อนุโมทนา สาธุ ครับ ที่ได้ถาม และ ได้ตอบเรื่อง นี้ก็สงสัยอยู่เหมือนกัน เหมือนจะเป็นขอบเขต ที่ไปยากมากนะครับ สำหรับพระพุทธศาสนานี้ เพราะถ้าใครไปได้แล้ว ก็คือ ไม่ต้องกลับมาเกิดกันอีก นะครับ

   

[เชิญเป็นเจ้าภาพพิมพ์หนังสือประวัติสมเด็จสุก ไก่เถื่อน (ปกแข็ง) 3000-5000เล่ม เล่มละ 120บาทโทร. 084-651-7023 หรือโอนเข้าบัญชี ธนากสิกรไทย สาขาโพธิ์สามต้นเลขที่บัญชี 0672838479 ในนาม พระวีระ สุขมีทรัพย์ http://www.facebook.com/phrakrusittisongvonwww.somdechsuk.orgคาถาพญาไก่เถื่อน (สมเด็จพระสังฆราช สุกไก่เถื่อน) เวทาสากุ กุสาทาเว ทายะสาตะ ตะสายะทา สาสาทิกุ กุทิสาสา กุตะกุภู ภูกุตะกุคำสวดมนต์ขึ้นกรรมฐาน]

    เชิญเป็นเจ้าภาพพิมพ์หนังสือประวัติสมเด็จสุก ไก่เถื่อน (ปกแข็ง)

          3000-5000เล่ม เล่มละ 120บาท


โทร. 084-651-7023 หรือ
โอนเข้าบัญชี ธนากสิกรไทย สาขาโพธิ์สามต้น
เลขที่บัญชี 0672838479 ในนาม พระวีระ สุขมีทรัพย์

 http://www.facebook.com/phrakrusittisongvon

www.somdechsuk.org

คาถาพญาไก่เถื่อน (สมเด็จพระสังฆราช สุกไก่เถื่อน) 

 เวทาสากุ กุสาทาเว ทายะสาตะ ตะสายะทา สาสาทิกุ กุทิสาสา กุตะกุภู ภูกุตะกุ

คำสวดมนต์ขึ้นกรรมฐาน

เจริญพร อนุโมทนา จ้า ขอภาพเพิ่มได้หรือไม่ครับ
 

คิดว่ายังพูดไม่สมบูรณ์ นะครับ
เพราะถ้าไม่มีขั้นตอนเลย แล้วจะไปรู้องค์แห่งฌานได้อย่างไร เท่ากับพูดมั่ว ทำสะเปะสะปะ และท้ายที่สุดก็คงทำอะไรไม่ได้ครับ ตั้งแต่ต้นจนจบต้องมีขั้นตอนในการกำหนด ด้วยครับ

  เรียกว่า ลำดับจิตให้ได้ ครับ
   

[ไม่มีทางหรอกครับ เพราะจำนวนคนใช้พีซีนั้น ขึ้นอยู่กับนักเล่นเกมส์ครับ ถ้าพีซีอาสัญ หมายความเครื่องเล่นเกมส์ขายไม่ออกครับ จำนวนพีซีขายได้มากกว่า โน๊ตบุ๊คนะครับ ร้านขาย โน๊ตบุ๊คมีจำนวนน้อยกว่าครับ ไม่เชื่อไปเดินตามห้างเลยครับ ร้านขายอุปกรณ์ฮาร์ดแวร์ พีซีนั้นมีจำนวนมากกว่าครับ]

copyมาจาก Face โดยคุณ นพดลเป็นผู้ตอบครับ ใน madchimaRDN ครับ

ไม่มีทางหรอกครับ เพราะจำนวนคนใช้พีซีนั้น ขึ้นอยู่กับนักเล่นเกมส์ครับ ถ้าพีซีอาสัญ หมายความเครื่องเล่นเกมส์ขายไม่ออกครับ จำนวนพีซีขายได้มากกว่า โน๊ตบุ๊คนะครับ ร้านขาย โน๊ตบุ๊คมีจำนวนน้อยกว่าครับ ไม่เชื่อไปเดินตามห้างเลยครับ ร้านขายอุปกรณ์ฮาร์ดแวร์ พีซีนั้นมีจำนวนมากกว่าครับ


