สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน

เพ่ง เร่ง ทวน วาง 4 คำ กระแสธรรม มอบไว้ ปี 2558


(https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/1601545_757463277668462_3532031231949059923_n.jpg?oh=365f45ebb7ab90e81d19b7edc3b46f49&oe=55303377&__gda__=1430424556_47896c7d3ae0ed20cdc7177a0892a614)

 แก้ไข ภาพใหม่ ไม่เน้น ภาพถ่าย ตอนแรกจะโพสต์ กุฏิหลังใหม่ ทีพึ่งสร้างเสร็จ ที่วัดชัยมงคล ฉลองกุฏิ หลังนี้


(https://fbcdn-sphotos-c-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpa1/v/t1.0-9/10885065_756451174436339_9111414464501544883_n.jpg?oh=44c8b702d002d89478b771bc9c79a7a0&oe=552DA065&__gda__=1428545757_71275926d196e8d54de0cb2560370642)

"ครูอาจารย์ หลาย ๆ ท่านที่ฉันเดินทางไปหา ก็ล้วนแล้วแต่จะพูดว่า กรรมฐาน ไหน ๆ ก็มุ่งตรงสู่นิพพานทั้งนั้น ปฏิบัติแบบไหน ๆ ก็ได้ก็มีปลายทางเช่นกัน ฉันเองก็คล้อยตามคำพูดอยู่เช่นนั้นหลายปี แล้วก็สะเปะสะปะ ปฏิบัติไปตามครูอาจารย์ที่ท่านพูดสอนแตกต่างกันไป จนลืมไปว่า พื้นฐานทางกรรมฐาน นั้นมีเป้าหมาย ที่ชัดเจน ที่การบำเพ็ญจิตให้เป็นสมาธิ องค์แห่งสมาธิ ประกอบด้วย วิตก วิจาร ปีิติ สุข เอกัคคตา จนถึง อุเบกขา นั่นเอง ฉันทบทวน องค์กรรมฐาน บ่อย ๆ เนือง แม้จะบริกรรมด้วย วิตก ที่แตกต่างกันบ้าง แต่ วิจารธรรม นั้นเหมือนกัน หมด...."

ข้อความบางส่วนจากหนังสือ เพียงหยดหนึ่งแห่งพระธรรม
จากบันทึกการเดินทาง ของ ธัมมะวังโส ภิกขุ

(https://scontent-b-kul.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/10885556_756461807768609_8131382641204826983_n.jpg?oh=06dad448990f49cd38cc82193d8da9f9&oe=552A2A52)

 ภาพนี้ทำออกมาภาพแรก แต่ ไม่พอใจ ในความเป็นศิลป์ เพราะพึ่งกลับมาจากอิสาณจึงไม่ได้ทำอย่างประณีต

เพ่ง เร่ง ทวน วาง 4 คำ มีความหมายอย่างไร ?

   เพ่ง หมายถึง การ วางจิต บริกรรม หรือ ปัคคาหะ จิต กับบริกรรม หรือ การรวมศูนย์จิต ให้เป็นหนึ่งเดียวกับ บริกรรม

   บริกรรม ก็คือ องค์ กรรมฐาน

  เร่ง หมายถึง การไม่ปล่อยวางธุระ ในพระกรรมฐาน หรือ การวางอารมณ์ ในพระกรรมฐาน หรือ การวางจิตให้เนียบแน่น ในคำบริกรรม ยิ่งขึ้น ด้วยความเพียร ติดต่อ ตามการอธิษฐาน

   อธิษฐาน ก็คือ องค์แห่ง การตั้งสัจจะ ในพระกรรมฐาน

  ทวน หมายถึง การทบทวนการเดินจิตตามองค์กรรมฐาน ทั้งที่เป็น อนุโลม ( ตามปกติ ) และ ปฏิโลม ( ทวนกลับ ) การทบทวนกรรมฐาน นั้น จะทำให้เกิด วสี ( ความชำนาญ ) ในองค์แห่งพระกรรมฐาน

    องค์ แห่งพระกรรมฐาน ประกอบ ด้วย วิตก วิจาร ปีติ สุข และ เอกัคคตา ( อุเบกขา )
   
