โยคาวจร ผู้หยั่งลงสู่ความเพียร, ผู้ประกอบความเพียร,
ผู้เจริญภาวนา คือ กำลังปฏิบัติสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน
เขียน โยคาพจร ก็มี
ที่มา พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์ พระพรหมคุณาภรณ์ (ป.อ. ปยุตฺโต)
เอาล่ะครับ ผมนึกได้แล้ว เอาที่ใกล้ตัวหมวยนีย์ละกัน
หลวงพ่อสนอง กตปุญโญ เจ้าอาวาสวัดสังฆทาน นนทบุรี
วัดนี้หมวยนีย์เคยไปทำบุญด้วยสังฆทานมาแล้ว ที่จริงผมก็เคยไปทำบุญที่วัดนี้เหมือนกัน
ผมฟังวิทยุของวัดสังฆทานบ่อยๆ จำได้ว่า หลวงพ่อสนอง เคยเทศน์ว่า
ตอนหลวงปู่มั่น มรณภาพใหม่ๆ อัฐิของท่านไม่ได้เป็นพระธาตุ
แต่หลังจากนั้นประมาณ ๒๕ ปี มีเทวดาไปเข้าฝันคนคนหนึ่ง
บอกว่า ให้ไปดูอัฐิของหลวงปู่ บัดนี้เป็นพระธาตุแล้ว
ปรากฏว่า พอไปดูอัฐิของท่าน ก็เป็นพระธาตุจริงๆ
พระธาตุหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต
วัดป่าสุทธาวาส จ.สกลนคร
ทำไมเป็นเช่นนั้น เหตุผลก็คือ ตอนหลวงปู่มั่นมรณภาพ
ท่านเป็นเพียง อนาคามีผล หรือ อรหันตมรรค เท่านั้น
ท่านไปเป็นพรหม อยู่ชั้นสุทธาวาส บำเพ็ญเพียรอยู่ในอรหันตมรรค
ประมาณ ๒๕ ปีมนุษย์ จึงสำเร็จเป็นอรหันตผล
เรื่องหลวงปู่มั่นเป็นอนาคามีนี้ ผมเคยได้ฟัง หลวงพ่ออุสะทะสะ
หุบเขาตรัยลักษณ์ อ.ศรีเทพ จ.เพชรูรณ์ พูดถึงมาแล้ว
ดังนั้น ก็ขอสรุปเอาเองว่า พระธาตุุควรเกิดจากอรหันตผลเท่านั้น 
ผู้เขียน
หัวข้อ: ถ้าเส้นผม เล็บ ของพระ เปลี่ยนเป็นลักษณะคล้าย พระูธาตุ ... (อ่าน 4962 ครั้ง)