ไม่ค่อยจะรู้นะครับ แต่เห็นในวัด ในโรงเรียน มี พีซีตั้งโต๊ะ เป็นหลักครับ เห็นมี notebook ไม่กี่เครื่องเองครับ
เชื่อว่าร้านเน็ต ร้านเกมส์ข้างวัดก็มีแต่ พีซีตั้งโต๊ะครับ

 
 

อยากให้โยม น้า โยมลุง โยม พี่ ๆ ทุก ๆ ท่าน ช่วยตอบครับ

 เพิ่มความรู้ แลกเปลี่ยนธรรม ครับ

  อนุโมทนา ด้วยครับ

   

อนุโมทนา ครับ เห็นภาพสถานปฏิบัิติธรรม วัดแก่งขนุน น่าไปเยี่ยมจริง ๆ ครับ

 

อนุโมทนา ด้วยครับ

 

กราบนมัสการ พระอาจารย์ ครับไม่แน่ใจ ว่าจะได้ไป ครับ
เพราะที่วัดมีงานส่งท้ายปีเก่า ต้อนรับปีใหม่ ด้วยครับ
เจ้าอาวาสสั่งให้พระลูกวัด สามเณร อยู่ช่วยงานวัดครับ

  :'( :'( :'(

[ถ้าพระสงฆ์ สามเณร เข้าร่วม ด้วย คิดราคาอย่างไร ครับ อยากไปครับ]

ถ้าพระสงฆ์ สามเณร เข้าร่วม ด้วย คิดราคาอย่างไร ครับ อยากไปครับ
 

ขออนุญาตตอบใน โพสต์ ถาม เลยนะครับ เนื่องด้วย มีคำถามเยอะมากครับ

 ตอบคำถามนะครับ
  สำหรับ พระภิกษุ สามเณร นิมนต์มาร่วมปฏิบัติได้ โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย พระอาจารย์จะรับเป็นภาระค่าใช้จ่ายให้เองครับ เพียงท่าน ( พระภิกษุ / สามเณร ) ส่งประวัติของท่านกลับมาที่ email teamsaraburi@madchima.org

  โดยในประวัติ ให้แสดง ชื่อ ฉายา สังกัดวัด และ วิทยฐานะ ทางธรรม และทางโลก

  และตอบคำถามว่า ต้องการมาเรียนกรรมฐาน เพื่ออะไร ? เท่านี้ครับ

  กรุณาแจ้ง email เข้ามาก่อนด้วยนะครับ เพราะถ้าเกิดยกเลิก จะได้แจ้งกลับครับ

ได้ความรู้ดี ครับ แต่ในสถานการณ์ จริง นั้นพบเห็นบ่อยครับว่า
การจัดการงานศพ นั้น ต้องทำตามความประสงค์ ของเจ้าภาพครับ

โดยเฉพาะ เจ้าภาพ ยิ่งมีบารมีมาก กระเป๋าหนัก ละก็ แทบจะได้ทุกอย่างครับ

  การจัดการเรื่อง พวงรีด สำหรับวัดที่ไม่เคยควบคุมนั้น  เมื่อประกาศออกไป มักจะถูกต่อต้านกัน

  ถ้าต้องการจัดการเรื่อง พวงรีด เลยคงต้องเิริ่มอย่างวัด ชลประทาน ครับ ผมเห็นเป็นระเบียบดีมากครับ

 ในเรื่องการจัดการงานศพ เป็นระเบียบเรียบร้อยอย่างยิ่ง


   ส่วนที่วัด ที่ผมอาศัยอยู่ นั้น ทำไม่ได้ครับ ญาตโยม ไม่ยอมกันครับ

   โดนต่อว่ากลับ กันด้วยครับ เืมื่อไปขอร้อง พวงรีดเป็นเก้าอี้ หรืออย่างอื่นแทน ครับ

 

นมัสการ พระอาจารย์มหาจรูญ ครับ

  ความรู้ผมยังน้อย ต้องเรียน กับ ครูอาจารย์ อีกมาก ครับ

 แต่ก็ดีใจ ที่ พระอาจารย์มหาให้ความคิดเห็น ในกระทู้นี้ ครับ

 