  วาง หมายถึง การวางจิต มุ่งตรงต่อพระนิพพาน อย่าได้เบี่ยงเบียน การฝึกภาวนา สั่งสมการภาวนา และแม้แต่การภาวนา ก็ควรกระทำเพื่อการมุ่งตรง ต่อ พระนิพพาน ไม่ใช่ มาภาวนา เพื่อให้ได้ ลาภ ยศ สุข หรือ สรรเสริญ อัน บรรดา การภาวนา ที่มี สัมมาทิฏฐิ เป็นหัวหน้า นั้น ครูอาจารย์ กล่าวว่า มีความสำคัญเป็นอย่างมาก เพราะจะทำให้จิตใจ ไม่หวั่นไหว เอียนเอียง คดไปตาม โลกธรรม ทั้ง 8

    ดังนั้น การวางจิต มุ่งตรง ต่อ พระนิพพาน นับว่าเป็นปัจจัยที่สำคัญ ในการภาวนา เป็นอย่างมาก

    เจริญธรรม / เจริญพร

    ธมฺมวํโส (ธัมมมะวังโส )
   
    4 ม.ค. 58

 st11

ขออนุโมทนาสาธุ

อนุโมทนา สาธุ ครับ

ไม่ทราบว่าของปี อื่น ๆ มีด้วยหรือไม่ครับ

ผมจึงไม่ได้อ่าน หรือ ว่าอ่านแล้ว ลืมครับ

อยากจะเก็บ พระธรรมที่พระอาจารย์ ลิสต์ไว้ให้ประจำปี ครับ

 ตอนนี้ติดตาม รออ่านหนังสือ เพียงหยดหนึ่งแห่งพระธรรม อยู่ครับ

  :25: :25: :25:

(https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/1459838_571601316254660_895702142_n.jpg?oh=fdfcc4f94312caf5149f3aaf99c4f2cb&oe=5528B98B&__gda__=1428564488_a4a8c2ae281bc89f1cb6c2e8334e7bef)

ถูกกลับนำมาแต่งกลอน ประกอบ ในต้นปี พร้อมกับ คำ 4 คำของ ปี พ.ศ. 2557

(https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfp1/v/t1.0-9/378567_102993819817071_1137444704_n.jpg?oh=e2d69a1a6b2124ce572858638b45778f&oe=553F9540&__gda__=1428992161_d233dc7f620ff11466f8d597732e62d2)

อันนี้พูดบอกไว้ ตั้งแต่ ปี พ.ศ. 2556 ในคราวไป หล่อพระ ที่นครปฐม

ยังมีอีกภาพ หนึ่ง ที่ให้ไว้ ต้นปี แต่ยังหาภาพนี้ไม่เจอ ก็ สึ่ คำ ต้นปี มีทุกปี เริ่มให้มาแล้ว 4 ปี


วาระไทย มาบรรจบ พุทธศก
พุทธะปรก อยู่ยิ่ง เสริมราศี
ให้ท่านอยู่ แจ่มใส ชื่นชีวี
ด้วยวิถี แห่ง “พุทธะ” นี้เทอญ

   ตัด ต่อ เติม เต็ม สั้น ๆ จำไว้เถิด
ตัด  ขาดจาก  ทำความชั่ว  ที่มัวหมอง
ต่อ ให้ติด สร้างความดี  เป็นที่หมาย
เติม  ความสุข  ภาวนา  ทั้งใจกาย
เต็ม  รอบหลาย  สุขแท้  เพิ่มบารมี เอย

   ธัมมะวังโส ภิกษุ
 1 ม.ค. 57


 แต่ภาพนี้หายไป จาก เฟค บุ๊ค ยังหาไม่เจอ

 

(https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xap1/v/t1.0-9/1545981_569834846431307_918919612_n.jpg?oh=410a1a8af4241879ffaf5155beab3bd2&oe=5521E595&__gda__=1429028630_739f6873d95502c73e63106925f4b0e5)

