|
หัวข้อ: แม่ทัพธรรม พลิกสุวรรณภูมิ เริ่มหัวข้อโดย: raponsan ที่ มกราคม 24, 2016, 08:46:25 pm แม่ทัพธรรม พลิกสุวรรณภูมิ หนังสือแม่ทัพธรรม พลิกสุวรรณภูมิ ดร.สุภชัย วีระภุชงค์ สถาบันโพธิคยาวิชชาลัย ส่งมาให้...เป็นเรื่องราวของพระอาจารย์ใหญ่ ดร.พระมหาผ่อง สะมาเลิก (อดีต) ประธานศูนย์กลางกรรมการพระพุทธศาสนาสัมพันธ์ลาว นับแต่ 2 ธ.ค.2518 ที่ผมเป็น 1 ใน 4 นักข่าวไทย ที่ข้ามโขงไปทำข่าวการเปลี่ยนแปลงการปกครองครั้งใหญ่ของลาว ที่เวียงจันทน์...ผมก็ติดตามข่าวคราว...ของลาวเรื่อยมา ปริศนาที่ยังคาใจ ลาวเป็นสังคมนิยมคอมมิวนิสต์ไปแล้ว...สถาบันพุทธศาสนาเปลี่ยนแปลงไปแค่ไหน...ความเชื่อเดิมๆสมัยฝรั่งเป่าหู คอมมิวนิสต์พันธุ์ไหน ก็ไม่เอาพระสงฆ์ ราวปี 2534 ผมไปกับคณะไปทอดกฐิน ในพิธีสงฆ์ วัดปากอู หลวงพระบาง พระสวดทำนองแปลกไพเราะหู ท่านบอกด้วยสุ้มเสียงภูมิใจ เป็นทำนองสวด ตั้งแต่สมัยพระไชยเชษฐาฯ วีรบุรุษของลาว เมื่อ 4 ร้อยปีที่แล้ว ในการปกครองแบบคอมมิวนิสต์ พระสงฆ์ลาวยังรักษาแบบแผนโบราณ ไว้ได้ดีถึงปานนี้...คำถามที่ตามมา...คอมมิวนิสต์แบบลาว...กลมกลืนกับพุทธศาสนาได้อย่างไร ans1 ans1 ans1 ans1 ans1 คำตอบผมได้จากประวัติชีวิต หลวงปู่พระมหาผ่อง...นี่เอง หลวงปู่เกิดอำเภอตระการพืชผล อุบลราชธานี บวชที่ลาว แล้วเข้ามาอยู่วัดชนะสงคราม...เรียนในไทย 16 ปี สอบได้เปรียญ 6 รุ่นไล่เลี่ยกับสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช วัดบวรฯ พ.ศ.2495 ย้ายกลับไปอยู่เมืองปากเซ แล้วย้ายไปเวียงจันทน์ ของลาว เคลื่อนไหวในฐานะครูและเลขาธิการองค์การปกครองสงฆ์ ลาวตอนนั้นยุ่งยากสับสน ฝรั่งกลับมาปกครองลาวครั้งที่ 2 หลวงปู่ลี้ภัยจากเวียงจันทน์ไปตั้งหลักที่จำปาสัก ต่อมาอเมริกาเข้ามาแทนฝรั่งเศส หลวงปู่เป็นเจ้าคณะแขวงจำปาสัก ทำงานทั้งด้านปกครอง ศาสนา และการเมือง ช่วยคนหนุ่มต่อสู้กู้ชาติเต็มที่ ต่อเนื่องถึง 20 ปี วันที่ 2 ธ.ค.2518 หลวงปู่เป็นพระรูปเดียว ที่ถูกประกาศชื่อเป็นกรรมการพรรค...บนเวทีประกาศยึดอำนาจทางการเมือง :25: :25: :25: :25: “อาตมามองว่าชาติกับศาสนาแยกกันไม่ออก” หลวงปู่ว่า “ลาวยึดอำนาจ วางการปกครอง เรื่องอะไรที่ไม่เป็นธรรมก็เลิก” หลวงปู่วางบทบาท...