ลิงก์ คลาวด์ สำนักงานส่งเสริมพระกรรมฐาน
http://madchimardn.3bbddns.com:12594/pkg/ownCloud/index.php

สามารถดาวน์โหลดเอกสารไว้ศึกษาได้ที่ คลาวด์ สำนักงานส่งเสริมพระกรรมฐาน

วิชาล่าสุดที่ได้จัดพิมพ์ มี 33 แผ่นแจกวันที่ 20 ต.ค. 68 10.00

ตำราที่ได้จัดทำแล้ว มีไฟล์ มีหนังสือ ค่อนข้างมีจำนวนมาก
1 อุปัตตา พุทธานุสสติ พุทธานุสสติธรรมอันเอก พระวักกลิ
2 อนุปทบทฌาน พุทธานุสสติ มัชฌิมาแบบลำดับ พระสารีบุตร
3 กสิภาวนา กัมมัฏฐานชาวนา พระพุทธเจ้า
4 นวอัคคิญาณธัม ไฟเก้าญาณธรรม ชฏิลสามพี่น้อง
5 มณีธาตุกัมมัฏฐาน ไพลินกรรมฐาน พระโมคคัลลานะ
6 นิวาส อาภรณ์ธรรม พระมหากัสสปะ
7 จันทัปปภา อาบแสงจันทร์ พระมหากัสสปะ
8 กายสังคหะวินิจฉโย การสงเคราะห์กาย พระมหากัสสปะ
9 ตุลยาหทโย สมดุลย์จิต ศากยะวงศ์
10 รัตนะปสาน ประสานรัตนะ อริยะทุกองค์
11 สุขสมาธิสมาบัติ ผลสมาบัติโสดาบัน อริยะทุกองค์
12 วาโยกสิณ วาโยกสิณ พระสาคตะ
13 วาโยวิชิตมาร วาโยกสิณอริยะ พระสาคตะ
14 โลกุตตรมัตถกวิชชา กำปั้นโลกุตตระ ปัญจวัคคีย์ พระโสณะโกฬิวิสะ
15 อฏฺฐารสกาโย 18 กาย พระราหุล
16 อริยะสัจจะปริวัตโต อริยสัจ ปริวรรต 12 ปัญจวัคคีย์
17 มังคละกัมมัฏฐาน มงคลกรรมฐาน ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
18 วิสุทธาวิสุทธิธรรม วิสุทธา วิสุทธิธาตุ  ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
19 จังกมะโลกุตตระ เดินจงกรมธาตุ ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
20 อรหัง นิททัง อรหันต์นิททรา ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
21 ปัญจะอภิญญา อภิญญา 5 ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
22 สุญญตาวิหาร การเข้าสุญญตาสมาบัติ ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
23 อภิธัมปทปฎิจจสมุปบาท ใช้อภิธรรมเข้าปฎิจจสมุปบาท ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
24 อานาปานะปัญญาวิมุตติ อานาปานสติปัฎฐาน ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
25 อานาปานะเจโตวิมุตติ อานาปานสติ อภิญญา ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
26 กายคตาสติ ตจปัญจกะปัพพะ ตจปัญญจกกรรมฐาน ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
27 โพชฌงควิถี ฌานโลกุตตระ รักษาอาพาธ พระอรหันต์เตวิชโชขึ้นไป
28 ทสสัญญา สัญญา 10 พระอานนท์ (หนังสือ )
29 จิตปรมัตถ์ ประคองจิตในปรมัตถ์ กลุ่มศิษย์พระสารีบุตร
30 พุทธคุณทิพพโย 108 พุทธคุณกายทิพย์ กลุ่มศิษย์พระอนุรุทธะ
31 มหาพุทธรัตนะ คาถามหาพุทธรัตนะ ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
32 สัชฌายังนิสสะโย สวดเป็นภาวนา ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
33 ปัญจธาตุอภิญญา เข้าธาตุ 5 อภิญญา ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
34 ปัญจอานาปาน ปราณ5 ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
35 ตติยจิตตัง จิต3 ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
36 หัตถาเทวา ฝ่ามือเทวดา ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
37 อัปปมัญญาธัม การแผ่เมตตาสิบทิศ เส้นทางโพธิสัตว์
38 อาหาเรปฎิกูลสัญญา ปัจจเวกอาหาร เพื่อโสดาบัน อรหันต์สุกขวิปัสสก
39 อภิณหปัจจเวกขณธัม ปัจจเวกธรรม 5 เพื่อโสดาบัน อรหันต์สุกขวิปัสสก
40 ปวิสทธาตุ ธาตุบริสุทธิ์เพื่อรักษาอาพาธ ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
41 เมตตาเจโตวิมุติ เมตตาโพธิสัตว์ สายโพธิสัตว์
42 มูลกัมมัฏฐานปกรณ์ มูลกรรมฐานเบื้องต้น ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์ ( หนังสือ )
43 โยชนากัจจายนะ พื้นฐานวิชาการแปลบาลี ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์ ( หนังสือ )
44 อานาปานสติปฎิสัมภิทามรรค อานาปานสติปฎิสัมภิทามรรค ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์ ( หนังสือ )
45 ปุพพภาคกัมมัฏฐาน เริ่มฝึกภาวนากรรมฐาน ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์ ( หนังสือ )
46 โลกทิพย์ ท่องโลกทิพย์ ธัมมะวังโส ( หนังสือ )
47 วิโมกข์ วิภังค์  มูลกรรมฐาน กัจจายนะ เริ่มต้น ภาค 1 ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์ ( หนังสือ )
48 วิเสสสมาบัติ  วิเสสสมาบัติ พระอริยะอรหันต์
49 เตโชกสิณ กสิณไฟ พระสาคตะ
50 อนิจจสัญญาอนัตตะสัญญาโสดาบัน สัญญาวิเศษของโสดาบัน ปัญจวัคคีย์
51 จตุรธาตุ  เฉพาะการเดินจงกรมธาตุ 4  ผู้สืบทอดวิชาทุกองค์
52 ปวิสุทธิธาตุวิมุตติ การฟอก(ชำระ) ผู้สืบทอดวิชา
53 โพธิจิตโพธิสัสโต โพธิจิตโพธิสัตว์  ผู้สืบทอดวิชา
ยังคงเหลือที่ต้องทำ อีก 9 ฉบับ หมดเวลา 26 เม.ย. 69
น่าจะเหนื่อยอยู่