[สัพเพ ธัมมานาลัง อะภินิเวสายะ ธรรมทั้งหลาย ทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่น ถือมั่น]

สัพเพ ธัมมานาลัง อะภินิเวสายะ

  ธรรมทั้งหลาย ทั้งปวง ไม่ควรยึดมั่น ถือมั่น

พระศาสดาตรัสถามนางว่า "ดูก่อนกุมาริกา เธอมาจากไหน"
    "ไม่ทราบพระเจ้าข้า" นางทูลตอบ
    "เธอจะไปไหน"
    "ไม่ทราบพระเจ้าข้า"
    "เธอไม่ทราบรึ"
    "ทราบพระเจ้าข้า"
    "เธอทราบรึ"
    "ไม่ทราบพระเจ้าข้า"

   เธอทราบหรือ ไม่ทราบคะ


   จะตายวันไหนละ  ไม่รู้เลยเจ้าคะ

   ความตายเป็นสิ่งที่ควรไม่ประมาท นะครับ นับว่าเป็นเรืองที่สนับสนุน เรื่อง การระลึกถึงความตายดีอีกเรื่อง

 

อนุโมทนา สาธุ เป็นธรรม ที่ควรพอกพูน อย่างมาก
ในยุคนี้ สาระชีวิต คือ อะไร ตายไปจะได้อะไร เป็นอย่างไร

 มรณานุสสติ มีคำตอบที่ให้ผู้ปฏิบัติ นั้นไม่ตั้งอยู่บนความประมาท

 

อนุโมทนา สาธุ ครับ
ถึงแม้ จะอ่านแล้ว ยังไม่ค่อยจะเข้าใจ ครับ

 

เป็นเรื่องที่แปลก ดีนะ
 นาน ๆ จะได้รับรู้และเห็นการเผาศพ พระที่ต้องใช้เวลามาก
 แต่เคยเห็นเขาเผาแบบเชิงตะกอน ในวัดก็ใช้เวลา ตั้งแต่ 16.00 - 01.00 น. ก็มีนะกว่าจะเผาไ้ด้หมด
 ส่วนมากถ้าเผาด้วยฟืน ถ่านก็ต้องคอยพลิกไปพลิกมาถึงจะเผาได้หมด นะ
 
 

http://www.youtube.com/watch?v=ZXeKuAvnBIs

แล้วแต่ท่านทั้งหลาย จะคิดกันนะจ๊ะ

 

http://www.youtube.com/watch?v=aRLgmpwgXC0

หลายคนอาจะคิดว่า แล้วทำไม ไม่ลาสิกขา ไปช่วยเลยละ

นานาจิตตัง ทำไมชอบทำตัวเป็น ศาล ตัดสินชีวิตคนนั้นคนนี้ เนอะ

แนะนำ:-

           พระไตรปิฎก เล่มที่ ๔  พระวินัยปิฎก เล่มที่ ๔
           มหาวรรค ภาค ๑
           พระสารีบุตรและพระโมคคัลลานะบรรพชา
http://84000.org/tipitaka/read/v.php?B=4&A=1358&Z=1513

           พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๑  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๓
           ทีฆนิกาย ปาฏิกวรรค
           สังคีติสูตร
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=11&A=4501&Z=7015
           ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=11&i=221

           พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๓  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๕
           มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์
           จาตุมสูตร
           เรื่องพระอาคันตุกะพูดเสียงดัง
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=13&A=3508&Z=3666
           ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=13&i=186

           พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๓  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๕
           มัชฌิมนิกาย มัชฌิมปัณณาสก์
           ทีฆนขสูตร
           เรื่องทีฆนขปริพาชก
                        ท่านพระสารีบุตรบรรลุอรหัต
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=13&A=4661&Z=4768
           ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=13&i=269

           พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖
           มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์
           อนุปทสูตร
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=14&A=2324&Z=2444
           ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=14&i=153

           พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๔  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๖
           มัชฌิมนิกาย อุปริปัณณาสก์
           อนาถปิณฑิโกวาทสูตร
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=14&A=9311&Z=9524
            ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=14&i=720

           พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๖  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๘
           สังยุตตนิกาย นิทานวรรค
           ฆฏสูตร
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=16&A=7246&Z=7292

           พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๐  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๒
           อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต
           เอตทัคคบาลี
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=20&A=628&Z=643

          พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๐  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๒
          อังคุตตรนิกาย เอก-ทุก-ติกนิบาต
          ข้อที่ ๒๘๑
http://84000.org/tipitaka/attha/v.php?B=20&A=1667&Z=1728
          ศึกษาอรรถกถานี้ ได้ที่ :-
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=20&i=277&p=2#อรรถกถาสูตรที่_๕_ข้อ_๒๘๑

            อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท ยมกวรรคที่ ๑
            เรื่องสญชัย
            บุรพกรรมของพระอัครสาวกทั้งสอง 
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=25&i=11&p=8#บุรพกรรมของพระอัครสาวกทั้งสอง

            พระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๖  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๘
            ขุททกนิกาย วิมาน-เปตวัตถุ เถร-เถรีคาถา
            สารีปุตตเถรคาถา
            คาถาสุภาษิตของพระสารีบุตรเถระ
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=26&A=8049&Z=8133

            พระไตรปิฎก เล่มที่ ๓๒  พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๒๔
            ขุททกนิกาย อปทาน ภาค ๑
            สารีปุตตเถราปทาน
            ว่าด้วยบุพจริยาของพระสารีบุตร
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/v.php?B=32&A=290&Z=675

           พระสารีบุตรปรินิพพาน
http://84000.org/tipitaka/attha/attha.php?b=10&i=67&p=2#อคฺคสาวกนิพฺพานวณฺณนา

           อ่าน และค้นพระไตรปิฎก ๔๕ เล่ม
           อรรถกถาชาดกทั้งหมด ๕๔๗ เรื่อง           
           พจนานุกรมพุทธศาสน์ ฉบับประมวลศัพท์
           พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
http://84000.org/tipitaka/pitaka_item/
            สารบัญ อรรถกถา ขุททกนิกาย คาถาธรรมบท
            อรรถาธิบาย เนื้อความพระไตรปิฎก เล่มที่ ๒๕
            ทั้งหมด ๓๐๒ เรื่อง
http://84000.org/tipitaka/attha/index25b.php
http://84000.org/tipitaka/attha/index25b2.php

            พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม
            สารบัญประเภทธรรม
http://84000.org/tipitaka/dic/d_type_index.php?         

            หมวดหนังสือธรรมะ
http://84000.org/tipitaka/book/

จากคุณ    : ธรรมนิติ

โดยทั่วไป ผู้คนจะถือวันขึ้น ๑๕ ค่ำเดือน ๑๒ ซึ่งเป็นวันลอยกระทงตามประเพณีไทย
เป็นโอกาสในการสังสรรค์ด้วยความคึกคะนอง เสพความสนุกสนานในงานเทศกาล
อันเป็นที่มาแห่งราคะ และในปีนี้ ผู้คนจำนวนมากที่ได้รับผลกระทบจากอุทกภัยคง
หม่นหมองกับสภาพแวดล้อมและความสูญเสียที่ได้รับ อันเป็นช่องให้โทสะครอบงำจิต

อันที่จริงแล้ว เหล่าพุทธศาสนิกชนควรยังใจให้แช่มชื่นด้วยกุศลในวันลอยกระทง
เพราะวันเพ็ญเดือน ๑๒ ก็เป็นวันสำคัญทางพระพุทธศาสนาเช่นกัน
ในวันเดียวกันนี้เมื่อ ๒๕๕๕ ปีที่แล้ว ท่านพระสารีบุตรเดินทางจากวัดเชตวัน
เมืองสาวัตถี กลับมาถึงบ้านเกิดของตนในเมืองนาลันทาพอดี ได้แสดงธรรมโปรด
นางสารีพราหมณีผู้เป็นแม่ และนิพพานในห้องที่ตนเกิดในช่วงกลางคืนนั่นเอง
อีก ๖ เดือนให้หลังพระผู้มีพระภาคเจ้าจึงจะเสด็จดับขันธปรินิพพาน

ในสมัยนั้น เหล่าพุทธสาวกต่างเรียกพระสารีบุตรว่า ท่านพระธรรมเสนาบดี คู่กับ
พระผู้มีพระภาคฯ ผู้เป็นพระธรรมราชา พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงสถาปนาท่านไว้ใน
ตำแหน่งอัครสาวกเบื้องขวา ผู้เป็นเลิศทางปัญญา ด้วยความที่ท่านได้สะสมบารมีมา
๑ อสงไขยกำไรแสนกัป

แม้ในแง่ของความประพฤติ ท่านก็เป็นภิกษุต้นแบบ เสมือนตาชั่งอันเป็นมาตรฐานของ
ความเป็นภิกษุ แม้ในวันนี้ก่อนที่ท่านจะปรินิพพานไม่กี่นาที ท่านก็ขอขมาภิกษุ ๕๐๐ รูป
ที่เดินทางมาด้วยกันว่า หากเคยทำอะไรที่ไม่เป็นที่พอใจ ก็ขอให้งดโทษนั้นแก่ท่านด้วย
ภิกษุทั้ง ๕๐๐ รูปต่างตอบเป็นความเดียวว่า ไม่เคยเห็นโทษแม้เล็กน้อยในท่านพระสารีบุตรเลย

ท่านสมบูรณ์ไปด้วยคุณนานัปการสมดังที่ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวไว้ว่า:-

            [๓๐๐] เมื่อท่านพระสารีบุตรกล่าวอย่างนี้แล้ว ท่านพระปุณณมันตานีบุตรจึงถาม
ดังนี้ว่า ท่านผู้มีอายุ ท่านชื่ออะไร และเพื่อนพรหมจรรย์ทั้งหลาย รู้จักท่านว่าอย่างไร?
            ท่านพระสารีบุตรตอบว่า ท่านผู้มีอายุ ผมชื่ออุปติสสะ แต่พวกเพื่อนพรหมจรรย์
รู้จักผมว่าสารีบุตร.

            ท่านพระปุณณมันตานีบุตรกล่าวว่า ท่านผู้เจริญ ผมกำลังพูดอยู่กับท่านผู้เป็นสาวก
ทรงคุณคล้ายกับพระศาสดา มิได้ทราบเลยว่าท่านชื่อสารีบุตร ถ้าผมทราบว่าท่านชื่อ
สารีบุตรแล้ว คำที่พูดไปเพียงเท่านี้คงไม่แจ่มแจ้งแก่ผมได้
             เป็นการน่าอัศจรรย์จริง ไม่เคยมีมาแล้ว ธรรมอันลึกซึ้งอันท่านพระสารีบุตรเลือก
เฟ้นมาถามแล้วด้วยปัญญาอันลึกซึ้ง ตามเยี่ยงพระสาวกผู้ได้สดับแล้ว รู้ทั่วถึงคำสอนของ
พระศาสดาโดยถ่องแท้จะพึงถาม ฉะนั้น

----------------------------------------------------------------------------

            ก็พระเถระใด เป็นที่รักที่ชอบใจของเหล่าเพื่อนพรหมจารี เป็นผู้เคารพและกตัญญูใน
            พระผู้มีพระภาคเจ้า พระอัสสชิ และพุทธบริษัท จนที่สุด แม้ในคุณของข้าว ๑ ทัพพี
            ของราธพราหมณ์ และในการตักเตือนของสามเณรอายุ ๗ ขวบ เป็นผู้ไม่กำเริบด้วยมานะ
            อุปมาตนเองด้วยโคเขาขาดและผ้าเช็ดธุลี ผู้ทดแทนค่าเลี้ยงดูของนางสารีพราหมณี
            ผู้เป็นมารดา ด้วยอริยทรัพย์คือโสดาปัตติผล

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมพระเถระพระองค์นั้น ด้วยเศียรเกล้า

            ก็พระเถระใด เป็นผู้มีฤทธิ์มาก มีอานุภาพมาก มั่นคงแน่วแน่เหมือนแผ่นหิน ไม่สะเทือน
            แม้ด้วยกำลังประหัตประหารของนันทยักษ์ผู้มีใจบาป ผู้แสดงธรรมโปรดเทวดาใน
            หมื่นจักรวาล ผู้แสดงฤทธิ์หลายสิบหลายร้อยอย่างท่ามกลางภิกษุบริษัท ผู้เมื่อทูลลา
            ปรินิพพานแล้ว มหาปฐพีไม่อาจทรงไว้ได้ หวั่นไหวจนถึงน้ำรองแผ่นดิน ผู้ใดซึ่งท้าว
            จาตุมหาราชิกา ท้าวสักกเทวราช ท้าวมหาพรหมปรนนิบัติแล้วในเวลาใกล้ปรินิพพาน

