สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน

เคยได้คุยกับเพื่อน และ ครู แม้แต่ฟังจาก คนที่มีความรู้แล้ว

หลายครั้ง ก็ไม่เคยสนใจ เหมือนกันคำว่า โลกาภิวัฒน์ ฟังแล้วเหมือนจะเข้าใจ

แต่พอมาวันนี้ ได้ฟังคำว่า สัทธรรมปฏิรูป ก็งงอีก ไม่ทราบมีผู้ใด พอจะอธิบายความหมาย

ของคำว่า สัทธรรมปฏิรูป ได้หรือป่าว คะ

 :25: :25:

พระสัทธรรมปฏิรูป คืออะไร ?


 อันนี้ หมายถึงการบิดเบือนแนวคิดใหม่ลงไปในคำสอนของพระพุทธเจ้า เช่นการรวมศาสนา หรือ ตั้งตนเป็น

ศาสดา หรือ นิกายลัทธิ ใหม่ภายใต้ พระพุทธศาสนา โดยใช้หลักคำสอนผสมผสานกับแนวคิดของตนเอง

ก่อเกิดปฏิรูป เป็นแบบแผนใหม่ หรืออาจจะปฏิวัติ หลักคำสอนใหม่ โดยคำสอนนั้น เป็นไปเพื่อ ลาภ สักการะ

ยศ สรรเสริญ ซึ่งการทำอย่างนี้ย่อมทำให้พระพุทธศาสนา เสื่อมได้ไว

  ฝ่ายหินยาน เถรวาท จึงรักษาแบบแผน ยึด พระธรรม และ วินัย สองอย่างเป็น พระศาสดา

  ซึ่งปัจจุบัน ก็มีการบิดเบือน คำสอนกันมาก บางท่านกล่าวตู่คำสอนพระพุทธองค์ เป็นของตน กล่าวของตนเป็น

ของพระพุทธองค์ เห็นพุทธบริษัทเพียงฝั่งเดียว  ไม่มีครบทั้ง 3 บริษัท ( เนื่องด้วยพระพุทธทรงยกเลิกพระ

ภิกษุณีก่อนปรินิพพาน ) พุทธบริษัทตามพระดำรัสให้คงไว้แค่ 3 บริษัท คือ ภิกษุ อุบาสก และ อุบาสิกา


   ยกตัวอย่าง สันติภาพโลก คือ พระพุทธศาสนา เราอาจจะคล้อยตามว่าความสงบสุขของโลก เป็นธรรม

แท้ที่จริง

   พระพุทธเจ้า สอนให้เราละจากโลก ไม่กลับมาที่โลกอีก คือการไม่กลับมาเกิดไม่ใช่ สันติภาพโลก เป็น

พระพุทธศาสนา นิพพานัง ปะระมัง สุขัง นิพพานเป็นบรมสุข นั่นก็คือ นิพพานไม่ใช่สภาวะด้านนอก


นิพพานเป็นสภาวะด้านใน

    ชนทั้งหลายมองความสุข อันเกิดจากปัจจัยภายนอก มองความสงบภายนอกที่สงบเป็นสุข

ความไม่สงบเช่นนี้ไม่ใช่ของจริง เพราะกลับมาไม่สงบได้

    แต่นิพพาน เป็นปัจจัยภายใน ไม่ใช่เกิดจากปัจจัยภายนอก เหนือกว่า นิรามิสสุข เพราะว่างเว้นจากเรา

จา่กของ ๆ เรา จากตัว จากตนของเรา เป็นเบื้องต้น


  วิสัชชนาไว้แต่เพียงเท่านี้

   เจริญพร

  ;)




Aeva Debug: 0.0005 seconds.

  ยกตัวอย่าง สันติภาพโลก คือ พระพุทธศาสนา เราอาจจะคล้อยตามว่าความสงบสุขของโลก เป็นธรรม

แท้ที่จริง

 ทำไมจึงกล่าวว่า สันติภาพโลก เป็น สัทธรรมปฏิรูป คะ เพราะพื้นฐานของธรรมในพระพุทธศาสนานั้น ควรยืนอยู่

บนหลัก ศีล สมาธิ และ ปัญญา


  การที่โลกมีสันติภาพ ก็คือ การมีศีล ไม่ใช่หรือคะ

  การที่สันติภาพ จักเกิดได้ ก็ต้องมีใจบริสุทธิ์ด้วยมิใช่หรือคะ

     การที่มีใจ บริสุทธิ์ ปรารถนาให้ทุกคนมีความสุข ก็เป็นหลักการแผ่เมตตา อย่างชัดเจนมิใช่หรือคะ

