|
หัวข้อ: วิธีพิสูจน์พระอรหันต์ ด้วยคำถามของพระพุทธเจ้า เริ่มหัวข้อโดย: raponsan ที่ ตุลาคม 28, 2018, 06:05:43 am (https://goodlifeupdate.com/app/uploads/2018/10/%E0%B8%9B%E0%B8%81-%E0%B8%AD%E0%B8%A3%E0%B8%AB%E0%B8%B1%E0%B8%99%E0%B8%95%E0%B9%8C.jpg) วิธีพิสูจน์พระอรหันต์ ด้วยคำถามของพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าตรัส วิธีพิสูจน์พระอรหันต์ ไว้ในพระสูตรที่มีชื่อว่า “ฉวิโสธนสูตร” เพื่อคายความสงสัยของเหล่าพระภิกษุ และให้พระภิกษุสามารถทราบว่าพระภิกษุรูปใดบรรลุเป็นพระอรหันต์แล้ว มีความว่า ถ้ามีพระภิกษุรูปใดประกาศตนว่าเป็นพระอรหันต์ ขออย่ารีบเชื่อและไม่เชื่อว่าภิกษุรูปนั้นเป็นพระอรหันต์ จงถามพระภิกษุรูปนั้นด้วยคำถาม 4 ประการนี้ 1. ท่านเห็นอารมณ์ที่ตนเห็นแล้วรู้สึกอย่างไร 2. ท่านได้ยินอารมณ์ที่ตนได้ฟังแล้วรู้สึกอย่างไร 3. ท่านทราบในอารมณ์ที่ทราบแล้วรู้สึกอย่างไร 4. ท่านรู้ชัดในอารมณ์ที่รู้ชัดแล้วรู้สึกอย่างไร หากเป็นพระภิกษุผู้สิ้นซึ่งอาสวกิเลสแล้ว จะตอบด้วยธรรมอันสมควรว่า ”เราไม่ยินดี ไม่ยินร้าย ไม่มีกิเลสแล้ว ไม่พัวพัน ไม่สามารถเห็น ได้ยิน ทราบ และรู้ชัดในอารมณ์” ask1 ans1 จากนั้นถามพระภิกษุรูปนั้นว่า พระผู้มีพระภาคทรงแสดงอุปาทานขันธ์ 5 ไว้คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ท่านมีความเห็นในขันธ์ 5 นี้อย่างไร ถ้าภิกษุรูปนี้เป็นพระอรหันต์ จะตอบว่า “เรารู้แจ้งในรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณว่าไม่ใช่ที่ตั้งแห่งความน่าชื่นชม พอทราบชัดดังนั้น จิตจึงสลัดซึ่งอุปาทานที่ยึดในรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณแล้ว รวมทั้งอนุสัยคือความตั้งใจและความปักใจมั่นในรูป” ask1 ans1 จากนั้นให้ถามพระภิกษุรูปนั้นต่อว่า ท่านเห็นอย่างไรในเรื่องธาตุ 6 ที่พระพุทธเจ้าทรงแสดงไว้ คือ ปฐวีธาตุ อาโปธาตุ เตโชธาตุ วาโยธาตุ อากาศธาตุ และวิญญาณธาตุ ถ้าพระภิกษุรูปนั้นสิ้นซึ่งกิเลสแล้วจะตอบว่า “เราครองธาตุทั้ง 6 นี้ด้วยความไม่มีตัวตน (อนัตตา) มิได้ครองธาตุเหล่านี้ด้วยการมีตัวตน (อัตตา) ดังนั้นจิตของเราจึงพ้นแล้วจากธาตุทั้ง 6” ask1 ans1 จากนั้นให้ถามพระภิกษุรูปนั้นต่อว่า ท่านเห็นอายตนะภายใน 6 และอายตนะภายนอก 6 เป็นอย่างไร ถ้าพระภิกษุรูปนั้นสิ้นกิเลสแล้วจะตอบว่า “เรารู้ว่าจิตของเราหลุดพ้นแล้ว เพราะสิ้นซึ่งความพึงพอใจในความกำหนัด ความยินดี ตัณหา อุปทานที่ยึดมั่น และอนุสัยคือความตั้งใจและความปักใจมั่นใน ดวงตากระทบรูป เกิดจักษุวิญญาณ หูกระทบเสียง เกิดโสตวิญญาณ ลิ้นกระทบรส เกิดชิวหาวิญญาณ กายกระทบสัมผัส เกิดกายวิญญาณ ใจหรือจิตกระทบอารมณ์ เกิดมโนวิญญาณ (วิญญาณในที่นี่หมายถึง การรับรู้) เรารู้และเห็นเช่นนี้จิตจึงพ้นจากอาสวะกิเลสทั้งปวง” ที่มา : ฉวิโสธนสูตร ภาพ : วัดสุทัศนเทพวรารามราชวรมหาวิหาร ขอบคุณเว็ยบไซต่์ : https://goodlifeupdate.com/healthy-mind/119001.html คอลัมน์ธรรมะ : วิธีพิสูจน์พระอรหันต์ ด้วยคำถามของพระพุทธเจ้า By Alternative Textnintara1991 , 26 October 2018 |