ยิ่งมุ่งทางอริยะ มารยิ่ง หมั่นขัดขวาง
ดั่งคลื่นกลาง สมุทร ซัดเรือล่ม
ใจหวังสูง แรงโลก ครอบถล่ม
เหมือนดั่งหล่ม หลุมดัก ให้หยุดลง
ควรประคอง ภาวนา ให้เรียบเงียบ
ย่อมได้เปรียบ เชี่ยวชาญ สมดั่งหวัง
ให้รู้ช่อง ได้ชัย เปี่ยมพลัง
ให้มุ่งหวัง ตามกำลัง อย่างพอดี
ด้วยคาถา มหาพุทธ รัตนะ
เป็นพละ ส่งเสริมจิต มหาศาล
ยามขัดข้อง ให้ได้เบิก โภคะทาน
เป็นสะพาน ข้ามได้ถึง มรรคผลเอย
ธัมมะวังโส
17/10/68
9.59
ยิ่งมุ่งทางอริยะ  มารย่อมจะมาขวางกั้น
ดั่งคลื่นกลางสมุทรสรรพ์ ซัดเรือลั่นให้ล่มลง
ใจหวังสูงแรงโลกครอบ  ดั่งหลุมดักให้มัวหลง
ผู้เพียรธรรมอย่าหยุดตรง  จงมั่นคงด้วยภาวนา
ให้จิตเรียบและเงียบงาม ย่อมได้ความแห่งปัญญา
รู้ช่องชัยได้พลังมา  มุ่งศรัทธาแต่พอดี
ด้วยคาถาพุทธรัตน์ เป็นพละมหาศรี
ส่งเสริมจิตมหานที ไหลสู่มรรคผลอันงามเอย