  พระพุทธเจ้า สอนเมตตา คือให้รักทุก ๆ ชีวิต ดุจชีวิตตน มิใช่หรือคะ


   ด้งนั้น จักกล่าวว่า สันติภาพโลก ไม่ใช่พระพุทธศาสนา นั้นจะเหมาะสมหรือคะ

   อย่างวันวิสาขบูชา ทางพุทธศาสนาแห่งประเทศไทย และ สากลทั่วโลก ยังประกาศออกไปว่า

วันวิสาขบูชา เป็นวัน สันติภาพโลก ไม่ใช่หรือคะ


    :25: :25:

ด้งนั้น จักกล่าวว่า สันติภาพโลก ไม่ใช่พระพุทธศาสนา นั้นจะเหมาะสมหรือคะ

   อย่างวันวิสาขบูชา ทางพุทธศาสนาแห่งประเทศไทย และ สากลทั่วโลก ยังประกาศออกไปว่า

วันวิสาขบูชา เป็นวัน สันติภาพโลก ไม่ใช่หรือคะ

ครูอลิสา โปรดทบทวนข้อความ ใหม่อีกสักรอบได้ไหม ครับ

อุบาสิกาหน่ออ่อน กำลังสงสัยเรื่อง วันสันติภาพโลก หรือครับ

 :25:

ไม่มีครบทั้ง 3 บริษัท ( เนื่องด้วยพระพุทธทรงยกเลิกพระ

ภิกษุณีก่อนปรินิพพาน ) พุทธบริษัทตามพระดำรัสให้คงไว้แค่ 3 บริษัท คือ ภิกษุ อุบาสก และ อุบาสิกา

ตามวัดทั่วไป สำนักใหญ่ สำนักเรียน ตำราพระไตรปิฏก ก็กล่าวว่า พุทธบริษัท มี 4

แต่พระอาจารย์นี่มาแปลกกล่าว พุทธบิรษัท มี 3

แสดงว่าพระอาจารย์ ไม่ยอมรับ พระภิกษุณี ที่มีทั่วโลก ใช่หรือไม่ คะ ?

ริดรอนสิทธิสตรี ทำไม ?
 :smiley_confused1:

พระสุตตันตปิฎก เล่ม ๙
สังยุตตนิกาย ขันธวารวรรค
ปุปผสูตร

ว่าด้วยพระพุทธองค์ไม่ขัดแย้งกับโลก

   [๒๓๙] พระนครสาวัตถี ฯลฯ สมัยนั้นแล พระผู้มีพระภาคตรัสเรียกภิกษุทั้งหลาย
มาแล้วตรัสว่า

ดูกรภิกษุทั้งหลาย เราย่อมไม่ขัดแย้งกับโลก.
แต่โลกย่อมขัดแย้งกับเรา.
ผู้กล่าวเป็นธรรมย่อมไม่ขัดแย้งกับใครๆ ในโลก

---

              ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนเหล่าอื่นอาจกล่าวติเตียนเรา ติเตียนพระธรรม หรือติเตียนพระสงฆ์. ท่านทั้งหลายไม่พึงผูกอาฆาต ขุ่นเคือง ไม่พอใจในบุคคลเหล่านั้น. เพราะถ้าท่านทั้งหลายโกรธเคือง หรือไม่พอใจในบุคคลที่กล่าวติเตียนเรา ติเตียนพระธรรม หรือติเตียนพระสงฆ์นั้น,
 
อันตรายเพราะความโกรธเคืองนั้น ก็จะพึงเป็นของท่านทั้งหลายเอง. ถ้าท่านทั้งหลายโกรธเคือง หรือไม่พอใจในบุคคลที่กล่าวติเตียนเรา ติเตียนพระธรรม หรือติเตียนพระสงฆ์ จะรู้ได้ละหรือว่า คำกล่าวของคนเหล่าอื่นนั้น เป็นคำกล่าวที่ดี (สุภาษิต) หรือไม่ดี (ทุพภาษิต) ? "ไม่ทราบ พระเจ้าข้า."

"ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายพึงชี้แจง (คลี่คลาย) เรื่องที่ไม่เป็นจริง ให้เห็นว่าไม่เป็นจริง ในข้อที่คนเหล่าอื่นกล่าวติเตียนเรา ติเตียนพระธรรม หรือติเตียนพระสงฆ์ ให้เขาเห็นว่าข้อนั้นไม่จริง ข้อนั้นไม่แท้ ข้อนั้นไม่มีในพวกเรา ข้อนั้นไม่ปรากฏในพวกเรา ดังนี้."


              "ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนเหล่าอื่นอาจกล่าวชมเชยเรา ชมเชยพระธรรม หรือชมเชยพระสงฆ์ ท่านทั้งหลายไม่พึงแสดงความชื่นชมโสมนัส หรือความรู้สึกตื่นเต้นในบุคคลเหล่านั้น

เพราะถ้าท่านทั้งหลายมีความชื่นชมโสมนัส มีความตื่นเต้นในบุคคลที่กล่าวชมเชยเรา ชมเชยพระธรรม หรือชมเชยพระสงฆ์ อันตรายเพราะเหตุนั้น ก็จะพึงเป็นของท่านทั้งหลายเอง.
 
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ท่านทั้งหลายพึงรับรองเรื่องที่เป็นจริง ให้เห็นว่าเป็นจริง ในข้อที่คนเหล่าอื่นกล่าวชมเชยเรา ชมเชยพระธรรม หรือชมเชยพระสงฆ์ ให้เขาเห็นว่าข้อนั้นจริง ข้อนั้นแท้ ข้อนั้นมีในพวกเรา ข้อนั้นปรากฏในพวกเรา ดังนี้."


ที่มา  พระไตรปิฎก ฉบับประชาชน โดย อ.สุชีพ ปุญญานุภาพ

---

พุทธบริษัทมี ๔ ถูกต้องครับ ปัจจุบัน นิกายเถรวาท ไม่มีภิกษุณีแล้ว

คนที่อ้างว่าเป็น ภิกษุณี จะไม่ได้รับการยอมรับ เพราะว่า การบวชเป็นภิกษุณี

มีขั้นตอนยุ่งยากมากๆ บุคคลากรที่พระธรรมวินัยกำหนดไว้ มีไม่ครบองค์ครับ

เลยเป็นไปไม่ได้ที่จะบวช  ที่เห็นๆกันอยู่ อาจจะเป็นนิกายอื่นๆ

หากแม่หญิงอริสา ประสงค์จะบวชเป็นภิกษุณี คงไม่มีใครห้ามหรอก

ไม่มีใครคิด ริดรอนสิทธิืแม่หญิงหรอกครับ (อย่างน้อยก็ผมคนหนึ่ง)


เป้าหมายสูงสุดของพุทธศาสนา คือ นิพพาน ไม่ใช่เพียง "สันติภาพ"

ตามที่ปุถุชนเข้าใจ สันติภาพเป็นเพียง "พรหมวิหาร ๔ " ที่ศาสนาอื่นก็มีเหมือนกัน


ส่วนเรื่องสัทธรรมปฏิรูปนั้น อย่าได้ติเตียนใคร อย่าได้โกรธใครเลยครับ

ขอให้อ่านบทความที่เสนอไปข้างบน

พิจารณาคำสอนของพระองค์ให้ดีเถิดครับ พี่น้องร่วมทุกข์ทุกท่าน
 ;) :) :49: :25:

เป้าหมายสูงสุดของพุทธศาสนา คือ นิพพาน ไม่ใช่เพียง "สันติภาพ"

ตามที่ปุถุชนเข้าใจ สันติภาพเป็นเพียง "พรหมวิหาร ๔ " ที่ศาสนาอื่นก็มีเหมือนกัน

อนุโมทนา กับคำตอบคะ รอคำตอบจากคุณปุ้ม และ คุณธรรมธวัช อยู่เลยคะ


สาธุ สาธุ

หนูนั่งอ่าน คำตอบ ของพระอาจารย์ เป็นคำตอบที่อ่านแล้วเข้าใจดีคะ

อนุโมทนา คะ

สาูธุ
 :25:

คุณอริสา ดุเดือดดีนะครับ
แล้วจบอย่างนี้หรือ ครับหรือมีภาคต่อย่างไร น่าสนใจครับ พึ่งจะได้่อ่าน

 :13: :13: :13:

  ขอบคุณหลายๆครับ