พิมพ์

[หมวยจ้า]

ดูกรอานนท์

ก็อนิจจสัญญาเป็นไฉน


ดูกรอานนท์

ภิกษุในธรรมวินัยนี้

อยู่ในป่าก็ดี อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี


ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า

รูปไม่เที่ยง

เวทนาไม่เที่ยง

สัญญาไม่เที่ยง

สังขารทั้งหลายไม่เที่ยง

วิญญาณไม่เที่ยง


ย่อมพิจารณาเห็น

โดยความเป็นของไม่เที่ยง

ในอุปาทานขันธ์ ๕ เหล่านี้

ด้วยประการอย่างนี้


ดูกรอานนท์

นี้เรียกว่า

อนิจจสัญญา ฯ


        ดูกรอานนท์

ก็อนัตตสัญญาเป็นไฉน


ดูกรอานนท์

ภิกษุในธรรมวินัยนี้

อยู่ในป่าก็ดี อยู่ที่โคนไม้ก็ดี อยู่ในเรือนว่างเปล่าก็ดี


ย่อมพิจารณาเห็นดังนี้ว่า

จักษุเป็นอนัตตา

รูปเป็นอนัตตา

หูเป็นอนัตตา

เสียงเป็นอนัตตา

จมูกเป็นอนัตตา

กลิ่นเป็นอนัตตา

ลิ้นเป็นอนัตตา

รสเป็นอนัตตา

กายเป็นอนัตตา

โผฏฐัพพะเป็นอนัตตา

ใจเป็นอนัตตา

ธรรมารมณ์เป็นอนัตตา


ย่อมพิจารณาเห็น

โดยความเป็นอนัตตา

ในอายตนะทั้งหลาย

ทั้งภายในและภายนอก

๖ ประการเหล่านี้

ด้วยประการอย่างนี้


ดูกรอานนท์

นี้เรียกว่า

อนัตตสัญญา ฯ

http://www.84000.org/tipitaka/pitaka_item/sutta_name.php?name=อาพาธสูตร&book=9&bookZ=33