ได้เริ่มแจกการ์ด ตามภาระกิจ แล้ว ก็ขอให้ทุกท่านที่ได้รับการ์ด ให้พกใส่กระเป๋ากันด้วยนะ

บัญชีรวมหลักของ สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน สระบุรี
ชื่อบัญชี นางสาว วิภาดา สุนทรนนท์
ธนาคารกรุงไทย สาขาปากเพรียว
หมายเลขบัญชี 264-0-33612-6

บัญชีผู้จัดภัตรประจำวัน
ชื่อบัญชี นางกาญจนา พระวิสัย
ธนาคารกสิกร
หมายเลขบัญชี 418-2-80209-9 ออมทรัพย์

ก็ยังทำเนสัชชิกธุดงค์ ตามปกติ
ได้เช้ากรรมฐานต่อเนื่องไปในวันที่ 12 ส.ค. 68 และออกกกรรมฐาน 15 ส.ค. 68 ครั้งที่ 1ไปแล้วเป็นเวลา 3 วัน 3 คืน

ขออุทิศผลภาวนาให้แก่ผู้สนับสนุนทุกท่านทุกคนเทอญ 
เจริญธรรม / เจริญพร

ก้าวไปสู่จุดหมาย
https://youtu.be/CnBkkeG8GMQ

ทุกข์ที่ต้องการกำลังใจ
https://youtu.be/0U_MQis-mks

เมืองลับแล
https://youtu.be/0PLouNFBXzU

จลนสิทธา
https://youtu.be/Bk6JCrsujBQ

สุนทรีวาณี
https://youtu.be/0tEd3szkCd0

ปณิธานการเผยแผ่ ปรับปรุง 2025
https://youtu.be/XYYPENkEDl0

วิชาจิตปรมัตถ์
https://youtu.be/fR9zctcF9Iw

ปณิธานไม่ถอย
https://youtu.be/dy9I3HmQ4n4

สัทธานุสารี
https://youtu.be/D9N5eCRFE6M

 
 

ถาม เรื่องรูปหล่อ ของ พอจ. จะจัดสร้างเมื่อไหร่จะเปิดให้บูชาวันไหน
ตอบ เรื่องรูปหล่อ ของ พอจ. ตอนนี้กำลังดำเนินการเรื่องแบบอยู่ แต่เรื่องเปิดให้บูชานั้นยังไม่ได้คิด เพียงแต่คิดว่าจะทำรูปหล่อไว้แจกคนที่มีงานศพ พอจ. เท่านั้น รูปหล่อ จะเป็นรูปยืน สูง 7 นิ้ว ทองเหลืองปิดทอง หรือ เนื้อมันปู ค่าจัดทำน่าจะอยู่ องค์ละ 1200 บาท คงจะทำไว้สัก 50 องค์ เอาไว้แจกคนที่มีร่วมช่วยงานศพ พอจ. เท่านั้น

สำหรับ สมาชิกท่านนี้ได้เสียชีวิตแล้ว เมื่อปี พ.ศ. 2567
ขอไว้อาลัยต่อการจากไปของเธอ

 

ระบบ ดิสคอร์ด ยังมีการพูดสนทนาสดเป็นประจำอยู่ในขณะนี้

สามารถติดต่อได้แจ้งข้อความส่วนตัวได้ที่
ที่นี่จะอ่านประจำสำหรับข้อความที่เข้ามา ส่วนระบบเว็บปัจจุบันไม่ค่อยได้เข้ามาอ่าน
https://web.facebook.com/profile.php?id=100072407452063

ส่วนระบบมือถือ ปัจจุบันไม่ค่อยได้รับ เนื่องด้วยถูกรบกวนจาก Call center ประจำมากดังนั้นจึงไม่รับสายที่ไม่ได้บันทึกไว้ ถ้าเป็นสายเรืยกเข้ามาไม่มีบันทึกไว้ จะบล๊อกสายเข้า และไม่รับในปัจจุบัน ดังนั้นจึงไม่ได้แจกเบอร์มือถือให้ไว้สำหรับติดต่อ

