งานนมัสการพระบาทพลวง เริ่มต้นเดือนกุมภาพันธ์ ของทุกปี จนถึงช่วงต้นเดือนเมษายน บริเวณเขาคิขฌกูฎ ตำบลพลวง อำเภอมะขาม จังหวัดจันทบุรี ขอเชิญผู้สนใจร่วมงานนมัสการพระบาทพลวง งานนมัสการพระพุทธบาทพลวงจัดขึ้น ณ บริเวณเขาคิขฌกูฎ ตำบลพลวง อำเภอมะขาม จังหวัดจันทบุรี ภายในงานมีการจัดบวงสรวงเทวดาอารักษ์ พิธีปิดทองรอยพระพุทธบาท การจัดเดินป่าขึ้นยอดเขาคิชฌกูฏ เป็นงานประเพณีที่ปฏิบัติสืบทอดกันมานาน โดยมีความเชื่อว่าจะได้บุญสูง และเป็นการฝึกจิตใจให้มีความอดทนไม่ย่อท้อต่อความยากลำบาก ในอดีตจะเป็นการเดินเท้าขึ้นสู่ยอดเขาระยะทางประมาณ 15 กิโลเมตร แต่ในปัจจุบันมีรถบริการให้ประชาชนได้เดินทางขึ้นไปนมัสการรอยพระพุทธบาทแห่งนี้ได้สะดวกยิ่งขึ้น พระพุทธบาทพลวง เป็นรอยพระพุทธบาทขนาดใหญ่ กว้าง 1 เมตร ยาว 2 เมตร อยู่บนยอดเขาสูงจากระดับน้ำทะเล 1,000 เมตร ถือว่าเป็นรอยพระพุทธบาทที่สูงที่สุดของประเทศไทย และอยู่ห่างจากตัวเมืองจันทบุรีประมาณ 40 กิโลเมตร   ในช่วงเทศกาลนมัสการรอยพระพุทธบาทพลวง พุทธศาสนิกชนที่มีศรัทธาจะเดินทางขึ้นเขาไปแสวงบุญเป็นจำนวนมาก นอกจากจะได้นมัสการพระพุทธบาทศักดิ์สิทธิ์แล้ว ยังจะได้ชมความงดงามแปลกอัศจรรย์ของ หินลูกพระบาท ก้อนหินกลมใหญ่ริมหน้าผา และได้รับความสดชื่นจากบรรยากาศบนยอดเขาคิชกูฎ นอกจากนี้ผู้ที่ถึงวัดพลวงตอนเย็นสามารถพักค้างคืนเพื่อเริ่มขึ้นยอดเขาในตอนเช้าได้ โดยทางวัดมีที่พัก และที่อาบน้ำไว้รองรับคนได้จำนวนมาก การเดินทาง หากมาตามถนนสุขุมวิท เมื่อถึงทางแยกเข้าตัวเมืองจันทบุรี (สี่แยกเขาไร่ยา) ให้เลี้ยวลงถนนทางน้ำตกกระทิง หรือ ถนนบำราศนราดูร จากทางแยกเขาไร่ยา ไปถึงน้ำตกกระทิงประมาณ 20 กิโลเมตร เลยวัดระทิงไป 400 เมตร ถึงแยกขวามือไปวัดพลวง เป็นถนนลูกรังระยะทาง 3 กิโลเมตร เมื่อถึงวัดพลวง จะเป็นจุดเริ่มต้นขึ้นไปยังยอดเขา มีรถรับจ้างทดเฟืองพิเศษ รับไปส่งถึงจุดที่ใกล้ที่สุด และเดินเท้าต่ออีกประมาณ 40 นาที
** ติดต่อสอบถามได้ที่ **
อุทยานแห่งชาติเขาคิดชฌกูฎ โทร. 0 3945 2075
กิ่งอำเภอเขาคิดชฌกูฎ โทร. 0 3945 2437
องค์การบริหารส่วนตำบลพลวง  โทร. 0 3930 9281
บรรยากาศภาพพระพุทธบาทพลวง :











http://www.chanforchan.com/index.php?lay=show&ac=article&Id=579127&Ntype=3

มีเสียงฟังได้ ครับ 14.21 น.

เห็นปัญหาแล้วน่าหนักใจ อยากช่วยตอบ แต่ ผมเองก็ไม่ได้ฝึกกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ก็จนปัญญาครับ

 

ถ้าเข้าใจใน พระสูตร  "พยสนสูตร" แล้วผมว่า อย่าหาเรื่องดีกว่านะครับ

  เราภาวนาส่วนตัวเราไป อย่าไปยุ่ง กับเขาเลยครับ ถึงเราไม่ทะเลาะกับเขา ๆ ก็ต้องมองเราว่า เรามีปัญหากับเขาครับ ร้อย ทั้ง ร้อย จะจบลง ด้วยการแตกหัก ช่างเป็นเรื่องน่าเศร้า ของกัลยาณมิตร นะครับ สุดท้าย ก็ ลงเหว แน่ ๆ  เชื่อมั่นเถอะครับ เพราะผมเข้าใจใน ปฏิปทาพระอาจารย์ของสายกรรมฐาน มัชฌิมา ดีครับ ว่าท่านทุ่มเทกันเพื่อ ผดุงกรรมฐาน กันอยู่ตอนี้ ถึงแม้บางรูปจะต้องขัดกับ  หลาย ๆ ท่านก็ยอมอยู่

   ทั้งหมดนี้ทำเพื่อใคร อันนี้ต้องหาคำตอบกันแล้วนะครับ

   

[ขอบคุณ ทุกท่าน จริง ๆ ครับ กับข้อมูลที่ผมพยายามหามาหลายเดือน ในเว็บ]

ขอบคุณ ทุกท่าน จริง ๆ ครับ กับข้อมูลที่ผมพยายามหามาหลายเดือน ในเว็บ
 

[คือทราบมาว่าเป็น พระมหาเถระเจ้า ที่นำกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ เข้ามาเผยแผ่ใน สุวรรณภูมิ (ไทย)แต่ประวัติของ พระมหาเถระ นี้อ่านไม่พบครับ จึง หรือ มีผมหาไม่พบครับขอเสนอให้ทีมงาน เสนอประวัติของ พระโสณะ พระอุตตระ ด้วยครับ โปรดพิจารณา ด้วยครับ]