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมพระเถระพระองค์นั้น ด้วยเศียรเกล้า

            ก็พระเถระใด ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงตั้งไว้ในฐานะของเอตทัคคะฝ่ายผู้มีปัญญามาก
            ทรงอุปมาด้วยความเป็นพระราชโอรสองค์ใหญ่ ผู้หมุนพระธรรมจักรตามที่พระตถาคต
            ได้ประกาศไว้ดีแล้ว ผู้ยังมนุษย์และเทวดาพันโกฏิให้ถึงอริยผลด้วยธรรมเทศนาอันมีนัย
            ลึกซึ้ง ผู้มีปัญญามาก ประหนึ่งว่าสามารถนับจำนวนหยดเม็ดฝนที่ตกสู่พื้นดินได้

ข้าพเจ้าขอนอบน้อมพระเถระพระองค์นั้น ด้วยเศียรเกล้า

.

จากคุณ    : ธรรมนิติ

พระวัดดังถอดจีจรโดดเตะก้านคอพระวัดเดียวกัน เขม่นรับกิจนิมนต์เยอะ



 เมื่อเวลา 12.30 น.วันที่ 9 พ.ย. พระไพทูล วัฒนจันทร์ อายุ 46 ปี พระลูกวัดแห่งหนึ่งในตำบลหนองปลาหมอ อ.บ้านโป่ง จ.ราชบุรี เข้าแจ้งความกับ พ.ต.ต.มนูศักดิ์ วงศา สารวัตรเวร สภ.บ้านโป่งว่า เมื่อช่วงเช้ามืด ขณะที่พระกำลังสวดมนต์ที่ศาลาการเปรียญ ขณะก้มลงกราบ ได้ถูกพระสุทิน แซ่คู อายุ 40 ปี พระลูกวัดเดียวกันที่นั่งสวดมนต์อยู่ด้านหลัง ถอดจีจรแล้วกระโดดเตะที่ก้านคอ 1 ครั้ง ตัวเองไม่ยอมต่อสู้ด้วยเพราะกลัวเรื่องราวจะไปกันใหญ่ จึงได้มาแจ้งความต่อเจ้าหน้าที่



 พระไพทูล เล่าถึงสาเหตุที่พระสุทิน โกรธเคืองถึงขั้นลงมือครั้งนี้ น่าจะมาจากการที่ตนได้รับกิจนิมนต์จากญาติโยมไปงานนอกหลายครั้งติดต่อกัน ล่าสุดก็ 5 ครั้งติดต่อกัน คาดว่าพระสุทินอาจไม่พอใจถึงขั้นอาฆาตมาดร้าย หรือไม่ก็จากการที่ตนเองได้เขียนคำพังเพยติดประกาศไว้ว่า “คนดีชอบแก้ไข คนจัญไรชอบแก้ตัว คนชั่วชอบทำลาย คนมักง่ายชอบทิ้ง คนจริงชอบทำ คนระยำชอบติ” ซึ่งได้เกิดปากเสียงกันครั้งหนึ่งแต่เรื่องก็จบลงแล้ว

 

 ต่อมา พ.ต.ต.มนูศักดิ์ ได้พูดจาไกล่เกลี่ยให้ยอมความเลิกแล้วต่อกัน เพราะจะทำให้วัดเสื่อมเสียชื่อเสียง แต่ก็ไม่เป็นผล เพราะพระไพทูลยังไม่หายแค้น ในที่สุดมีการมอบค่าทำขวัญเป็นเงิน 3,000 บาท พระไพทูลจึงยอมตกลงด้วย
 พระครูสุพัฒน์วรกิจ เจ้าอาวาสได้มีคำสั่งให้พระสุทิน ย้ายออกจากวัดหรือลาสึกจากการเป็นพระ ส่วนพระไพทูลได้ขอย้ายตัวเองออกไปอยู่วัดเขาขลุง ก่อนที่จะถูกพิจารณาจากเจ้าอาวาสให้อยู่ต่อหรือไป


 http://www.khaosod.co.th/view_newsonline.php?newsid=TVRNeU1EZ3pNRGMyTXc9PQ==&sectionid=