สำหรับเพลงใน สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐานในขณะนี้มีมากกว่า 30 เพลง มีบางส่วนติดตามได้ในระบบ youtube และติดตามได้ทั้งหมด ในระบบ คลาวด์ของ สนง. ส่งเสริมพระกรรมฐาน

วีดีโอเกี่ยวกับเรื่องนี้มีอยู่ 3 ตอนในขณะนี้ แต่ถูกเล่าไว้ให้แก่ นิสิต
นิสิต หมายถึง ผู้อุปถัมภ์ อุปัฏฐาก ไวยาวัจกร และ ศิษย์ขึ้นกรรมฐาน

เรื่องของระบบ เว็บต่าง ๆ ของ สนง.ส่งเสริมพระกรรมฐาน สระบุรี ชัดเจนที่นี่

เนื่องด้วยในปัจจุบันได้เผยแผ่ เป็น มูลกรรมฐาน กัจจายนะ แล้ว
ส่วนเว็บนี้มีไว้สนับสนุน กรรมฐาน มัชฌิมา แบบลำดับ ในคณะ5 วัดราชสิทธาราม

ปัจจุบันเห็นว่าข้อมูลของ มัชฌิมา แบบลำดับ มีครบถ้วนแล้ว
จึงได้แยกออกไปเผยแผ่ ในมูลกรรมฐาน กัจจายนะแทน

สามารถติดตามข้อมูลได้ที่เฟสบุ๊คได้มากที่สุด
https://web.facebook.com/profile.php?id=100072407452063

วีดีโอประวัติมูลกรรมฐานอิงประวัติศาสตร์ ตอนที่ 1/3
https://youtu.be/JkfCNMYWNDY?si=rRy9gb7Clld5M0QB

วีดีโอแนะนำเว็บ ล่าสุด
https://youtu.be/P6VubH2ryoE

วาระดิถีปีใหม่ พ.ศ.2568 ( ค.ศ. 2025 )
=======================
น้อมจิตถึง คุณไตรรัตน์ มงคลศรี
ให้ทั้งปี เกิดสิ่งดี ใจผ่องใส
ให้รื่นเริง บันเทิงยิ่ง ได้ดั่งใจ
ให้ปลอดภัย เกษมสุข ทุกคืนวัน
ภาวนา ให้สะดวก ตามประสงค์
ให้จิตตรง ต่อดวงธรรม พิศมัย
ให้ถึงผล คุณธรรม ได้ดั่งใจ
ให้เข้าใจ ฉับพลัน มรรคผลจริง เทอญ
ธัมมะวังโส
1 ม.ค. 68 10:32
เพลง ปีใหม่เริ่มกันใหม่
ประพันธ์ ธัมมะวังโส
ทำนอง Suno.com
[verse1]
ปีสองพัน ห้าร้อย หกสิบแปด
ทุกข์ไม่แทรก ไม่ท้อแท้ ไม่หวั่นไหว
ทิ้งเรื่องร้าย ที่เคยเจอ ที่ทุกข์ใจ
ให้ปลอดภัย โชคดียิ่ง มิ่งมงคล
[chorus]
วันใหม่ในปีนี้ เริ่มด้วยดี ด้วยกุศล
อย่าท้อถอย หลบปัญหา ด้อยค่าตน
เกิดเป็นคน ต้องอดทน สู้เพื่อชัย
ให้หัวใจ เปี่ยมกำลัง ด้วยศรัทธา
[verse2]
ภาวนา น้อมนึกถึง องค์พุทธะ
ให้ใจละ นิวรณ์ ธรรมผ่องใส
ให้ลุถึง คุณธรรม ค้ำดวงใจ
ให้มีชัย ได้ปัญญา สว่างพลัน
[chorus]
วันใหม่ในปีนี้ เริ่มด้วยดี ด้วยกุศล
อย่าท้อถอย หลบปัญหา ด้อยค่าตน
เกิดเป็นคน ต้องอดทน สู้เพื่อชัย
ให้หัวใจ เปี่ยมกำลัง ด้วยศรัทธา
[bridge]
ให้พบสิ่งดียิ่งขึ้นตามที่คิด
ให้ไกลสิ่งที่เรียกว่าปัญหา
ให้จิตใจแจ่มใสเรืองปัญญา
ให้เวลาเปี่ยมสุขทุกคืนวัน
[chorus]
วันใหม่ในปีนี้ เริ่มด้วยดี ด้วยกุศล
อย่าท้อถอย หลบปัญหา ด้อยค่าตน
เกิดเป็นคน ต้องอดทน สู้เพื่อชัย
ให้หัวใจ เปี่ยมกำลัง ด้วยศรัทธา
[outro]
ในปีนี้เวลานี้ขอทุกท่านจงมีสุข
ให้มีสุขสมใจยิ่งและผ่องใส
ให้รุ่งเรืองเจริญและก้าวไกล
ให้ปลอดภัยไร้โรคาแข็งแรงเทอญ
https://suno.com/song/39259b57-616f-4701-9a35-af7d4a9bcc9c

