สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน

 ask1
เพิ่งเริ่มทำสมาธิค่ะ.  แล้วจะทราบได้อย่างไรว่าเราเข้าปฐมฌานได้แล้ว

ภาวนาชวนคุย 

          จิตจดจับฐาน      เคืองค้านหน่ายซ่าน      นิวรณ์นี้วาง
เพียรนี้อย่าขืน      อย่าฝืนตามบ้าง      จิตนี้มันกร่าง      ค่อยผูกค่อยดึง

          นิ่งนับจับเนื่อง      จับนับใจเชื่อง      ปีติก็ถึง
หยั่งได้เพียงนี้      ได้ดีหางอึ่ง      ยังมิได้ครึ่ง      เพียงชานใช่ฌาน

          ศีลทานฐานใหญ่      มากน้อยทำไว้      เราจักห้าวหาญ
ครวญธรรมฟังครู      ใคร่รู้ต้องอ่าน      อย่าเขลาพิจารณ์      ปรามาสนี้ปราม

          เพียรเอาตามเว็บ      หย่อนหยอดฝากเก็บ      เจอครูอย่าคร้าม
มนตราหมั่นพร่ำ      ก่อนค่ำเช้าตาม      รี้ร้างบวชพราหมณ์      เจ็ดบ้างสามวัน

          แด่น้องที่เพียร      จรดคีย์ขีดเขียน      อนุโมทนากัน
เกิดแก่เจ็บจน      ชีพชนม์นั้นสั้น      สุขเสื่อมก็ทัณฑ์      เขลาเอากระไร      

                                                                                                   ธรรมธวัช.!

สรุป ก็คือ ปฐมฌาน จะรู้ได้ ก็คือ นิวรณ์ 5 ดับ นะครับ

  :49:

อ่านเพิ่มเติม จากเรื่องนี้ครับ

จิต ถึง ฐาน หมายถึงอะไร ครับ
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=13326 (http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=13326)

ask1
เพิ่งเริ่มทำสมาธิค่ะ.  แล้วจะทราบได้อย่างไรว่าเราเข้าปฐมฌานได้แล้ว

ans1 ans1 ans1

แนะนำให้อ่านครับ
"กถาว่าด้วยปฐมฌาน"
อรรถกถา มหาวิภังค์ ปฐมภาค เวรัญชกัณฑ์
http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=01.0&i=1&p=10 (http://www.84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=01.0&i=1&p=10)

หรือไม่ก็..เข้าไปอ่านกระทู้นี้ (อ่านง่าย..ตัวหนังสือใหญ่)
"วิตกเป็นปฏิปักษ์ต่อถีนมิทธะ วิจารเป็นปฏิปักษ์ต่อวิจิกิจฉา"
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=12795.0 (http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=12795.0)

แต่ทางที่ดีที่สุด ต้องมีครูบาอาจารย์มาสอบอารมณ์ ครูอาจารย์จะเป็นที่พึ่งที่ดีของเรา
 :25: :25: :25:

คือ สนใจ การฝึกภาวนา แต่ไม่ต้อง เอาสมาธิ คะ ทราบว่า ทางกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ มีการสอนภาวนา โพงฌงค์ 7 อยู่ด้วยใช่หรือไม่คะ ที่เป็นการภาวนา แบบ สติ สู่ สมาธิ

  thk56

เรื่องนี้ อยากให้พระอาจารย์ พิจารณาแสดงความเห็นด้วยครับ ผมยังคิดว่า คนถามยังอยากรับทราบความเห็นของพระอาจารย์ ด้วยครับ


  st11 st12 thk56 ล่วงหน้าครับ

ask1
เพิ่งเริ่มทำสมาธิค่ะ.  แล้วจะทราบได้อย่างไรว่าเราเข้าปฐมฌานได้แล้ว

 ans1

เพิ่งเริ่มทำสมาธิ ก็ ควรฝึกให้ก้าวหน้า ตามวิชา สมาธิ ส่วนฌาน ถึงจะไม่เรียน ก็ทราบเองว่า เป็น ฌาน ถ้าทำได้ ถึง ได้ ในสมาธิ ไม่มีใครตอบได้ดี เท่ากับคนทำ มีแต่คนที่ทำไม่ได้ พยายามที่จะถามลักษณะ ของ ฌาน ว่าเป็นอย่างไร ดังนั้น อย่าเพิ่งไปใส่ใจ กับคำว่า ฌาน ให้เพีียรพยายาม ทำใจให้เป็น สมาธิ อันเป็นลักษณะ เบื้องต้นของ สมาธิ หรือ ควรถามว่า จะรู้ได้อย่างไร ว่าเป็นสมาธิ แล้ว อันนี้ควรถาม

   สมาธิ หมายถึง ความที่จิต ตั้งมั่นกับอารมณ์ใด อารมณ์หนึ่ง ในที่นี้หมายถึง อารมณ์ที่เกาะอยู่ กับ นิมิต 3 ประการ คือ

      1.ปัคคาหะนิมิต   ฐานที่จิตกำหนดตั้งไว้ รูปนิิมิต ที่สร้างไว้ด้วยกำลังใจ
      2.บริกรรมนิมิต    คำภาวนากำกับในวิชากรรมฐานต่าง ๆ
      3.อุเบกขานิมิต   จิตตั้งมั่นวางอยู่กันนิมิต 2 นิมิตข้างต้นแล้ว วางเฉยต่อ ทุกสรรพสิ่ง

  ความที่จิตตั้งมั่น แบ่งออกเป้น 10 ระดับ

    1.ขณิกะสมาธิ ขั้นหยาบ      ความที่คนตั้งใจทำ อย่างใด อย่างหนึง แม้ชั่วประเดี่ยวเดียว อยู่ตรงนี้
    2.ขณิกะสมาธิ ขั้นกลาง      ความที่ สติ และ สัมปชัญญะปรากฏ แม้ขณะหนึ่ง อยู่ตรงนี้
    3.ขณิกะสมาธิ ขั้นประณีต     ความที่ สัมมปชัญญะ คงสภาพอยู่ มากกว่าชั่วขณะหนึ่ง อยู่ตรงนี้
    4.อุปจาระสมาธิ ขั้นหยาบ     ปีติธรรม 5 ในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ อยู่ตรงนี้
    5.อุปจาระสมาธิ ขั้นกลาง      ยุคลธรรม 6 ในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ อยู่ตรงนี้
    6.อุปจาระสมาธิ ขั้นละเอียด   สุขสมาธิ พุทธกาย ในกรรมฐานมัชฌิมาแบบลำดับ อยู่ตรงนี้
    7.อัปปนาสมาธิ  ขั้นหยาบ    ปฐมฌาน ทุติยฌาน อยู่ตรงนี้
    8.อัปปนาสมาธิ ขั้นกลาง      ตติยฌาน  อยู่ตรงนี้
   9.อัปปนาสมาธิ ขั้นละเอียด    จตุตฌาน จน ถึง เนวนาสัญญายตนะ อยู่ตรงนี้
   10.อุเบกขาสมาิธิ อันเกิดแต่ญาณ คือการตามเห็นตามความเป็นจริง

  ดังนั้นจะเห็น ว่า การพัฒนา สมาธิ ไปสู่ สมาธิ สุดท้าย คือ อุเบกขาสมาธิ ภาษาชาวบ้าน พูดว่า การปล่อยวาง การละตัว ละตน การไม่ยึดถึง การอยู่เหนือโลก

   ตอบเท่านี้ ลำบากด้วยการพิมพ์

   เจริญธรรม/ เจริญพร

  ;)

 st12 st12 st12

 st12 st12 st12