คือทราบมาว่าเป็น พระมหาเถระเจ้า ที่นำกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ เข้ามาเผยแผ่ใน สุวรรณภูมิ (ไทย)
แต่ประวัติของ พระมหาเถระ นี้อ่านไม่พบครับ จึง หรือ มีผมหาไม่พบครับ
ขอเสนอให้ทีมงาน เสนอประวัติของ พระโสณะ พระอุตตระ ด้วยครับ

 โปรดพิจารณา ด้วยครับ
 


 

[คุณแม่ ดร.สิริ กรินชัย ได้ละสังขารแล้ว รดน้ำเสาร์ 3 ธค. 54 @16.00น.วัดพระศรีมหาธาตุฯบางเขน คุณแม่ ดร.สิริ กรินชัยผู้เป็นธรรมาจารย์ ที่พวกเราชาวพุทธฯ น้อมบูชาพระคุณอันหาที่สุดมิได้ได้ละสังขารแล้ว ด้วยวัย 94 ปี 3 เดือนจะมีพิธีรดน้ำ ในวันเสาร์ที่ 3 ธันวาคม 2554 เวลา 16.00 น. ณ ศาลา 8/2 ห้องแอร์ VIPวัดพระศรีมหาธาตุวรมหาวิหาร บางเขน“ท่านเป็นผู้โชคดี ได้มาพบพระพุทธศาสนา มีโอกาสรับของขวัญจากพระพุทธเจ้าขอให้ทุกท่านมีความเพียร มีความอดทน มีความพอใจที่จะก้าวไปสู่ทางสันติสุขโดยยึดมั่นปฏิบัติธรรมะ สมถะและวิปัสสนาอันเป็นทางตรงและถูกต้องแล้วท่านจะต้องได้รับและรักษาของขวัญจากพระพุทธเจ้าไว้ คือความสุข ไพบูลย์ สงบเย็น ด้วยคุณธรรมของศีล ทาน สมาธิและปัญญา”คำสอนของคุณแม่ ดร.สิริ กรินชัย]

คุณแม่ ดร.สิริ กรินชัย ได้ละสังขารแล้ว รดน้ำเสาร์ 3 ธค. 54 @16.00น.

วัดพระศรีมหาธาตุฯบางเขน    

คุณแม่ ดร.สิริ กรินชัย
ผู้เป็นธรรมาจารย์ ที่พวกเราชาวพุทธฯ น้อมบูชาพระคุณอันหาที่สุดมิได้
ได้ละสังขารแล้ว ด้วยวัย 94 ปี 3 เดือน

จะมีพิธีรดน้ำ ในวันเสาร์ที่ 3 ธันวาคม 2554 เวลา 16.00 น. ณ ศาลา 8/2 ห้องแอร์ VIP
วัดพระศรีมหาธาตุวรมหาวิหาร บางเขน

“ท่านเป็นผู้โชคดี ได้มาพบพระพุทธศาสนา มีโอกาสรับของขวัญจากพระพุทธเจ้า
ขอให้ทุกท่านมีความเพียร มีความอดทน มีความพอใจที่จะก้าวไปสู่ทางสันติสุข
โดยยึดมั่นปฏิบัติธรรมะ สมถะและวิปัสสนาอันเป็นทางตรงและถูกต้องแล้ว
ท่านจะต้องได้รับและรักษาของขวัญจากพระพุทธเจ้าไว้ คือ
ความสุข ไพบูลย์ สงบเย็น ด้วยคุณธรรมของศีล ทาน สมาธิและปัญญา”
คำสอนของคุณแม่ ดร.สิริ กรินชัย

http://www.youtube.com/watch?v=MyRNrHfQHqQ

เครดิตผู้อัพโหลด
iDreamMediaCenter

  เมื่อเห็นโทษอบายแล้ว ก็พึ่ง ละเว้นแล้ว ภาวนาธรรมให้ได้ดวงตาเห็นธรรม กันเถอะครับ

เพลง แหล่น้ำท่วมธรณี ศิลปิน หนึ่ง ไอโอดีน

http://www.youtube.com/watch?v=PKfS6H-AzPk

อัปโหลดโดย pooplatong2518

http://www.youtube.com/watch?v=lo1NMxdx06k

แหล่น้ำท่วม พ.ศ.2554..mpg
อัพโหลดโดย extar13

บันทึกภาพได้บางส่วนในเขตอำเภอเมืองจังหวัดนนทบุรีบางพื้นที่
และในเขตกรุงเทพมหานครบริเวรท้องสนามหลวง

รวมศิลปิน คอนเสิร์ตคาราบาว ปิดทองหลังพระ เพลงหลวงพ่อคูณ

http://www.youtube.com/watch?v=_Y0qxPoxXSU

INTRO: Am C Am
 
      Am
เมตตามหามงคล 
                                  C
แด่สาธุชนศิษย์หลวงพ่อคูณ
      Dm
หลั่งไหลกันมาทำบุญ
                                        Am
พรหลวงพ่อคูณขอให้รวยให้รวย
                 Am
            รับแจกวัตถุมงคล
                                                     C
            ประพรมน้ำมนต์สาธุชนพระช่วย
                  Dm
            เดินสายปลอดภัยไปได้สวย
                         G                          Am
            ค้าขายร่ำรวยดั่งถูกหวยเบอร์ใหญ่
            Em     
            เพี้ยง   หลวงพ่อคูณช่วยคุ้ม
 
            ช่วยคุ้ม   อุ้มเอาไปแช่น้ำมนต์
SOLO: Am C Am
 
     Am
ลูกศิษย์ลูกหามากมี
                                   C
ทั้งรัฐมนตรี ส.ส. ก็มากมาย
    Dm
ขอพรกันไม่ขาดสาย
                                            Am
หลวงพ่อบอกไอ้นายเอารุ่นกูให้+++ 
                    Am
            ทั้งนักมวยนักเลงนักเล่น
                                                  C
            ดาราดวงเด่นศรัทธาจนน่าทึ่ง
                        Dm
            หลวงพ่อคูณรุ่นกูให้+++
                               G                  Am
            ก็แล้วแต่พวก+++จะนึกถึงชั่วดี 
        Dm          Am                    C              Am
*   ชั่วดีอยู่ในกะโหลก   มาเขกโป๊กๆ   จำไว้ให้ดี
         Dm          Am                    C              Am
    (ชั่วดีอยู่ในกะโหลก   มาเขกโป๊กๆ   จำไว้ให้ดี)
           Dm                             G          Am
     เข้ามาพวกรัฐมนตรี   ส.ส.ตัวดีกูจะให้พร
                    Am
          **   ไปนั่งอยู่ในสภา
                                               C
                อย่าให้เขาด่าจงพึงสังวร
                        Dm
                แขวนพระเป็นอุทาหรณ์
                                      G                    Am
                ประชาชนเดือดร้อนเขาจึงเดินขบวน

