สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน

เคยได้อ่านจากหนังสือ หลวงพ่อลิงดำ แล้วท่านกล่าวว่า ฌาน 5 เป็น ฌานของผู้อยู่ในพุทธภูิมิ

อยากทราบว่าจริง หรือไม่ คะ แล้วพวกฝึกได้ ฌาน 5 นี่ฝึก ถึง ฌาน 8 ไม่ได้ใช่หรือไม่คะ

 :c017:

ฌาน การเพ่งอารมณ์จนใจแน่วแน่เป็นอัปปนาสมาธิ, ภาวะจิตสงบประณีต ซึ่งมีสมาธิเป็นองค์ธรรมหลัก; ฌาน ๔ คือ

๑. ปฐมฌาน มีองค์ ๕ (วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา)
๒. ทุติยฌาน มีองค์ ๓ (ปีติ สุข เอกัคคตา)
๓. ตติยฌาน มีองค์ ๒ (สุข เอกัคคตา)
๔. จตุตถฌาน มีองค์ ๒ (อุเบกขา เอกัคคตา);

ฌาน ๕ ก็เหมือนอย่าง ฌาน ๔ นั่นเอง แต่ตามแบบอภิธรรม ท่านซอยละเอียดออกไป โดยเพิ่มข้อ ๒ แทรกเข้ามา คือ

๑. ปฐมฌาน มีองค์ ๕ (วิตก วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา)

๒. ทติยฌาน มีองค์ ๔ (วิจาร ปีติ สุข เอกัคคตา)
 
ข้อ ๓. ๔. ๕. ตรงกับข้อ ๒. ๓. ๔. ในฌาน ๔ ตามลำดับ

อ้างอิง พจนานุกรม พุทธศาสน์ ฉบับประมวลธรรม (ป.อ.ปยุตโต)

---

  หลวงพ่อฤาษีลิงดำ เทศน์ไว้อย่างไร ผมไม่ทราบ เท่าที่ได้อ่านได้ฟังมา

 คนปรารถนาพุทธภูมิ เรียนสมถกรรมฐานได้ทั้ง ๔๐ กอง นั่นคือ สามารถเรียนสมาบัติ ๘ หรือ ฌาน ๘ ได้ (รูปฌาน ๔ และ อรูปฌาน ๔)

 ส่วนวิปัสสนากรรมฐานทำได้สูงถึง สังขารุเปกขาญาณ หากเดินวิปัสสนาเกินกว่านี้ จะเป็น"สาวกภูมิ"

  ;)

กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ สอน ฌาน 5 แล้วจึงไปต่อ อรูปฌาน คะ

แสดงให้เห็นว่า ฌาน 5 กับ ฌาน 4 นั้น อารมณ์ อาการ คล้ายกัน คะ

 เพียง ฌาน 5 มีเพิ่มเข้ามาจาก ฌาน 4 คือ  อุเบกขา ซึ่งอยุ่ใน ฉฬังคอุเบกขา

 เป็น ฌานุเบกขา และ ปริสุทธุเบกขา ด้วยคะ

 แต่ เห็นพระอาจารย์ จะกล่าว ตัตรมัชฌุตเบกขา มากกว่า ทุก อุเบกขา นะคะ

วานศิษย์ ใกล้ชิด สานต่อด้วยนะคะ

  :25:

ก็ยังไม่เข้าใจ อยู่ดี คะ เพราะยังปฏิบัติไปไม่ถึง คะ เลยไม่กล้าเข้าไปวิจารณ์ นะคะ

สาุธุ เจ้าคะ

 :s_hi:

เห็นด้วยครับ เรื่องนี้ผมก็ว่า เกินจากสติปัญญา ของผมเข้าไปวิจารณ์ เหมือนกันครับ

 :41: