|
หัวข้อ: การฟอกขันธ์ เป็นเรื่องถูกต้อง อย่ายุติกรรมฐาน แม้จะป่วย ก็ควรทรงกรรมฐานไว้ เริ่มหัวข้อโดย: ธัมมะวังโส ที่ ธันวาคม 18, 2016, 06:27:42 pm ผู้ฝึกภาวนา เมื่อการเกิดการฟอกขันธ์ แล้วหยุดภาวนา การฟอกขันธ์ ก็สิ้นสุดเมือภาวนาใหม่ การฟอกขันธ์ก้เริ่มใหม่ ก็เวียนไปสู่ป่วยไข้ ด้วยการฟอกขันธ์ เขาก็หยุดภาวนารักษาอยู่อีก เมื่อกลับมาทำใหม่ก็เป็นแบบเดิมอีก จะวนเวียนอยู่อย่างนี้ ดังนั้นไม่ควรหยุดภาวนาเลยแม้จะป่วยก็ภาวนาต่อ เพราะการปฏิบัติทางด้าน ฌานจิต นั้นมีผลแก่กาย ดังนั้นผู้ภาวนาหลายท่าน พอเจอเหตุอย่างนี้บ่อยก็ละการภาวนาแบบนี้ ทั้ง ๆทีี่ได้ผลแล้ว เขาจึงหันกลับไปฝึกสติ ในแนวทางปัญญาวิมุตติซึ่งไม่มีการฟอกขันธ์ จนกว่าจะเข้าผลสมาบัติ สำหรับปัญญาวิมุตติจะฟอกขันธ์ตอนเข้าผลสมาบัติ หลายคนจึงบอกว่า ฝึกสติง่ายกว่า ถ้าท่านทั้งหลายคิดว่าง่ายกว่า ก็เจริญสติเสียเถิด จะไม่ได้ไม่ลำบาก จงทำตามหลักมหาสติปัฏฐาน เถิดเพื่อไปสู่ความวิมุตติ ของท่าน
ดังนั้น เส้นทางสาย ฌาน นั้นไม่ได้โรยด้วยกุหลาบ จะได้สบาย จะฝึกแบบสบาย ๆ นั้้นเป็นไปไม่ได้ พระพุทธเจ้าลำบาก เรือ่งนี้ 6 ปี นั่นระดับพระพุทธเจ้า นะ ถ้ามีความคิดเพียงแค่จะอ่านและนึกตามและฟังใคร่ครวญ ก็ให้เลือกสายสติเป็นหลัก และดูการละกิเลสของตนเองเท่านี้ก็เพียงพอ (http://www.dhammajak.net/gallery/albums/userpics/normal_lotus-009.jpg) |