SOLO: Am C Dm Am C Dm G Am
 
                        (ซ้ำ  *, **)

SOLO: Am C Am
 
     Am
อนิจังวัฏสังขารา
                                   C
ลาภยศศรัทธาย่อมมีผันผวน
      Dm
การเมืองย่อมมีตีรวน
                                               Am
อย่ารวมหัวตีตรวนแหกตาประชาชน
                    Am       
            หลวงพ่อท่านเบื่อจะตาย
                                               C
            สร้างรุ่นสุดท้ายรุ่นแช่น้ำมนต์
                        Dm
            ถ้าจะให้ขลังมีประสิทธิผล
                                   G                    C
            ต้องเตะตูดทีละคนไล่เสนียดจัญไร

SOLO: Am C Am C Am

ผม นายศุภรัตน์  ภู่เจริญ
กลุ่มผู้ปฏิบัติธรรม "พรหมวิหาร"
ผู้ดำเนินการสร้างสมเด็จองค์ปฐมบรมจักรพรรดิ์ไตรโลกนารถ (พระเจ้าทันใจ)
สร้างถวายวัดป่าหิมพานต์ ต.ด่านเกวียน อ.โชคชัย จ.นครราชสีมา
ได้รับความเมตตาจากคุณปาล์ม (พระปาล์ม) และญาติธรรมเว็บผลบุญ
ได้รับไว้ในโครงการหล่อพระทุกทิศทั่วไทย
ซึ่งจะมีกำหนดการหล่อพระเจ้าทันใจ
ในวันที่ 4 - 5 ธันวาคม 2554

โดยจะเริ่มก่อสร้างฐานรองรับพระในวันที่ 23 ตุลาคม 2554 นี้
ขอขอบพระคุณ คุณสรร ที่ได้ให้ข้อมูลเบื้องต้นในการหล่อพระ
ขอขอบพระคุณ คุณบุญชัย Boonchai เป็นอย่างสูงมากครับ
สำหรับรูปภาพขั้นตอนการสร้างพระเจ้าทันใจ
ซึ่งจะเป็นวิทยาทาน สำหรับผู้ที่ต้องการจะเป็นเจ้าภาพ
ในการสร้างพระเจ้าทันใจองค์ต่อๆ ไป
เพื่อร่วมกันสืบทอดพระพุทธศาสนาให้เจริญรุ่งเรือง
สำหรับรายละเอียดในการหล่อพระเจ้าทันใจ
ผมจะแจ้งให้ทราบเป็นระยะในเว็บผลบุญต่อไปครับ
ขอขอบพระคุณญาติธรรมเว็บผลบุญทุกๆ ท่านครับ
ขออนุโมทนาบุญ
นายศุภรัตน์  ภู่เจริญ


ชมภาพ รายละเอียด ที่ลิงก์ นี้ ครับ

http://www.ponboon.com/board/index.php?topic=4482.0

เรียนท่านผู้มีประสบการ์ณในการปฏิบัติธรรมทั้งหลาย

ดิฉัน เองนั่งสมาธิมาหลายปี แต่สภาวะธรรมที่เจอช่วงนี้คือสัมภเวสีมาขอส่วนบุญโดยการกวนให้นอนไม่หลับ ดิฉันเคย ทั้งแผ่เมตตา ทำบุญให้ ก็ยังตามไม่หยุด เค้าเป็นวิญญาณที่ถูกจองจำที่คอนโด เพราะตายที่นี่และวิญญานเค้าไปไหนไม่ได้ ดิฉันมีคำถามคือ
1. ทำบุญให้แล้วก็ยังมากวน การกวนทำให้นอนไม่หลับ  พอนอนไม่หลับ ส่งผลต่อร่างกายในการทำงานวันถัดมา
2. ครั้นจะไม่ให้บุญ ก็เกรงว่าจะเป็นการใจดำ ครั้นให้ก็จะมาไม่หยุด
3. เราจะผ่านสภาวะธรรมอย่างนี้ได้อย่างไร เพราะเคยแก้ด้วยการหยุดปฏิบัติเค้าก็ไม่มา แต่เราเองก็ต้องหยุดการสะสมบุญ

ขอคำแนะนำจากท่านผู้เคยเจอประสบการร์สภาวะธรรมแบบนี้และผ่านมาแล้ว ว่าดิฉันควรทำอย่างไร เพราะตอนนี้มีผลกระทบต่อร่างกายค่ะ

จากคุณ    : happynatty

 “ผู้ใดเข้าฌาน นาน 100 ปีและไม่เสื่อม บุญยังน้อยกว่าผู้ที่มองเห็นความเป็นจริง
ว่า สรรพสิ่งทั้งหลายไม่เที่ยง มาจากการปรุงแต่ง เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา แม้จะเห็น
เพียงชั่วขณะจิตก็ตาม”

         เห็นชอบด้วยแล้วครับ และจึงขออ้างอิงจาก "อตัมยมตา" ครับ

 

ตอนนี้เห็น ทวิต เป็นของคุณ วรรณวรรธน์ แล้วนะครับ
ก็ดีครับ เห็นความเคลื่อนไหว หลายอย่าง ครับ

 

คิดว่า บารมียังไม่เต็ม ในการบรรลุธรรม ต้องสั่งสมบารมีก่อน
 

 พิจารณา ใน

ทาน  ว่าได้ทำบ้างหรือไม่ ได้ทำทานใหญ่ สุด เท่าไหน ที่จะทำให้เกิดความปลื้มใจ

ศีล ว่าได้รักษาได้นาน มากน้อย หรือ ทรงศีลได้หรือ ยัง

ภาวนา  ว่าได้ภาวนาอย่างไร ถูกจริต หรือไม่ และ ได้มีความพยายามในการภาวนามากน้อยเพียงใด

 ถ้าพิจารณา ในสามประการนี้แล้ว ก็จะเข้าใจครับ

 

