สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน

เคยไปปฏิบัติ กับเพื่อน ๆ และพระท่านก็ให้ขึ้นกรรมฐาน หลายครั้ง
จนไม่แน่ใจว่า การขึ้นกรรมฐาน นี้เป็นการปรามาสครูอาจารย์หรือไม่คะ

สมัครเรียนหลาย สำนัก มากเกินไป จะมีอุปสรรค ขวางธรรมหรือไม่คะ

 :25:

คงไม่เป็นการปรามาสหร็อกครับ พระราหุลเองก็มีพระอาจารย์หลายท่าน

การเลือกกรรมฐาน ขอให้ดูจริตของตัวเอง ชอบอันไหนก็ลองปฏิบัติดู

ถ้าไม่ก้าวหน้า ค่อยเปลี่ยนก็ได้ครับ การลองผิดลองถูกไม่ใช่เรื่องเสียหายอะไร

ยิ่งเรียนมาก ก็ยิ่งจะยากนานครับ ผมกว่าจะสรุปรวมลงได้ที่สายพระป่า ก็ลองผิด ลองถูก ไปครึ่งคนแล้วนะครับ
เวลาเรามีไม่มาก คิดให้รอบคอบครับ เพราะการภาวนาในยุคปัจจุบัน ทำให้เราสับสนได้ครับ

ยุคนี้ถ้าพระจะนิยมสอนเรื่องสติปัฏฐาน ตามแนวสายพม่าครับ และ ระบบยุบหนอ พองหนอ ประมาณนี้ครับ
ตามแนวสายพม่าทั้งหมด ผมไปสนทนาที่วัดแม้วัดแก่งขนุน ขณะที่พระอาจารย์ไม่อยู่ก็ยังไม่สนับสนุนกรรมฐาน
มัชฌิมา แบบลำดับนะครับ ซึ่งพวกผมเองก็ยัง งง ๆ อยู่บ้าง แต่คิดว่าเพราะพระอาจารย์ไม่ได้อยู่วัดนะครับ

 :25:

สำหรับป้า.....ป้าเห็นด้วยกับคุณ นัทพลสรณ์เพราะ........การได้ปฎิบัติกับผู้เคยร่วมสายกรรมกันมาก่อน(อาจเป็นครู-อาจารย์,พ่อ-แม่,สามี-ภรรยา,ลูก-พ่อ)หรือมีเยื่อใยกรรมกันมาก่อนจะมีผลดีกว่า...เพราะกรรมหนุนส่งหรือรู้พื้นเพ-ความคุ้นเคยมีมากกว่า,รวมทั้งจริตก็มีผลเป็นอย่างมากด้วย...ต่อความก้าวหน้าหรือผลที่บังเกิดขึ้นจากการปฎิบัติ..รวมทั้งแนวปฎิบัติด้วย....
....ด้วยเหตุนี้...จึงมีคำที่ว่า "เคยร่วมเวรร่วมกรรมกันมา".....พอมาชาตินี้ แม้คำสอนที่กล่าวโดยทั่วๆไปแต่พอกล่าวออกจากปากบุคคลนี้ แล้วจะมีผลมากต่อบุคคลคนนั้น......เป็นอย่างมาก....
....ด้วยเหตุนี้...ทำไม ช่วงนี้มีแต่คนที่นิยมสติฎฐาน๔แนวพม่า.....แม้แต่แนวมัชฌิมาก็ยังน้อย.....นั่นก็แสดงว่าในยุคนี้...เป็นยุคที่สติปฐาน๔แนวพม่าเฟื่องฟู....คนที่มาบังเกิดในยุคนี้ส่วนใหญ่มีอุปบารมีหรืออาจบำเพ็ญมาในแนวนี้.....ก็เท่านั้น.........ไม่แน่...ในอีกไม่ช้าก็อาจมีแนวปฎิบัติแนวอื่นๆที่แปลกๆมาเป็นที่นิยมกันก็เป็นได้(เพราะอาจเป็นยุคที่พวกฤาษีหมดบุญจุติลงมาเกิดมาก...แนวปฎิบัติก็มักจะเป็นไปในแนวฤาษี..เป็นต้น)....
.........................................................................
ดังนั้น.....จึงจำเป็นต้องเลือกทั้งอาจารย์,แนวปฎิบัติที่เหมาะสมกับตนเอง........ดังคำว่า ...ลางเนื้อชอบลางยา.....เป็นต้น..........
...............................................................
ที่กล่าวมานี้อาจเป็นการหาเหตุผลเข้าข้างตนเองก็เป็นไปได้....แต่อย่างไรก็ตามก็ต้องขึ้นอยู่กับบารมีของผู้ปฎิบัติรวมทั้งสติปัญญาหรือปัจจัยแว้ดล้อมอื่นๆที่มีผล......บางคนจึงมีการใช้อธิฐานบารมีเข้ามาช่วยหรือสัจจะบารมีเข้ามาช่วย..ก็มี :34: :bedtime2: :015:

ขอบคุณ ทุกท่าน ที่ให้คำแนะนำคะ ถ้าจะขึ้นกรรมฐาน เรียนกรรมฐาน
ควรเริ่มที่กรรมฐาน อะไรดีคะ .... เคยแต่ฝึกหายใจเข้า พุท หายใจออก โธ คะ
ช่วยแนะนำข้อดี ข้อต่าง ของกรรมฐานแต่ ละแนวทางได้หรือไม่คะ

 :c017:

การขึ้นกรรมฐาน หลาย ๆ ที่ อันที่จริงแล้ว จะว่าผิดหรือไม่ ก็ไมผิดหรอก นะจ๊ะ

แต่การที่เราต้องไปขึ้นหลายที่ นั้นอุปสรรคจริง ๆ ก็คือ วิจิกิจฉา นั้นไม่สิ้นสุด จึงต้องเรียนต่อไปเรื่อยๆ

กรรมฐานหนึ่งเดียวเราเรียนแล้วปฏิบัติภาวนาให้ขึ้นใจ แม้หนึ่งเดียวก็สำเร็จได้นะจ๊ะ

กรรมฐาน ไม่ใช่ แฟชั่น เพราะเป็นเรื่องสำคัญเปรียบเหมือนวิธีการบังคับ นาวา ให้ข้ามฟากฝั่ง นะจ๊ะ

เจริญธรรม

 ;)