เพลง สมเด็จพระสังฆราชสุก
้https://youtu.be/x3PYTOkL-0A?si=9ClH3zgCsWVrQSOw


https://www.youtube.com/watch?v=x3PYTOkL-0A

เพลง พระอาจารย์เฒ่า

https://www.youtube.com/watch?v=GbDJDMQdTKw

เพลง บูชาขรัวตาทอง
https://youtu.be/R9tAAF4_smM?si=2gOXLr_F4GogV6Di

เพลงคาถา มหาพุทธรัตนะ
https://youtu.be/tPPK1tj0FpI?si=1eSsMr3O93Dyel5w

แม่บทย่อยเรื่องของรอยพระพุทธบาท
========================
อรรถกถา สังยุตตนิกาย
สฬายตนวรรค สฬายตนสังยุตต์ ฉันนวรรคที่ ๔
๕. ปุณณสูตร
พระพุทธเจ้า เสด็จแคว้น สุนาปรันตะ
( มีการอธิบายชัยภูมิว่า สุนาปรันตะ อยู่ห่างจาก พระเชตวัน 300 โยชน์
300 x 16 =4800 กม )
ถึง สัจจะพันธ์บรรพต ได้โปรด ดาบส ให้เป็นอรหันต์ แล้วอุปสมบถเป็นภิกษุชื่อว่า ปุณณะ ภิกษุปุณณะ จะขอติดตามพระพุทธเจ้ากลับไปด้วย แต่พระพุทธเจ้าตรัสว่า ให้อยู่ทีเดิมโปรดชนที่นี่ต่อไป
==========================================
สตฺถา ตโต นิกฺขมิตฺวา สจฺจพนฺธปพฺพตํ คนฺตฺวา สจฺจพนฺธํ อาห "ตยา มหาชโน อปายมคฺเค โอตาริโต, ตฺวํ อิเธว วสิตฺวา เอเตสํ ลทฺธึ วิสฺสชฺชาเปตฺวา นิพฺพานมคฺเค ปติฏฺฐาเปหี"ติ. โสปิ ปริจริตพฺพํ ยาจิ. สตฺถา ฆนปิฏฺฐิปาสาเณ
อลฺลมตฺติกปิณฺฑมฺหิ ลญฺชนํ วิย ปทเจติยํ ทสฺเสสิ. ตโต เชตวนเมว คโต
-----------------------------------------------------------------
พระศาสดาเสด็จออกจากที่นั้น แล้วเสด็จไปยังสัจจพันธบรรพต ตรัสกะสัจจพันธภิกษุว่า เธอทำให้มหาชนหยั่งลงไปในทางอบาย เธอจงอยู่ในที่นี้แหล่ะ ให้ชนเหล่านั้นสละลัทธิเสียแล้วให้ดำรงอยู่ในทางแห่งพระนิพพาน.
ฝ่ายพระสัจจพันธภิกษุนั้นทูลขอข้อที่ควรประพฤติ. พระศาสดาแสดงพระเจดีย์ คือรอยพระบาท ที่หลังแผ่นหินแท่งทึบ เหมือนรอยตราที่ก้อนดินเหนียวเปียก. แต่นั้นก็เสด็จ กลับพระวิหารเชตวันตามเดิม.
ในอรรถกถานี้ยังกล่าวถึงรอยพระพุทธบาท นัมทานที ด้วย แต่รอยนี้อยู่กับนาค
==========================================
นมฺมทา นาม นาคราชา สตฺถุ ปจฺจุคฺคมนํ กตฺวา นาคภวนํ ปเวเสตฺวา ติณฺณํ รตนานํ สกฺการํ อกาสิ. สตฺถา ตสฺส ธมฺมํ กเถตฺวา นาคภวนา นิกฺขมิ. โส "มยฺหํ ภนฺเต ปริจริตพฺพํ เทถา"ติ ยาจิ. ภควา นมฺมทานทีตีเร ปทเจติยํ ทสฺเสติ
