สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน

อยากทราบ ความหมาย ของการเห็นถูก และ เห็นผิด ที่ผัสสะครับ

คือฟังพระคุณเจ้ารูปหนึ่ง ท่านพูดว่า

   จิต จะหลุดพ้นได้ เพราะเห็นถูกที่ผัสสะ ครับ

  ก็เลยสงสัยว่า เห็นถูก กับ เห็นผิด คู่ักันอย่างนี้ จะเห็นถูกอย่างไร ที่ผัสสะ  จึงจะทำให้หลุดพ้นได้

 การหลุดพ้นอย่างนี้ เป็นการหลุดพ้นทางความคิด หรือ หลุดพ้นด้วยปัญญา

  ใช่เป็นหนทางของการหลุดพ้น จริง หรือไม่ครับ

   :smiley_confused1: :c017:

 สำนวนที่ใช้พูดใช้เทศน์ของพระแต่ละรูปไม่เหมือนกัน คำพูดนั้นหมายความว่าอะไร ก็ควรไปถามคนพูด

 แต่สำหรับผมแล้ว เห็นถูกก็ คือ สัมมาทิฏฐิ เห็นผิด ก็คือมิจฉาทิฏฐิ
 ความเห็นถูก เป็นเรื่องของมรรคมีองค์แปด
 
 ส่วนการหลุดพ้นจากอาสวะกิเลส หรือ บรรลุอรหันตผล หรือ เข้าถึงนิพพานนั้น
 เป็นการหลุดพ้นด้วย ภาวนามัยยปัญญา(ปัญญาเกิดจากการวิปัสสนา)
 ไม่ใช่เิกิดจาก สุตตมัยยปัญญา(ปัญญาเกิดจากการฟัง)
 และไม่ใช่เิกิดจาก จินตมัยยปัญญา(ปัญญาเกิดจาการคิด)
 แต่การฟังและการคิดเป็นเพียงปัจจัยสนับสนุน"การวิปัสสนา"

  หากถามว่า เห็นอย่างไร ถึงจะหลุดพ้นจากอาสวะกิเลส
  ตอบว่า เห็นตามความเป็นจริง
  ถามว่า เห็นตามความเป็นจริง เห็นอย่างไร
  ตอบว่า เห็นไตรลักษณ์ คือ เห็นว่าสิ่งทั้งปวงมีลักษณะที่ อนิจจัง(ไม่เที่ยง) ทุกขัง(เป็นทุกข์) และอนัตตา(ควบคุมไม่ได้ ไม่มีตัวตน)

  เรื่องนี้เข้าใจยาก เป็นปัจจัตตัง(รู้ก็รู้ด้วยตนเอง) ผู้ที่จะเข้าใจได้ ต้องอยู่ในอารมณ์ของวิปัสสนาเท่านั้น
  เอาเป็นว่า ผมจะแนบหนังสือเล่มหนึ่งมาให้อ่าน เรื่อง "วิปัสสนากรรมฐาน" เล่มนี้จะอธิบายเรื่องไตรลักษณ์
อย่างละเอียด และยังมีสาระอื่นๆที่เกี่ยวกับวิปัสสนา ที่น่าสนใจ
  ขอคุยเป็นเพื่อนเท่านี้ครับ :49:
 

ถ้าจับประเด็น เรื่อง มโนปวิจาร ก็น่าจะเข้าใจใน ธรรมส่วนนี้ได้ไว
 ส่วนเรื่อง มโนปวิจาร นั้น อยู่กระทู้ไหน จำไม่ได้

  แต่จะขอยก ที่พระอาจารย์สอนไว้ คือ การเห็นถูก ที่ผัสสะ นั้น คือ เห็นว่า นี่ไม่ใช่เรา นี่ไม่ใช่ของเรา นี่ไม่ใช่ตัว ไม่ใช่ตนของเรา คะ  เกิดที่ ผัสสะไหน ก็ให้ท่องบ่น บอกอยากนี้ การภาวนาอย่างเรียกว่า การกำหนด อนัตตสัญญา  มีคำอธิบายอยู่ในเรื่อง สัญญา 10 ต้องลอง ค้นดูนะคะ


  :88: :58: