พิมพ์

[raponsan]

ประสบการณ์ "ท่องคาถาพญาไก่เถื่อน" และวิธีการลงอักขระ เลขยันต์

   โดยปกติแล้ว  การเรียนวิชาอักขระเลขยันต์และเวทย์มนต์ต่างๆ นั้น มีสภาพคล้ายกับการเพาะปลูกต้นไม้  ซึ่งต้องหมั่นรดน้ำ , พรวนดิน ทำนุบำรุงอยู่เสมอ  เมื่อถึงเวลาและสิ่งแวดล้อมที่เหมาะสม  ก็ย่อมผลิดอกออกผล

     การเรียนอักขระเวทย์มนต์ต้องอาศัย  ความศรัทธาเชื่อมั่น  จนเป็นสัมมาทิฏฐิ  หมั่นปฏิบัติเจริญมนต์อยู่เป็นนิจย์  มีความเพียรเป็นเบื้องต้น  จนเกิดศรัทธาสมาธิ  สัมมาปฏิบัติเช่นนี้  ย่อมให้เกิดผลตามหลักของสัพพะวิชานั้น ๆ เสมือนบุคคลผู้ฝึกซ้อมกีฬา  ชนิดใดชนิดหนึ่งอย่างถูกต้องและมีหลักเกณฑ์ 

      ผลสุดท้ายย่อมเป็นผู้ที่มีความ สามารถ ในกีฬาชนิดนั้นๆ โดยประสพการณ์ของอาตมาที่ผ่านมา ครั้งฆราวาส  ความหมั่นในการเจริญเวทย์เป็นอนุสติ  เปรียบเสมือนการเตรียมจิตใจไว้พร้อมเป็นเบื้องต้น  เมื่อกายระงับ จิตสงบ สมาธิย่อมเกิด

     นะสาริกาบทหนึ่ง เคยเรียนกับโยมสุนทร เผือกเที่ยง  ครูฆาราวาสของอาตมา ต้องภาวนาคาถาอยู่นาน ทุกขนะจิตที่ระลึกได้นานถึง ๖ เดือนเศษ  จึงเกิดปรากฏการณ์ตอบสนองของบรรดานกทั้งหลาย (เฉพาะนกที่มีหงอน เช่น ,นกสาริกา ,นกเอี้ยง ,นกกระหลอด)  เช่นจะส่งเสียงร้องรับกันหรือบินถลาลงใกล้ๆ บริเวณที่เจริญเวทย์อยู่

      คาถาพญาไก่เถื่อนบทหนึ่ง  เคยภาวนาอยู่นาน ๓ เดือน  สิ่งที่ผุดในใจ มักเป็นเรื่องจริงเสมอ เมื่อใดที่หย่อนปฏิบัติ ปรากฏการณ์ ต่างๆ ก็จะค่อยๆจางหายไป

      การออกกำลังกายอยู่เสมอ  สามารถทำให้ร่างกายแข็งแรงได้ฉันใด การเจริญพระมนต์ หรือเจริญภาวนา จนจิตเป็นสมาธิ  ย่อมเกิดผลในทางอิทธฤทธิ์ แก่ผู้ปฏิบัติได้ฉันนั้น
      อิทธฤทธิ์ทั้งหลาย  อันเป็นผลสืบเนื่องจากการปฏิบัติ จนเกิดอภิญญานั้น แม้มิใช่หนทางแห่งความหลุดพ้น  จากกิเลสในทางพุทธศาสนา  แต่โดยแท้จริง ผู้ปฏิบัติจนได้สมาบัติสามารถจะแสดงฤทธิได้

      การลงอักขระเลขยันต์นั้น  อักขระตัวหนึ่งๆ เคยมีผู้เขียนแล้วเป็นล้านๆ ครั้ง  ครูบาอาจารย์ทุกท่านของอาตมามักย้ำเตือนสติอยู่เสมอว่า  ให้เขียนให้ถูกต้องด้วยอักขระวิธี ด้วยอาการสำรวม ๔ ประการคือ ตาจ้อง, จิตเพ่ง, ปากบริกรรม, มือเขียน
     ด้วยลักษณะอาการทั้ง ๔ นี้  การลงอักขระอาคมจะสำเร็จสมบูรณ์โดยปราศจากวิบัติ

     ส่วนการปลุกเสก เป็นเรื่องปฏิบัติภายหลัง  บางวิชาต้องปลุกเสก  ตามคาถาที่ระบุหรือในทางปฏิบัติต้องอธิษฐานให้เป็นไปตามที่ได้ลิขิตได้ สาธยายมนต์นั้น 

     การขอบารมีครูดั้ง ครูเดิม ครูบาอาจารย์ผู้ประสิทธิประสาทวิชา เป็นเรื่องสำคัญที่สุดที่จะขาดเสียมิได้ การถือเครื่องรางของขลังของบุคคลต่างๆนั้นจะให้เกิดผลทางอิทธิฤทธิได้  มิใช่แต่เฉพาะการลงอักขระถูกต้องตามอักขระวิธีหรือถูกต้องตามฤกษ์ยาม หรือบารมีของผู้สร้าง หรือกำลังแห่งครูบาอาจารย์ต้นตำหรับเท่านั้น

     ขอให้คิดอยู่เสมอว่า  การจะให้เครื่องรางของขลัง ถึงพร้อมด้วยความศักดิ์สิทธิ์และอิทธิฤทธิ์โดยสมบูรณ์นั้น  ย่อมรวมไปถึง ศีลาจารวัตรของผู้ใช้ด้วย “ เพราะธรรมะย่อมรักษาผู้ประพฤติธรรมเสมอ ”

เขียนโดย พระพิจารย์ วิจารโณ วัดโพธิผักไห่ ๘ มิถุนายน ๕๑

ที่มา   http://watpopakhai.tripod.com/index.html

[ธัมมะวังโส]

ทาง สำนักงานส่งเสริมพระกรรมฐานนั้น ให้ศิษย์ที่มาปฏิบัติ กรรมฐาน ทุกคนสวดคาถานี้ทุกครั้ง 9 จบก่อนกราบลาพระกรรมฐาน

 มีคณะศิษย์ ที่ปฏิบัติตามแล้วเห็นผลทันตา

ก็มีมากกันหลายท่าน
สาธุ สาธุึ สาธุ

[ทินกร]

ผมคนนึงแหละครับ อนุโมทนา

[Pra Srikanet]

ขอให้ในใจมีแต่  " เว ทา สา กุ กุ สา ทา เว
                    ทา ยะ สา ตะ ตะ สา ยะ ทา
                    สา สา ทิ กุ กุ ทิ สา สา
                     กุ ตะ กุ ภู ภู กุ ตะ กุ "

 

[ธรรมะ ปุจฉา]

สาธุ

 ขอให้ทุกท่าน เจริญ ส่วดกันทุกวันนะครับ

[VongoleX]

http://www.youtube.com/watch?v=1dQXkNBIZig

http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=5748.0

นำมาเสริมครับ

[raponsan]

ภาพบรรยากาศงานทำบุญบ้าน "คุณจรินทร์ทิพย์ คีรี" สระบุรี วันที่ ๙ ตุลาคม ๒๕๕๔