ลูกเณร จักระวัง นะจ๊ะ

  ไม่อยากเป็นสามเณรเปตร

   

เรื่องนี้น่าชม มากเลย เพราะฉีกวิถี กฏ ของพระสงฆ์ ในรูปแบบ เถรวาท อย่างสิ้นเชิง
ในเรืองนี้ แสดงชีวิตของพระในธิเบต อีกสายหนึ่ง หน้าที่ของพระ เณร ที่นั่น

 มีสิ่งที่คล้ายคลึง เช่นกันคือ การศึกษาพระธรรม

 เรื่องนี้ชี้ให้เห็นความต้องการของ เด็กที่ได้ถูกนำไปบวช ตั้งแต่เล็ก ไม่เคยออกสู่สังคมโลก ว่า ทุกข์ของชาวโลกเป็นอย่างไร เมื่อถึงวัยหนุ่มเจริญพันธ์ จึงไม่สามารถที่จะชนะกับ ราคะที่เผาใจอยู่ และ ตัดสินใจในทางที่คิดว่าใช่ แต่ในที่สุด ก็กลับมายืนที่เก่า เพราะชีวิตชาวโลกไม่ได้เป็นอย่างที่วาดไว้ .....

   สัมซาร่า มาจากคำว่า สังสารวัฏ 
   สังสารวัฏ ที่ประกอบด้วย ทุกข์ สุข สลับขั้วกันไป เป็นเหตุให้ใจเศร้าหมอง

   

[ศีลธรรม ไม่กลับมา โลกาจะวินาศธรรมะไม่กลับมาโลกาจะวินาศ "...แล้วธรรมะอยู่ที่ใด **************************************@ อมตพจน์นี้....กล่าวไว้ โดยท่านพุทธทาส ภิกขุปราชญ์พุทธศาสนาไทย แห่งสวนโมขพลาราม*************************เมื่อธรรมไม่กลับ...โลกาจะวินาศ ...แล้วธรรมะอยู่ ณ ที่ใด ใครรู้บ้าง เมื่อมนุษย์รู้ว่า....โลกาจะวินาศ....ทำไมมนุษย์ไม่แสวงหาทางรอดให้แก่โลก หรือ หยุดโลกมิให้พินาศเพราะหากโลกพินาศไซร้....มนุษยชาติทุกตัวตน...จักอยู่ได้ฤๅ *****************]

ศีลธรรม ไม่กลับมา โลกาจะวินาศ

ธรรมะไม่กลับมาโลกาจะวินาศ "...แล้วธรรมะอยู่ที่ใด
**************************************

@ อมตพจน์นี้....กล่าวไว้ โดยท่านพุทธทาส ภิกขุ

ปราชญ์พุทธศาสนาไทย แห่งสวนโมขพลาราม

*************************

เมื่อธรรมไม่กลับ...โลกาจะวินาศ ...แล้วธรรมะอยู่ ณ ที่ใด

ใครรู้บ้าง เมื่อมนุษย์รู้ว่า....โลกาจะวินาศ....ทำไมมนุษย์

ไม่แสวงหาทางรอดให้แก่โลก หรือ หยุดโลกมิให้พินาศ

เพราะหากโลกพินาศไซร้....มนุษยชาติทุกตัวตน...จักอยู่ได้ฤๅ

*****************

[คนไทยสมัยก่อน ล้วนสำนึกใน บุญคุณของแม่น้ำ จึงได้มีการรักษา สายคลอง สายน้ำ และ ขออภัย ขอให้ทุกท่าน รื่นเริง บันเทิง ในวันลอยกระทงกัน ทุกท่านนะครับ]

นับว่ามีประโยชน์ มาก ๆ กับความคิดเห็น อาจจะเป็นเพราะว่าปีนี้ หลายจังหวัด ประสบอุทกภัยกันอยู่ งานรื่นเริงอย่างงานลอยกระทง จึงไม่ได้ผูก หรือถ่ายทอดกันอย่างทุกปี สื่อต่างๆ จึงไม่ได้มุ่งออกข่าวในเรื่องการลอยกระทง

ทั้ง ๆ ที่เป็นวัฒนธรรม ของคนไทยที่สืบกันมาตั้งแต่ สุโขทัย

  กาละเทศะ ในขณะนี้ ต้องมุ่งไปที่ช่วยเหลือ และเห็นใจ แต่การลอยกระทงนั้น น่าจะนำกลับมาคิดว่า

 สิ่งที่เน่าเหม็น มลภาวะที่เกิดขึ้นกับน้ำนั้น ก็ล้วนเิกิดจาก ฝีมือมนุษย์ทั้งสิ้น

 

คนไทยสมัยก่อน ล้วนสำนึกใน บุญคุณของแม่น้ำ

จึงได้มีการรักษา สายคลอง สายน้ำ และ ขออภัย

 ขอให้ทุกท่าน รื่นเริง บันเทิง ในวันลอยกระทงกัน ทุกท่านนะครับ

 

เมื่อได้เข้าวงสนทนา กับโยมผู้หนึ่ง ซึ่งกำลังวิจารณ์เรื่อง พระอรหันต์ มีลักษณะอย่างไร ?

 วงสนทนาสรุมปว่า

 1.พระอรหันต์ ไม่อ้วน

 2.พระอรหันต์ ไม่ร้องไห้

 3.พระอรหันต์ ไม่หัวเราะ

 4.พระอรหันต์ ไม่เรื่องมาก
 
 5.พระอรหันต์ ตัดกิเลสสังโยชน์ 10 ประการ

 6.พระอรหะันต์ ไม่เจ็บป่วย ไม่เครียด ไม่เป็นโรคความดัน

 7.พระอรหันต์ ยามได้มองเห็น จะรู้สึกเห็นประกายความผุดผ่อง

 8.พระอรหันต์ ไม่วิ่ง

 9.พระอรหันต์ เป็นพระสงฆ์เท่านั้น

 10.พระอรหันต์ ชอบการเผยแผ่ธรรม

 11.ปัจจุบัน พระอรหันต์ไม่มี
 
 และอีก ๆ มากมายที่รับฟัง แต่ บางเรืองก็ยังไม่ค่อยเห็นด้วย แต่ข้อมูลมีน้อยเลยยังไม่ได้แย้ง

จึงนำเรื่อง มาให้สมาชิก วิจารณ์ธรรม กันหน่อย

 

ได้ความรู้มาก ๆ เลยครับ โดยเฉพาะเรื่อง นิมิต 3 ประการ น่าจะเป็นพื้นฐานของ กรรมฐาน

อ่านแล้วชอบการแสดงความคิดเห็น แชร์ ประสพการณ์ การปฏิบัติ

 แต่ก็ด้วยเกรงใจกันอยู่ เพราะว่า มีข้อห้ามของกรรมฐาน ห้ามไปพูดคุยอารมณ์ของกันและกัน
อาจจะเป็นกฏเหล็กจึงทำให้ต้องมี บอร์ดซ่อนอีก

 อยากรู้ว่า บอร์ดซ่อน มีบอร์ดอะไรบ้างครับ

 

ขอบคุณอีก ผู้หนึ่ง ครับ

 กำลังต้องการแบบ รวบรวมสำหรับ ผู้มาใหม่ได้อ่าน หน่อยครับ ก็คิดอยู่เหมือนกัน
เลยไม่รู้จะเริ่มอ่านตรงไหน อันนี้อยากให้พระอาจารย์ ช่วยรับรองข้อความด้วยก็จะดีครับ
จะได้เกิดความมั่นใจ ในตอนตามอ่านลิงก์ต่าง ๆ ที่เสนอไว้

 

เณรทุกรูป ไม่ได้เป็นอย่างนั้น นะครับ

เณรมีมากกว่าพระในภาคเหนือ เพราะบวชเรียน มาจากหลายตระกูล
อาจจะมีบ้างที่ไม่ดี แต่ส่วนใหญ่ เป็นเณรที่ดีครับ
โดยเฉพาะในภาคเหนือ ช่วยเหลือ ในการเผยแผ่พระธรรม กันด้วยนะครับ ออกรายการทีวีช่อง 9 ด้วยนะครับ

ขอให้ทุกท่านแยก กันให้ออกด้วยนะครับ