโคจรในสมาธิ๑. บางคนฉลาดในโคจรในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิ ๑. บางคนไม่ฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิ และไม่ฉลาดในโคจรในสมาธิ ๑. บางคนฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิและฉลาดในโคจรในสมาธิ ๑. ใน ๔ จำพวกนั้น ผู้ที่ได้ฌานฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิและฉลาดในโคจรในสมาธิ. นับว่าเป็นผู้เลิศ ประเสริฐที่สุด เป็นประธาน สูงสุด และดีกว่าผู้ได้ฌานทั้ง ๔ จำพวกนั้น เปรียบเหมือนนมสดเกิดจากแม่โค นมส้มเกิดจากนมสด ฯลฯจบ สูตรที่ ๖.เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ บรรทัดที่ ๖๗๘๙ - ๖๗๙๘. หน้าที่ ๓๐๒ - ๓๐๓.]

๖. โคจรสูตร
ผู้ฉลาดในการตั้งจิตมั่นและฉลาดในโคจรในสมาธิ นับเป็นผู้เลิศ
             [๕๙๐] พระนครสาวัตถี. ดูกรภิกษุทั้งหลาย ผู้ได้ฌาน ๔ จำพวกนี้. ๔ จำพวกเป็นไฉน?
คือ
ผู้ได้ฌานบางคนในโลกนี้ เป็นผู้ฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในโคจรในสมาธิ๑.
บางคนฉลาดในโคจรในสมาธิ แต่ไม่ฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิ ๑.
บางคนไม่ฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิ และไม่ฉลาดในโคจรในสมาธิ ๑.
บางคนฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิและฉลาดในโคจรในสมาธิ ๑.

ใน ๔ จำพวกนั้น ผู้ที่ได้ฌานฉลาดในการตั้งจิตมั่นในสมาธิและฉลาดในโคจรในสมาธิ.
นับว่าเป็นผู้เลิศ ประเสริฐที่สุด เป็นประธาน สูงสุด และดีกว่าผู้ได้

ฌานทั้ง ๔ จำพวกนั้น เปรียบเหมือนนมสดเกิดจากแม่โค นมส้มเกิดจากนมสด ฯลฯ
จบ สูตรที่ ๖.

เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๗ บรรทัดที่ ๖๗๘๙ - ๖๗๙๘. หน้าที่ ๓๐๒ - ๓๐๓.
http://www.84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=17&A=6789&Z=6798&pagebreak=0

ฟังใน RDN แล้วรู้สึกมีความสนใจมากครับ
ในเรื่องการเดินจิต พระพุทธเจ้าแยก วสี ไว้ถึง 4 พวก ด้วยกันแสดงให้เห็นว่าในสมาธิ นั้นมีความสำคัญในเรื่องการเดินจิต ที่เรียกว่า โคจร เรื่องของ โคจร นี้จัดเป็นลำดับ กรรมฐาน ได้หรือไม่ แสดงให้เห็นความสำคัญในเรื่องการเดินจติ สำคัญมากในสมาธิ และ มีความจำเป็น ต่อสมาธิ

ถ้าดูจาก วีดีโอ ชุดนี้ก็จะพอเข้าใจความสำคัญ เรื่องจิต

http://www.youtube.com/watch?v=hpwydcrA-rE

เห็นรถอุบัติเหตุ กันเป็นประจำ มีผู้เสียชีวิต อยากทราบ คนที่เสียชีิวิตที่อุบัติเหตุ นั้นมีคติเป็นอย่างไร

มีพระสูตรใดแสดง เกี่ยวกับเรื่องนี้หรือไม่ีคะ มีตัวอย่างแสดงไว้หรือไม่คะ

 

อนุโมทนากับ พุทธภาษิต ในวันนี้ด้วยคะ นับว่าเป็นธรรมมงคลยามเช้า ในยามเย็น สบายหลังฝนครับ
 

มด ปลวก แมงมุม ในบ้านที่รบกวนทำลาย เราให้เราอยู่ในบ้านไม่ได้ เราควรทำอย่างไรดีครับ

เช่นมดผมไม่ไล่ ก็มาสร้างรัง แล้วก็เริ่มใหญ่ขึ้นจนกระทั่งมันขึ้นมาทำรังอยู่ใต้เตียง และเิดินเล่นกันบนที่นอน