กว่าจะหาภาพนี้เจอใช้เวลาไปหลายชั่วโมง ตั้งแต่ บ่าย 3 โมง เพื่อตอบคำถาม คุณโยมกิตติศักดิ์

สำหรับ ปี พ.ศ. 2555

    หยั่ง ก้าว ฐาน พัก 4 คำนี้ โปรดจำไว้ ปี พ.ศ. 2555


  ยืน- หยั่ง กายตรง ดำรงอยู่ อาโปธาตุ

  เดิน - ก้าว ฉลาด เคลื่อนไหว วาโยหนุน

  นั่ง - ฐาน ตบะ เพียรเผา เดโชปรุง
 
  นอน - พัก บำรุง รักษาไว้  ด้วยปฐวี เอย
 

  การเดินจงกรม ธาตุ เป็นสิ่งที่ควรศึกษา อันพระโมคคัลลานะ ท่านใช้ และเรียน เรียกว่า วิชา ธาตุกรรมฐาน

(http://www.madchima.net/images2556/pic-03.jpg)

ขออนุโมทนาสาธุ

 st11 st12 st12

 st11 st12 st12

นานมากแล้วไม่ได้ มาอ่านข้อความธรรม ส่วนนี้ ขอบคุณพระอาจารย์ มากเลยคะ

  :88: thk56 st12 st12 st12

 thk56 thk56 thk56

 อนุโมทนา สาธุ ครับ
 พระอาจารย์ ต้องลำบาก มาหาให้ ผม รู้สึก ซาบซึ้งมากครับ

 ส่วนตัวผมเห็นว่า พระอาจารย์ เป็นครูกรรมฐาน ที่หาได้ยากครับ เพราะพระอาจารย์ นอกจากจะเก่งเรื่อง กรรมฐาน โหราศาสตร์ ผมก็ยอมรับครับ ทั้งยังเชี่ยวชาญด้าน โปรแกรมคอมพิวเตอร์อีก นับว่าเป็นครูอาจารย์ ด้านกรรมฐานที่มีความสามารถ มาก ๆ แต่ อันนี้พระอาจารย์ มักถ่อมตน ไม่ค่อยแสดงให้ใครได้รู้ เหมือนที่ผมเจอครั้งแรก ก็นึกว่าเป็น พระอ้วน ๆ ที่ไม่มีอะไร เลย

  ขอกราบขอขมา แด่พระภาวนา ที่เยี่ยมอีกรูปหนึ่ง ครับ

  :25: :25: :25:

ขอบคุณ ลุง มาก ครับ ที่ช่วย ถาม ทำให้ ผมได้รับประโยชน์ ไปด้วย ที่จริงก็ไม่รู้ว่า พระอาจารย์ ให้ข้อความธรรมประจำปี มาถึง 4 ปีแล้ว นะครับ เพราะไม่ได้ตามอ่าน ทุกตอน


    st11 st12 st12 thk56

ความหมายแต่ ละคำ อ่านแล้ว ไม่เห็น สาระสำคัญ ของพระนิพพาน เลย

  :smiley_confused1:

ความหมายแต่ ละคำ อ่านแล้ว ไม่เห็น สาระสำคัญ ของพระนิพพาน เลย

  :smiley_confused1:

  :91: :91: :021: :021: :banghead: :banghead:

  ไม่รู้สิ แต่ผมเห็น นะครับ

   st11 st12 st12

 st11 st12 st12 st12

  ขอบคุณ สาระธรรม ย่อ ที่พระอาจารย์ เน้นไว้ ครับ

 

---

 สำหรับ คุณ modtanoy ตอนนี้ ปี 2558 แล้ว นะครับ หลงปี หรือ ป่าวครับ

  :67: :67:

ถ้าไม่ได้ อ่านตรงนี้ รู้สึกเสียใจเหมือนกันครับ เพราะเป็นคำสอนของครูอาจารย์ ที่รวบลัดไว้ให้ ต้องขอบคุณลุงด้วยที่มาถามข้อความ ทำให้ ผมได้รู้ข้อความสำคัญ ทั้ง 4 ปี

  st11 st12 st12

ถ้าไม่ได้ อ่านตรงนี้ รู้สึกเสียใจเหมือนกันครับ เพราะเป็นคำสอนของครูอาจารย์ ที่รวบลัดไว้ให้ ต้องขอบคุณลุงด้วยที่มาถามข้อความ ทำให้ ผมได้รู้ข้อความสำคัญ ทั้ง 4 ปี

  st11 st12 st12

 เห็นด้วยครับ ตรงนี้ เป็นหัวข้อ ที่ส่งข้อความสำคัญต้นปี ของพระอาจารย์ สู่ ลูกศิษย์
 เห็นด้วยอย่างยิ่ง ครับ ที่ต้องทบทวน

 ผมเองก็ยังลืมไปเลยครับ ส่วนนี้ ต้องขอบคุณ คำถามลุง ด้วยเช่นกัน ครับ

  thk56

 st11 st12 st12

 st12 :25: st12

เมื่อก่อน ก็ไม่ได้สนใจ ในส่วนนี้ แต่รู้สึกว่า ครั้งนี้ ลุงกิตติศักดิ์ เหมือนยิงคำถาม ถูกทางทำให้ผมต้องจำไว้บ้าง เผื่อวันหนึ่ง เป็นศิษย์แล้วถูกถาม จะได้ตอบได้ บ้าง

 :s_good: :25: :25:

อ่านหลายรอบ เลย

 :58: :25:

ความหมายของคำว่า หย่อน หยอด ฝาก ฝัง ครับ ( เราไปอ่านเจอจากด้านหน้าเว็บ )
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=13211.0 (http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=13211.0)

ตัด ต่อ เติม เต็ม อยู่กระทู้นี้ ( เราอ่านเจอที่หน้าเว็บหลัก นะ )
http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=13200 (http://www.madchima.org/forum/index.php?topic=13200)

 :58: :88: :58:

ิขอเรียนถาม ความหมาย ของคำแรก ครับ คือ

  เพ่ง วิตก บริกรรม อย่าให้ขาด

  อันนี้หมายถึงอย่างไร ครับ และ มีวิธีปฏิบัติ อย่างไร ครับ สำหรับดำเนินการส่วนนี้

  thk56 thk56 thk56

ิขอเรียนถาม ความหมาย ของคำแรก ครับ คือ

  เพ่ง วิตก บริกรรม อย่าให้ขาด

  อันนี้หมายถึงอย่างไร ครับ และ มีวิธีปฏิบัติ อย่างไร ครับ สำหรับดำเนินการส่วนนี้

  thk56 thk56 thk56

   คำว่า เพ่ง ตรง ๆ ก็คือ ฌาน หรือ การปฏิบัติกรรมฐาน ในลักษณะของสมาธิ ให้ความสำคัญในกรรมฐาน ที่เพิ่มพูนสมาธิ เพราะสมาธิ เป็นบาทสุดท้าย ของการภาวนา ในพระพุทธศาสนา

   คำว่า วิตก หมายถึง องค์แห่งกรรมฐาน อันมีปรากฏในกองกรรมฐาน ตามแนวกรรมฐาน นั้น ๆ เช่นพระพุทธนุสสติ องค์ วิตก ก็มี 3 ประการ คือ พุทโธ เป็นบริกรรม ฐานจิต เป็นที่ตั้ง องค์บริกรรม การวางอารมณ์เป็นกลาง พอดี ในองค์บริกรรม ดังนั้น วิตก ก็เป็นไปตามกรรมฐาน ถ้าเป็น อานาปานสติ ก็ ลมหายใจเข้า ลมหายใจออก และ นิมิต เป็นต้น

   วิธีปฏิบัติ ก็เป็นไปตามองค์กรรมฐาน นั้น ๆ ตามที่ได้เล่าเรียนมา คำกลอน และ คำธรรม ไม่ได้มุ่งหมายเจาะจงว่า แต่เป็นกรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ เท่านั้น แต่หมายถึง องค์กรรมฐานที่เป็นแนวสมาธิ ทั้งหมด นั่นเอง

    หวังว่าคงจะพอเข้าใจ หรือ เข้าใจได้มากขึ้น


   เจริญธรรม / เจริญพร