อนุโมทนา ครับ ที่พระอาจารย์และ คณะกลุ่มศิษย์กรรมฐาน สระบุรี ยังสนับสนุนให้เว็บอยู่ต่อไปครับ

 

http://www.somdechsuk.org/node/195/131

[เชิญเข้าร่วมปฏิบัติธรรม วันเสาร์ที่26-วันอาทิตย์ที่27 พฤศจิกายน2554เขียนโดย weera2548 เมื่อ ส, 22/10/2011 - 10:19 กำหนดการ 26-27 พฤศจิกายน 54ลงทะเบียน วันเสาร์ที่ 26 พฤศจิกายน 54 เวลา 09.00-10.00 น. ที่คณะ 5 วัดราชสิทธาราม ซอยอิสรภาพ 23 บางกอกใหญ่ กรุงเทพ ไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ โทร.084-651-7023 รถเมล์สาย 19 40 56 57 149 ผ่านวันเสาร์ที่ 26 พฤศจิกายน 2554 ขึ้น 1 ค่ำ เดือน 1 เวลา 09.30-10.15 ลงทะเบียน รับศีล ขึ้นกรรมฐาน เวลา 10.15-11.00 รับประทานอาหารกลางวันเวลา 13.00-14.00 ฟังธรรมบรรยาย ถามปัญหา พักดื่มน้ำปานะเวลา 14.00-16.30 เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำ ทำธุระส่วนตัวเวลา 16.30-17.00 ทำวัตรเย็น วันอาทิตย์ที่ 27 พฤศจิกายน 2554 ขึ้น 2 ค่ำ เดือน 1เวลา 06.30 - 07.00 ทำวัตรเช้า รับประทานอาหารเช้าเวลา 07.000 -11.00 นั่งกรรมฐาน เดินจงกรม รับประทานอาหารกลางวันเวลา 13.00-14.00 ฟังบรรยายธรรมเวลา 16.30-17.00 ญาติโยมทำวัตรเย็น ลาศีล กลับบ้าน]

เเชิญเข้าร่วมปฏิบัติธรรม วันเสาร์ที่26-วันอาทิตย์ที่27 พฤศจิกายน2554

เขียนโดย weera2548 เมื่อ ส, 22/10/2011 - 10:19

 
 กำหนดการ 26-27 พฤศจิกายน 54

ลงทะเบียน วันเสาร์ที่ 26 พฤศจิกายน 54 เวลา 09.00-10.00 น.

     ที่คณะ 5 วัดราชสิทธาราม ซอยอิสรภาพ 23 บางกอกใหญ่ กรุงเทพ

 ไม่เสียค่าใช้จ่ายใดๆ โทร.084-651-7023  รถเมล์สาย 19 40 56 57 149 ผ่าน

วันเสาร์ที่ 26 พฤศจิกายน  2554 ขึ้น 1 ค่ำ เดือน 1

 เวลา 09.30-10.15             ลงทะเบียน รับศีล ขึ้นกรรมฐาน

 เวลา 10.15-11.00           รับประทานอาหารกลางวัน

เวลา  13.00-14.00           ฟังธรรมบรรยาย ถามปัญหา พักดื่มน้ำปานะ

เวลา 14.00-16.30            เจริญจิตภาวนา เดินจงกรม อาบน้ำ  ทำธุระส่วนตัว

เวลา 16.30-17.00            ทำวัตรเย็น 

วันอาทิตย์ที่ 27 พฤศจิกายน 2554 ขึ้น 2 ค่ำ เดือน 1

เวลา  06.30 - 07.00           ทำวัตรเช้า  รับประทานอาหารเช้า

เวลา 07.000 -11.00          นั่งกรรมฐาน เดินจงกรม รับประทานอาหารกลางวัน

เวลา  13.00-14.00           ฟังบรรยายธรรม

เวลา 16.30-17.00            ญาติโยมทำวัตรเย็น   ลาศีล กลับบ้าน 

ชมต่อที่ลิงก์นี้ นะครับ
http://www.somdechsuk.org/node/194/128

http://www.somdechsuk.org/node/194/126

ไปชมต่อที่นี่ นะครับ
http://www.somdechsuk.org/node/195/130

user ก็มีจำนวนไม่กี่ท่านเอง นะครับ ผมเห็นอยู่แค่ 7 ท่านไม่น่าที่จะต้องล่ม
น่าจะไม่ได้เป็นปัญหาจาก bandwidth ของ เว็บเอง น่าจะเป็นจาก web ที่อยู่บน host เดียวกันมากกว่า

 

แฉ เสกพระธาตุจากน้ำมนต์

http://www.youtube.com/watch?v=hr7iZBMOLPo

แฉ สักยันต์ฟันไม่เข้า (ที่ ม.อ.)

http://www.youtube.com/watch?v=tKmNnKFqv6A

แฉ หลอกสาธิตเหรียญควอนตัม

http://www.youtube.com/watch?v=tiKYeDpVFvs

http://www.youtube.com/watch?v=fmq0KUEGb6M

ตั้งแต่ผมเป็นเด็ก ผมก็มีความเชื่อมั่น ต่ออำนาจธรรมะ ว่าจะสามารถ ชนะได้ทุกสิ่ง

 แต่จนบัดนี้ผมก็ตั้งมั่นอยู่อย่างนี้ แต่ก็ไม่เห็นธรรมะ จะชนะอะไร เลยครับ

 คนดี ก็พาลน้อยลง คนโกงกิน ได้เป็นใหญ่ เป็นโต คนมีธรรมะ ก็อยู่อย่างลำบาก

 ถูกเอารัด เอาเปรียบ อยู่เหมือนเดิม แต่ถึงจะอย่างนี้ ผมก็เชื่อมั่นว่าสักวันหนึ่ง

 ธรรมะจะชนะทุกสิ่ง ได้จริง และคนที่เชื่อมั่นอย่างผมตอนนี้ .... โดยเฉพาะ พ่อผมเอง ก็ตายลงแล้ว

 ที่ว่า ธรรมะชนะทุกสิ่ง พ่อผมเองก็ได้แต่บอกว่า ให้ตั้งมั่นในความดี ต่อไป.... เฮ้อ

  แล้วใครจะเชื่ออย่างผม อย่างที่ไม่เห็นว่า ธรรมะ จะชนะทุกสิ่งได้จริง หรือ เรื่องที่ธรรมะ จะชนะทุกสิ่งนั้น

คือ ชนะอะไร ชนะกรรม หรือ ชนะใจตนเอง เท่านั้น ใครมีคำตอบ อยากคุยเป็นเพื่อนผมบ้างในวันพระ

 ก็มาสนทนากันนะครับ ในยามที่ประเทศไทยตอนนี้ มีแต่น้ำ เต็ม.....