ผมโดนกัด เป็นตุ่ม หลบก็แล้ว ก็ยังบุกมาอีก ยิ่งไล่ก็ยิ่งอาละวาด

โดนเฉพาะปลวก ตอนนี้ ประตูห้องพังหมดทุกประตูแล้วครับ รวมทั้งฝ้าเพดานด้วยครับ

แถมหนังสือบนชั้นของผม ก็เช่นกัน

  เราควรทำอย่างไรดีครับ

   

[[๔๕๒] พระพุทธเจ้า. "ดูกรอนุรุทธะ พวกเธอต้องแทงตลอดนิมิตนั้นแล แม้เราก็เคยมาแล้ว เมื่อก่อนตรัสรู้ ยังไม่รู้เองด้วยปัญญาอันยิ่ง ยังเป็นโพธิสัตว์อยู่ ย่อมรู้สึกแสงสว่างและการเห็นรูปเหมือนกัน แต่ไม่ช้าเท่าไร แสงสว่างและการเห็น รูปอันนั้นของเรา ย่อมหายไปได้ เราจึงมีความดำริดังนี้ว่า อะไรหนอแล เป็นเหตุ เป็นปัจจัยให้แสงสว่างและการเห็นรูปของเราหายไปได้ ดูกรอนุรุทธะ เรานั้นได้มีความรู้ดังนี้ว่า วิจิกิจฉาแล เกิดขึ้นแล้วแก่เรา ก็วิจิกิจฉาเป็นเหตุ สมาธิของเราจึงเคลื่อน เมื่อสมาธิเคลื่อนแล้ว แสงสว่างและการเห็นรูปจึงหายไปได้ เราจักทำให้ไม่เกิดวิจิกิจฉาขึ้นแก่เราได้อีก ฯ"]

[๔๕๒]

พระพุทธเจ้า. "ดูกรอนุรุทธะ พวกเธอต้องแทงตลอดนิมิตนั้นแล
แม้เราก็เคยมาแล้ว เมื่อก่อนตรัสรู้ ยังไม่รู้เองด้วยปัญญาอันยิ่ง ยังเป็นโพธิสัตว์อยู่
ย่อมรู้สึกแสงสว่างและการเห็นรูปเหมือนกัน
แต่ไม่ช้าเท่าไร แสงสว่างและการเห็น รูปอันนั้นของเรา ย่อมหายไปได้

เราจึงมีความดำริดังนี้ว่า อะไรหนอแล เป็นเหตุ
เป็นปัจจัยให้แสงสว่างและการเห็นรูปของเราหายไปได้

ดูกรอนุรุทธะ เรานั้นได้มีความรู้ดังนี้ว่า วิจิกิจฉาแล เกิดขึ้นแล้วแก่เรา
ก็วิจิกิจฉาเป็นเหตุ สมาธิของเราจึงเคลื่อน

เมื่อสมาธิเคลื่อนแล้ว แสงสว่างและการเห็นรูปจึงหายไปได้
เราจักทำให้ไม่เกิดวิจิกิจฉาขึ้นแก่เราได้อีก ฯ"

ส่วนนี้พระพุทธเจ้ากล่าวแสดงเรื่องนิมิต ที่สอนในกรรมฐาน ใช่หรือไม่ครับ

เป็นการวางอารมณ์ ใช่หรือไม่ครับ

ขั้นตอนจริง ๆ ก็ยังงงอยู่ให้วางอย่างไรครับ

 

[http://www.mahaeyong.org/Site/Welcome.htmlวัดมเหยงค์ อยุธยาแนวอภิธรรม]

http://www.mahaeyong.org/Site/Welcome.html

วัดมเหยงค์ อยุธยา

แนวอภิธรรม

http://www.youtube.com/watch?v=FYkK9SMW3pY

นำปฎิบัติดูลมหายใจ

http://www.youtube.com/watch?v=bUMLaLDQIHg

นำปฎิบัติปรับกายใจ_หลวงพ่อสุรศักดิ

ถ้ากลับมาแล้วมาเขียนต่อ นะครับ ถ้าผมไม่ตายไปก่อนจะติดตามผลงานต่อไปครับ
อนุโมทนาด้วยครับ
 

อนุโมทนาด้วยครับ

 

http://www.watkhaophrakru.com/webboard/index.php

วัดเขาพระครู ชลบุรี

มีกิจกรรมการปฏิบัิติธรรม ทุกเดือนคะ