---------------------------------------------------------------------
พระยานาคนัมมทากระทำการต้อนรับพระศาสดา ให้เสด็จเข้าไปสู่ภพนาค ได้กระทำสักการะต่อพระรัตนตรัย. พระศาสดาแสดงธรรมแก่พระยานาคนั้น แล้วออกจากภพนาค. พระยานาคนั้นอ้อนวอนว่า ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอพระองค์จงประทานสิ่งที่ควรสละแก่ข้าพระองค์. พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงแสดงเจดีย์คือรอยพระบาทไว้ ณ ฝั่งแม่น้ำนัมมทานที เจดีย์คือรอยพระบาทนั้น เมื่อคลื่นหลากมาๆ ย่อมปิด เมื่อคลื่นไปแล้วย่อมเปิดออก ความถึงพร้อมด้วยมหาสักการะได้มีแล้ว.
เรื่องของรอยพระพุทธบาทที่ 2 ในพระไตรปิฎกมีหลักฐานแค่ใน อรรถกถา
ส่วนรอยพพระพุทธบาทที่ 1 อยู่ที่ประตูสังกัสสะนคร มีอยู่ในอรรถกถาเช่นกัน กล่าวถึงตอนที่พระพุทธเจ้า เสด็จกลับจากการโปรดพุทธมารดา
ดังนั้นในพระไตรปิฏก จึงมีรอยพระพุทธบาท ที่มนุษย์จะสามารถเข้าถึงได้ 2 รอย คือ รอยสังกัสสะ และรอยสัจจะพันธ์
สัจจะพันธ์บรรพต คือที่ไหน
สัจจะพันธ์บรรพต คือ เขานางฟ้า ที่วัดเขาวงพระจันทร์ เป็นสถานที่พระพุทธเจ้า ประทับอยู่ 7 วัน ก่อนคือ โยนกนคร
ดังนั้นรอยพระพุทธบาทที่เขาวงพระจันทร์จึงเป็นรอยพระพุทธบาทที่ตรงกับข้อความในพระไตรปิฎก นั่นเองและในสายมูลกรรมฐาน ให้ความเคารพครูอาจาย์ทุกรูปต้องเดินทางไปกราบรอยพระพุทธบาท ส่วนนี้
แต่ส่วนที่ว่าในสมัยนั้นไม่ได้คัดค้าน รอยพระพุทธบาทที่สระบุรี ก็เพราะว่าไม่ต้องการมีอาชญาจากพระมหากษัตริย์ พระเถระครูอาจารย์ในสายกรรมฐานท่านจึงไม่คัดค้าน แต่เนื่องด้วยรอยพระพุทธบาท สัจจะพันธ์ การจะขึ้นไปกราบในสมัยก่อนมีความยากลำบากเพราะต้องปีนป่ายขึ้นไป ดังนั้นจึงมีแต่พระอริยะที่มีฤทธิ์ ขึ้นไปในสายกรรมฐานเท่านั้น แต่ปัจจุบันหลวงปู่ฟักท่านได้จัดสร้างบันได อำนวยความสะดวกในการขึ้นไป แต่บันไดก็ยังมีขั้นที่ขึ้นไปมากถึง 3790 ขั้น ดังนั้่นคนทั่วไปก็ไม่ค่อยจะชึ้นไปกันอยู่ดี ต้องมีความเคารพศรัทธาต่อพระพุทธเจ้ามาก ๆ นั่นเองจึงจะไปขึ้น
วันนี้แสดงแม่บทย่อยไว้ให้ศิษย์ได้รับทราบเอาไว้
สามารถอ่าน อรรถกถาได้ที่ลิงก์นี้