  ผมเห็นคนแย่งอาหาร กัน ชกต่อย ทะเลาะกัน ตอนเขามาแจกของ คนมีธรรมะ มักจะไม่ได้อะไร หรือไม่ได้

เพราะไม่แย่ง มีระเบียบ แต่ไม่ได้แสดงให้เห็นว่า เราชนะอะไรได้เลย ยามคนประสบภัย สิ่งที่ทุกคนทำกันก็คือ

ความเอาตัวรอด เพียงเท่านั้นเอง......

   ธรรมะ ย่อมชนะทุกสิ่ง ฤาจะเป็นแค่ อุดมการณ์ ให้ผมมีกำลังใจอยู่เท่านั้น

   

[ถ้านิ่ง ก็คือ หน้ากระดาษ ที่ว่าง]

ควรจะธรรมวิจารณ์ ให้เข้าใจ ครับ เพราะการนิ่ง เงียบ ไม่ได้เป็นการแก้ปัญหา

สำหรับ ปุถุชน การนิ่ง ก็คือการเก็บอารมณ์ รอ....

สำหรับ พระอริยะ ก็คือ การไม่ข้องเกี่ยว จนไม่สามารถ จะหลีกเลี่ยงความเกี่ยวข้องได้ ....

 ถ้านิ่ง ก็คือ หน้ากระดาษ ที่ว่าง

 การกระทำอย่างนี้ เหมือนแจกหนังสือ ที่ไม่มีข้อความ และ ให้ ชนทั้งหลาย ไปหาข้อความมาใส่เอง

ซึ่งนานไป ข้อความเลอะเทอะ เปรอะเปื้อนก็จะมาแทน ข้อความ ที่เรียกว่า ว่าง

  ดังนั้น คัำมภีร์ กับ ปุถุชน คน ภาวนาธรรม ยังไม่เหมาะสม
  การสนทนาธรรม ไม่ใช่ เรื่องทะเลาะเบาะแว้ง แต่เป็นการ ชี้ทางสว่าง
  เพื่อให้เกิด สัมมาทิฏฐิ ผมเชื่อว่า คนภาวนาธรรม จริง ๆ เมื่อถึงที่สุดแห่ง ทิฏฐิ ย่อม
พบหนทาง ที่สู่  นิพพาน ได้

  การถกธรรม ในประเทศ ธิเบต เขาใช้วิธีตบมือ กระทืบเท้า ชี้หน้า กันอย่างจัง ๆ
สำหรับเรา แค่อ่อน ๆ ครับ พิมพ์ อ่าน ไม่ต้อง มองหน้า เห็นหน้า บทความที่อ่านมาล้วนสร้าง
ประโยชน์เป็นอย่างมาก อ่านแล้ว ก็เ้ข้าใจ มุมมองของแต่ละท่าน

  แต่การนำครูอาจารย์ มากล่าวปรามาส อย่างนี้โดยตรงเลยนั้น ผมว่า เสี่ยง สำหรับผู้โพสต์นะครับ
พึงพิจารณาให้รอบคอบ เท่าที่ทราบมา พระอาจารย์ท่านเป็นพระีที่มุ่งภาวนาและปฏิบัติดี นะครับ
ความเสียสละของท่าน พระสงฆ์ทั่วไป ทำไม่ได้นะครับ เพราะเท่าที่ทราบ ปีที่ 3 แล้ว ที่ท่านปลีกวิเวก
ท่านก็มุ่งภาวนา และ อนุเคราะห์ธรรมแก่ศิษย์ใกล้ชิด เป็นส่วนใหญ่
   
   จากภาพ ที่โพสต์นั้น เป็นภาพที่ท่านช่วยเจิม ยันต์ปราสาทให้กับบ้านลูกศิษย์

   ถ้าเป็นบ้านผมเอง ผมก็จะดีใจมากครับ เพราะโอกาสที่ได้พบพระอาจารย์นั้นเป็นเรื่องยากมาก

   ที่ทราบมา แม้ศิษย์ ทีมมัชฌิมา ก็ไม่ใช่ว่าจะพบท่านได้ง่าย ๆ นะครับ

อันนี้ จ๊อบ น่าจะปิดแล้วครับ
 

นมัสการ ท่านพระอาจารย์สมุห์
ขอเรียนถามว่า วัดโบสถ์แจ้ง น้ำท่วมหรือไม่ครับ

 

อยากทราบวิธี บรรจุ พลังจิต ลงในวัตถุ ทำอย่างไรในกรรมฐาน ครับ

เวลาที่พระุคุณเจ้า พระสงฆ์ นั่งปรก ปลุกเสก นั้นบรรจุพลังจิตลงไปในวัตถุมงคลต่าง ๆนั้น

ใช้วิธีการอย่างไร ?

  ตั้งจิตไว้อย่างไร ?

  จึงจะทำให้ วัตถุนั้นมีอำนาจจิต จริง ๆ

 

