กรรมของท่าน เมื่อท่านกล้าทำ ก็ต้องกล้าโดนประนาม

แต่ศรัทธา เราไม่หวั่นไหว หรอกครับ เพราะเป็นที่บุคคล

พระที่ท่านทรง จริยวัตร ปฏิบัติดี ก็ยังมีอีกมาก

  อีกอย่างการทำท่าแพลงกิ้ง นี่ดูแล้วก็ยังไมผิดวินัย คงปรับอาบัติเพียงแค่ ถุลลัจจัย เท่านั้น ( อาบัติเบามาก )

พระออกกำลัง excercire นี้ความจริง ยังมองไม่เสียหาย แต่ ภาพที่ถ่ายจงใจ ร่วมกับโยม ถ้ามองโดยภาพรวม

ก็คือ ทำให้วงการคณะสงฆ์ ถูกมองว่า ทำตัวแผลง ๆ ( ผลกระทบกับ ศรัทธา ) และภาพพจน์ อันนี้จัดได้ว่าเป็น

ข้อเสียของพระสงฆ์ ฝ่าย หินยาน เถรวาท ครับ ที่พยายามสร้างภาพ ให้ดูน่าเคารพและเลื่อมใส

   ถ้าย้อนไปดูฝ่าย มหายาน แล้วนะครับ ซึ่งมีคนนับถือมากกว่า กับไม่ต้องสร้างภาพพระสงฆ์เลยครับ

สังเกตว่า พระสงฆ์ ฝ่ายมหายาน ไม่ถูกโจมตีในเรื่อง จริยาวัตร

   
   สาระสำคัญ ไม่ใช่ เอาบุคคล ๆ หนึ่งไปตัดสิน หมู่ใหญ่ ..... เรื่องเหล่านี้ ต้องเปิดใจ

   คนวัด อยู่วัด จะเห็นว่าเรื่องนี้เป็นเรื่องธรรมดา ครับ เพราะเห็นกันชาชิน....แล้ว


 

สำหรับ ฆราวาส ผู้ครองเรือน จะไปปฏิบัติ ธุดงควัตร อะไรได้บ้างครับ
ขอบคุณครับ

 

 แต่ผมเคยไปวัดราชสิทธาราม ตอนขึ้นกรรมฐาน หลวงพ่อพระครูให้อธิษฐาน อาโลกกะิสิณัง แล้วให้เพ่งใจเข้าไปดูจิตด้านในว่าเห็น อะไร ดังนั้นผมคิดว่า หลวงพ่อพระครูท่านก็สอนอาโลกกสิณพร้อมกับ พุทธานุสสติด้วยนะครับ


 

ส่วนนี้ตอนไปขึ้นกรรมฐาน และปฏิบัติกรรมฐาน ที่นั่นหลวงพ่ออธิษฐานให้ดูกาย ด้านในคะ
พูดถึงเรื่องกายนี้ เพื่อที่ไปเรียนที่ปากน้ำเคยพูดถึง 18 กาย ให้ฟังครั้งหนึ่งคะ

มีใครพอจะรู้เรื่อง 18 กาย บ้างคะ

 

การภาวนาใด ๆ ต้องหมดความยึดมั่น ถือมั่น ถึงจะเป็นพุทธแท้ ถ้ามัวแต่ ติด ปีติ ติด สุข ติด ฌาน
ก็ไม่จบสักทีนะครับ

 

ไม่ต้องรอวันที่ ไหน ๆ หรอกครับ ไปที่วัดใกล้บ้าน สนทนากับพระที่อยู่ ที่ัวัดแล้วขอเรียนธรรม คือ

กรรมฐาน แล้วปฏิบัติตามที่สอนก็พอแล้ว ....

สวดมนต์ มาก ๆ หน่อย โดยเฉพาะสวดมนต์แปลไทย ให้สวดมาก ๆ รักษาศีล ให้ทานอย่างสม่ำเสมอก็ถึงธรรมได้แล้วครับ

 ไม่ต่้องรอ ....เพราะชีวิต มันไม่เที่ยง ครับ

 

ควรจะฝึกในวัดครับ เพราะพระสุปฏิปันโน อยู่ในวัดครับ เราควรจะเข้าหาพระที่วัด ครับไม่ใช่ หาพระนอกวัด

ควรเรียนธรรมที่วัด แล้วมาภาวนาที่วัดบ้าง ไม่ใช่ไปปฏิรูป บ้านเป็น วัด แล้วบอกว่า วัด ก็คือ บ้าน

ถ้าทำอย่างนี้ ก็คือเอาธรรมะออกนอกวัดแล้วครับ

ผมเห็นว่าควรศึกษา สนับสนุน กันที่วัดครับ

 

มัวแต่หาจิต อยู่ทำไม หันมามองว่า ทุกข์เกิดที่ไหน ก็ดับทุกข์ตรงนั้นก็พอ

ทุกข์มีเพราะมีเรา เรามีเพราะมีตัณหา ตัณหามีจึงมีทุกข์

ตาสว่างครับ....

เข้าถึงธรรม ดีกว่า เข้าึถึงจิตครับ

 

คิดว่า ถ้า กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ สอนไม่สำเร็จ ก็สอน มหาสติปัฏฐาน ไปเลยก็ได้นี่ครับ

ไม่เห็นจะต้องสอนกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับเลย

เพราะจุดประสงค์ การสอน ก็คือ แนะนำอริยะมรรคให้กับ ผู้เรียน เพื่อความพ้นทุกข์

เห็นด้วยกับ คุณ Nathaponson ครับ

ในเมื่อเห็นว่า บุญบารมี ไม่เนื่องด้วยกันแล้ว จะดันทุรังสอนไปทำไม ?