|
หัวข้อ: ปุจฉา นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ เริ่มหัวข้อโดย: waterman ที่ มกราคม 06, 2014, 04:41:09 pm ask1
นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ thk56 หัวข้อ: Re: ปุจฉา นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ เริ่มหัวข้อโดย: waterman ที่ มกราคม 07, 2014, 09:37:38 am ask1 :smiley_confused1:
หัวข้อ: Re: ปุจฉา นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ เริ่มหัวข้อโดย: ธุลีธวัช (chai173) ที่ มกราคม 07, 2014, 06:09:40 pm ask1 ถ้าพูดถึงการทำสมาธิ หลากหลายท่านอาจจะเข้าใจคลาดเคลื่อนคิดว่าการทำสมาธิคือการทำจิตให้ว่าง ซึ่งแท้จริงแล้วคุณชาติของจิตนั้นจะคิดปรุงอยู่ทุกขณะเวลา แม้ในขณะหลับก็อาจติดค้างไปเป็นเรื่องราวความฝันจำได้บ้างไม่ได้บ้าง ดังนั้นการทำสมาธิไม่ใช่การทำจิตให้ว่างจากความคิด บางท่านบางคนบางคณะอาจมีการทำสมาธิแบบว่านิ่งนิ่งคือนิ่งแช่ กรณีอย่างนี้ผิดจากความเข้าใจ ถ้าศึกษาเรียนรู้สมาธิจริงต้องรู้คุณชาติของใจที่เสมือนไฟไม่มีวันดับกระพริบอยู่ตลอดเวลา ผู้ที่ผ่านการฝึกฝนภาวนาสมาธิจะรู้ถึงการบริกรรมที่ต้องย้ำและเน้นเพื่อให้จิตจดจ่อละและวางได้เองแล้วจึงว่างสว่าง คำว่าวางเป็นกำลังเป็นพลังเป็นสมถะมีสมรรถนะสูง แต่มีว่างสว่างตามมานี้เป็นปัญญาวิปัสสนาเห็นตามเป็นจริงเพื่อทิ้ง "หย่อน หยอด ฝาก ฝัง" คงเข้าใจได้บ้างในแนวสายมัชฌิมา หากอัญญาวิโมกข์ฯก็คำนำทำ "พุทโธ เน้นๆ" สำหรับคำถามพิจารณาแล้วออกจะหย่อนคล้อยเป็นมิจฉาสมาธิได้ง่าย แต่ถ้าใจจับจดแก้ฟุ้งซ่านรำคาญเสียงก็ได้อยู่อย่าเผลอนานดึงใจกลับมาบริกรรมบ้างน่าจะดีกว่ามากคิดว่าไม่น่ายากใจนี้ต้องสั่งคือสั่งให้มันตื่นอยู่กับคำว่า "พุทโธ สถิตย์ลงในฐานจิต" กิเลสตัณหาถาโถมยากข่มไว้ ใครสะอิดสะเอียน ใจนี้จึงต้องเฆี่ยน! ครับ หัวข้อ: Re: ปุจฉา นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ เริ่มหัวข้อโดย: Admax ที่ มกราคม 08, 2014, 08:39:51 pm ผมขออนุญาตใช้ปัญญาอันน้อยนิดของผมตอบคำถามด้วยนะครับ หากผิดพลาดบิดเบือนพระธรรมของพระพุทธเ้จาอย่างไร รบกวนติชมชี้แนะด้วยนะครับ
๑. สมาธินั้น ไม่ว่าจะระลึกอะไร เจริญแบบไหน พิจารณายังไง มันก็เข้าสมาธิได้หมด แต่สมาธิที่เข้าถึงนั้นมันเอื้อต่อสติไหม หรือ มีกำลังพอให้สตินั้นเห็นตามจริงได้ไหม ที่เราเรียกกันว่า "สมาธิมียถาภูตญาณทัสสนะ๑ (ความรู้ ความเห็นตามความเป็นจริง) เป็นผล" ๒. เมื่อไประลึกสิ่งใดๆที่เป็นอกุศลธรรมอันลามก แทนที่เราจะรู้เห็นตามจริงกลับทำให้ติดอยู่ในความตรึกนึกนั้นอยู่ นี่ก็เรียกว่า มิจฉาสมาธิ หรือ มิจฉาฌาณ หรือ เมื่อไประลึกในสิ่งใดๆอันไม่เอื้อต่อสัมมาสมาธิที่เกื้อหนุนในสัมมาสติ ก็จะทำให้เราไม่รู้เห็นตามจริงสักนิ่งเงียบอยู่ หรือ ระลึกพิจารณาอันไม่เป็นไปตามจริง อันนี้ก็เรียกมิจฉาสมาธิ หรือ มิจฉาฌาณ - หากคุณพิจารณาตามเสียงเพลง หากเป็นเพลงรัก เพลงอกหัก หรือ เพลงใดๆที่คุณมีความเพลิดเพลินแล้วทำให้เกิดกามราคะ โทสะ โมหะ อันเกิดแต่ความเพิลดเพลินนั้น จิตคุณย่อมน้อมไปใน กาม ราคะ โมชทสะ โมหะ แม้เป็นสมาธิ แต่ก็ยากที่จะเอื้อให้เกิดสัมมาสติให้เข้ามาพิจารณาเห็นตามจริงถึงความ เกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป ความไม่เที่ยง ไม่มีตัวตน และ ทุกข์ จนเกิดนิพพิทา คือ ความเบื่อหน่ายด้วยเห็นตามจริง แต่ก็ไม่ใช่ว่าทำไม่ได้ มันขึ้นอยู่กับว่าสมาธิคุณนั้นมันเอื้อต่อสัมมาสติไหม - หากมองในมุมกลับกัน ๑ ที่คุณพิจารณาตามเสียงเพลง หากเป็นเพลงธรรมเสียงธรรม แล้วคุณน้อมนำไปพิจารณา เมื่อเกิดสมาธิจิตคุณย่อมจดจ่ออยู่ในความพิจารณาจากเสียงธรรมอันนั้น เมื่อเกิดความนิ่งอยู่มีสัมมาสมาธิ เกิดเป็นฌาณผุดขึ้น ฌาณนั้นย่อมเกื้อหนุนต่อสัมมาสติ คือ สัมปะชัญญะ+สติ เป็นธรรมคู่ ๒ อันงามเรียก สัมมาสติ - หากมองในมุมกลับกัน ๒ เมื่อคุณพิจารณาเสียงอยู่มีใจจดจ่อนิ่งอยู่ด้วยเสียง เมื่อฟังเสียงนี้แล้วสักแต่เพียงรู้ว่าเสียง ไม่มีบัญญัติใดๆ สักแต่เป็นเพียงเสียง สูงๆ ต่ำๆ ทุ้มๆ แหลมๆ ดังๆ เบาๆไม่มีความหมายใดๆ ไม่มีตัวตนบุคคลใด สักแต่เป็นเพียงสิ่งหนึ่งๆ ธาตุหนึ่งๆ รูปหนึ่งๆ ที่มากระทบแล้วเรารับรู้ทางหู เพราะหูนั้นทำหน้าที่ได้ยินดังนี้ ก็เกิดเป็นสัมมาสมาธิอันเป็นผลเนื่องมาจากมี สติสังขารวนรอบไป ทำให้เห็นตามจริงอันเรียกว่า ปรมัตถธรรม คือ สภาพจริงๆ ที่มีอยู่จริงๆ โดยตัดขาดจากสมมติบัญญัติใดๆ แต่ไม่ใช่นึกคิดเดาเอานะครับ สภาพนั้นต้องตัดจากความตรึกนึกคิดได้ไม่รับรู้ภายนอก มีเพียงตัวรู้ที่รู้ตัวทั่วพร้อมรู้ทันสภาพปรุงแต่งใดๆนั้นในปัจจุบัน เกิดเป็นตัวแลที่แลดูสภาพนั้นๆอยู่แต่ไม่เข้าไปร่วม ส่วนตัวรู้กับตัวแลนี้ คือ สัมปะชัญญะ+สติ ซึ่งเกิดขึ้นร่วมกับสัมมาสมาธิเป็นหลัก ส่วนจะเกิดขึ้นเองโดยปราศจากสัมมาสมาธินั้นผมยังไม่เคยเห็นใครผู้ใดที่ทำได้ - ดังนั้นเราจึงต้องเรียนรู้ปและปฏิบัติในสมถะก่อน รู้ในกายคตาสติก่อนจึงไปรู้ เวทนา จิต ธรรม หรือ วิปัสสนาใดๆ มันจึงจะเกิดผลเป็นที่สุด แต่ก็ไม่ใช่ว่าห้ามไปรู้ไปเรียนนะครับ แต่น้อยคนนักที่จะเป็นแนวที่ว่าใช้แต่ปัญญาแล้วบรรลุอรหันต์ เป็นแนวสุขวิปัสสะโก หัวข้อ: Re: ปุจฉา นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ เริ่มหัวข้อโดย: บุญเอก ที่ มกราคม 09, 2014, 02:05:24 am st12 st12 st12
หัวข้อ: Re: ปุจฉา นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ เริ่มหัวข้อโดย: ธัมมะวังโส ที่ มกราคม 09, 2014, 09:55:39 am ans1
เป็นได้เพียง ขณิกะสมาธิ เพราะยังประกอบ ด้วย กามฉันท์ คือ หน่วงด้วยความพอใจ เหมาะสำหรับพักกาย พักใจ เวลาสับสน ชั่วครู่ เหมาะกับการเยียวยา ทางจิต สำหรับบุคคลผู้มีความปกติ ทางจิต และ กายบกพร่อง ใช้ได้ระยะหนึ่ง แต่ ระดับสูง ต้องปล่อยทั้งหมด เพราะว่า ท้ายที่่สุด ทุกท่านโปรดทบทวน ว่า พระพุทธเจ้า ตรัสไว้ว่า เสียง เป็น เสี้ยนหนามแห่งสมาธิ ดังนั้นในกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ จึงมีการเข้า วัด ออก วัด เข้า คืบ เข้า สับ เป็นต้นเพื่อสะกดเสียง ไม่ให้เสียงเป็นเสี้ยนหนามแห่งสมาธิต่อไป เจริญธรรม / เจริญพร หัวข้อ: Re: ปุจฉา นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ เริ่มหัวข้อโดย: Admax ที่ มกราคม 09, 2014, 05:39:31 pm st12 st12 st12
หัวข้อ: Re: ปุจฉา นั่งสมาธิ ตามเสียงเพลง จะสามารถเข้าถึง ฌาน ได้หรือไม่ครับ เริ่มหัวข้อโดย: kittisak ที่ มกราคม 10, 2014, 10:27:07 am st12 st12 st12 st12
|