[ชั้นที่ 16 อกนิฏฐสุทธาวาสภูมิที่สถิตแห่งพระพรหมผู้ทรงคุณพิเศษไม่มีใครเป็นรอง สูงขึ้นไปต่อจากสุทัสสีสุทธาวาสภูมิขึ้นไปอีกประมาณ ได้ 5 ล้าน 5 แสน 8 พันโยชน์ เป็นที่อยู่อันบริสุทธิ์แห่งพระพรหมอนาคามีอริยบุคคลทั้งหลาย ผู้มีวาสนาบารมี มีกิเลสธุลีเหลือติดอยู่น้อยนักหนาโดยท่านเหล่านี้เคยเป็นพระสาวกแห่งพระ พุทธองค์ อุตสาหะจำเริญวิปัสสนากรรมฐานจนสามารถยัง ตติยมรรคให้บังเกิดในขันธสันดาน ได้สำเร็จเป็นพระอนาคามีอริยบุคคลและในขณะที่เจริญ วิปัสสนากรรมฐาน ปรากฏว่าเป็นผู้มีปัญญินทรีย์ คือมี ปัญญาแก่กล้ากว่าอินทรีย์อย่างอื่น ฉะนั้น ท่านพระพรหมอนาคามีบุคคลที่อุบัติเกิดในอกนิฏฐพรหมโลกนี้ จึงมีคุณสมบัติวิเศษยิ่งกว่า บรรดาพระพรหมทั้งสิ้นในพรหมโลกทั้งหลายรวมทั้งสุทธาวาสพรหมทั้งสี่ที่กล่าว มาแล้ว มีอายุแห่งพรหมประมาณ 16000 มหากัปพรหมโลกนี้ มีพระเจดีย์เจ้าองค์สำคัญ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แสดงว่าเป็นพรหมโลกที่เคารพนับถือพระบวรพุทธศาสนา องค์หนึ่งมีนามว่า ทุสสะเจดีย์ ซึ่งเป็นที่บรรจุผ้าขาวของพระพุทธเจ้าเมื่อครั้งทรงเสด็จออกผนวช โดยพระพรหมทั้งหลายได้นำบริขารและไตรจีวรลงมาถวาย และพระองค์ได้ถอดผ้าขาวที่ทรงอยู่ยื่นให้ พระพรหมจึงรับเอาและนำมาบรรจุไว้ยังเจดีย์ที่นฤมิตขึ้นนี้ และเป็นที่สักการบูชาของพระพรหมทั้งหลายในปัจจุบันพระพรหมอนาคามีทั้งหลายในสุทธาวาสพรหมแรกทั้ง 4 หากยังมิได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์และดับขันธ์เข้าสู่ปรินิพพาน พอสิ้นพรหมายุขัย ก็ต้องจุติจากสุทธาวาสพรหมภูมิที่ตนสถิตอยู่มาอุบัติในชั้นที่ 16 นี้ เพื่อสำเร็จเป็นพระอรหันต์และดับขันธ์เข้าสู่ปรินิพพานโดยทั้งสิ้น จึงอาจกล่าวได้ว่า อกนิฏฐสุทธาวาสพรหมภูมินี้ เป็นพรหมภูมิที่มีศีลคุณ สมาธิคุณ ปัญญาคุณ อยางประเสริฐล้ำเลิศยิ่งกว่าพรหมโลกชั้นอื่นๆ ทั้งหมด]

ชั้นที่ 16 อกนิฏฐสุทธาวาสภูมิ

ที่สถิตแห่งพระพรหมผู้ทรงคุณพิเศษไม่มีใครเป็นรอง สูงขึ้นไปต่อจากสุทัสสีสุทธาวาสภูมิขึ้นไปอีกประมาณ ได้ 5 ล้าน 5 แสน 8 พันโยชน์ เป็นที่อยู่อันบริสุทธิ์แห่งพระพรหมอนาคามีอริยบุคคลทั้งหลาย ผู้มีวาสนาบารมี มีกิเลสธุลีเหลือติดอยู่น้อยนักหนาโดยท่านเหล่านี้เคยเป็นพระสาวกแห่งพระ พุทธองค์ อุตสาหะจำเริญวิปัสสนากรรมฐานจนสามารถยัง ตติยมรรคให้บังเกิดในขันธสันดาน ได้สำเร็จเป็นพระอนาคามีอริยบุคคลและในขณะที่เจริญ วิปัสสนากรรมฐาน ปรากฏว่าเป็นผู้มีปัญญินทรีย์ คือมี ปัญญาแก่กล้ากว่าอินทรีย์อย่างอื่น ฉะนั้น ท่านพระพรหมอนาคามีบุคคลที่อุบัติเกิดในอกนิฏฐพรหมโลกนี้ จึงมีคุณสมบัติวิเศษยิ่งกว่า บรรดาพระพรหมทั้งสิ้นในพรหมโลกทั้งหลายรวมทั้งสุทธาวาสพรหมทั้งสี่ที่กล่าว มาแล้ว มีอายุแห่งพรหมประมาณ 16000 มหากัป

พรหมโลกนี้ มีพระเจดีย์เจ้าองค์สำคัญ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แสดงว่าเป็นพรหมโลกที่เคารพนับถือพระบวรพุทธศาสนา องค์หนึ่งมีนามว่า ทุสสะเจดีย์ ซึ่งเป็นที่บรรจุผ้าขาวของพระพุทธเจ้าเมื่อครั้งทรงเสด็จออกผนวช โดยพระพรหมทั้งหลายได้นำบริขารและไตรจีวรลงมาถวาย และพระองค์ได้ถอดผ้าขาวที่ทรงอยู่ยื่นให้ พระพรหมจึงรับเอาและนำมาบรรจุไว้ยังเจดีย์ที่นฤมิตขึ้นนี้ และเป็นที่สักการบูชาของพระพรหมทั้งหลายในปัจจุบัน

พระพรหมอนาคามีทั้งหลายในสุทธาวาสพรหมแรกทั้ง 4 หากยังมิได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์และดับขันธ์เข้าสู่ปรินิพพาน พอสิ้นพรหมายุขัย ก็ต้องจุติจากสุทธาวาสพรหมภูมิที่ตนสถิตอยู่มาอุบัติในชั้นที่ 16 นี้ เพื่อสำเร็จเป็นพระอรหันต์และดับขันธ์เข้าสู่ปรินิพพานโดยทั้งสิ้น จึงอาจกล่าวได้ว่า อกนิฏฐสุทธาวาสพรหมภูมินี้ เป็นพรหมภูมิที่มีศีลคุณ สมาธิคุณ ปัญญาคุณ อยางประเสริฐล้ำเลิศยิ่งกว่าพรหมโลกชั้นอื่นๆ ทั้งหมด




http://board.palungjit.com/f10/%E0%B9%80%E0%B8%A5%E0%B9%88%E0%B8%B2%E0%B9%80%E0%B8%A3%E0%B8%B7%E0%B9%88%E0%B8%AD%E0%B8%87-%E0%B8%9E%E0%B8%A3%E0%B8%AB%E0%B8%A1%E0%B8%A0%E0%B8%B9%E0%B8%A1%E0%B8%B4-227497.html