เพลง ปาฏิหาริย์เพ็ญสิบสอง

https://youtu.be/Hk5nAPQMDZc?si=zt5MN8zEP1M4sNEG

สามารถรับฟังข่าวสารได้สำหรับ บุคคลทั่วไปได้ที่ ดิสคอร์ด
https://discord.gg/hTf7M8Md

ถาม ไม่เห็นท่านมาโพสต์ หัวข้อธรรมที่นี่เลย

ตอบ madchima.org/forum เว็บบอร์ดนี้วัตถุประสงค์ สนับสนุน คณะ 5 วัดราชสิทธาราม
ดังนั้นเรื่องหัวข้อธรรมเกี่ยวกับ มัชฌิมา แบบลำดับ ปัจจุบันก็โพสต์ไปทั้งหมดแล้ว สามารถอ่านทบทวนกันได้

ดังนั้น จึงได้แยกออกไปเผยแผ่เป็น มูลกรรมฐาน กัจจายนะตรง ๆ และแยกบทความออกไป

มูลกรรมฐาน กัจจายนะ
https://www.madchima.org/forum58

บทความธัมมะวังโส โดยตรง
http://madchimardn.3bbddns.com:12590/kjn2

24 / 10 / 67
ก็ยังรักษา เนสัชชิกธุดงค์ อยู่
แต่มีสภาพขัดข้องทางกาย คือ เรื่องสายตา
มีอาการลืมตาไม่ค่อยได้ มองไม่ค่อยได้
อุปกรณ์หน้าจอคอมแตกพัง ยังไม่ได้เปลี่ยน
ก็ใช้อย่างพังๆ อยู่แต่ประเด็น อยู่ที่สายตายังไม่ปกติเลยยังไม่ได้ทำการเปลี่ยน
อุปกรณืมือถือก็พัง ก็ลำบากบ้าง

บันทึกการเข้าเนสัชชิกธุดงค์
วันที่ 13 - 26 ส.ค. 67
=======================
13 - 23 เข้ากรรมฐานปกติ 18.00 - 11.00 โดยประมาณทุกวัน
23 - 26 เข้ากรรมฐานต่อเนื่อง
( ออกกรรมฐานมาก็ง่วงมากอยู่ เมื่อวานหลังจากออกแล้ว ก็นั่งหลับไปหลายรอบ )
ขอผลแห่งทานจงมีแก่ท่านที่ได้ สนับสนุนการภาวนา ของ พอจ เทอญ
#รายละเอียดประจำวันมีอยู่ในเฟส 3 ส่วนนี้แค่เล่าไว้คร่าว ๆ เท่านั้น