เป็นตัวกลางการปรองดอง พยายามที่สุดไม่ให้มีศัตรู ไปพูดที่ไหน ก็พูดเพื่อไม่ให้คนเป็นศัตรูกัน ใครเป็นศัตรู หลวงปู่ใช้ความพยายามทำให้เป็นมิตร และที่สำคัญที่สุดคือ ไม่ทำให้มิตรเปลี่ยนไปเป็นศัตรู “การยึดอำนาจของลาวพิเศษกว่าใคร เสียงปืนนัดเดียวก็ไม่มี” การสืบทอดพระพุทธศาสนาในลาวระแยก พุทธศาสนาในไทยเป็นอย่างไร ลาวก็เป็นอย่างนั้น การมีสองนิกาย...ทำให้แตกแยก ถ้าผู้ชายนับถือธรรมยุติ ผู้หญิงนับถือมหานิกาย ถ้าแต่งงานกัน หญิงต้องตัดขาดจากพ่อแม่มาขึ้นกับธรรมยุติ พระจะข้ามเรือแม่น้ำโขง มหานิกายไปท่าหนึ่ง ธรรมยุติไปอีกท่าหนึ่ง st12 st12 st12 st12 ศาสนากับชาติแยกกันไม่ได้ ประเทศชาติเป็นอย่างไร ศาสนาก็เป็นอย่างนั้น งานของหลวงปู่ก็คือพยายามดัดแปลงการปกครองให้เป็นไปตามเส้นทางพระธรรมวินัยของพระพุทธศาสนา เมื่อลาวเปลี่ยนแปลงการปกครอง คำสอนเก่าๆ หนังสือเทศน์ ตำรับตำรา และหนังสืออานิสงส์ต่างๆ ต้องเขียนใหม่ “เขียนใหม่ ไม่ใช่เอาคำใหม่มาเขียนคำเก่า” หลวงปู่ว่า “แต่เขียนให้สอดคล้องกับระบอบการปกครองของประเทศชาติ เพราะฉะนั้นศาสนาในลาวจึงไม่มีปัญหา” การเมืองเปลี่ยนแปลงแบบพลิกขั้ว การศาสนาก็เปลี่ยนแปลงตาม ในปี พ.ศ.2518 นั้น จึงมีการยกเลิกระบบนิกาย รวมมหานิกายและธรรม– ยุตนิกาย เป็นนิกายเดียว เรียก “พระสงฆ์ลาว” :96: :96: :96: :96: สรุปผลการเปลี่ยนแปลงของลาว นับแต่ทั้งการเมือง การศาสนา อยู่ในกรอบสังคมนิยม...การเมืองลาวก็สงบเงียบ เรียบง่าย การศาสนาก็งดงามราบรื่น ไม่เคยมีข่าวพระกับพระ หรือชาวบ้านกับชาวบ้าน แยกพวกทะเลาะกัน บางบ้านเมืองนั้น ผมได้ข่าวว่าตั้งใจจะปฏิรูปๆ...จะปฏิรูปการเมือง ปฏิรูปการปกครอง ปฏิรูปตำรวจ...ฯลฯ แต่คำน้อย ผมยังไม่ได้ยินคำว่า ปฏิรูปพระพุทธศาสนา เอ้อ! ผมว่านะ...เรื่องศาสนานี่ น่าจะปฏิรูปก่อนใครเสียด้วยซ้ำไป. คอลัมน์ ชักธงรบ โดยกิเลน ประลองเชิง https://www.thairath.co.th/content/565352 (https://www.thairath.co.th/content/565352) หัวข้อ: Re: แม่ทัพธรรม พลิกสุวรรณภูมิ เริ่มหัวข้อโดย: PRAMOTE(aaaa) ที่ มกราคม 25, 2016, 01:56:31 am สาธุ สาธุ |