[ประเภทของพระอนาคามีอนาคามี โลกุตรภูมิ คือ ภูมิที่พ้นจากภพ 3 ของผู้ที่จะไม่กลับมาเกิดอีก หมายความว่า ผู้ที่เข้าถึงภูมินี้แล้ว ย่อมได้ชื่อว่า เป็นพระอนาคามี เป็นพระอริยบุคคลในลำดับที่ 3 ในพระพุทธศาสนาต่อจากพระสกิทาคามี และจะไม่กลับมาเกิดในกามภพอีก คุณวิเศษของพระอนาคามี ดังกล่าวมาข้างต้นแล้วว่า พระอนาคามีจะต้องผ่านภาวะของการเป็นพระโสดาบัน และภาวะของการเป็นพระสกิทาคามีอีกเป็นขั้นที่ 2 จึงจะมาถึงขั้นพระอนาคามี ซึ่งพระอนาคามีทรงคุณวิเศษ คือ ย่อมละอนุสัยได้เด็ดขาดเพิ่มอีก 2 ชนิด จากพระโสดาบัน และพระสกิทาคามี ได้แก่ 1. กามราคานุสัย คือ ความยินดีพอใจในกามคุณ 2. ปฏิฆานุสัย คือ การติดอยู่ในความไม่พอใจในอารมณ์ทั้งหลายที่มากระทบ ผู้ที่บรรลุธรรมเข้าถึงสภาวะความเป็นพระอนาคามีแล้ว หลังจากละโลกแล้ว จะบังเกิดในพรหมชั้นสุทธาวาส อันเป็นที่บังเกิดของบุคคลผู้เข้าถึงภาวะความเป็นพระอนาคามี เมื่อครั้งเป็นมนุษย์ ซึ่งสามารถแบ่งได้เป็น 5 ประเภทดังนี้ 1. อันตราปรินิพพายี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล เมื่อบังเกิดในพรหมสุทธาวาส ชั้นใดชั้นหนึ่งแล้ว ก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ และดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน ภายในอายุครึ่งแรกของพรหมสุทธาวาส 2. อุปหัจจปรินิพพายี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล เมื่อบังเกิดในพรหมสุทธาวาสชั้นใดชั้นหนึ่ง ก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ และดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน ภายในอายุครึ่งหลังของพรหมสุทธาวาส 3. อสังขารปรินิพพายี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล เมื่อบังเกิดในพรหมสุทธาวาสชั้นใดชั้นหนึ่ง ก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ในภูมินั้นอย่างสะดวกสบาย ไม่ต้องใช้ความเพียรพยายามมาก ก็ดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน 4. สสังขารปรินิพพายี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล เมื่อบังเกิดในพรหมสุทธาวาสชั้นใดชั้นหนึ่ง ก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ในภูมินั้น โดยต้องใช้ความเพียรพยายามอย่างแรงกล้า จึงจะดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน 5. อุทธังโสโตอกนิฏฐคามี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล ที่บังเกิดในพรหมสุทธาวาสชั้นต่ำที่สุด คือ ชั้นอวิหาสุทธาวาส จากนั้นจึงจุติในพรหมสุทธาวาสในชั้นสูงๆ ขึ้นไปตามลำดับ คือ อตัปปา สุทัสสา สุทัสสี และอกนิฏฐา แล้วจึงได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์แล้วจึงดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพานในอกนิฏฐ พรหม ซึ่งเป็นพรหมสุทธาวาสชั้นที่สูงที่สุด]

ประเภทของพระอนาคามี
อนาคามี โลกุตรภูมิ คือ ภูมิที่พ้นจากภพ 3 ของผู้ที่จะไม่กลับมาเกิดอีก หมายความว่า ผู้ที่เข้าถึงภูมินี้แล้ว ย่อมได้ชื่อว่า เป็นพระอนาคามี เป็นพระอริยบุคคลในลำดับที่ 3 ในพระพุทธศาสนาต่อจากพระสกิทาคามี และจะไม่กลับมาเกิดในกามภพอีก
 
คุณวิเศษของพระอนาคามี
 
     ดังกล่าวมาข้างต้นแล้วว่า พระอนาคามีจะต้องผ่านภาวะของการเป็นพระโสดาบัน และภาวะของการเป็นพระสกิทาคามีอีกเป็นขั้นที่ 2 จึงจะมาถึงขั้นพระอนาคามี ซึ่งพระอนาคามีทรงคุณวิเศษ คือ ย่อมละอนุสัยได้เด็ดขาดเพิ่มอีก 2 ชนิด จากพระโสดาบัน และพระสกิทาคามี ได้แก่
 
1. กามราคานุสัย คือ ความยินดีพอใจในกามคุณ
 
2. ปฏิฆานุสัย คือ การติดอยู่ในความไม่พอใจในอารมณ์ทั้งหลายที่มากระทบ
 
     ผู้ที่บรรลุธรรมเข้าถึงสภาวะความเป็นพระอนาคามีแล้ว หลังจากละโลกแล้ว จะบังเกิดในพรหมชั้นสุทธาวาส อันเป็นที่บังเกิดของบุคคลผู้เข้าถึงภาวะความเป็นพระอนาคามี เมื่อครั้งเป็นมนุษย์ ซึ่งสามารถแบ่งได้เป็น 5 ประเภทดังนี้
 
1. อันตราปรินิพพายี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล เมื่อบังเกิดในพรหมสุทธาวาส ชั้นใดชั้นหนึ่งแล้ว ก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ และดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน ภายในอายุครึ่งแรกของพรหมสุทธาวาส
 
 
2. อุปหัจจปรินิพพายี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล เมื่อบังเกิดในพรหมสุทธาวาสชั้นใดชั้นหนึ่ง ก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ และดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน ภายในอายุครึ่งหลังของพรหมสุทธาวาส
 
 
3. อสังขารปรินิพพายี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล เมื่อบังเกิดในพรหมสุทธาวาสชั้นใดชั้นหนึ่ง ก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ในภูมินั้นอย่างสะดวกสบาย ไม่ต้องใช้ความเพียรพยายามมาก ก็ดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน
 
 
4. สสังขารปรินิพพายี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล เมื่อบังเกิดในพรหมสุทธาวาสชั้นใดชั้นหนึ่ง ก็สำเร็จเป็นพระอรหันต์ในภูมินั้น โดยต้องใช้ความเพียรพยายามอย่างแรงกล้า จึงจะดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน
 
 
5. อุทธังโสโตอกนิฏฐคามี คือ พระอนาคามีอริยบุคคล ที่บังเกิดในพรหมสุทธาวาสชั้นต่ำที่สุด คือ ชั้นอวิหาสุทธาวาส จากนั้นจึงจุติในพรหมสุทธาวาสในชั้นสูงๆ ขึ้นไปตามลำดับ คือ อตัปปา สุทัสสา สุทัสสี และอกนิฏฐา แล้วจึงได้สำเร็จเป็นพระอรหันต์แล้วจึงดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพานในอกนิฏฐ พรหม ซึ่งเป็นพรหมสุทธาวาสชั้นที่สูงที่สุด

การปฏิเสธสมมติสัจจะสิ้นเชิงเป็นทางสุดโต่งฝากหนึ่ง

การติดกับสมมติสัจจะอย่างไม่ลืมหูลืมตาเป็นทางสุดโต่งอีกฝั่งหนึ่ง

ทั้งสองทาง  เป็นผลจากการศึกษาพระพุทธศาสนาในสังคมวงกว้างผิดหลักพระพุทธศาสนา ฝั่งตัวมาเนิ่นนานในสังคมไทย..

การแก้ปัญหาด้วยวิธีการ "หักด้ามพร้าด้วยเข่า" เพื่อแก้ปัญหาเหล่านี้ ไม่ใช่คำตอบ..

ทำให้นึกถึงประโยค 2 ประโยคในหนังสือเล่มหนึ่ง

1.การใช้วิธีรุนแรง(หิงสธรรม) ในรูปแบบใดๆภายใต้ข้ออ้างใดๆก็ตามย่อมเป็นการขัดต่อคำสอนของพระพุทธเจ้าโดยสิ้นเชิง.....

2.น้ำใจ แห่งขันติธรรมและความเข้าใจนี้  เป็นข้อหนึ่งในอุดมคติที่ได้รักษาไว้อย่างดีที่สุด  ในวัฒนธรรมและอารยธรรมของพุทธศาสนาตั้งแต่เริ่มแรก..

(ข้อมูลจากข้อมูลจากหนังสือพระพุทธเจ้าสอนอะไร หน้า 19 แปลจากหนังสือภาษาอังกฤษ What the buddha taught
โดย Walpola Sri  Rahula)

..."สนับสนุนผู้ที่รักษาพระธรรมวินัย(ไม่ได้เข้าข้างฝ่ายใด)"

และ ขออนุโมทนากับผู้ที่เกี่ยวข้องทั้งมนุษย์และอมนุษย์   ทำให้เกิดเหตุการณ์ต่างๆอันจะช่วยให้ชาวพุทธหันกลับมาเอาใจใส่และดูแล "พระธรรมวินัย"ให้สืบทอดต่อไปอีกนานแสนนาน
......"ขอคืนพื้นที่พระพุทธศาสนาที่แท้จริง"...

จากคุณ    : ต่อmcu
   
    ข้อความไม่แสดงบางส่วน ผมขออนุญาตแก้ไข

อนุโมทนา ครับ ส่วนตัวผมก็ชอบไปตามโรงเจ ศาลเจ้า ครับ ขอบคุณมากครับ

ช่วงนี้เป็นช่วงเทศกาลความดี ก็ต้องรีบขวนขวาย ครับ

 

ตอนนี้พบกระูทู้จากเว็บหนึ่ง จะกล่าวว่า รอยพระพุทธบาท เป็นเรื่องไร้สาระ และให้ใช้ปัญญามองว่าเป็นเหมือนพระพุทธรูป ประมาณนี้ เข้าใจว่าคงเป็นศาสนาอื่น ยิ่งตอนนี้มีการพยายามปั่นกระทู้ ด่าพระเป็นชุด ๆ เลยนะครับ
ดังนั้นพวกเรา ไม่ควรวางใจกับข้อกล่าว ช่วยกันนำความจริงเสนอกันให้มาก ๆ ขึ้นนะครับ

 

อนุโมทนาด้วยครับ

 :'(

[๖. อธิมุตตเถราปทาน ประวัติในอดีตชาติของพระอธิมุตตเถระ (พระอธิมุตตเถระ เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน จึงกล่าวว่า) [๘๔] เมื่อพระผู้มีพระภาคผู้ทรงเป็นที่พึ่ง ของสัตว์โลกพระนามว่าอัตถทัสสี ผู้สูงสุดแห่งนรชน เสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว ข้าพเจ้ามีจิตผ่องใส ได้บำรุงภิกษุสงฆ์ [๘๕] ครั้นนิมนต์พระสังฆรัตนะ ผู้ซื่อตรง ผู้มีจิตตั้งมั่นแล้ว ข้าพเจ้าจึงใช้ต้นอ้อยทำมณฑป นิมนต์สงฆ์ผู้สูงสุดให้ฉันแล้ว [๘๖] ข้าพเจ้าเกิดในกำเนิดใด ๆ คือจะเกิดเป็นเทวดาหรือมนุษย์ก็ตาม ในกำเนิดนั้น ๆ ข้าพเจ้าย่อมปกครองสัตว์ทั้งปวง นี้เป็นผลแห่งบุญกรรม]

               ๖. อธิมุตตเถราปทาน
         ประวัติในอดีตชาติของพระอธิมุตตเถระ
              (พระอธิมุตตเถระ    เมื่อจะประกาศประวัติในอดีตชาติของตน    จึงกล่าวว่า)
                        [๘๔]            เมื่อพระผู้มีพระภาคผู้ทรงเป็นที่พึ่ง
                                      ของสัตว์โลกพระนามว่าอัตถทัสสี
                                      ผู้สูงสุดแห่งนรชน    เสด็จดับขันธปรินิพพานแล้ว
                                      ข้าพเจ้ามีจิตผ่องใส    ได้บำรุงภิกษุสงฆ์
                        [๘๕]            ครั้นนิมนต์พระสังฆรัตนะ    ผู้ซื่อตรง    ผู้มีจิตตั้งมั่นแล้ว
                                      ข้าพเจ้าจึงใช้ต้นอ้อยทำมณฑป
                                      นิมนต์สงฆ์ผู้สูงสุดให้ฉันแล้ว
                        [๘๖]            ข้าพเจ้าเกิดในกำเนิดใด  ๆ
                                      คือจะเกิดเป็นเทวดาหรือมนุษย์ก็ตาม
                                      ในกำเนิดนั้น  ๆ    ข้าพเจ้าย่อมปกครองสัตว์ทั้งปวง
                                      นี้เป็นผลแห่งบุญกรรม