บันทึกอาการเนสัชชิกธุดงค์ วันที่ 3 - 11 ( 24  ก.ค.67 - 2 ส.ค. 67)
( รายละเอียด รายวันมีอยู่ในเฟส 3 แต่เฟสสาธารณะคิดว่าไม่มีความจำเป็นต้องโพสต์ให้ทราบเป็นรายวัน )
=======================
โดยรวม ก็ยังรักษา สมาทานอยู่ทุกวัน นั่งหลับ เป็นพัก ๆ แต่การนั่งหลับจะจำกัดเวลาไว้ตั้งแต่ 13.00 - 18.00 เท่านั้น ดังนั้น 10.00- 12.30 เป็นเวลาฉันภัตร แต่อาจจะฉันเกือบ 12.00 เพราะว่าการออกกรรมฐานจะมีอยู่ในช่วง 10.00- 12.00 ทุกวัน
10.00 - 12.30 เป็นเวลาฉันภัตรขึ้นอยู่กับเวลาออกกรรมฐาน
ส่วนเวลา 18.00 - 12.00 จะอยู่ในการเข้ากรรมฐาน ( นั่งสมาธิต่อเนื่อง )
ที่ต้องเข้านานขนาดนี้เพราะว่าต้องการหลบเวทนา ที่เกิดจากการสมาทานธุดงค์ แต่ก็ไม่สามารถทำได้ตลอดวัน เพราะต้องฉัน ต้องขับถ่าย ต้องบริหารกายบ้าง แต่อย่างไร ก็จะมีการสมาทาน ตามแผนที่วางไว้คือ 3วัน 5วัน น่าจะสูงสุดแค่นี้ แต่คงจะทำช่วงกลาง ๆ พรรษา และ ปลายพรรษา คิดว่าจะทำแค่ 2 ครั้งที่นั่งกรรมฐานนานต่อเนื่อง
อันนี้คือกิจวัตรประจำวัน
ส่วนอาการที่เกิดในช่วงสมาทานมาหลายวันช่วงนี้หลัก ๆ ก็มีดังนี้
1. สายตาพล่า มองไม่ชัด
2. น้ำตาไหล บ่อยมาก
3. ปวดหลัง ปวดเอว
4. มีอาการปวดคอ เนื่องด้วยเผลอนั่งหลับคอพับด้านหน้า
5. พะอืดพะอมเวลาฉัน ( ทำให้ฉันได้น้อยมาก )
6. มีลมตีขึ้นออกทางปาก ออกอาการเรอบ่อย
สรุป ยังพอทนได้ และยังสมาทาน เนสัชชิกธุดงค์ ต่อไป
ส่วนคำถามที่ ว่า เนสัชชิกธุดงค์คืออะไร ก็ขอตอบสั้น ๆ ดังนี้
ตอบ เนสัชชิกธุดงค์ เป็นข้อสุดท้ายของธุดงค์ ธุดงค์ มี 13 อย่าง
คำว่า ธุดงค์ หมายถึง ข้อสมาทานเพื่อการทำตบะ ( เป้าหมายเพื่อลดสุข )
เนสัชชิกธุดงค์ หมายถึง การสมาทานไม่นอน หมายถึงมันนอนราบ แต่ไม่ได้ห้ามหลับ ท่านเพียงแต่สมาทาน ไม่นอน เท่านั้นคือรักษาอิริยาบถ 3 คือ ยืน เดิน นั่ง
ดังนั้น เนสัชชิกธุดงค์ จึงหมายถึง การไม่นอนราบ ไม่ใช่ ไม่นอนหลับ การหลับยังมีได้อยู่ แต่เป็นการ ยืน เดิน นั่งหลับ แต่จะหลับ ตอนยืน เดินนั้น ไม่ใช่จะทำได้ ท่าหลับก็จะเหลือท่าเดียวคือ ท่านั่ง ก็คือ นั่งหลับนั่นเอง
ข้อเสียของการไม่นอน
เลือดลอย ความดันเลือดไปสมองจะตึงมาก มีอาการผล๊อยหลับ
สุขภาพที่เสียในการสมาทานธุดงค์นี้
สายตาจะไม่ค่อยดี
ความดันโลหิตจะสูง
เป็นโรคเท้าบวมได้ง่าย
มีโรคแทรกซ้อน เช่น ปวดหลังปวดเอว ปวดคอ เป็นต้น
สิ่งที่ได้จากการสมาทาน
ลดความสุขของตนเองลง
ลดกรรมบางอย่างเบา ๆ กลาง ๆ ได้ ( เหมือนใช้หนี้กรรมภาพมันจะปรากฏตอนเข้าสมาธิ )
เพิ่มตบะแก่จิต ไปในเส้นทาง เจโตปริยญาณ ยิ่งขึ้น